Avaliação On-Line 1 (AOL 1)

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1. Pergunta 1
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Por ser judia e ter vivido os horrores do Nazismo, Hanna Arendt ressaltou a importância da liberdade para a existência de um espaço público para o exercício da cidadania através da política. Para Hanna Arendt:
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1. 
Os sistemas totalitários são a forma mais extrema de desnaturação da coisa política, posto que suprimem por completo a liberdade humana.
2. 
A exceção é o Estado que monopoliza o direito do uso legal da força dentro da lei, mas que não pode cercear a experiência política na convivência coletiva.
3. 
A política é vivida com liberdade e se opõem a violência.
4. 
O recurso do medo e da violência acabava com qualquer tipo de relação política.
5. 
Todas as afirmativas apresentadas estão corretas.
Resposta correta
2. Pergunta 2
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Leia o texto abaixo e observe a tirinha da personagem Mafalda do autor Quino. A vida em sociedade é estruturada politicamente a partir da participação dos cidadãos na política. Ela é resultado de decisões conscientes e somente podem se desenvolver em ambientes democráticos que estimulem a liberdade, o uso da violência restringe a experiência política e nos coloca em um contexto, na verdade, pré-político ou quase selvagem.
Imag - Ética e cidadania - BQ 1 - Q20.PNG
Fonte: https://wordsofleisure.files.wordpress.com/2012/02/430031_10150511692955841_216169690840_8953737_1473284487_n.jpg
A partir das informações apresentadas nos dois textos acima, assinale a opção correta:
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1. 
Em ambientes democráticos não há estímulo a liberdade, o uso da violência ideológica para a imposição é necessário.
2. 
Na democracia, atualmente, o ponto alto da participação do cidadão comum na vida política é a eleição. Mas existem outras maneiras de interferir nas ações do Legislativo e do Executivo além do voto.
Resposta correta
3. 
Na democracia, atualmente, somente os políticos participam das eleições registrando seu voto nas urnas.
4. 
Na democracia, atualmente, somente alguns cidadãos participam das eleições registrando seu voto nas urnas.
5. 
A única forma de participação do cidadão comum na vida política é na eleição.
3. Pergunta 3
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A democracia enquanto regime político traz o desafio para o cidadão de viabilizar sua participação nas decisões políticas, mas ao mesmo tempo essa participação pode ser prejudicial aos próprios cidadãos quando as informações técnicas ou quando o discurso emocionado influencia as opiniões e gera um resultado indesejado.Nesse sentido:
I - A democracia tem de estar constantemente se renovando e se aperfeiçoando. Um exemplo desta situação são os discursos de ódio e preconceito que observamos nos meios de comunicação e nas mídias sociais.
PORQUE
II - Confundimos o direito de expressão com direito de ofensa.
A partir das afirmativas apresentadas, assinale a opção correta:
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1. 
As duas são verdadeiras e a segunda complementa corretamente a primeira.
Resposta correta
2. 
A primeira é uma afirmativa verdadeira e a segunda falsa.
3. 
A primeira é uma afirmativa falsa e a segunda verdadeira.
4. 
As duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
5. 
As duas afirmativas são falsas.
4. Pergunta 4
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Thomas Hobbes, clássico da política, pensou em um estado forte que pudesse suprir o estado de guerra, vigente antes do contrato social. Sem leis e sem Estado, você poderia fazer o que quisesse. Os outros também poderiam fazer com você o que quisessem. Esse é o “estado de natureza” descrito por Thomas Hobbes, que, vivendo durante as guerras civis britânicas (1640-60), aprendeu em primeira mão como esse cenário poderia ser assustador. Sem uma autoridade soberana não pode haver nenhuma segurança, nenhuma paz.
Fonte: LAW, Stephen. Guia Ilustrado Zahar: Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
Considere as afirmações:
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa a defesa e a garantia de paz.
II. Dois dos grandes teóricos sobre o “estado de natureza”, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse “estado” é o medo.
III. Um traço comum da ética é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade.
Está(ão) correta(s):
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1. 
Apenas I e II.
2. 
Apenas I.
Resposta correta
3. 
Apenas III.
4. 
Apenas II e III.
5. 
Apenas II.
5. Pergunta 5
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“Os sistemas totalitários, cujo surgimento Hannah Arendt analisou em seu grande livro sobre o totalitarismo, são a forma mais extrema de desnaturação da coisa política, posto que suprimem por completo a liberdade humana, submetendo-a ao fluxo de uma determinação histórica ideologicamente fundamentada, contra a qual é impossibilitada toda resistência individual livre por meio do terror e do domínio da ideologia. ” (ARENDT, 2003: p.3. ARENDT, Hannah. A condição humana. Editora Forense. Rio de Janeiro, 2003) Esse pensamento da autora leva-nos à uma concepção de cidadania como condição da pessoa que participa de decisões políticas, não se deixando vivenciar a opressão social. Nesse sentido, avalie o que se diz sobre cidadania: 
I-A cidadania deve ser exercida apenas quando nos sentimos afetados pelo autoritarismo do poder público.
II-A cidadania compreende a necessidade que as pessoas têm de participarem da vida política sempre visando o funcionamento da sociedade.
III-Cidadania deve ser pensada como um conceito ligado a uma ideia de aprendizagem social, que busca a culminância do atendimento de direitos e a compreensão de compromisso e deveres recíprocos.
É correto o que se afirma em:
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1. Incorreta: 
I, II e III.
2. 
I e III apenas.
3. 
II e III apenas.
Resposta correta
4. 
II, apenas.
5. 
I, apenas.
6. Pergunta 6
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A democracia e, por conseguinte o exercício da cidadania, baseada no princípio da liberdade, da convivência e da participação política foi resultado de um processo histórico específico, somente possível em razão da vida na Polis, como eram chamadas as Cidades-Estados gregas da qual derivou o termo política, enquanto prática de se discutir a vida coletiva e os problemas da Polis. Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I - Falar de cidadania muitas vezes é falar de política, mas não se restringe a ela, assim como não se limita a direitos. O exercício da cidadania deve incorporar a relação com o outro, ou seja, seus direitos e deveres na relação com o meio histórico social e cultural que interagimos. 
PORQUE 
II - O exercício da cidadania deve estar presente nas relações pessoais, comunitárias e cotidianas, assim como na relação que temos com o espaço que vivemos e interagimos coletivamente. Nesse sentido, preservar o meio ambiente e cultural, não sujar a cidade, respeitar filas são exemplos de práticas cidadãs. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
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1. 
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
2. 
As asserções I e II são proposições falsas.
3. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Resposta correta
4. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
5. 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
7. Pergunta 7
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Vimos em nossos estudos que houve uma evolução da cidadania e assim ela se concretiza com a conquista de direitos ao longo da história. A cidadania deve ser pensada considerando aspectos civil, político e social. Nesse sentido, a cidadania ou os direitos da cidadania podem ser compreendidos como a condição de pessoa que, como membro de um Estado, se acha no gozo de direitos que lhe permitem participar da vida política. O que define e garante quem é cidadão, que direitos e deveres ele terá em função de uma série de variáveis?
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1. 
Estados nacionais
2. 
universalidade
3. 
Constituição
Resposta correta
4. 
Estado
5. 
ordem jurídico-política
8. Pergunta 8
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Ética e moral são dois termosgeralmente confundidos. Por serem parecidos, muitas pessoas assumem que o significado seja o mesmo. Embora estejam relacionados, são termos que têm origem bem distinta. Como vimos, as diferenças entre o conceito de ética e moral são importantes. As normas morais tendem a ser relativas a cada cultura e consideram a historicidade. Nesse sentido, elas podem ser questionadas e até revistas ou extintas. Isso significa que:
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1. 
Nunca agiremos de forma “moral” se formos contra as regras que a sociedade institui.
2. 
As palavras “ética” e “moralidade” são sinônimas e correspondem à mesma ideia.
3. 
Nós temos que viver com as normas morais porque essas orientam nossa cultura.
4. 
A moral como conjunto de valores através dos quais as pessoas guiam seus comportamentos, tende a ser relativa e depende do país e do momento histórico em que as pessoas fazem parte.
Resposta correta
5. 
Nós não podemos pensar sobre as normas morais que são impostas.
9. Pergunta 9
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No Brasil e na América Latina, a partir das décadas de 80 e 90 organizam-se documentos que assegurem a efetivação dos direitos dos cidadãos. Um dos pressupostos mais importantes da democracia é a participação política do cidadão, cuja principal forma de expressão é o voto. Abaixo, lista-se documentos que fixam os direitos dos cidadãos brasileiros, avalie e depois escolha a opção correta: 
I-Constituição de 1988.
II-Lei de Diretrizes e Bases-LDB 1996. 
III-Estatuto da Criança e do Adolescente e do Adulto.
IV-Programa Nacional de Direitos Humanos 1996.
V-Projeto Político Pedagógico. 
Escolha a opção correta sobre os documentos que assegura os direitos dos cidadãos brasileiros.
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1. 
As afirmativas II, III e IV estão corretas.
2. 
As afirmativas I e III estão corretas.
3. 
As afirmativas I, III e V estão corretas.
4. 
As afirmativas I e II e IV estão corretas.
Resposta correta
5. 
As afirmativas II e IV estão corretas.
10. Pergunta 10
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A vida em sociedade é estruturada politicamente a partir da participação dos cidadãos na política. Ela é resultado de decisões conscientes. Leia o texto abaixo que traz reflexões importantes sobre a questão da ética e cidadania, em seguida responda ao que se pede.A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação interpessoal e social. A ética supõe ainda que cada grupo social se organize sentindo-se responsável por todos e que crie condições para o exercício de um pensar e agir autônomos. A relação entre ética e política é também uma questão de educação e luta pela soberania dos povos. É necessária uma ética renovada, que se construa a partir da natureza dos valores sociais para organizar também uma nova prática política.(CORDI et al. Para filosofar)
O alvorecer do Século XX trouxe à cena novas questões sobre ética no que se refere ao enfrentamento dos desafios oriundos de diferentes crises sociais, conflitos ideológicos e contradições da realidade. Sob esse olhar e a partir do texto, a ética pode ser definida como:
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1. 
Parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação privada dos cidadãos.
2. 
Instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos.
Resposta correta
3. 
Meio para resolver os conflitos econômicos no cenário da globalização, pois a partir do entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza.
4. 
Conformação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua vinculação a outras sociedades.
5. 
Mecanismo de criação de direitos sociais, porque é da natureza do homem ser ético e virtuoso.