Etica 3 Gabarito Objetiva

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Disciplina: Ética, Política e Sociedade 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial 
 
Nota da Prova: 9,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Um longo processo histórico que se deu na Europa Ocidental e que foi iniciado no 
século XVII se prolongado até o século XIX, acabou por gerar um novo modo de 
produção. Esse modo de produção, por meio do colonialismo e do imperialismo, 
logo se estenderia por todo o planeta impondo sua lógica própria. Estamos nos 
referindo ao capitalismo, modo de produção vigente em nossa sociedade. Com 
relação ao modo de produção capitalista, classifique V para as sentenças verdadeiras 
e F para as falsas: 
 
( ) Esse sistema tem por fundamento a propriedade privada. 
( ) O capitalismo transforma as relações em mercadorias. 
( ) Essa maneira de produzir gera múltiplas classes sociais. 
( ) Nesse convivem a servidão por dívida e o assalariamento. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F.
 b) F - V - F - V.
 c) V - F - V - F.
 d) F - F - F - V. 
 
2. Durante o Período Medieval, a prática e a reflexão política foram fortemente 
marcadas pela herança cultural do Ocidente em suas características judaico-cristãs e 
greco-romanas. Desta maneira, para os medievais, a noção de política tinha como 
fonte as tradições grega, judaica e do cristianismo. Os filósofos desta época, ao 
pensarem acerca da política, se fundamentavam nas contribuições advindas dessas 
matrizes culturais, o que imprimiu determinadas características específicas à prática 
politica no período. Quanto à influência dessas fontes no pensamento político 
medieval, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) No período medieval predominaram as teorias de poder teológico-políticas, nas 
quais o poder é favor divino. 
 b) A polarização do poder entre os reis e o Papa no período evitou a ocorrência de 
conflitos. 
 c) Entre os hebreus, por tradição, os governos eram repúblicas democráticas e de 
caráter legalista. 
 d) Os filósofos do período medieval fundamentavam a teoria política 
exclusivamente na Bíblia. 
 
3. Os conceitos de cultura de massa e indústria cultural encontram-se já consolidados 
na análise social, notadamente no que concerne ao estudo da globalização e seus 
efeitos. Não há, entretanto, consenso entre os estudiosos no que tange aos possíveis 
efeitos deletérios ou benéficos desses. O autor Umberto Eco caracteriza o debate 
como uma divisão entre pensadores "apocalípticos" e os "integrados". Com relação 
aos posicionamentos de apocalípticos e integrados quanto à cultura de massa e à 
indústria cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Os apocalípticos afirmam que a indústria cultural contribui para a formação 
intelectual do público. 
( ) Os apocalípticos afirmam que a indústria cultural veicula conteúdos 
culturalmente homogêneos. 
( ) Os integrados consideram que a indústria cultural representa um desestímulo à 
sensibilidade. 
( ) Os integrados destacam que a comunicação de massa para alguns é a única fonte 
de informações. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - F - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - V - V - F.
 
4. Ao longo da história humana foram desenvolvidas diferentes concepções de ética. 
Ainda hoje estes conceitos formulados são tomados como parâmetro pela sociedade 
contemporânea, no sentido de dizer o que é certo ou errado, bom ou mal. Na Idade 
Moderna, que supera a condição medieval, a ética que surge e se legitima nesse 
período é de tendência antropocêntrica, em que o ser humano é o seu fim e 
fundamento, apesar de ainda consistir na ideia de um ser universal e possuidor de 
uma natureza instável. Assim mesmo, ele aparece como o centro de tudo: da ciência, 
da política, da arte e da moral. Sobre a concepção kantiana de ética, analise as 
seguintes afirmativas: 
 
I- A ética kantiana está inteiramente subordinada à razão, pois o ser humano é sujeito 
de suas atitudes éticas. 
II- Cada pessoa deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou 
não, tendo como referência as suas próprias convicções. 
III- Kant nega a existência da autonomia da ação moral da liberdade ética. Essa 
negação está baseada na impossibilidade da ação deliberada. 
IV- A teoria ética kantiana contraria a visão cristã, pois Kant defende a ideia de que 
não existe bondade natural. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e II estão corretas. 
 b) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas II e III estão corretas. 
 
5. Ética e moral são coisas distintas, que tratam da conduta humana. Embora tenham o 
mesmo objeto (o comportamento do ser humano em sociedade), moral e ética 
distinguem-se por características próprias. Sobre as características da ética e da 
moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A ética é perene e a moral é temporal. 
( ) A ética é universal e a moral é cultural. 
( ) A ética é conduta da regra e a moral é regra. 
( ) A ética é prática e a moral é teórica. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - F - V.
 b) V - F - F - F. 
 c) V - V - F - F.
 d) V - F - V - F.
 
6. A cultura ocidental resultou, em grande parte, da articulação entre dois sistemas de 
pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais 
para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada, sobretudo, 
pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A teoria política cristã baseia-se na teocracia, ou seja, o poder divino conduzia 
as leis, uma vez que os hebreus receberam o livro das leis do próprio Deus. 
( ) O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois 
este foi o único que possuiu o cristianismo como religião oficial. 
( ) Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado 
na ideia de uma comunidade hierárquica governada por filósofos. 
( ) A ideia de Direito Natural constituiu uma das bases da política pensada pelo 
cristianismo, uma vez que a hierarquia social seria definida pela ordem divina. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) V - V - F - F. 
 c) F - F - V - F. 
 d) V - F - V - V.
 
7. Dentre todos os períodos históricos vividos pelo homem, seja na Idade Antiga, 
Média ou Contemporânea, a razão, a fé ou a filosofia têm por meta alcançar algum 
objetivo maior, um fim a ser realizado. Tal objetivo deve ser atingido ao seguir 
condutas éticas e morais, que variam em cada período e épocas distintas. Qual é o 
maior objetivo buscado pela razão científica da modernidade? 
 a) Iluminação divina. 
 b) Saber racional. 
 c) Felicidade. 
 d) Riqueza de espírito.
 
8. Entre os sociólogos contemporâneos, destaca-se o polonês Zygmunt Bauman, 
recentemente falecido. Pensador articulado e sensível, Bauman se sobressaiu na 
análise da sociedade atual. Sua caracterização da sociedade contemporânea mostra-
se precisa e original, chamando atenção para aspectos notáveis dessa. Quanto ao 
pensamento de Bauman com relação à ética, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- Bauman propõe uma ética baseada em certezas racionais. 
II- Bauman defende a dimensão estética na reflexão ética. 
III- Bauman baseia sua visão da ética na existência do outro. 
IV- Bauman concebe a ética como desencantamento do mundo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas II e III estão corretas. 
 c) As afirmativas I e III estão corretas. 
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
 
9. A ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança 
para a vontade, dividida sempre entre o bem e o mal. Para garantir o alcance da 
virtude, os princípios estabelecidospelo divino devem ser seguidos. Temos assim 
uma ética coercitiva, determinada por um poder externo. Acerca das soluções para 
esta coercitividade, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à 
medida que se desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a 
sociedade e corrompendo suas virtudes. 
 b) A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, 
conforme Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle 
moral é exercido pela sociedade, neste caso. 
 c) Rousseau indica que o homem nasce maldoso, pois sua consciência moral e a 
noção de dever são a manifestação de seu individualismo. A sociedade é que 
torna o ser humano necessariamente bom. 
 d) Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é 
que o controla e permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, 
destrutivo, e que cobiça muitos prazeres é controlado. 
 
10.A partir do desenvolvimento do capitalismo, os meios de comunicação se 
multiplicam e se diversificam tornando-se a principal maneira pela qual a sociedade 
passa a produzir e receber informações. Na perspectiva das Ciências Sociais com a 
generalização dos meios de comunicação após a consolidação do capitalismo, 
geraram-se os fenômenos da cultura de massa e da indústria cultural. Teorizadas 
inicialmente pelos pensadores da Escola de Frankfurt, a cultura de massa e a 
indústria cultural são realidades que têm um papel relevante no processo de 
globalização. Quanto à cultura de massa e à indústria cultural, analise as seguintes 
afirmativas: 
 
I- A cultura de massa e a indústria cultural apareceram inicialmente no século XX. 
II- Os produtos da indústria cultural visam ao aprimoramento intelectual das massas. 
III- A indústria cultural procura zelar pela qualidade dos bens culturais que ela 
produz. 
IV- A cultura de massas visa à promoção da ideologia da classe dominante no 
capitalismo. 
 
Assinale a alterativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e II estão corretas. 
 b) Somente a afirmativa IV está correta. 
 c) As afirmativas III e IV estão corretas.
 d) Somente a afirmativa I está correta. 
 
11.(ENADE, 2009) O Brasil tem assistido a um debate que coloca, frente a frente, como 
polos opostos, o desenvolvimento econômico e a conservação ambiental. Algumas 
iniciativas merecem considerações, porque podem agravar ou desencadear problemas 
ambientais de diferentes ordens de grandeza. Entre essas iniciativas e suas 
consequências, é INCORRETO afirmar que: 
 a) A construção de obras previstas pelo PAC (Programa de Aceleração do 
Crescimento) tem levado à redução dos prazos necessários aos estudos de 
impacto ambiental, o que pode interferir na sustentabilidade do projeto. 
 b) A construção de grandes centrais hidrelétricas nas bacias do Sudeste e do Sul gera 
mais impactos ambientais do que nos grandes rios da Amazônia, nos quais o 
volume de água, o relevo e a baixa densidade demográfica reduzem os custos da 
obra e o passivo ambiental. 
 c) Os incentivos ao consumo, sobretudo aquele relacionado ao mercado 
automobilístico, para que o Brasil pudesse se livrar com mais rapidez da crise 
econômica, agravarão a poluição do ar e o intenso fluxo de veículos nas grandes 
cidades. 
 d) A exploração do petróleo encontrado na plataforma submarina pelo Brasil terá, ao 
lado dos impactos positivos na economia e na política, consequências ambientais 
negativas, se persistir o modelo atual de consumo de combustíveis fósseis. 
 
12.(ENADE, 2005) Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e 
independentes por natureza, ninguém pode ser retirado deste estado e se sujeitar ao 
poder político de outro sem o seu próprio consentimento. A única maneira pela qual 
alguém se despoja de sua liberdade natural e se coloca dentro das limitações da 
sociedade civil é através de acordo com outros homens para se associarem e se 
unirem em uma comunidade para uma vida confortável, segura e pacífica uns com os 
outros, desfrutando com segurança de suas propriedades e melhor protegidos contra 
aqueles que não são daquela comunidade. (J. Locke. Segundo tratado sobre o 
governo civil). 
 
De acordo com o texto apresentado, 
 
I- Os homens são coagidos por sua natureza a se reunir em sociedade. 
II- Há um momento real em que os homens entram em entendimento e criam a 
sociedade civil. 
III- A sociedade civil tem como fim a promoção de uma vida confortável e segura. 
IV- A sociedade civil impõe a submissão do indivíduo ao poder do Estado. 
V- Em estado de natureza, os homens são considerados livres e iguais. 
 
Estão certos apenas os itens: 
 a) I e II. 
 b) II e IV.
 c) III e V.
 d) I e IV. 
 
Prova finalizada com 9 acertos e 3 questões erradas.