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JORGE JORGE ADOUM ADOUM (MAGO (MAGO JEFA)JEFA)
RASGANDO VÉUSRASGANDO VÉUS
ouou
a a Revelação do Revelação do Apocalipse dApocalipse de São e São JoãoJoão
SINOPSE: SINOPSE: 
O Apocalipse é um livro do qual podemos extrair muito conhecimento através de seus símbolos e O Apocalipse é um livro do qual podemos extrair muito conhecimento através de seus símbolos e 
princípios. Para o estudo esotérico é uma porta, uma soleira, a partir do qual são develados e/ou revelados princípios. Para o estudo esotérico é uma porta, uma soleira, a partir do qual são develados e/ou revelados 
os diferentes passos para uma viagem iniciática, uma iniciação é uma jornada para a Iluminação.os diferentes passos para uma viagem iniciática, uma iniciação é uma jornada para a Iluminação.
Perdido em seu significado simbólico e em suas interpretações literais, o Apocalipse, é para o Perdido em seu significado simbólico e em suas interpretações literais, o Apocalipse, é para o 
neófito uma oportunidade para aplicar todos os seus conhecimentos esotéricos e espirituais.neófito uma oportunidade para aplicar todos os seus conhecimentos esotéricos e espirituais.
“ “ O Evangelho de São João é a primeira iniciação que explica como o espírito Divino desceu à O Evangelho de São João é a primeira iniciação que explica como o espírito Divino desceu à 
matéria “e o verbo se fez carne” ou como dizem outros: “Deus se fez homem”. O Apocalipse é a segunda matéria “e o verbo se fez carne” ou como dizem outros: “Deus se fez homem”. O Apocalipse é a segunda 
iniciação e demonstra como o homem se faz Deus.” iniciação e demonstra como o homem se faz Deus.” 
J. Adoum J. Adoum 
Autor: ADOUM, DR. JORGEAutor: ADOUM, DR. JORGE
Editorial: KierEditorial: Kier
ISBN:950-17-0007-0ISBN:950-17-0007-0
DEDICATÓRIADEDICATÓRIA
Dedicamos nossos profundos respeitos e agradecimentos aos Irmãos Maiores iluminados, que Dedicamos nossos profundos respeitos e agradecimentos aos Irmãos Maiores iluminados, que 
nos precederam junto à Divindade, deixando seus ensinamentos, subjetivos e objetivos, verbais e nos precederam junto à Divindade, deixando seus ensinamentos, subjetivos e objetivos, verbais e 
escritos, como luz que nos ilumina no caminho da Iniciação.escritos, como luz que nos ilumina no caminho da Iniciação.
E dedicamos este humilde esforço a nossos irmãos que nos acompanham, no Caminho, e aos E dedicamos este humilde esforço a nossos irmãos que nos acompanham, no Caminho, e aos 
que virão depois, como um brilho de Luz, recebido do Sol Central, até que “desça do Céu a que virão depois, como um brilho de Luz, recebido do Sol Central, até que “desça do Céu a 
Cidade Santa, que não tinha necessidade de Sol, nem de Lua, para que resplandeçam nela; Cidade Santa, que não tinha necessidade de Sol, nem de Lua, para que resplandeçam nela; 
porque a claridade de Deus a iluminou, e o Cordeiro era seu lume”.porque a claridade de Deus a iluminou, e o Cordeiro era seu lume”.
ELUCIDAÇÕES NECESSÁRIAS PARA O LEITOR DO APOCALIPSE”, CHAMADOELUCIDAÇÕES NECESSÁRIAS PARA O LEITOR DO APOCALIPSE”, CHAMADO
GERALMENTE “A REVELAÇÃO DE SÃO JOÃO”GERALMENTE “A REVELAÇÃO DE SÃO JOÃO”
1. 1. O Apocalipse O Apocalipse ou Revelação ou Revelação de São Joãode São João, para o profano , para o profano e para o matee para o materialista, é umarialista, é uma
divagação de um homem louco que não tem nenhuma ilação entre as idéias, nem entre suasdivagação de um homem louco que não tem nenhuma ilação entre as idéias, nem entre suas
visões. Para a religião esotérica, é um visões. Para a religião esotérica, é um livro sagrado, que lança mão da Teologia para formularlivro sagrado, que lança mão da Teologia para formular
certas interpretações literais e arbitrárias, porque a religião externa perdeu o significado ocultocertas interpretações literais e arbitrárias, porque a religião externa perdeu o significado oculto
da obra e assim ficou como um enigma indecifrável e a palavra Revelação, neste caso,da obra e assim ficou como um enigma indecifrável e a palavra Revelação, neste caso,
significa colocar um véu sobre outro véu.significa colocar um véu sobre outro véu.
2. Mas a Revelação, ou o Apocalipse, para o Gnóstico, o Iniciado, a religião esotérica, é uma2. Mas a Revelação, ou o Apocalipse, para o Gnóstico, o Iniciado, a religião esotérica, é uma
Revelação Revelação e uma verdadeira iniciação no mundo interno.e uma verdadeira iniciação no mundo interno.
3. O Evangelho de São João é a Cosmogonia perfeita que interpreta claramente o3. O Evangelho de São João é a Cosmogonia perfeita que interpreta claramente o
desenvolvimento da alma da Criação, enquanto que seu Apocalipse é o tratado da evoluçãodesenvolvimento da alma da Criação, enquanto que seu Apocalipse é o tratado da evolução
do homem nas idades futuras. No Evangelho e o Apocalipse de São João, o Gnóstico e odo homem nas idades futuras. No Evangelho e o Apocalipse de São João, o Gnóstico e o
Indiciado encontram todo o saber das idades passadas, presentes e futuras.Indiciado encontram todo o saber das idades passadas, presentes e futuras.
4. O Evangelho de São João é a primeira iniciação que explica como o Espírito Divino desceu à4. O Evangelho de São João é a primeira iniciação que explica como o Espírito Divino desceu à
matéria “e o verbo se fez carne”, ou como dizem outros: “Deus se fez homem”. O Apocalipse ématéria “e o verbo se fez carne”, ou como dizem outros: “Deus se fez homem”. O Apocalipse é
a segunda iniciação e demonstra como o homem se faz Deus. Desta maneira, as duas obrasa segunda iniciação e demonstra como o homem se faz Deus. Desta maneira, as duas obras
foram entregues à custódia das Igrejas esotéricas. Estas não a compreenderam nemforam entregues à custódia das Igrejas esotéricas. Estas não a compreenderam nem
aproveitaram; nem mais, nem menos como os camelos do deserto: morrem de sede, estandoaproveitaram; nem mais, nem menos como os camelos do deserto: morrem de sede, estando
carregados de água.carregados de água.
5. 5. O mundo atual quO mundo atual que perdeu a fé nestas ree perdeu a fé nestas religiões com suligiões com suas respectivas teolas respectivas teologias arbitráriogias arbitrárias,as,
pede a água da vida em outras fontes que são a pede a água da vida em outras fontes que são a Gnose, ou a Ciência Esotérica e Espiritual, ouGnose, ou a Ciência Esotérica e Espiritual, ou
o Cristianismo Místico, que em seu Espírito, é igual a todas as religiões esotéricas; encerrao Cristianismo Místico, que em seu Espírito, é igual a todas as religiões esotéricas; encerra
todos os arcanos das idades.todos os arcanos das idades.
6. As duas obras: Evangelho e Apocalipse, dão-nos a interpretação do “Cristo Místico”6. As duas obras: Evangelho e Apocalipse, dão-nos a interpretação do “Cristo Místico”
representado pelo Jesus,representado pelo Jesus, Jeshua Jeshua , o Logos Solar que nos assinala a verdade da vida e o único, o Logos Solar que nos assinala a verdade da vida e o único
caminho da vida eterna. Ele nos dá a chave da Gnose Divina que está oculta, encerrada ecaminho da vida eterna. Ele nos dá a chave da Gnose Divina que está oculta, encerrada e
enclausurada na mesmíssima Natureza do homem. Esta Ciência Sagrada e espiritual éenclausurada na mesmíssima Natureza do homem. Esta Ciência Sagrada e espiritual é
ignorada pelo homem; mas ele mesmo deve e pode desvendar seus arcanos para poder voltarignorada pelo homem; mas ele mesmo deve e pode desvendar seus arcanos para poder voltar
ao Éden de onde foi ao Éden de onde foi expulso por seus próprios feitos, e expulso por seus próprios feitos, e seus próprios desejos.seus próprios desejos.
7. 7. Mas para Mas para que o que o leitor possa decifrar leitor possa decifrar estes arcanos, devemos estes arcanos, devemos desvendar ao desvendar ao homem, “devemoshomem, “devemos
conhecer-nos a nós mesmos”, espiritual e fisicamente, antes de desvendar o Apocalipse.conhecer-nos a nós mesmos”, espiritual e fisicamente, antes de desvendar o Apocalipse.8. 8. O mundo: o O mundo: o Macro e Macro e o Microcosmos: o Universo e o Microcosmos: o Universo e o homem o homem estão compostos de energiasestão compostos de energias
atômicas inteligentes, diversas e atômicas inteligentes, diversas e infinitas.infinitas.
9. 9. O homem O homem em seu em seu corpo é a corpo é a miniatura miniatura do Cosmos: do Cosmos: Tudo o quTudo o que está e está em cima é em cima é igual ao igual ao queque
está embaixo ; e está embaixo ; e tudo o que está tudo o que está no Macrocosmo contém o Microcosmo: o homem.no Macrocosmo contém o Microcosmo: o homem.
10. O mundo das inteligências divinas, atômicas e diversas, é o mundo interno do homem e o10. O mundo das inteligências divinas, atômicas e diversas, é o mundo interno do homem e o
mundo interno do homem e o mundo interno da natureza.mundo interno do homem e o mundo interno da natureza.
11. O corpo é a emanação destas inteligências que residem em todos seus centros.11. O corpo é a emanação destas inteligências que residem em todos seus centros.
12. Não há inferno nem céu; não existe mal nem bem, a não ser no 12. Não há inferno nem céu; não existe mal nem bem, a não ser no pensamento do homempensamento do homem..
13. Todo ser inspira e expira; mas o homem inspira, expira e pensa.13. Todo ser inspira e expira; mas o homem inspira, expira e pensa.
14. No pensamento está o verdadeiro e o falso, o bom e o mau; quando chega o homem a14. No pensamento está o verdadeiro e o falso, o bom e o mau; quando chega o homem a
distinguir entre os dois e a desintegrar aos dois para seguir a Lei Divina, converte-se emdistinguir entre os dois e a desintegrar aos dois para seguir a Lei Divina, converte-se em
Homem-Deus.Homem-Deus.
15. 15. O átomo é O átomo é uma inteligência viva que rodeia uma inteligência viva que rodeia o pensamento, esperando a inspiração e o pensamento, esperando a inspiração e aa
expiração para penetrar nele.expiração para penetrar nele.
16. Os átomos são anjos inteligentes e poderosos que têm, como o homem, suas hierarquias,16. Os átomos são anjos inteligentes e poderosos que têm, como o homem, suas hierarquias,
mas no homem obedecem a seus pensamentos e aspirações.mas no homem obedecem a seus pensamentos e aspirações.
17. O homem que aspira e concentra, abre um caminho direto a seu objetivo.17. O homem que aspira e concentra, abre um caminho direto a seu objetivo.
18. A Iniciação significa ir dentro em busca do Cristo, 18. A Iniciação significa ir dentro em busca do Cristo, impulso que é o iniciador de toda impulso que é o iniciador de toda sabedoria;sabedoria;
mas os átomos anjos que residem no mundo interno do homem são como arquivos, donosmas os átomos anjos que residem no mundo interno do homem são como arquivos, donos
desta sabedoria.desta sabedoria.
19. O homem inspira e expira átomos afins a seus pensamentos: pensar e inspirar a beleza, é19. O homem inspira e expira átomos afins a seus pensamentos: pensar e inspirar a beleza, é
adquirir beleza; inspirar, concentrar e expirar átomos adquirir beleza; inspirar, concentrar e expirar átomos de luz, de luz, é conduzir-nos à iluminação.é conduzir-nos à iluminação.
20. O objetivo da Iniciação do Apocalipse, em nossa nova idade, é liberar nossos sentidos da20. O objetivo da Iniciação do Apocalipse, em nossa nova idade, é liberar nossos sentidos da
escravidão de nossos átomos inferiores criados por nós, para obter a conquista de nósescravidão de nossos átomos inferiores criados por nós, para obter a conquista de nós
mesmos, como o tem feito o “Cordeiro”.mesmos, como o tem feito o “Cordeiro”.
21. O homem, segundo os sábios é um Reino completo e perfeito e segundo o Apocalipse é uma21. O homem, segundo os sábios é um Reino completo e perfeito e segundo o Apocalipse é uma
Cidade: para compreender estas alegorias temos que as decifrar claramente, no físico e noCidade: para compreender estas alegorias temos que as decifrar claramente, no físico e no
espiritual, por meio de espiritual, por meio de comparações.comparações.
22. Começamos pelo Reino Físico: o homem como mundo pequeno, “Microcosmos”, é comparado22. Começamos pelo Reino Físico: o homem como mundo pequeno, “Microcosmos”, é comparado
à cidade capital rodeada de uma forte à cidade capital rodeada de uma forte e compacta muralha: a pele.e compacta muralha: a pele.
Tem fortes aliTem fortes alicerces: cerces: O esqueleto, O esqueleto, os ossos.os ossos.
Elegantes Elegantes edifícios: edifícios: A A carne carne e e os os músculos.músculos.
Ruas Ruas simétricas: simétricas: As As artérias.artérias.
Casas Casas comerciais: comerciais: Forças Forças receptoras receptoras e e emissoras.emissoras.
Muitos Muitos habitantes: habitantes: Átomos.Átomos.
Caminhos Caminhos traçados: traçados: Sistemas Sistemas circulatórios.circulatórios.
Comércios Comércios abertos: abertos: ExperiênciaExperiência..
Fábricas Fábricas industriais: industriais: Força pForça para ara o cresco crescimento.imento.
Tem Tem um um rei: rei: A A força força pensadora pensadora no no cérebro cérebro central.central.
Um Um correio: correio: A A imaginação imaginação na na fronte.fronte.
Uns noticiários: Os cinco sentidos.Uns noticiários: Os cinco sentidos.
Uma Uma caixa: caixa: A A memória memória (o (o subconsciensubconsciente).te).
Um Um tradutor: tradutor: O O Verbo, Verbo, na na língua.língua.
Um anotador: A mão.Um anotador: A mão.
Na cidade há habitantesNa cidade há habitantes
Maus e bons: Maus e bons: Os defeitos e as qualidadOs defeitos e as qualidades.es.
Os trabalhadores destas forças são 8: a atração, a afinidade, a retenção, a digestão, a repulsão, oOs trabalhadores destas forças são 8: a atração, a afinidade, a retenção, a digestão, a repulsão, o
crescimento, a nutrição e a crescimento, a nutrição e a visualizaçãovisualização..
23. Quando a razão é forte, todas as dependências da alma a obedecem.23. Quando a razão é forte, todas as dependências da alma a obedecem.
24. 24. Como não há Como não há igualdade nas Criaturas de igualdade nas Criaturas de Deus, as Deus, as forças da alma forças da alma têm hierarquias quetêm hierarquias que
obedecem às superiores e regem ao inferior: a paixão é dominada pela cólera; a cólera temobedecem às superiores e regem ao inferior: a paixão é dominada pela cólera; a cólera tem
que obedecer à Razão e a Razão deve ser iluminada pela Luz da Grande Lei, para conservarque obedecer à Razão e a Razão deve ser iluminada pela Luz da Grande Lei, para conservar
o equilíbrio e que não reine o equilíbrio e que não reine a confusão.a confusão.
25. Assim como em toda cidade há gente má e boa, na alma humana há defeitos e qualidades. Os25. Assim como em toda cidade há gente má e boa, na alma humana há defeitos e qualidades. Os
defeitos e vícios são os instintos vis, as defeitos e vícios são os instintos vis, as paixões, a ambição, os quais procuram o desequilíbriopaixões, a ambição, os quais procuram o desequilíbrio
e vão contra a razão; enquanto que as virtudes são o domínio pessoal, o altruísmo e o amore vão contra a razão; enquanto que as virtudes são o domínio pessoal, o altruísmo e o amor
que procuram a paz e o equilíbrio. O Rei ou a Razão deve ignorar aos maus e atender aosque procuram a paz e o equilíbrio. O Rei ou a Razão deve ignorar aos maus e atender aos
bons.bons.
26. 26. O ministro, O ministro, o pensador, deve também o pensador, deve também ajudar ao rei ajudar ao rei em sua administração, eliminando osem sua administração, eliminando os
desejos baixos e vis, para o bem da cidade, conquistando-os assim para obrar em prol dodesejos baixos e vis, para o bem da cidade, conquistando-os assim para obrar em prol do
Reino. Mas quando o pensador se encontra fraco ante seus inimigos, deve utilizar o poder daReino. Mas quando o pensador se encontra fraco ante seus inimigos, deve utilizar o poder da
vontade desenvolvida contra eles, chamando em sua ajuda às forças superiores para limparvontade desenvolvida contra eles, chamando em sua ajuda às forças superiorespara limpar
ao país das escórias, educar aos que podem ser educados e domar aos suscetíveis de serao país das escórias, educar aos que podem ser educados e domar aos suscetíveis de ser
dominadosdominados, aprisioná-los e aos rebeldes eliminá-los segundo a razão. E , aprisioná-los e aos rebeldes eliminá-los segundo a razão. E desta maneira, se nãodesta maneira, se não
lhe for possível ao homem dominar suas próprias bestas, pode, entretanto, elevar sua almalhe for possível ao homem dominar suas próprias bestas, pode, entretanto, elevar sua alma
para não ser enlameada por suas imundícies, nem ser devorada por elas.para não ser enlameada por suas imundícies, nem ser devorada por elas.
27. Os homens são três:27. Os homens são três:
Um que não obedeceu, que foi Um que não obedeceu, que foi ferido e apressado por seus vícios.ferido e apressado por seus vícios.
Outro que obedeceu e reinou sobre seu mundo.Outro que obedeceu e reinou sobre seu mundo.
E, outro, que às vezes obedece e outras desobedece: este feriu e foi ferido, venceu e foiE, outro, que às vezes obedece e outras desobedece: este feriu e foi ferido, venceu e foi
vencido e, segundo seus esforços, chegará à conquista ou à derrota.vencido e, segundo seus esforços, chegará à conquista ou à derrota.
28. No homem habitam três forças inimigas e contrárias: a imaginação, a cólera e o desejo. São28. No homem habitam três forças inimigas e contrárias: a imaginação, a cólera e o desejo. São
três inimigos necessários que lhe acompanham em sua viagem e sem eles não pode viajar. Atrês inimigos necessários que lhe acompanham em sua viagem e sem eles não pode viajar. A
imaginação vai adiante como arauto, ou guia para dirigi-lo e defendê-lo; mas ela é tãoimaginação vai adiante como arauto, ou guia para dirigi-lo e defendê-lo; mas ela é tão
ignorante que muitas vezes mescla a mentira com a verdade e converte a injustiça emignorante que muitas vezes mescla a mentira com a verdade e converte a injustiça em
eqüidade.eqüidade.
29. A cólera vai a sua mão direita para defender o homem, mas sempre ataca e mata e muitas29. A cólera vai a sua mão direita para defender o homem, mas sempre ataca e mata e muitas
vezes os próprios amigos. Nem conselho, nem doçura podem aliviar e apagar seu fogo: é comovezes os próprios amigos. Nem conselho, nem doçura podem aliviar e apagar seu fogo: é como
quem monta em cavalo sem rédeas, ou em veículo sem freio: mata os que atravessam o seuquem monta em cavalo sem rédeas, ou em veículo sem freio: mata os que atravessam o seu
caminho e ele está exposto a caminho e ele está exposto a se despedaçar.se despedaçar.
30. A paixão caminha a sua mão esquerda: é a que lhe proporciona o alimento e a bebida, mas é30. A paixão caminha a sua mão esquerda: é a que lhe proporciona o alimento e a bebida, mas é
mais suja que um porco, às vezes lhe serve mantimentos impuros e desapropriados. Omais suja que um porco, às vezes lhe serve mantimentos impuros e desapropriados. O
homem está obrigado a combinar e acompanhar aos três até chegar a uma terra Santahomem está obrigado a combinar e acompanhar aos três até chegar a uma terra Santa
iluminada pela luz, onde o lobo e a ovelha vivem juntos, em harmonia e paz.iluminada pela luz, onde o lobo e a ovelha vivem juntos, em harmonia e paz.
Este é um pequeno resumo dos processos no Reino, Físico do homem. Agora vamosEste é um pequeno resumo dos processos no Reino, Físico do homem. Agora vamos
descrever o Reino Interno do mesmo, ou melhor dizendo, interpretar o Microcosmo segundo adescrever o Reino Interno do mesmo, ou melhor dizendo, interpretar o Microcosmo segundo a
Ciência Espiritual Gnóstica.Ciência Espiritual Gnóstica.
31. O homem “Microcosmo”, segundo a ciência espiritual é: Zero; Unidade; binário; trindade;31. O homem “Microcosmo”, segundo a ciência espiritual é: Zero; Unidade; binário; trindade;
quaternário, quinário, senário; setenário, octonário, nonário, denário, etc.…. até o infinito. Oquaternário, quinário, senário; setenário, octonário, nonário, denário, etc.…. até o infinito. O
zero Princípio é a causa sem causa, é Deus, o Íntimo, a quem ninguém viu e ninguém podezero Princípio é a causa sem causa, é Deus, o Íntimo, a quem ninguém viu e ninguém pode
definir, nem ninguém pode conhecer, a não ser por suas manifestações. É o absoluto, odefinir, nem ninguém pode conhecer, a não ser por suas manifestações. É o absoluto, o
Íntimo, o Todo que está em tudo. É Íntimo, o Todo que está em tudo. É Deus no Apocalipse.Deus no Apocalipse.
32. A Unidade é a primeira manifestação do Absoluto; é o primeiro atributo da Divindade; é o32. A Unidade é a primeira manifestação do Absoluto; é o primeiro atributo da Divindade; é o
Poder, o Primeiro Logos, o Pai Poder, o Primeiro Logos, o Pai na Trindade Cristã.na Trindade Cristã.
33. Mas esse Poder ou 33. Mas esse Poder ou Pai é uma manifestação abstrata, que para ser Pai é uma manifestação abstrata, que para ser objetiva, necessita de umaobjetiva, necessita de uma
segunda manifestação. Então a linha reta ou Unidade dividiu o Círculo ou Zero em dois. Osegunda manifestação. Então a linha reta ou Unidade dividiu o Círculo ou Zero em dois. O
ângulo de duas linhas distintas, que partem de um único ponto e se afastam, divergindo,ângulo de duas linhas distintas, que partem de um único ponto e se afastam, divergindo,
representa a Dualidade. Desta maneira, vemos que a Dualidade tem sua origem na Unidade.representa a Dualidade. Desta maneira, vemos que a Dualidade tem sua origem na Unidade.
34. O ponto central no qual se juntam as duas linhas é o mundo de Deus Íntimo, ou o sétimo ou34. O ponto central no qual se juntam as duas linhas é o mundo de Deus Íntimo, ou o sétimo ou
da Realidade; enquanto que as duas linhas atravessam os seis mundos inferiores à Realidade,da Realidade; enquanto que as duas linhas atravessam os seis mundos inferiores à Realidade,
chamados mundos da manifestação, ou da aparência da Realidade: são a substância dachamados mundos da manifestação, ou da aparência da Realidade: são a substância da
essência, a forma do ser, essência, a forma do ser, a matéria em contraposição ao Espírito.a matéria em contraposição ao Espírito.
35. Pela Dualidade se formam: céu e terra; o bem e o mal; a luz e a sombra; o espírito e a35. Pela Dualidade se formam: céu e terra; o bem e o mal; a luz e a sombra; o espírito e a
matéria; o Pai e a Mãe; o sol e a lua; a expansão e a reunião; a necessidade e a liberdade;matéria; o Pai e a Mãe; o sol e a lua; a expansão e a reunião; a necessidade e a liberdade;
Adão e Eva; cabeça e genitais; e no Apocalipse: o Conquistador e a Besta.Adão e Eva; cabeça e genitais; e no Apocalipse: o Conquistador e a Besta.
36. A Divindade Una tem duas condições como bases de sua manifestação: o Universo e o36. A Divindade Una tem duas condições como bases de sua manifestação: o Universo e o
Homem. A Unidade da Dualidade, do cérebro do homem, é o princípio da Criação: este é oHomem. A Unidade da Dualidade, do cérebro do homem, é o princípio da Criação: este é o
tema do Evangelho de São João; a Unidade e a Dualidade da base inferior da medula ou dotema do Evangelho de São João; a Unidade e a Dualidade da base inferior da medula ou do
YOD cabalístico, é o YOD cabalístico, é o retorno à Divindade: e este é retorno à Divindade: e este é o objeto da Iniciação do Apocalipse.o objeto da Iniciação do Apocalipse.
37. O Eu Sou emana da força vital em forma dual: positiva e passiva, por meio de dois tubos ou37. O Eu Sou emana da força vital em forma dual: positiva e passiva, por meio de dois tubos ou
cordões que descendem por ambos os lados da espinha dorsal: Ida e Pingala. Estas são ascordões que descendem por ambos os lados da espinha dorsal: Ida e Pingala. Estas são as
chamadas “Duas Testemunhas”: vago e chamadas “Duas Testemunhas”: vago e simpático.simpático.
38. Estas forças têm que unir-se para formar a Trindade que se manifesta em fogo: Este fogo é38. Estas forças têm que unir-se para formar a Trindade que se manifestaem fogo: Este fogo é
chamado Kundalini ou Serpente Ígnea. O Apocalipse traduz este fato chamando-o pelo quechamado Kundalini ou Serpente Ígnea. O Apocalipse traduz este fato chamando-o pelo que
vence, o Vencedor, o Conquistador de si mesmo, o Deus entronizado; e o evangelho, pelavence, o Vencedor, o Conquistador de si mesmo, o Deus entronizado; e o evangelho, pela
ascensão do Cristo para sentar-se à mão direita do Pai. Os três cordões manifestam os trêsascensão do Cristo para sentar-se à mão direita do Pai. Os três cordões manifestam os três
aspectos da DIVINDADE ou da Trindade.aspectos da DIVINDADE ou da Trindade.
39. O homem é Trindade: A união das duas linhas do ponto central nos conduz forçosamente ao39. O homem é Trindade: A união das duas linhas do ponto central nos conduz forçosamente ao
Ternário ou à Trindade ou Triunidade. O Íntimo Deus, cuja essência é Poder, Sabedoria e Ação,Ternário ou à Trindade ou Triunidade. O Íntimo Deus, cuja essência é Poder, Sabedoria e Ação,
reflete em seu interior infinidades de formas inertes, nas quais Ele não pode saber para atuar,reflete em seu interior infinidades de formas inertes, nas quais Ele não pode saber para atuar,
nem tem sobre elas, nem por meio delas. Ele conhece, mas elas não pensam; Ele quer, mas elasnem tem sobre elas, nem por meio delas. Ele conhece, mas elas não pensam; Ele quer, mas elas
não desejam; Sabe, mas elas não obram. Este conglomerado de formas denomina-se: matéria,não desejam; Sabe, mas elas não obram. Este conglomerado de formas denomina-se: matéria,
forma, corpo.forma, corpo.
40. A fim de que o Íntimo possa ser o Conhecedor e o conhecido, o Eu e o Não-eu, foi necessário40. A fim de que o Íntimo possa ser o Conhecedor e o conhecido, o Eu e o Não-eu, foi necessário
estabelecer entre eles uma relação definida e dual, ou seja: a consciência de um Eu e oestabelecer entre eles uma relação definida e dual, ou seja: a consciência de um Eu e o
reconhecimento de sua contraparte que é o Não-eu, e cuja presença em contraposição uma dereconhecimento de sua contraparte que é o Não-eu, e cuja presença em contraposição uma de
outra, é necessária para que outra, é necessária para que devidamente resulte o conhecimento; desta maneira para conhecer adevidamente resulte o conhecimento; desta maneira para conhecer a
Unidade do homem temos que admitir três divisões ou três entidades distintas e unidas. AUnidade do homem temos que admitir três divisões ou três entidades distintas e unidas. A
demonstração das manifestações na substância não quer dizer que o homem tem três Eu, masdemonstração das manifestações na substância não quer dizer que o homem tem três Eu, mas
sim o único Eu Íntimo é quem conhece, quem quer e quem atua.sim o único Eu Íntimo é quem conhece, quem quer e quem atua.
Assim como as cores emanam das três cores primárias, assim também o Íntimo seAssim como as cores emanam das três cores primárias, assim também o Íntimo se
manifesta no corpo de três manifesta no corpo de três modos em forma de modos em forma de pensamentopensamento, vontade e , vontade e ação.ação.
41. O interno reflexo do homem é o conhecimento, fonte do pensamento. A Interna concentração41. O interno reflexo do homem é o conhecimento, fonte do pensamento. A Interna concentração
é a vontade, raiz dos desejos.é a vontade, raiz dos desejos.
A expressão no externo é a energia ou a ação.A expressão no externo é a energia ou a ação.
42. Estes são os três aspectos de Deus ou as três pessoas em Deus: Pai, o poder; Filho, o saber;42. Estes são os três aspectos de Deus ou as três pessoas em Deus: Pai, o poder; Filho, o saber;
e Espírito Santo, a ação.e Espírito Santo, a ação.
43. Como todo reino, o reino interno do homem tem seus estados, hierarquias, governantes,43. Como todo reino, o reino interno do homem tem seus estados, hierarquias, governantes,
empregadosempregados, , operários, etc.…operários, etc.…
44. O rei interno é o Deus Íntimo de quem não podemos dizer uma palavra, porque está muito44. O rei interno é o Deus Íntimo de quem não podemos dizer uma palavra, porque está muito
além da concepção humana; mas temos o além da concepção humana; mas temos o dever de acreditar Nele por dever de acreditar Nele por suas manifestações.suas manifestações.
45. Este rei se manifesta pela Dualidade: Espírito e Matéria. O ternário é o Amor da Dualidade ou45. Este rei se manifesta pela Dualidade: Espírito e Matéria. O ternário é o Amor da Dualidade ou
o filho dos dois: Pai, Mãe e Filho; Pai, Filho e Espírito Santo; cabeça, peito e ventre; Podero filho dos dois: Pai, Mãe e Filho; Pai, Filho e Espírito Santo; cabeça, peito e ventre; Poder
Sabedoria e movimento; Ida, Pingala e Shushumna, ou os três tubos da medula espinhal; Vago,Sabedoria e movimento; Ida, Pingala e Shushumna, ou os três tubos da medula espinhal; Vago,
Simpático e o Central.Simpático e o Central.
46. Outros números são, dentro do Reino, partes complementares, como dirigentes, governantes,46. Outros números são, dentro do Reino, partes complementares, como dirigentes, governantes,
Reis, empregados que residem cada qual em seu posto, obedecendo e obrando segundo aReis, empregados que residem cada qual em seu posto, obedecendo e obrando segundo a
vontade do Íntimo, que cria e dirige a sua criação segundo leis infalíveis, apoiadas em números,vontade do Íntimo, que cria e dirige a sua criação segundo leis infalíveis, apoiadas em números,
pesos e medidas, cujo objeto é o retorno à Unidade consciente. Os aspectos, atributos oupesos e medidas, cujo objeto é o retorno à Unidade consciente. Os aspectos, atributos ou
pessoas do Absoluto, são Deuses, mas não pessoas do Absoluto, são Deuses, mas não são o Absoluto.são o Absoluto.
47. As duas correntes que procedem do Eu 47. As duas correntes que procedem do Eu Sou, do ponto central na Sou, do ponto central na cabeça, vitalizam, ao descer,cabeça, vitalizam, ao descer,
o sistema simpático e nervoso; mas quando estas duas correntes se unem em alguma parteo sistema simpático e nervoso; mas quando estas duas correntes se unem em alguma parte
inferior da medula, formam o circuito da força, ou o terceiro aspecto, ou Pessoa que tem queinferior da medula, formam o circuito da força, ou o terceiro aspecto, ou Pessoa que tem que
ascender novamente à cabeça. Este mistério está simbolizado pela ascensão do Cristo ao céu; éascender novamente à cabeça. Este mistério está simbolizado pela ascensão do Cristo ao céu; é
o Fogo Criador que se transforma em Luz, para a iluminação do homem e é o Vencedor, doo Fogo Criador que se transforma em Luz, para a iluminação do homem e é o Vencedor, do
Apocalipse, na Iniciação.Apocalipse, na Iniciação.
48. Mas em todos os centros magnéticos do homem fluem estas três energias: a energia48. Mas em todos os centros magnéticos do homem fluem estas três energias: a energia
descendente pelo cordão direito é a eletricidade positiva, é a ação do Primeiro Princípio, o Pai,descendente pelo cordão direito é a eletricidade positiva, é a ação do Primeiro Princípio, o Pai,
cujo átomo reside entre os dois cujo átomo reside entre os dois olhos chamado átomo Pai ou Primeira Divindade.olhos chamado átomo Pai ou Primeira Divindade.
A Energia que desce pelo cordão esquerdo é o terceiro princípio, que como a primeira,A Energia que desce pelo cordão esquerdo é o terceiro princípio, que como a primeira,
diferenciou-se de si mesmo e se manifestou em todos os planos como vida, vivificando asdiferenciou-se de si mesmo e se manifestou em todos os planos como vida, vivificando as
diversas capas da matéria dos corpos astral e mental; de modo que na parte diversas capas da matéria dos corpos astral e mental; de modo que na parte superior do corposuperior do corpo
de desejos ou astral se manifesta em forma de nobres emoções e na parte inferior é umde desejos ou astral se manifesta em forma de nobres emoções e na parte inferior é um
impulso de vida. Esta força emana de um “Átomo de Espírito Santo” na glândula Pineal e seimpulso de vida. Estaforça emana de um “Átomo de Espírito Santo” na glândula Pineal e se
manifesta do corpo de desejos, por meio dos centros magnéticos, no corpo físico, onde semanifesta do corpo de desejos, por meio dos centros magnéticos, no corpo físico, onde se
expressa a terceira Energia chamada Fogo Serpentino, que é o resultado da união dos doisexpressa a terceira Energia chamada Fogo Serpentino, que é o resultado da união dos dois
Princípios.Princípios.
A Terceira Energia cujo átomo do Filho reside na glândula Pituitária, é fogo e luz; é aA Terceira Energia cujo átomo do Filho reside na glândula Pituitária, é fogo e luz; é a
manifestação no plano físico; é o Cristo Crucificado na Matéria, e suas duas polaridades são osmanifestação no plano físico; é o Cristo Crucificado na Matéria, e suas duas polaridades são os
dois ladrões: os três existem em todos os planos e em toda forma.dois ladrões: os três existem em todos os planos e em toda forma.
49. Estes três aspectos de energia estão regidos pelo desejo e a vontade, aos quais obedecem e49. Estes três aspectos de energia estão regidos pelo desejo e a vontade, aos quais obedecem e
ambos são o aspecto inferior e ambos são o aspecto inferior e superior de uma mesma potência.superior de uma mesma potência.
50. A pureza nos três canais é tão necessária, que sem ela não haverá uma boa circulação, nem50. A pureza nos três canais é tão necessária, que sem ela não haverá uma boa circulação, nem
evolução.evolução.
51. O Íntimo Inefável tem na cabeça três pontos, cada um dos quais é o assento de cada um dos51. O Íntimo Inefável tem na cabeça três pontos, cada um dos quais é o assento de cada um dos
três aspectos.três aspectos.
52. O Pai tem seu fundamento num átomo chamado o Átomo do Pai, que se acha no impenetrável52. O Pai tem seu fundamento num átomo chamado o Átomo do Pai, que se acha no impenetrável
ponto da Raiz do nariz ou entre os olhos e cujo reino está na cabeça, e é o céu no Apocalipse;ponto da Raiz do nariz ou entre os olhos e cujo reino está na cabeça, e é o céu no Apocalipse;
reflete sua energia no fígado, centro de reflete sua energia no fígado, centro de emoção.emoção.
O Filho tem seu fundamento num átomo da Glândula Pituitária e seu reino está noO Filho tem seu fundamento num átomo da Glândula Pituitária e seu reino está no
coração: Na Pituitária está o Filho de Deus; no coração tem um átomo chamado Nous que écoração: Na Pituitária está o Filho de Deus; no coração tem um átomo chamado Nous que é
chamado o Filho do Homem, porque o coração é o regente do sangue e do pensamento que nutrechamado o Filho do Homem, porque o coração é o regente do sangue e do pensamento que nutre
ao homem.ao homem.
O Espírito Santo, cujo átomo está colocado na Glândula Pineal, domina sobre o cérebroO Espírito Santo, cujo átomo está colocado na Glândula Pineal, domina sobre o cérebro
espinhal até as espinhal até as glândulas sexuais.glândulas sexuais.
53. O Pai, na base do nariz, é o Poder Criador e Pensador. Tem a seu cargo os movimentos53. O Pai, na base do nariz, é o Poder Criador e Pensador. Tem a seu cargo os movimentos
voluntários.voluntários.
O Espírito Santo, é o Poder Criador pelos movimentos involuntários, como a digestão,O Espírito Santo, é o Poder Criador pelos movimentos involuntários, como a digestão,
assimilação, circulaçãassimilação, circulação, instintos, o, instintos, atração natural, etc.…atração natural, etc.…
O Filho no Coração tem o Poder Criador pelo conhecimento e o amor.O Filho no Coração tem o Poder Criador pelo conhecimento e o amor.
5454. Não há nem mal nem bem. Há lei. O mal é o abuso da lei: o bem é a obediência à lei. Agora . Não há nem mal nem bem. Há lei. O mal é o abuso da lei: o bem é a obediência à lei. Agora 
vamos ver como pode o Dragão que sobe do mar (a mente carnal da Natureza, segundo o vamos ver como pode o Dragão que sobe do mar (a mente carnal da Natureza, segundo o 
Apocalipse) abusar da lei e produzir o mal; a mente, como instrumento para a aquisição do Apocalipse) abusar da lei e produzir o mal; a mente, como instrumento para a aquisição do 
conhecimento, é inestimável quando obedece a lei do Íntimo para que ele governe por meio de conhecimento, é inestimável quando obedece a lei do Íntimo para que ele governe por meio de 
seus três aspectos; mas a mente está limitada pelos instintos, desejos, etc.…. Da Natureza seus três aspectos; mas a mente está limitada pelos instintos, desejos, etc.…. Da Natureza 
Física, e inundada na egoísta Natureza Interior (que é a Besta) dificultando que o Íntimo possa Física, e inundada na egoísta Natureza Interior (que é a Besta) dificultando que o Íntimo possa 
governar o corpo.governar o corpo.
55. Quando a mente recebe influência do mundo interno convida à quietude e à concentração;55. Quando a mente recebe influência do mundo interno convida à quietude e à concentração;
mas o corpo mental está constituído e é influenciado pelo mundo externo: tende a expressar-semas o corpo mental está constituído e é influenciado pelo mundo externo: tende a expressar-se
por meio dos músculos criados pelo corpo de desejos, que formam um caminho até ela que estápor meio dos músculos criados pelo corpo de desejos, que formam um caminho até ela que está
pronta a aliar-se ao desejo. Isto é o que impede ao Íntimo manifestar-se por meio do movimentopronta a aliar-se ao desejo. Isto é o que impede ao Íntimo manifestar-se por meio do movimento
voluntário do organismo. Então o Íntimo toma outro caminho para dominar o corpo e se vale dovoluntário do organismo. Então o Íntimo toma outro caminho para dominar o corpo e se vale do
átomo do Espírito Santo na Pineal, mas este que domina o sistema cerebral e o sistema nervosoátomo do Espírito Santo na Pineal, mas este que domina o sistema cerebral e o sistema nervoso
simpático, tem um grande contendor na base deste sistema: É o inimigo Secreto, entidadesimpático, tem um grande contendor na base deste sistema: É o inimigo Secreto, entidade
formada por todos os abusos do mesmo homem, e domina a parte inferior do Sistema, defende-oformada por todos os abusos do mesmo homem, e domina a parte inferior do Sistema, defende-o
e faz dele um sistema involuntário, de maneira que os atos voluntários estão sob o domínio dae faz dele um sistema involuntário, de maneira que os atos voluntários estão sob o domínio da
mente e os involuntários são regidos pelo instinto e a sensação.mente e os involuntários são regidos pelo instinto e a sensação.
Então não fica ao Íntimo mais que dominar o Átomo do Filho que rege o coração; esteEntão não fica ao Íntimo mais que dominar o Átomo do Filho que rege o coração; este
órgão participa ao mesmo tempo dos atos voluntários da mente e dos involuntários do Sistemaórgão participa ao mesmo tempo dos atos voluntários da mente e dos involuntários do Sistema
Nervoso. Este é o único órgão no corpo que possui os dois movimentos e é o mais obediente aoNervoso. Este é o único órgão no corpo que possui os dois movimentos e é o mais obediente ao
Íntimo.Íntimo.
56. A obra 56. A obra ativa do Íntimo está no ativa do Íntimo está no sangue, seja para alimentar o organismo, ou o sistema nervososangue, seja para alimentar o organismo, ou o sistema nervoso
que dá vida a este, e assim o sangue se converte no veículo da memória subconsciente queque dá vida a este, e assim o sangue se converte no veículo da memória subconsciente que
mobiliza toda a maquinaria humana.mobiliza toda a maquinaria humana.
O sangue comunica, ciclicamente, a vontade do Íntimo cada vez que passa pelo coração eO sangue comunica, ciclicamente, a vontade do Íntimo cada vez que passa pelo coração e
assim este órgão se converte em foco do Amor Altruísta e, ao mesmo tempo, órgão do Pensador.assim este órgão se converte em foco do Amor Altruísta e, ao mesmo tempo, órgão do Pensador.
Por isso se diz: “Tal Por isso se diz: “Tal como o homem pensa em seu coração, assim é ele”; como o homem pensa em seu coração, assim é ele”; “meu Filho, dá-me o seu“meu Filho, dá-meo seu
coração”; “e este povo me honra com seus lábios, mas seu coração está longe de meu, etc..”coração”; “e este povo me honra com seus lábios, mas seu coração está longe de meu, etc..”
57. O objeto da Iniciação e do Apocalipse é reunir no coração o pensamento voluntário e o Amor;57. O objeto da Iniciação e do Apocalipse é reunir no coração o pensamento voluntário e o Amor;
assim o homem se inicia no reino interno, no Reino de Deus, conscientemente; seus impulsosassim o homem se inicia no reino interno, no Reino de Deus, conscientemente; seus impulsos
intuitivos o guiam até a união com o Íntimo. Desta maneira, o único objetivo de todas asintuitivos o guiam até a união com o Íntimo. Desta maneira, o único objetivo de todas as
iniciações do mundo, inclusive o Apocalipse, é: Conquistar-se a si mesmo para que o filho doiniciações do mundo, inclusive o Apocalipse, é: Conquistar-se a si mesmo para que o filho do
homem se converta no Filho de Deus e em Deus.homem se converta no Filho de Deus e em Deus.
58. Para que os três aspectos pudessem manifestar a Criação do Íntimo Absoluto, do interior ao58. Para que os três aspectos pudessem manifestar a Criação do Íntimo Absoluto, do interior ao
exterior e toda manifestação objetiva, foi necessário que a Trindade emanasse de si quatroexterior e toda manifestação objetiva, foi necessário que a Trindade emanasse de si quatro
elementos ou divindades que compõem a estrutura material do mundo.elementos ou divindades que compõem a estrutura material do mundo.
59. Estas quatro divindades emanadas da Trindade se chamam: Fogo, ar, água e terra. As59. Estas quatro divindades emanadas da Trindade se chamam: Fogo, ar, água e terra. As
vibrações da Trindade nos quatro elementos ou divindades, chamados pela Bíbliavibrações da Trindade nos quatro elementos ou divindades, chamados pela Bíblia Elohim Elohim , formam, formam
ou constituem os elétrons; as combinações destes elétrons segundo número, pesos e medidasou constituem os elétrons; as combinações destes elétrons segundo número, pesos e medidas
formam a matéria.formam a matéria.
60. Fogo, ar, água e terra não são divindades primárias, mas sim aspectos pelos quais se60. Fogo, ar, água e terra não são divindades primárias, mas sim aspectos pelos quais se
manifesta a matéria. As Divindades-Princípios são três, mas seus aspectos ou manifestações namanifesta a matéria. As Divindades-Princípios são três, mas seus aspectos ou manifestações na
matéria são quatro.matéria são quatro.
61. Deste modo, pode-se resumir as 61. Deste modo, pode-se resumir as explicaçõeexplicações anteriores nos seguintes termos:s anteriores nos seguintes termos:
1) Criação: Unidade Completa.1) Criação: Unidade Completa.
2) Nous, um 2) Nous, um duplo: Binário.duplo: Binário.
3) Uma Trindade ou Divindades.3) Uma Trindade ou Divindades.
4) Elementos- Princípios em uma 4) Elementos- Princípios em uma manifestação.manifestação.
1+2=3 são manifestações invisíveis; o 4, ou os quatro elementos, cristalizam a1+2=3 são manifestações invisíveis; o 4, ou os quatro elementos, cristalizam a
manifestação invisível em visível.manifestação invisível em visível.
62. O número 4 é a cruz (+) dos elementos sobre a qual o homem está colocado.62. O número 4 é a cruz (+) dos elementos sobre a qual o homem está colocado.
63. Os elementos do fogo 63. Os elementos do fogo fazem ao homem violento; os do fazem ao homem violento; os do ar fazem dele inteligente e reflexivo; osar fazem dele inteligente e reflexivo; os
da água, sensitivo e impressionável e os da terra, ativo. O objetivo da iniciação é outorgar aoda água, sensitivo e impressionável e os da terra, ativo. O objetivo da iniciação é outorgar ao
homem o equilíbrio. Os elementos correspondem às qualidades morais do homem e estãohomem o equilíbrio. Os elementos correspondem às qualidades morais do homem e estão
representados pelos quatro animais da esfinge,representados pelos quatro animais da esfinge, os quatro animais do Apocalipse os quatro animais do Apocalipse e a quadraturae a quadratura
do círculo dos sábios.do círculo dos sábios.
64. Pela iniciação, o fogo (Leão) outorga o discernimento espiritual, o poder da vontade. O espírito64. Pela iniciação, o fogo (Leão) outorga o discernimento espiritual, o poder da vontade. O espírito
da terra (o bezerro) dá a ação, ou a expressão da vontade. O terceiro, com rosto de homem, (ada terra (o bezerro) dá a ação, ou a expressão da vontade. O terceiro, com rosto de homem, (a
água) dá o sentimento consciente do que faz; e o quarto, o do ar (águia) outorga o pensamentoágua) dá o sentimento consciente do que faz; e o quarto, o do ar (águia) outorga o pensamento
inteligente e silencioso.inteligente e silencioso.
65. As seis asas de cada animal são os seis sentidos: cinco desenvolvidos, um em65. As seis asas de cada animal são os seis sentidos: cinco desenvolvidos, um em
desenvolvimento, e o sétimo em latência para a idade futura. O estar cheios de olhos é o estadodesenvolvimento, e o sétimo em latência para a idade futura. O estar cheios de olhos é o estado
da percepção completa.da percepção completa.
66. Já foi dito que os quatro elementos são os princípios pelos quais se manifesta a matéria. Mas66. Já foi dito que os quatro elementos são os princípios pelos quais se manifesta a matéria. Mas
se o quaternário não se une ao quinto, que é a vida, toda materialização estaria morta, de modose o quaternário não se une ao quinto, que é a vida, toda materialização estaria morta, de modo
que é necessário unir uma quinta essência aos quatro elementos para lhes dar vida e movimento.que é necessário unir uma quinta essência aos quatro elementos para lhes dar vida e movimento.
67. Esta quinta essência ou o quinário, representa a aspiração, o alento que mantém a vida no67. Esta quinta essência ou o quinário, representa a aspiração, o alento que mantém a vida no
criado; daqui nasce a idéia de que tudo o que animado se mantém por efeito do alento. De modocriado; daqui nasce a idéia de que tudo o que animado se mantém por efeito do alento. De modo
que o alento ou respiração é o meio que une o Espírito Divino ao corpo material, assim como oque o alento ou respiração é o meio que une o Espírito Divino ao corpo material, assim como o
homem une a Deus com a Natureza.homem une a Deus com a Natureza.
68. O homem é 68. O homem é quinário: quatro elementos e um Espírito que vivifica por quinário: quatro elementos e um Espírito que vivifica por seu alento aos quatro.seu alento aos quatro.
69. A respiração é dual: a direita é a lei 69. A respiração é dual: a direita é a lei e a esquerda é a liberdade.e a esquerda é a liberdade.
70. O homem, como Microcosmo, por seu alento mede o Macrocosmo: a respiração do homem70. O homem, como Microcosmo, por seu alento mede o Macrocosmo: a respiração do homem
tem quatro pulsações que correspondem às quatro estações do ano.tem quatro pulsações que correspondem às quatro estações do ano.
O homem, como o Universo, tem duas medidas dentro de seu corpo: 72 pulsações doO homem, como o Universo, tem duas medidas dentro de seu corpo: 72 pulsações do
coração por minuto, e 18 coração por minuto, e 18 respirações por minuto.respirações por minuto.
Em um dia de 24 horas há 1 440 minutos; e as respirações do homem em 1 440 minutos, àEm um dia de 24 horas há 1 440 minutos; e as respirações do homem em 1 440 minutos, à
razão de 18 respirações por minuto são 25 920 que é o dia Cósmico do Sol.razão de 18 respirações por minuto são 25 920 que é o dia Cósmico do Sol.
Se dividirmos o número 25 920 por 72 pulsações teremos 360 graus que necessitam 1 440Se dividirmos o número 25 920 por 72 pulsações teremos 360 graus que necessitam 1 440
minutos. Um grau por conseguinte é igual a quatro minutos. Os valores de um grau estão emminutos. Um grau por conseguinte é igual a quatro minutos. Os valores de um grau estão em
proporção com os minutos como 1:4, como a proporção do pulso à respiração.proporção com os minutos como 1:4, como a proporção dopulso à respiração.
71. O alento é a origem da vida, mas o alento é também o princípio da pureza ou a impureza71. O alento é a origem da vida, mas o alento é também o princípio da pureza ou a impureza
interna e externa: o homem aspira os átomos afins com seus pensamentos. O Iniciado, por seuinterna e externa: o homem aspira os átomos afins com seus pensamentos. O Iniciado, por seu
alento, atrai a força Solar para si e obtém nova vida em sua corrente sangüínea que o ajuda aalento, atrai a força Solar para si e obtém nova vida em sua corrente sangüínea que o ajuda a
abrir os centros de força internos e eliminar assim todas as impurezas, como será detalhadoabrir os centros de força internos e eliminar assim todas as impurezas, como será detalhado
durante a explicação do texto.durante a explicação do texto.
72. O homem é 72. O homem é senário: os cinco sentidos são os cinco senário: os cinco sentidos são os cinco degraus que conduzem à União, por meiodegraus que conduzem à União, por meio
da inteligência, com o Íntimo.da inteligência, com o Íntimo.
O primeiro degrau corresponde à terra, mundo dos instintos, em O primeiro degrau corresponde à terra, mundo dos instintos, em cujo seio se acha oculta acujo seio se acha oculta a
Realidade das coisas, que se esconde na forma Realidade das coisas, que se esconde na forma exterior e corresponde à reflexão perseverante.Oexterior e corresponde à reflexão perseverante.O
segundo é o ar que representa o mundo mental com seus enganos e correntes contrárias, onde osegundo é o ar que representa o mundo mental com seus enganos e correntes contrárias, onde o
iniciado deve permanecer firme em sua fé espiritual. O terceiro é a água, ou mundo dos desejos,iniciado deve permanecer firme em sua fé espiritual. O terceiro é a água, ou mundo dos desejos,
que é como o mar enfurecido pelas ondas das paixões no ventre e no fígado. Sempre o Iniciadoque é como o mar enfurecido pelas ondas das paixões no ventre e no fígado. Sempre o Iniciado
deve manter-se sereno na luta. O quarto é o fogo das aspirações. O quinto é o éter condutor dasdeve manter-se sereno na luta. O quarto é o fogo das aspirações. O quinto é o éter condutor das
vibrações do Verbo.vibrações do Verbo.
73. Com a Iniciação Interna o homem se torna uma estrela brilhante, verdadeiro filho de Deus,73. Com a Iniciação Interna o homem se torna uma estrela brilhante, verdadeiro filho de Deus,
porque dominporque dominou seus cinco sentidou seus cinco sentidos e absorveu a Força Sos e absorveu a Força Solar dos cinco olar dos cinco ventos Tatwicos. Aventos Tatwicos. A
Estrela de cinco pontas representa o poder soberano do Adepto ante o qual se inclinam osEstrela de cinco pontas representa o poder soberano do Adepto ante o qual se inclinam os
elementos da Natureza.elementos da Natureza.
74. Mas estes poderes devem ser dinamizados pela Força Criadora, para que o iniciado possa74. Mas estes poderes devem ser dinamizados pela Força Criadora, para que o iniciado possa
criar por seus cinco sentidos. O Número 6, imagem do aro evolutivo, une o ponto superiorcriar por seus cinco sentidos. O Número 6, imagem do aro evolutivo, une o ponto superior
(Sentido da Essência Divina) com o (Sentido da Essência Divina) com o círculo de sua manifestação.círculo de sua manifestação.
75. O Iniciado por meio da vontade e o pensamento canaliza a Força Criadora Sexual para a75. O Iniciado por meio da vontade e o pensamento canaliza a Força Criadora Sexual para a
nutrição de seus cinco sentidos: da Força genital vem a palavra gênio, gênese, geração,nutrição de seus cinco sentidos: da Força genital vem a palavra gênio, gênese, geração,
degeneração e regeneração.degeneração e regeneração.
O homem deve ser um gênio para aspirar, saber e poder processar o Fogo Criador de seuO homem deve ser um gênio para aspirar, saber e poder processar o Fogo Criador de seu
sexo para seus sentidos com seus átomos construtores, porque este Fogo sagrado é o ponto desexo para seus sentidos com seus átomos construtores, porque este Fogo sagrado é o ponto de
união entre o homem e o Íntimo.união entre o homem e o Íntimo.
Dirigindo o Fogo até o tato, o homem chega a derramar de seu corpo o poder salutarDirigindo o Fogo até o tato, o homem chega a derramar de seu corpo o poder salutar
capaz de curar a dor física e moral.capaz de curar a dor física e moral.
Dirigido o Fogo à vontade, converte-se em árbitro da beleza e da harmonia; seu soproDirigido o Fogo à vontade, converte-se em árbitro da beleza e da harmonia; seu sopro
acalma a ansiedade e a dor; sua palavra será lei e harmonia.acalma a ansiedade e a dor; sua palavra será lei e harmonia.
Dirigido ao olfato, obtém-se por meio dos cinco ventos tátwicos uma aura luminosa queDirigido ao olfato, obtém-se por meio dos cinco ventos tátwicos uma aura luminosa que
cura e ilumina os que ficam dentro de sua área.cura e ilumina os que ficam dentro de sua área.
Canalizado para a visão, relaciona-se com o mundo Canalizado para a visão, relaciona-se com o mundo divino, desenvolve nele a visão internadivino, desenvolve nele a visão interna
e poderá ver o passado escrito na parte inferior de seu corpo, o presente em seu peito e o futuroe poderá ver o passado escrito na parte inferior de seu corpo, o presente em seu peito e o futuro
em sua cabeça, como o fez São João no Evangelho e no Apocalipse.em sua cabeça, como o fez São João no Evangelho e no Apocalipse.
Dirigido ao ouvido, o homem ouvirá cada instante a voz do Dirigido ao ouvido, o homem ouvirá cada instante a voz do Íntimo, aquela voz silenciosa doÍntimo, aquela voz silenciosa do
pensador que provém da parte mais elevada de nosso ser, que nos libera de toda escravidãopensador que provém da parte mais elevada de nosso ser, que nos libera de toda escravidão
exterior.exterior.
76. O homem é Setenário em sua unidade, porque contém a trindade e o quaternário, e porque76. O homem é Setenário em sua unidade, porque contém a trindade e o quaternário, e porque
representa assim o poder divino em toda sua plenitude. No setenário o Eu Sou obra ajudadorepresenta assim o poder divino em toda sua plenitude. No setenário o Eu Sou obra ajudado
por todos os por todos os elementos. Quando o Iniciado chega a elementos. Quando o Iniciado chega a desenvolvedesenvolver seus sete r seus sete centros magnéticoscentros magnéticos
e a obrar nos sete mundos, então o Querubim lhe entrega a espada flamejante para abrir ae a obrar nos sete mundos, então o Querubim lhe entrega a espada flamejante para abrir a
porta do Éden ou do Céu e obterá assim o signo da vitória mencionada no Apocalipse.porta do Éden ou do Céu e obterá assim o signo da vitória mencionada no Apocalipse.
77. Desenvolver um centro é avivar sua cor própria e fazer que vocalize uma letra da Palavra77. Desenvolver um centro é avivar sua cor própria e fazer que vocalize uma letra da Palavra
Sagrada para responder à chamada do Íntimo. Com a pureza da aspiração e a concentração oSagrada para responder à chamada do Íntimo. Com a pureza da aspiração e a concentração o
aspirante pode abrir o canal da coluna vertebral, convertendo-se em Iniciado e encontrando aaspirante pode abrir o canal da coluna vertebral, convertendo-se em Iniciado e encontrando a
escada de sete degraus.escada de sete degraus.
78. Escrever às sete Igrejas da Ásia, significa concentrar o pensamento nos sete centros da78. Escrever às sete Igrejas da Ásia, significa concentrar o pensamento nos sete centros da
coluna vertebral, que devem obedecer à vontade do Íntimo. Retirar seus selos é ascender o Fogocoluna vertebral, que devem obedecer à vontade do Íntimo. Retirar seus selos é ascender o Fogo
Criador a eles.Criador a eles.
79. A abertura sucessiva dos selos do livro apocalíptico é a abertura dos centros magnéticos do79. A abertura sucessiva dos selos do livro apocalíptico é a abertura dos centros magnéticos do
corpo que se efetua por meio da corpo que se efetua por meio da Energia Criadora, a que ao pressionar do Sacro para cima, formaEnergiaCriadora, a que ao pressionar do Sacro para cima, forma
o canal na coluna vertebral de nosso templo individual.o canal na coluna vertebral de nosso templo individual.
80. Quando começa a pressionar a Energia do Espírito Santo no homem, este irradia vários raios80. Quando começa a pressionar a Energia do Espírito Santo no homem, este irradia vários raios
que são atributos do Eu Sou.que são atributos do Eu Sou.
Quando pressiona sobre o primeiro selo o Eu Sou nos envia as correntes de energia emQuando pressiona sobre o primeiro selo o Eu Sou nos envia as correntes de energia em
forma de calor, som e luz, enquanto que o inimigo secreto chamado Besta, com sua serpente eforma de calor, som e luz, enquanto que o inimigo secreto chamado Besta, com sua serpente e
dragão, trata de encher essas correntes de dragão, trata de encher essas correntes de confusões, desarmonconfusões, desarmonia e fumaça.ia e fumaça.
O “vapor” que se levanta do sêmen é o que abre os selos apocalípticos e dá ao homem oO “vapor” que se levanta do sêmen é o que abre os selos apocalípticos e dá ao homem o
poder da realização; mas se este vapor se dirige para a terra produz e causa as pragas desatadaspoder da realização; mas se este vapor se dirige para a terra produz e causa as pragas desatadas
pelos sete anjos regentes dos selos.pelos sete anjos regentes dos selos.
81. Esta Energia ascendente infunde no homem os ideais da alma do mundo e abre nele os81. Esta Energia ascendente infunde no homem os ideais da alma do mundo e abre nele os
canais da Divindade, limpando de seu mundo interno os átomos destruidores que moram emcanais da Divindade, limpando de seu mundo interno os átomos destruidores que moram em
seus sentidos inferiores, e assim poderá conhecer, ou melhor dizendo, sentir em seu Íntimoseus sentidos inferiores, e assim poderá conhecer, ou melhor dizendo, sentir em seu Íntimo
Deus e converter-se em Cidade Santa Deus e converter-se em Cidade Santa descida do céu.descida do céu.
82. Aberto o primeiro selo do coração, ou a porta de entrada ao mundo interno, o iniciado obtém82. Aberto o primeiro selo do coração, ou a porta de entrada ao mundo interno, o iniciado obtém
um cérebro poderoso e sensível para captar os ensinamentos escritos no sistema simpático,um cérebro poderoso e sensível para captar os ensinamentos escritos no sistema simpático,
então já pode reconstruir seu passado e receber a então já pode reconstruir seu passado e receber a atividade do Eu Sou para atividade do Eu Sou para salvar seus átomos esalvar seus átomos e
dos outros e “ser-lhe-á dada uma coroa, e sairá vitorioso, para que também vença”.dos outros e “ser-lhe-á dada uma coroa, e sairá vitorioso, para que também vença”.
83. Aberto o segundo selo umbilical e aceso este candelabro acorda no iniciado a prudência; as83. Aberto o segundo selo umbilical e aceso este candelabro acorda no iniciado a prudência; as
faculdades e o talento do homem descobrem os faculdades e o talento do homem descobrem os fenômenos da Natureza e obtém o fenômenos da Natureza e obtém o domínio sobredomínio sobre
as ilusões que então “se matam as ilusões que então “se matam umas às outras”.umas às outras”.
84. A abertura do terceiro selo, o Esplênico, outorga a saúde, o crescimento e o equilíbrio no84. A abertura do terceiro selo, o Esplênico, outorga a saúde, o crescimento e o equilíbrio no
sistema nervoso. Seus atributos são o conselho, a justiça e a caridade; por isso, tinha “um pesosistema nervoso. Seus atributos são o conselho, a justiça e a caridade; por isso, tinha “um peso
em sua mão” que regula o processo vital e elabora na mente idéia sã, harmonia no corpo, alma eem sua mão” que regula o processo vital e elabora na mente idéia sã, harmonia no corpo, alma e
espírito, etc.espírito, etc.
85. A abertura do centro fundamental dá a 85. A abertura do centro fundamental dá a fortaleza, vigoriza o ânimo, estimula o sistema nervoso,fortaleza, vigoriza o ânimo, estimula o sistema nervoso,
revive o entusiasmo de todos aqueles átomos para varrer a quarta parte dos átomos querevive o entusiasmo de todos aqueles átomos para varrer a quarta parte dos átomos que
incitavam à luxúria e reviver os que esperavam a abertura dos selos para levantar-se a conquistaincitavam à luxúria e reviver os que esperavam a abertura dos selos para levantar-se a conquista
e o domínio sobre os elementos da terra.e o domínio sobre os elementos da terra.
86. Quando se abre o selo Laríngeo, abre-se a porta da Liberação porque outorga o86. Quando se abre o selo Laríngeo, abre-se a porta da Liberação porque outorga o
entendimento, a esperança e a generosidade. Despertam-se oito faculdades latentes ouentendimento, a esperança e a generosidade. Despertam-se oito faculdades latentes ou
adormecidas que são: 1º. O ódio ao ilógico; 2º. A resolução; 3º. A veracidade ao falar; 4º. O obraradormecidas que são: 1º. O ódio ao ilógico; 2º. A resolução; 3º. A veracidade ao falar; 4º. O obrar
corretamente; 5º. A harmonia no viver; 6º. O esforço para a superação; 7º. O proveito dacorretamente; 5º. A harmonia no viver; 6º. O esforço para a superação; 7º. O proveito da
experiência, e 8º. O poder de estudar a natureza interna ouvindo sempre a voz do silêncio.experiência, e 8º. O poder de estudar a natureza interna ouvindo sempre a voz do silêncio.
87. O 87. O sexto selo aberto desperta a inteligência, o discernimento e seu sexto selo aberto desperta a inteligência, o discernimento e seu atributo é a atributo é a clarividêncclarividência, “Eia, “E
as estrelas do céu caíram sobre a terra”, ou as idéias do intelecto ante a clarividência, são dadasas estrelas do céu caíram sobre a terra”, ou as idéias do intelecto ante a clarividência, são dadas
por errôneas e falsas. A Energia Vital produz nele o respeito, a moderação e a abstinência; nelepor errôneas e falsas. A Energia Vital produz nele o respeito, a moderação e a abstinência; nele
reside o ser pensante; acordada idéias de dignidade, grandeza, veneração e sentimentosreside o ser pensante; acordada idéias de dignidade, grandeza, veneração e sentimentos
delicados. Seu despertar outorga a evolução espiritual e o domínio do delicados. Seu despertar outorga a evolução espiritual e o domínio do espírito sobre a matéria.espírito sobre a matéria.
88. Antes de abrir o sétimo selo chamado “Lótus de mil Pétalas” o iniciado deve despertar “As88. Antes de abrir o sétimo selo chamado “Lótus de mil Pétalas” o iniciado deve despertar “As
doze faculdades do espírito”, representadas pelas doze tribos de Israel e os doze discípulos dedoze faculdades do espírito”, representadas pelas doze tribos de Israel e os doze discípulos de
Jesus que são as doze glândulas endócrinas. O despertar destas faculdades pertence também àJesus que são as doze glândulas endócrinas. O despertar destas faculdades pertence também à
iniciação interna e consiste na pureza da aspiração, da iniciação interna e consiste na pureza da aspiração, da inspiração e do pensamento.inspiração e do pensamento.
89. Depois deste desenvolvimento procede-se à abertura do sétimo selo, que se 89. Depois deste desenvolvimento procede-se à abertura do sétimo selo, que se encontra no topoencontra no topo
da cabeça. Nele se manifesta amplamente a Divindade do Homem-Deus e todos os esforços dosda cabeça. Nele se manifesta amplamente a Divindade do Homem-Deus e todos os esforços dos
vinte e quatro anciões, ou as 24 modalidades da Energia Criadora realizadas pelos Centros dovinte e quatro anciões, ou as 24 modalidades da Energia Criadora realizadas pelos Centros do
corpo, são postos aos pés do Deus Íntimo para que os empregue em sua Obra.corpo, são postos aos pés do Deus Íntimo para que os empregue em sua Obra.
90. O número 7 inicia, organiza, produz, fecunda, triunfa e cria. O número 8 preserva, equilibra,90. O número 7 inicia, organiza, produz, fecunda, triunfa e cria. O número 8 preserva, equilibra,
estabelece, conforta e consolida.estabelece, conforta e consolida.
91. O 8 é o caduceu de Mercúrio que simbolizaas duas serpentes que se movem ao longo do91. O 8 é o caduceu de Mercúrio que simboliza as duas serpentes que se movem ao longo do
canal medular; estas são as duas testemunhas ou as duas modalidades da Energia Una quecanal medular; estas são as duas testemunhas ou as duas modalidades da Energia Una que
obtém as duas asas, e que representam o poder conferido pelo fogo ao elevar-se aos planosobtém as duas asas, e que representam o poder conferido pelo fogo ao elevar-se aos planos
superiores.superiores.
O Óctuplo é o número da realização equilibrada da Divindade no Homem Deus. Para estaO Óctuplo é o número da realização equilibrada da Divindade no Homem Deus. Para esta
realização necessitamos de oito virtudes ou Centros Plenos de Deus e estes oito centrosrealização necessitamos de oito virtudes ou Centros Plenos de Deus e estes oito centros
correspondem aos oitocorrespondem aos oito Cabires Cabires , os Grandes, os Poderosos, simbolizados pelas oito Bem-, os Grandes, os Poderosos, simbolizados pelas oito Bem-
aventuranças de Jesus.aventuranças de Jesus.
92. Os Vedas dizem: 92. Os Vedas dizem: O Fogo é O Fogo é verdadeiraverdadeiramente todas as deidades.mente todas as deidades.
No homem existem oito regiões habitadas pelos oito filhos do No homem existem oito regiões habitadas pelos oito filhos do fogo Divino e são fogo Divino e são as seguintes:as seguintes:
1) 1) Entre Entre ambos ambos hemisférios hemisférios cerebrais.cerebrais.
2) 2) Na Na glândula glândula hipófise.hipófise.
3) 3) Na Na Tireóide.Tireóide.
4) 4) Nas Nas paratireóideparatireóides.s.
5) 5) No No timo.timo.
6) 6) Nas Nas supra-renaissupra-renais
7) 7) No No Pâncreas.Pâncreas.
8) 8) Nas Nas glândulas glândulas sexuais.sexuais.
Com a Com a Iniciação interior, essas glândulas secretarão com equilíbrio.Iniciação interior, essas glândulas secretarão com equilíbrio.
93. Também o Reino do Céu tem oito graus, que correspondem aos oito esforços realizados pelo93. Também o Reino do Céu tem oito graus, que correspondem aos oito esforços realizados pelo
Iniciado, para equilibrar a secreção das glândula internas, equilíbrio que a prepara para serIniciado, para equilibrar a secreção das glândula internas, equilíbrio que a prepara para ser
cheias ou plenas de Deus.cheias ou plenas de Deus.
94. Com o setenário o iniciado triunfa; com o octonário equilibra sua força; mas com o nonário94. Com o setenário o iniciado triunfa; com o octonário equilibra sua força; mas com o nonário
encontra a Luz do Íntimo e a Luz que ilumina “a cidade descendia do Céu sem necessidade doencontra a Luz do Íntimo e a Luz que ilumina “a cidade descendia do Céu sem necessidade do
Sol”.Sol”.
95. Na Mitologia, os gregos consideravam que a plasmação do verbo se realizava com e pelas95. Na Mitologia, os gregos consideravam que a plasmação do verbo se realizava com e pelas
nove musas, filhas de Zeus, o pai da vida, ao unir-se com a Mnemósina, a memória.nove musas, filhas de Zeus, o pai da vida, ao unir-se com a Mnemósina, a memória.
96. No homem como no Cosmos existem nove céus, e em cada um habita um coro de átomos96. No homem como no Cosmos existem nove céus, e em cada um habita um coro de átomos
angélicos, chamadoangélicos, chamados pelos cristãos os s pelos cristãos os nove coros de anjos e nove coros de anjos e som os seguintes:som os seguintes:
1) Céu da Lua Astral: Anjos.1) Céu da Lua Astral: Anjos.
2) De Mercúrio: Mundo mental: 2) De Mercúrio: Mundo mental: Arcanjos.Arcanjos.
3) De 3) De Vênus: Mundo espiritual: Principados.Vênus: Mundo espiritual: Principados.
4) O Sol: 4) O Sol: Mundo dos espíritos puros: Potestades.Mundo dos espíritos puros: Potestades.
5) De Marte: 5) De Marte: Mundo dos espíritos divinos: Virtudes.Mundo dos espíritos divinos: Virtudes.
6) De Júpiter: Mundo dos 6) De Júpiter: Mundo dos espíritos virginais: Dominaçõeespíritos virginais: Dominações.s.
7) De Saturno: Vontade em 7) De Saturno: Vontade em expressão: Tronos.expressão: Tronos.
8) De Urano: 8) De Urano: Manifestação dual: QuerubinManifestação dual: Querubins.s.
9) De Deus: 9) De Deus: Todas as manifestações: Serafins.Todas as manifestações: Serafins.
97. O denário no homem é o círculo e a linha é a perfeita representação dos 10 Sephiroth (zéfiro:97. O denário no homem é o círculo e a linha é a perfeita representação dos 10 Sephiroth (zéfiro:
pausa, alento) do Eu.pausa, alento) do Eu.
98. O número 10 significa que depois de que o homem foi tentado pela Serpente (mente carnal)98. O número 10 significa que depois de que o homem foi tentado pela Serpente (mente carnal)
entregou-se a satisfazer seus próprios desejos. Depois de comer o fruto da árvore do bem e oentregou-se a satisfazer seus próprios desejos. Depois de comer o fruto da árvore do bem e o
mal que lhe causou a dor e a morte, teve que adquirir a experiência de evitar tudo o que podemal que lhe causou a dor e a morte, teve que adquirir a experiência de evitar tudo o que pode
causar a desdita e retornar a seu interior por meio da iniciação, em busca do Pai, ou do Reinocausar a desdita e retornar a seu interior por meio da iniciação, em busca do Pai, ou do Reino
do Céu.do Céu.
99. O denário no homem é a completa consciência de sua própria Divindade.99. O denário no homem é a completa consciência de sua própria Divindade.
No Malkut ou denário, conhece as leis do movimento contínuo e pode demonstrar aNo Malkut ou denário, conhece as leis do movimento contínuo e pode demonstrar a
quadratura do círculo.quadratura do círculo.
No Nonário adquire a No Nonário adquire a medicina universal.medicina universal.
No Octonário encontra a pedra filosofal, isto No Octonário encontra a pedra filosofal, isto é, transmuta todos seus metais inferiores:é, transmuta todos seus metais inferiores:
desejos, anseios, etc., em ouro espiritual.desejos, anseios, etc., em ouro espiritual.
No Setenário tem o segredo da ressurreição e a morte, e a chave da imortalidade.No Setenário tem o segredo da ressurreição e a morte, e a chave da imortalidade.
No Senário triunfa sobre a No Senário triunfa sobre a razão do passado, do presente e do razão do passado, do presente e do futuro.futuro.
No Quinário triunfa sobre toda desgraça e inimigo.No Quinário triunfa sobre toda desgraça e inimigo.
No Quaternário dispõe de sua saúde, de sua vida e pode dispor da de outros.No Quaternário dispõe de sua saúde, de sua vida e pode dispor da de outros.
Na Ternária triunfa sobre toda desgraça e Na Ternária triunfa sobre toda desgraça e sobre os infernos.sobre os infernos.
No Binário está por cima de todas as aflições e de todos os No Binário está por cima de todas as aflições e de todos os temores.temores.
E, na Unidade vá a Deus face a face, sem morrer, e rege sobre os sete Espíritos queE, na Unidade vá a Deus face a face, sem morrer, e rege sobre os sete Espíritos que
mandam sobre toda a tropa mandam sobre toda a tropa celeste.celeste.
(Para maiores ensinos e detalhes, consultar nossa obra: “(Para maiores ensinos e detalhes, consultar nossa obra: “ As Chaves do Reino Interno As Chaves do Reino Interno ”).”).
CAPITULO PRIMEIRO CAPITULO PRIMEIRO 
1. 1. A RevelaçãA Revelação (Esotéricao (Esotérica, gnóstica , gnóstica ou internou interna) de a) de Jesus Cristo Jesus Cristo (Eu Sou, o (Eu Sou, o Logos, O Logos, O Cristo,Cristo,
o Filho de Deus), que Deus (O Íntimo) deu-lhe para manifestar a seus servos (que logoo Filho de Deus), que Deus (O Íntimo) deu-lhe para manifestar a seus servos (que logo
devem ser os Iniciados interiormente) as coisas que devem acontecer em breve (depoisdevem ser os Iniciados interiormente) as coisas que devem acontecer em breve (depois
da Iniciação) e a declarou (revelou) enviando-a por seu anjo (da compreensão do átomoda Iniciação) e a declarou (revelou) enviando-a por seu anjo (da compreensão do átomo
Nous) a João (Mente intuitiva do Nous) a João (Mente intuitiva do Iniciado) seu servo.Iniciado) seu servo.
2. 2. O qual O qual (O Iniciado que (O Iniciado que passou por passou por todas as todasas provas na provas na Iniciação da Iniciação da Vida) deu Vida) deu testemunhotestemunho
da palavra (feito carne, manifestada) de Deus (O Íntimo) e de Jesus Cristo (da palavra (feito carne, manifestada) de Deus (O Íntimo) e de Jesus Cristo ( Jeshoua Jeshoua , , EuEu
Sou), e de todas as coisas que viu.Sou), e de todas as coisas que viu.
3. 3. Bem-aventurBem-aventurado o ado o que lê que lê (concentra e (concentra e discerne) e discerne) e os que os que ouvem (e ouvem (e compreendem) ascompreendem) as
palavras (misteriosas e ocultas) desta profecia (que versa sobre a natureza interna epalavras (misteriosas e ocultas) desta profecia (que versa sobre a natureza interna e
sobre o caminho da pureza) e guardam as coisas nelas escritas (praticando as perfeiçõessobre o caminho da pureza) e guardam as coisas nelas escritas (praticando as perfeições
que ela ensina, infalivelmente serão Bem-aventurados, porque alcançam, por meio daque ela ensina, infalivelmente serão Bem-aventurados, porque alcançam, por meio da
concentração sobre o Eu Sou Interno, a consciência de sua própria Divindade) porque oconcentração sobre o Eu Sou Interno, a consciência de sua própria Divindade) porque o
tempo está próximo.tempo está próximo.
4. 4. João (O João (O Iniciado nIniciado no Reino o Reino Interno) às Interno) às sete Igrejsete Igrejas (Os Seas (Os Sete plexos te plexos ou gângou gânglios, que lios, que maismais
tarde se transformam em Sete Pequenas lâmpadas ou castiçais e cada um é um sol etarde se transformam em Sete Pequenas lâmpadas ou castiçais e cada um é um sol e
doador de luz; depois sãodoador de luz; depois são os sete Selos do Livro.os sete Selos do Livro. Estes plexos estão latentes, obscuros eEstes plexos estão latentes, obscuros e
selados no homem animalizado) na Ásia (corpo humano). A graça seja convosco e paz deselados no homem animalizado) na Ásia (corpo humano). A graça seja convosco e paz de
que é e que era e que tem que vir (ao Eterno que não teve princípio nem terá fim) e dosque é e que era e que tem que vir (ao Eterno que não teve princípio nem terá fim) e dos
sete Espíritos (as Sete divindades que regem os sete Centros magnéticos no corpo dosete Espíritos (as Sete divindades que regem os sete Centros magnéticos no corpo do
homem e representam os sete aspectos do Íntimo) e estão diante de seu trono (dentro dohomem e representam os sete aspectos do Íntimo) e estão diante de seu trono (dentro do
homem e que só por meio da Iniciação Interna o homem pode chegar a senti-los ehomem e que só por meio da Iniciação Interna o homem pode chegar a senti-los e
converter-se em Homem Deus).converter-se em Homem Deus).
5. 5. E E de de Jesus Jesus Cristo Cristo ((Jeshoua Jeshoua , Eu Sou) a testemunha fiel (da obra do Íntimo antes do, Eu Sou) a testemunha fiel (da obra do Íntimo antes do
nascimento) o primogênito dos mortos (o primeiro que morreu ao fazer-se carne ou aonascimento) o primogênito dos mortos (o primeiro que morreu ao fazer-se carne ou ao
sepultar-se no corpo denso; mas por sua Iniciação ressuscitou o primeiro de entre ossepultar-se no corpo denso; mas por sua Iniciação ressuscitou o primeiro de entre os
mortos). E príncipe dos reis (entidades e elementos que dominam o mundo). O que nosmortos). E príncipe dos reis (entidades e elementos que dominam o mundo). O que nos
amou e lavou nossos pecados com seu sangue. (O sangue que é o veículo do Eu Sou, doamou e lavou nossos pecados com seu sangue. (O sangue que é o veículo do Eu Sou, do
Cristo. Cada engano, cada pecado do homem; fica impregnado no sangue, veículo doCristo. Cada engano, cada pecado do homem; fica impregnado no sangue, veículo do
Cristo no homem; mas o Cristo que mora em e conosco até a consumação dos séculos,Cristo no homem; mas o Cristo que mora em e conosco até a consumação dos séculos,
lava esses pecados com o poder de seu fogo interno).lava esses pecados com o poder de seu fogo interno).
6. 6. E nos E nos fez reis (de fez reis (de toda a toda a criação por meio criação por meio da Iniciação e da Iniciação e até que um até que um dia, como diz dia, como diz SãoSão
Paulo, “Os homens julgarão os anjos) e sacerdote (não nascidos de carne nem ordenadosPaulo, “Os homens julgarão os anjos) e sacerdote (não nascidos de carne nem ordenados
pelos humanos, mas à maneira de Melquisedec), para Deus e seu Pai, a ele seja glória epelos humanos, mas à maneira de Melquisedec), para Deus e seu Pai, a ele seja glória e
império para todo sempre, amém.império para todo sempre, amém.
7. 7. Eis aqui Eis aqui que vem que vem com as com as nuvens (na nuvens (na nebulosidade da nebulosidade da Aura) e Aura) e todo olho todo olho (o olho (o olho interno, ainterno, a
glândula pineal) o verá, e os que traspassaram (Quando Eu Sou, Cristo, o Segundo Logosglândula pineal) o verá, e os que traspassaram (Quando Eu Sou, Cristo, o Segundo Logos
desce na matéria, os cinco sentidos abrem no corpo as cinco feridas. É a primeiradesce na matéria, os cinco sentidos abrem no corpo as cinco feridas. É a primeira
crucificação e esta é a regeneração ou a conquista de “si mesmo” que for o objeto docrucificação e esta é a regeneração ou a conquista de “si mesmo” que for o objeto do
Apocalipse de São João); e todas as linhagens da terra (aqueles elementos conquistadosApocalipse de São João); e todas as linhagens da terra (aqueles elementos conquistados
a sua causa) lamentarão-se sobre ele. Assim seja. Amém.a sua causa) lamentarão-se sobre ele. Assim seja. Amém.
8. 8. Eu sou o AlphEu sou o Alpha e a Omega. (A a e a Omega. (A primeira letra dprimeira letra das vogais e a as vogais e a última. Tambéúltima. Também são primeiram são primeira
e a última letras e a última letras do alfabeto grego. Segundo a Kabala, além disso, significa Poder do alfabeto grego. Segundo a Kabala, além disso, significa Poder Criador,Criador,
pronunciada com a máxima abertura da boca; enquanto que o O é o poder receptor quepronunciada com a máxima abertura da boca; enquanto que o O é o poder receptor que
conduz a fechar a boca. Om. Amém). Princípio e fim, diz o Senhor que é, que era e queconduz a fechar a boca. Om. Amém). Princípio e fim, diz o Senhor que é, que era e que
há de vir, há de vir, o Todo-poderoso.o Todo-poderoso.
9. 9. Eu, João, Eu, João, seu irmão, seu irmão, e partícipe e partícipe na tribulana tribulação (Ao vção (Ao vir à vida ir à vida para me crupara me crucificar nela cificar nela e quee que
foi minha primeira Iniciação) e no reino (da segunda Iniciação) e na paciência serena efoi minha primeira Iniciação) e no reino (da segunda Iniciação) e na paciência serena e
contínua de Jesus Cristo (para alcançar o contínua de Jesus Cristo (para alcançar o êxtase) estava na ilha, isolado de êxtase) estava na ilha, isolado de todas minhastodas minhas
ilusões, (fechados os cinco sentidos externos, longe de toda confusão mental mediante ailusões, (fechados os cinco sentidos externos, longe de toda confusão mental mediante a
Iniciação ou introspecção nesta ilha) que é chamada Patmos (o corpo relaxado) pelaIniciação ou introspecção nesta ilha) que é chamada Patmos (o corpo relaxado) pela
palavra de Deus (e neste sagrado transe despertei à percepção do espírito que me deu apalavra de Deus (e neste sagrado transe despertei à percepção do espírito que me deu a
sorte de observar meu mundo interno) e sorte de observar meu mundo interno) e o testemunho de Jesus Cristo.o testemunho de Jesus Cristo.
10. 10. Eu fui em Espírito (em transe de êxtase) no dia do Senhor (durante a iluminação) e ouviEu fui em Espírito (em transe de êxtase) no dia do Senhor (durante a iluminação) e ouvi
detrás de mim uma grande voz (a voz do Silêncio ou do eu) como de trombeta.detrás de mim uma grande voz (a voz do Silêncio ou do eu) como de trombeta.
11. Que dizia: Eu Sou o Alpha e Omega; o primeiro e último. Escreve em um livro (da11. Que dizia: Eu Sou o Alpha e Omega; o primeiro e último. Escreve em um livro (da
memória) o que vê e envia-o (como mensagem divina) às sete Igrejas que estãona Ásiamemória) o que vê e envia-o (como mensagem divina) às sete Igrejas que estão na Ásia
(aos sete ple(aos sete plexos ou centros dxos ou centros do corpo): a Éfeso o corpo): a Éfeso e a Esmirna, a Pée a Esmirna, a Pérgamo e a Tiatirrgamo e a Tiatira, a, aa
Sardes e a Filadélfia e a Laodicéia. (Aos centros Sacro, Prostático, Epigástrico, Cardíaco,Sardes e a Filadélfia e a Laodicéia. (Aos centros Sacro, Prostático, Epigástrico, Cardíaco,
Laríngeo, Frontal e Coronário).Laríngeo, Frontal e Coronário).
12. 12. E me voltei para ver E me voltei para ver a voz (do a voz (do Cristo, do segundo Logos) que falava comigo; e voltando viCristo, do segundo Logos) que falava comigo; e voltando vi
sete candelabros de ouro (sete sete candelabros de ouro (sete centros magnéticos).centros magnéticos).
13. 13. E em meio dos sete castiçais um, (uma apariçãE em meio dos sete castiçais um, (uma aparição divina, um Iniciado que deseo divina, um Iniciado que desenvolveu envolveu e
acendeu seus sete castiçais) semelhante ao Filho do Homem vestindo uma roupa (aura)acendeu seus sete castiçais) semelhante ao Filho do Homem vestindo uma roupa (aura)
que chegava até os pés, e que chegava até os pés, e apertado no peito com uma cinta de ouro (seu apertado no peito com uma cinta de ouro (seu Centro CardíacoCentro Cardíaco
brilha como o sol, signo do saber e o amor).brilha como o sol, signo do saber e o amor).
14. 14. E sua cabeça e E sua cabeça e seus cabelos eram brancos como a seus cabelos eram brancos como a lã, brancos como a neve; (O lã, brancos como a neve; (O CentroCentro
coronário emanava a luz do mundo) e seus olhos como chama de fogo: (o centro frontalcoronário emanava a luz do mundo) e seus olhos como chama de fogo: (o centro frontal
lançava Energia e domínio pelos lançava Energia e domínio pelos olhos flamígeros)olhos flamígeros)
15. E seus pés semelhantes a latão fino, ardentes como num forno (fluido brilhante e15. E seus pés semelhantes a latão fino, ardentes como num forno (fluido brilhante e
condensadcondensado disposto à ação) e o disposto à ação) e sua voz como ruído de sua voz como ruído de muitas águas.muitas águas.
16. 16. E tinha em E tinha em sua mão direita sete estrelas (o iniciado que sua mão direita sete estrelas (o iniciado que desenvolve seus sete centrosdesenvolve seus sete centros
magnéticos, por meio de sua Energia Criadora, aviva sua luz e brilho, e então os setemagnéticos, por meio de sua Energia Criadora, aviva sua luz e brilho, e então os sete
Montes planetários na mão começam a despender raios de luz como as estrelas) e de suaMontes planetários na mão começam a despender raios de luz como as estrelas) e de sua
boca (do Centro magnético laríngeo) saía uma espada aguda de dois fios (o poder doboca (do Centro magnético laríngeo) saía uma espada aguda de dois fios (o poder do
Verbo) e seu rosto era como o sol quando resplandece em sua força. (Esta descrição doVerbo) e seu rosto era como o sol quando resplandece em sua força. (Esta descrição do
iniciado adepto que triunfou sobre si mesmo, é muito semelhante a Transfiguraçãoiniciado adepto que triunfou sobre si mesmo, é muito semelhante a Transfiguração
relatada nos Evangelhos. O Iniciado com seu esplêndido equilíbrio e conquista de sirelatada nos Evangelhos. O Iniciado com seu esplêndido equilíbrio e conquista de si
mesmo obteve o direito de converter-se em Deus).mesmo obteve o direito de converter-se em Deus).
17. 17. E quando eu o E quando eu o vi, caí como morto a seus pés (adorando). E ele pôs sua mão vi, caí como morto a seus pés (adorando). E ele pôs sua mão direita sobredireita sobre
mim dizendo: Não tema, Eu sou o primeiro (Deus feito homem, o primeiro Adão nascidomim dizendo: Não tema, Eu sou o primeiro (Deus feito homem, o primeiro Adão nascido
em forma psíquica viva) e em forma psíquica viva) e o último (Adão, Homem feito o último (Adão, Homem feito Deus nascido no Grande Alento).Deus nascido no Grande Alento).
18. E eu que vivo e fui morto (durante minha descida na matéria) e eis aqui que vivo18. E eu que vivo e fui morto (durante minha descida na matéria) e eis aqui que vivo
(novamente por minha Iniciação, porque adquiri a consciência de minha Divindade) por(novamente por minha Iniciação, porque adquiri a consciência de minha Divindade) por
séculos e séculos, Amém. E tenho as chaves do Inferno e da morte (porque em minhaséculos e séculos, Amém. E tenho as chaves do Inferno e da morte (porque em minha
iniciação na vida interna, no Reino, desci ao inferno, que está na parte inferior do corpo,iniciação na vida interna, no Reino, desci ao inferno, que está na parte inferior do corpo,
para salvar os átomos encadeados nesta região e me apoderei das chaves do inferno epara salvar os átomos encadeados nesta região e me apoderei das chaves do inferno e
da morte que é a porta de acesso ao mundo Invisível. Porque ante a Iniciação e para oda morte que é a porta de acesso ao mundo Invisível. Porque ante a Iniciação e para o
Iniciado já não existe a morte, e o inferior - inferno - volta-se superior).Iniciado já não existe a morte, e o inferior - inferno - volta-se superior).
19. Escreve as coisas que viu e as que são e as que têm que ser depois destas (ou o19. Escreve as coisas que viu e as que são e as que têm que ser depois destas (ou o
processo evolutivo da iniciação).processo evolutivo da iniciação).
20. 20. O mistério das sete estrelas que viu em O mistério das sete estrelas que viu em minha mão direita e os minha mão direita e os sete castiçais de ouro. Assete castiçais de ouro. As
sete estrelas ssete estrelas são os anjos ão os anjos (atômicos, regen(atômicos, regentes dos sete ctes dos sete centros magnéentros magnéticos no corpoticos no corpo
psíquico do homem) das sete Igrejas e os sete castiçais que viu, são as sete Igrejas (setepsíquico do homem) das sete Igrejas e os sete castiçais que viu, são as sete Igrejas (sete
plexos ou Centros que sustentam ao corpo com sua energia, calor e luz, e os que devemplexos ou Centros que sustentam ao corpo com sua energia, calor e luz, e os que devem
ser dinamizados).ser dinamizados).
CAPITULO SEGUNDO CAPITULO SEGUNDO 
1. 1. Escreve (envia o Escreve (envia o pensamento e a pensamento e a concentraçãconcentração) ao o) ao anjo da anjo da igreja de igreja de Éfeso (ao anjo Éfeso (ao anjo átomoátomo
que rege o destino do plexo magnético no Sacro, Centro Criador do físico por meio doque rege o destino do plexo magnético no Sacro, Centro Criador do físico por meio do
instinto). que tem as instinto). que tem as sete estrelas (Nous conquistador da imortalidade e da sete estrelas (Nous conquistador da imortalidade e da iluminação) emiluminação) em
sua mão direita (poderosa), o qual anda em meio dos sete castiçais de ouro (e vive nosua mão direita (poderosa), o qual anda em meio dos sete castiçais de ouro (e vive no
corpo físico dotado de sete corpo físico dotado de sete centros magnéticos que irradiam suas luzes) diz estas coisas:centros magnéticos que irradiam suas luzes) diz estas coisas:
2. 2. Eu (O Logos, Cristo) sei suas obras e seu traEu (O Logos, Cristo) sei suas obras e seu trabalho e paciência balho e paciência (durante todas as(durante todas as
encarnações) e que você não pode sofrer os maus (lembranças e feitas que causam aencarnações) e que você não pode sofrer os maus (lembranças e feitas que causam a
segunda morte e impedem a purificação completa da alma), e provaste aos (átomossegunda morte e impedem a purificação completa da alma), e provaste aos (átomos
filiados ao inimigo secreto) que se dizem ser Apóstolos, (e prometem muito saber e poderfiliados ao inimigo secreto) que se dizem ser Apóstolos, (e prometem muito saber e poder
a seus seguidores) e que não o são e os achaste mentirosos; (porque são os agentes doa seus seguidores) e que não o são e os achaste mentirosos; (porque são os agentes do
Inimigo interno.Inimigo interno.
3. E sofreste, e tiveste paciência (em sua luta) e trabalhaste por meu nome e não3. E sofreste, e tiveste paciência(em sua luta) e trabalhaste por meu nome e não
desfaleceste (apesar de ter recebido o incansável trabalho de reter impressões que lhedesfaleceste (apesar de ter recebido o incansável trabalho de reter impressões que lhe
encadeiam ao passado, presenencadeiam ao passado, presente e ao fte e ao futuro em suauturo em sua Memória Memória , porque nos átomos do sexo, porque nos átomos do sexo
se encontram todos os arquivos da Natureza, posto que eles são os que acompanharamse encontram todos os arquivos da Natureza, posto que eles são os que acompanharam
ao homem desde imemoriáveis idades.ao homem desde imemoriáveis idades.
4. 4. Mas tenho contra ti Mas tenho contra ti que deixaste seu primeiro que deixaste seu primeiro amor (Seu primeiro amor amor (Seu primeiro amor que era que era o universalo universal
ou o amor superior do Centro Coronário, por seu pólo negativo o amor carnal ouou o amor superior do Centro Coronário, por seu pólo negativo o amor carnal ou
passional).passional).
5. 5. Recorda portanto de onde Recorda portanto de onde caiu (porque você caiu (porque você estava no cérebro e estava no cérebro e é o é o reflexo invertido doreflexo invertido do
Centro Superior Coronário) e arrependa-se (da tergiversação da lei superior ao trocar oCentro Superior Coronário) e arrependa-se (da tergiversação da lei superior ao trocar o
amor divino em amor amor divino em amor passional e inferior) e faz passional e inferior) e faz as primeiras obras; (voltar para as primeiras obras; (voltar para cerebralizcerebralizarar
o sêmen, voltar para a pureza com aversão ao sensualismo que perverte a função criadorao sêmen, voltar para a pureza com aversão ao sensualismo que perverte a função criadora
do sexo); pois se não, virei logo e tirarei seu castiçal de seu lugar (porque em seu centrodo sexo); pois se não, virei logo e tirarei seu castiçal de seu lugar (porque em seu centro
converte-se em Deus Criador, mas deve criar, guiado pela caridade e o Amor divino; mas,converte-se em Deus Criador, mas deve criar, guiado pela caridade e o Amor divino; mas,
se não se corrigir e sua sensualidade, venho com a consciência da dor, das enfermidadesse não se corrigir e sua sensualidade, venho com a consciência da dor, das enfermidades
e das atribulações que são as conseqüências da luxúria e moverão o castiçal de seu lugar,e das atribulações que são as conseqüências da luxúria e moverão o castiçal de seu lugar,
isto é, deixará de ser isto é, deixará de ser Criador nos três mundos: Espiritual, anímico e físico, e Criador nos três mundos: Espiritual, anímico e físico, e quando deixarquando deixar
de ser Criador terá que sofrer as doenças e o castigo).de ser Criador terá que sofrer as doenças e o castigo).
6. 6. Mas tem isto (a seu favor) que aborrece oMas tem isto (a seu favor) que aborrece os fatos dos Nicolaítas (aqueles fatos dos Nicolaítas (aqueles feiticeiros es feiticeiros e
átomos que praticam a magia sexual nas formas mais degradantes) os quais eu tambémátomos que praticam a magia sexual nas formas mais degradantes) os quais eu também
aborreço.aborreço.
7. 7. Aquele que tem ouviAquele que tem ouvido (interno) ouça o que o Espdo (interno) ouça o que o Espírito diz (por meio da voz silenírito diz (por meio da voz silente) àste) às
Igrejas (Centros Magnéticos). Ao que vencer (nas provas de sua iniciação na vida, aoIgrejas (Centros Magnéticos). Ao que vencer (nas provas de sua iniciação na vida, ao
conquistador de seu fogo interno para transformá-lo em luz no Centro fundamental ouconquistador de seu fogo interno para transformá-lo em luz no Centro fundamental ou
Sacro), darei a comer da árvore da Vida, o qual está no meio do paraíso de Deus (AquelaSacro), darei a comer da árvore da Vida, o qual está no meio do paraíso de Deus (Aquela
árvore cujos frutos outorgam a eternidade ou a árvore cujos frutos outorgam a eternidade ou a consciência de sentir-se Deus e se cumpreconsciência de sentir-se Deus e se cumpre
nele o dito pelo Senhor Deus: Eis aqui ao homem, como se tem feito um de nós, sabendonele o dito pelo Senhor Deus: Eis aqui ao homem, como se tem feito um de nós, sabendo
o bem e o mal. Vocalizar a Letrao bem e o mal. Vocalizar a Letra O O acentuada com som laríngeo: este exercício se traduzacentuada com som laríngeo: este exercício se traduz
em vibrações de Firmeza no plexo em vibrações de Firmeza no plexo sacro.sacro.
8. 8. E escreve (dirigE escreve (dirige a concentraçãe a concentração) ao anjo (atôo) ao anjo (atômico) da igreja mico) da igreja na Esmirna (Centro na Esmirna (Centro esplênicoesplênico
Criador) o primeiro e último, que foi morto (descendendo na matéria) e viveu, diz estasCriador) o primeiro e último, que foi morto (descendendo na matéria) e viveu, diz estas
coisas (Dirige esta mensagem ao Corpo anímico)coisas (Dirige esta mensagem ao Corpo anímico)
9. 9. Eu sei suas obras (que é o condutor do éter que manEu sei suas obras (que é o condutor do éter que mantém a forma individual) e suatém a forma individual) e sua
atribulação (em manter, corretamente, na espécie o poder da propagação) e sua pobrezaatribulação (em manter, corretamente, na espécie o poder da propagação) e sua pobreza
(em raciocínio e razão) mas você é rico (e (em raciocínio e razão) mas você é rico (e não necessita mais que se liberar das limitaçõesnão necessita mais que se liberar das limitações
materiais e a blasfêmia dos (átomos do materiais e a blasfêmia dos (átomos do Inimigo oculto, exércitos do demônio) que se dizemInimigo oculto, exércitos do demônio) que se dizem
ser Judeus (átomos de luz) e não o são, mas são Sinagogas de Satanás (quem propagaser Judeus (átomos de luz) e não o são, mas são Sinagogas de Satanás (quem propaga
os falsos ensinos contra a razão, e se apoderam dos átomos de propagação no homem eos falsos ensinos contra a razão, e se apoderam dos átomos de propagação no homem e
a mulher….)a mulher….)
10. Não tenha nenhum temor das coisas que tem que padecer. Eis aqui o diabo (Inimigo oculto10. Não tenha nenhum temor das coisas que tem que padecer. Eis aqui o diabo (Inimigo oculto
e interno que se encontra no sob ventre) tem que enviar alguns de vós (átomos de luz,e interno que se encontra no sob ventre) tem que enviar alguns de vós (átomos de luz,
átomos de propagação) ao cárcere (a seu domínio que será o desejo libertino) para queátomos de propagação) ao cárcere (a seu domínio que será o desejo libertino) para que
sejam provados e terão tribulação (ordália) de dez dias (um ciclo completo). Se fiel até asejam provados e terão tribulação (ordália) de dez dias (um ciclo completo). Se fiel até a
morte e eu darei a coroa da vida (a imortalidade consciente).morte e eu darei a coroa da vida (a imortalidade consciente).
11. Aquele que tem ouvido (interno, intuição ou compreensão) ouça o que o Espírito diz às11. Aquele que tem ouvido (interno, intuição ou compreensão) ouça o que o Espírito diz às
Igrejas. Aquele que vencer (obtém o conhecimento da mente espiritual como coroa da Igrejas. Aquele que vencer (obtém o conhecimento da mente espiritual como coroa da vidavida
eterna) não receberá dano da segunda morte (de seu corpo de desejos, depois do físico,eterna) não receberá dano da segunda morte (de seu corpo de desejos, depois do físico,
que é muito horrorosa para aqueles que procuraram só a satisfação do ato sexual).que é muito horrorosa para aqueles que procuraram só a satisfação do ato sexual).
(Cantar a vogal muito acentuada [III] da laringe, produz vibrações energéticas neste(Cantar a vogal muito acentuada [III] da laringe, produz vibrações energéticas neste
centro).centro).
12. E escreve (envia a força pensadora) ao anjo da igreja no Pérgamo (plexo solar no umbigo12. E escreve (envia a força pensadora) ao anjo da igreja no Pérgamo (plexo solar no umbigo
e a boca do estômago, Criador do desejo). Aquele que tem a espada aguda de dois fios (Oe a boca do estômago, Criador do desejo). Aquele que tem a espada aguda de dois fios (O
poder do Verbo dinamizado com a Vontade) dizpoder do Verbo dinamizado com a Vontade) diz estas coisas:estas coisas:
13. Eu sei suas obras, e onde mora, onde está a cadeira de Satanás (O Reino de Satanás13. Eu sei suas obras, e onde mora, onde está a cadeira de Satanás (O Reino de Satanás
consiste do umbigo para baixo. O átomo Satanás evoca todos os átomos maus captadosconsiste do umbigo para baixo. O átomo Satanás evoca todos os átomos maus captados
por nossos maus pensamentos, para formar com esse exército seu reino inferior “Inferno”por nossos maus pensamentos, para formar com esse exército seu reino inferior “Inferno”
e dominar o mundo externo. A força anti-crística nunca pode penetrar mais acima doe dominar o mundo externo. A força anti-crística nunca pode penetrar mais acima do
umbigo, mas sim pode atrair pensamentos cheios de átomos destrutivos ao inferior, eumbigo, mas sim pode atrair pensamentos cheios de átomos destrutivos ao inferior, e
deste modo o plexo Solar que é o Centro do sistema nervoso Simpático, está ainda nadeste modo o plexo Solar que é o Centro do sistema nervoso Simpático, está ainda na
natureza inferior aonde está o Trono do Adversário ao Eu Sou, ou a cadeira de Satanás,natureza inferior aonde está o Trono do Adversário ao Eu Sou, ou a cadeira de Satanás,
aonde os desejos ou paixões do homem estão “encadeados iguais a bestas selvagens”aonde os desejos ou paixões do homem estão “encadeados iguais a bestas selvagens”
como diz Platão. E retem meu nome e não negaste minha fé ainda nos dias em que foicomo diz Platão. E retem meu nome e não negaste minha fé ainda nos dias em que foi
Antipas minha testemunha fiel (a Intuição, a segunda vista ou o conhecimento intuitivo) oAntipas minha testemunha fiel (a Intuição, a segunda vista ou o conhecimento intuitivo) o
qual foi morto (pelos que perderam esta função ou esta faculdade que correspondequal foi morto (pelos que perderam esta função ou esta faculdade que corresponde
unicamente ao plexo solar), onde Satanás mora (e aonde se livra a guerra entre os anjosunicamente ao plexo solar), onde Satanás mora (e aonde se livra a guerra entre os anjos
da luz e os das trevas).da luz e os das trevas).
14. Mas tenho umas poucas coisas contra porque você tem aí 14. Mas tenho umas poucas coisas contra porque você tem aí (os átomos vícios) os (os átomos vícios) os que têm aque têm a
doutrina de Balaão, o qual ensinava ao Balac a pôr escândalo diante dos filhos do Israeldoutrina de Balaão, o qual ensinava ao Balac a pôr escândalo diante dos filhos do Israel
(os átomos lutadores, os da luz), a comer coisas sacrificadas aos ídolos (aqueles(os átomos lutadores, os da luz), a comer coisas sacrificadas aos ídolos (aqueles
mantimentos excitantes e afrodisíacos que despertam os desejos para as práticas damantimentos excitantes e afrodisíacos que despertam os desejos para as práticas da
magia negra sexual) e a cometer magia negra sexual) e a cometer fornicação.fornicação.
15. Assim também você tem aos (átomos) que têm a doutrina dos Nicolaítas (os praticantes da15. Assim também você tem aos (átomos) que têm a doutrina dos Nicolaítas (os praticantes da
magia sexual com os mais desagradáveis fins) o qual eu aborreço.magia sexual com os mais desagradáveis fins) o qual eu aborreço.
16. Arrependa-se, porque de outra maneira virei disposto, e brigarei contra eles com a espada16. Arrependa-se, porque de outra maneira virei disposto, e brigarei contra eles com a espada
de minha boca (e com de minha boca (e com meu verbo vibratório aniquilo aos átomos fornicadores).meu verbo vibratório aniquilo aos átomos fornicadores).
17. Aquele que tem ouvido, ouça o que o Espírito (o alento) diz às Igrejas (plexos). Ao que17. Aquele que tem ouvido, ouça o que o Espírito (o alento) diz às Igrejas (plexos). Ao que
vencer, darei a comer do maná (mente superior) escondido, e lhe darei uma pedrinhavencer, darei a comer do maná (mente superior) escondido, e lhe darei uma pedrinha
branca (uma vontade indomável que domina aos vícios inimigos em sua natureza) e nabranca (uma vontade indomável que domina aos vícios inimigos em sua natureza) e na
pedrinha um nome novo escrito (na vontade, a pedrinha um nome novo escrito (na vontade, a Sabedoria Secreta) o qual nenhum conheceSabedoria Secreta) o qual nenhum conhece
a não ser aquele que o recebe (por seu esforço e larga preparação que é a Forçaa não ser aquele que o recebe (por seu esforço e larga preparação que é a Força
verdadeira, atributo do desenvolvimeverdadeira, atributo do desenvolvimento deste plexo. A nto deste plexo. A vogal deste centro é a vogal deste centro é a AAA. CantarAAA. Cantar
esta vogal e pensar no esta vogal e pensar no plexo solar, as vibrações do canto podem produzir efeitos de plexo solar, as vibrações do canto podem produzir efeitos de ForçaForça
neste Centro).neste Centro).
18. E escreve (envia o pensamento Criador) ao pensamento Criador) ao anjo (átomo dirigente)18. E escreve (envia o pensamento Criador) ao pensamento Criador) ao anjo (átomo dirigente)
da igreja da Tiatira (ao Plexo Cardíaco). O filho de Deus (Senhor da Razão e doda igreja da Tiatira (ao Plexo Cardíaco). O filho de Deus (Senhor da Razão e do
Pensamento divinos pela Iniciação) que tem seus olhos como chama de fogo, (como o sol,Pensamento divinos pela Iniciação) que tem seus olhos como chama de fogo, (como o sol,
despedem a luz pura e espiritual do pensamento) e seus pés semelhantes ao latão finodespedem a luz pura e espiritual do pensamento) e seus pés semelhantes ao latão fino
(ardentes, dispostos a obrar e cumprir o (ardentes, dispostos a obrar e cumprir o mandato da Razão) diz estas mandato da Razão) diz estas coisas.coisas.
19. Eu conheci suas obras, sua Caridade, seu serviço, sua fé e sua paciência, (quando o fogo19. Eu conheci suas obras, sua Caridade, seu serviço, sua fé e sua paciência, (quando o fogo
serpentino e Criador vitaliza o Centro Cardíaco, o coração adquire estas quatro virtudesserpentino e Criador vitaliza o Centro Cardíaco, o coração adquire estas quatro virtudes
enumeradas) e que suas obras últimas são mais que as primeiras, (porque o átomoenumeradas) e que suas obras últimas são mais que as primeiras, (porque o átomo Nous Nous 
que reside no coração, outorga ao iniciado a Super consciência para obrar sempre mais eque reside no coração, outorga ao iniciado a Super consciência para obrar sempre mais e
melhor).melhor).
20. Mas tenho umas poucas coisas contra: porque permite (tomas) aquela mulher Jezabel20. Mas tenho umas poucas coisas contra: porque permite (tomas) aquela mulher Jezabel
“que se diz profetiza” (aquela entidade emocional cujo átomo reside na parte direita do“que se diz profetiza” (aquela entidade emocional cujo átomo reside na parte direita do
coração e que inventa por meio da falsa razão e sofismas, certas desculpas para aprovar ecoração e que inventa por meio da falsa razão e sofismas, certas desculpas para aprovar e
 justificar o desenvolvimento de algumas faculdades psíquicas para comunicar-se com os justificar o desenvolvimento de algumas faculdades psíquicas para comunicar-se com os
elementos inferiores ou com os cascas de ovo astrais dos mortos. Esta Jezabel, alegoriaelementos inferiores ou com os cascas de ovo astrais dos mortos. Esta Jezabel, alegoria
da feiticeira esposa do Ahab, que é o átomo da emoção que realiza às vezes certosda feiticeira esposa do Ahab, que é o átomo da emoção que realiza às vezes certos
fenômenos psíquicos inferiores e se diz profetiza) para ensinar, e enganar a meus servosfenômenos psíquicos inferiores e se diz profetiza) para ensinar, e enganar a meus servos
(átomos seguidores), a fornicar (prostituir-se) e a comer coisa oferecidas aos ídolos (ou as(átomos seguidores), a fornicar (prostituir-se) e a comer coisa oferecidas aos ídolos (ou as
comidas e bebidas estimulantes que usam certos adeptos de magia negra para produzir oscomidas e bebidas estimulantes que usam certos adeptos de magia negra para produzir os
fenômenos indicados).fenômenos indicados).
21. E lhe deitempo para que se arrependa da fornicação, e não se arrependeu.21. E lhe dei tempo para que se arrependa da fornicação, e não se arrependeu.
22. Eis aqui, eu a jogo 22. Eis aqui, eu a jogo na cama (das dores) e na cama (das dores) e aos que adulteraram com ela (a aos que adulteraram com ela (a cognição direta)cognição direta)
em muito grande tribulação, se não se arrependeram de suas obras (porque a dor é oem muito grande tribulação, se não se arrependeram de suas obras (porque a dor é o
melhor castigo corregedor dos enganos).melhor castigo corregedor dos enganos).
23. 23. E matarei E matarei a seus a seus filhos com morte filhos com morte (extinguindo todos seus frutos) (extinguindo todos seus frutos) e toda e toda as Igrejasas Igrejas
(plexos) saberão que eu sou o que esquadrinhou os rins e os corações (e nada é oculto(plexos) saberão que eu sou o que esquadrinhou os rins e os corações (e nada é oculto
para meu, porque estou em toda parte); e darei a cada um segundo suas obras.para meu, porque estou em toda parte); e darei a cada um segundo suas obras.
24. Mas eu lhes digo a vós, e a outros (átomos construtores) que estão em Tiatira (o coração e24. Mas eu lhes digo a vós, e a outros (átomos construtores) que estão em Tiatira (o coração e
seu plexo), quaisquer que não têm esta doutrina (abominável) e que não conheceram asseu plexo), quaisquer que não têm esta doutrina (abominável) e que não conheceram as
profundidades (os que não obedeceram ao chamado do Inimigo Secreto descendendo atéprofundidades (os que não obedeceram ao chamado do Inimigo Secreto descendendo até
a natureza inferior) de Satanás que (reside e reina sob o ventre) não enviarei sobre vocêsa natureza inferior) de Satanás que (reside e reina sob o ventre) não enviarei sobre vocês
outra carga (de outra carga (de tribulação).tribulação).
25. Porém guardarei a que têm (a correta) até que eu venha (a despertar com minha Energia25. Porém guardarei a que têm (a correta) até que eu venha (a despertar com minha Energia
todos os centros e todos os centros e tirar-lhes os selos)tirar-lhes os selos)
26. E ao que tiver vencido (em sua Iniciação e ordália) e tiver guardado minhas obras até o26. E ao que tiver vencido (em sua Iniciação e ordália) e tiver guardado minhas obras até o
fim, darei-lhe poder sobre as nações (sobre as faculdades inferiores e sobre osfim, darei-lhe poder sobre as nações (sobre as faculdades inferiores e sobre os
elementares e elementais que dominam, até hoje, as nações).elementares e elementais que dominam, até hoje, as nações).
27. E as regerá com varas de ferro (com a varinha mágica do Poder Iniciático que outorga o27. E as regerá com varas de ferro (com a varinha mágica do Poder Iniciático que outorga o
Domínio, a Riqueza e a Graça) e serão (as faculdades inferiores e elementares)Domínio, a Riqueza e a Graça) e serão (as faculdades inferiores e elementares)
quebrantadas como copo de oleiro, como também eu recebi que meu Pai (O Poder).quebrantadas como copo de oleiro, como também eu recebi que meu Pai (O Poder).
28. E lhe darei a estrela da manhã (a estrela chamada Vênus, símbolo do Amor Divino, que28. E lhe darei a estrela da manhã (a estrela chamada Vênus, símbolo do Amor Divino, que
anuncia a chegada do dia da iluminação e da perfeição).anuncia a chegada do dia da iluminação e da perfeição).
29. Aque29. Aquele que tem ouvido (interno) ouça o que o le que tem ouvido (interno) ouça o que o espírito diz às Igrejas (ouça a mensagem doespírito diz às Igrejas (ouça a mensagem do
Eu Sou, Cristo, aos plexos regentes do corpo). (A vocalização da letra EEE produz emEu Sou, Cristo, aos plexos regentes do corpo). (A vocalização da letra EEE produz em
todo o corpo uma vibração estranha e abre uma porta no coração para receber os trêstodo o corpo uma vibração estranha e abre uma porta no coração para receber os três
atributos indicados no versículo 27. Todos os exercícios de vocalização devem seratributos indicados no versículo 27. Todos os exercícios de vocalização devem ser
executados com aspiração, respiração e executados com aspiração, respiração e concentraçãconcentração).o).
CAPITULO TERCEIRO CAPITULO TERCEIRO 
1. 1. E escreve o aE escreve o anjo da igrenjo da igreja no Sardija no Sardis (envia a cons (envia a concentração Criacentração Criadora ao pledora ao plexo Laríngeo, aoxo Laríngeo, ao
Criador, por meio da palavra ou verbo). Aquele que tem os sete espíritos de Deus, (a seuCriador, por meio da palavra ou verbo). Aquele que tem os sete espíritos de Deus, (a seu
serviço) e as sete estrelas, diz estas coisas: Eu conheço suas obras, que tem nome, queserviço) e as sete estrelas, diz estas coisas: Eu conheço suas obras, que tem nome, que
vive (que está obrando, que aparentemente é Criador) e está morto. (Porque seu verbo evive (que está obrando, que aparentemente é Criador) e está morto. (Porque seu verbo e
sua palavra já não têm o poder da vida; ao contrário som causadores do aniquilamentosua palavra já não têm o poder da vida; ao contrário som causadores do aniquilamento
pela mentira e o engano.pela mentira e o engano.
2. 2. Sê vigilante (desSê vigilante (desperta da morte) e confirma aperta da morte) e confirma as outras coisas que ests outras coisas que estão (a ponto) paraão (a ponto) para
morrer, porque não falei que suas morrer, porque não falei que suas obras perfeitas diante de Deus.obras perfeitas diante de Deus.
3. 3. Lembre-se pois do que Lembre-se pois do que recebeste (que é a recebeste (que é a porta da liberação e porta da liberação e você deve dominar osvocê deve dominar os
elementos do éter, quem abre a porta do Éden ao Iniciado) ouve, e guarda-o, (porqueelementos do éter, quem abre a porta do Éden ao Iniciado) ouve, e guarda-o, (porque
foram confiados os mistérios e as ciências de um tempo imemorial, para que por meioforam confiados os mistérios e as ciências de um tempo imemorial, para que por meio
deles, dê o entendimento, a esperança e a generosidade) e arrependa-se (por seudeles, dê o entendimento, a esperança e a generosidade) e arrependa-se (por seu
descuido e sua negligência em seus deveres). E descuido e sua negligência em seus deveres). E se não velar se não velar (se não despertar da letargia(se não despertar da letargia
ou morte), virei como ladrão (com a voz silenciosa da consciência) e não saberá em queou morte), virei como ladrão (com a voz silenciosa da consciência) e não saberá em que
hora virei até você.hora virei até você.
4. 4. Mas, tem umas poucas pessMas, tem umas poucas pessoas (átomos e qualidaoas (átomos e qualidades puros e castos) no Sarddes puros e castos) no Sardis (ais (a
garganta está relacionada com os centros sexuais. Exemplo desta afirmação o dá agarganta está relacionada com os centros sexuais. Exemplo desta afirmação o dá a
mudança de voz na puberdade e o que sofrem os eunucos) que não sujaram suasmudança de voz na puberdade e o que sofrem os eunucos) que não sujaram suas
vestimentas (auras) e andarão comigo em vestimentas (auras) e andarão comigo em vestimentas brancas (puras) porque são dignos.vestimentas brancas (puras) porque são dignos.
5. 5. Aquele que vencer (quando Aquele que vencer (quando ascende sua energia sexual ascende sua energia sexual criadora ao plexo criadora ao plexo laríngeo e olaríngeo e o
acordada, à obra, de sua morte) será vestido de vestimentas brancas (as auras de seuacordada, à obra, de sua morte) será vestido de vestimentas brancas (as auras de seu
plexo e de seu corpo serão puras e limpas); e não apagarei seu nome do livro da vida (eplexo e de seu corpo serão puras e limpas); e não apagarei seu nome do livro da vida (e
pela regeneração chegará à liberação e seu nome não se apagará da felicidade eterna, oupela regeneração chegará à liberação e seu nome não se apagará da felicidade eterna, ou
do Livro da Eternidade) e confessarei seu nome (Farei chegar seu poder) diante de meudo Livro da Eternidade) e confessarei seu nome (Farei chegar seu poder) diante de meu
Pai (O Deus Íntimo) e diantede seus anjos.Pai (O Deus Íntimo) e diante de seus anjos.
6. 6. Aquele que tem Aquele que tem ouvido, (interno e deouvido, (interno e desperto ou desensperto ou desenvolvido) ouça o quvolvido) ouça o que o espírito diz ae o espírito diz a
Igrejas (plexos energéticos e criadores. A vocalização da “Eis”, a letra sagrada do alentoIgrejas (plexos energéticos e criadores. A vocalização da “Eis”, a letra sagrada do alento
ou da Criação desenvolve, desencarde e outorga ao plexo laríngeo o poder do verbo).ou da Criação desenvolve, desencarde e outorga ao plexo laríngeo o poder do verbo).
7. 7. E escreve (faz ascendE escreve (faz ascender a Energia Vital poer a Energia Vital por meio da castidadr meio da castidade e da concentraçãoe e da concentração) ao anjo) ao anjo
(átomo regente) da igreja na Filadelfia (ao plexo frontal no sobrecenho). Estas coisas diz o(átomo regente) da igreja na Filadelfia (ao plexo frontal no sobrecenho). Estas coisas diz o
Santo, o Verdadeiro (O Íntimo) que tem a chave do David (a chave do Jerusalem, daSanto, o Verdadeiro (O Íntimo) que tem a chave do David (a chave do Jerusalem, da
poesia, filosofia e profecia ou poesia, filosofia e profecia ou clarividênciaclarividência) que abre ) que abre (a inteligência ao pensamento Divino)(a inteligência ao pensamento Divino)
e nenhum fecha, e fecha (essa consciência espiritual a tudo o que é grosseiro e denso) ee nenhum fecha, e fecha (essa consciência espiritual a tudo o que é grosseiro e denso) e
nenhum abre.nenhum abre.
8. 8. Eu conheço Eu conheço suas obras: suas obras: eis aqui eis aqui uma porta uma porta aberta (Consciência divina ou aberta (Consciência divina ou onisciência paraonisciência para
adquirir toda Sabedoria) diante de ti, a qual nenhum pode fechar, porque tem um pouco deadquirir toda Sabedoria) diante de ti, a qual nenhum pode fechar, porque tem um pouco de
potência (ao desenvolver por meio da Iniciação interna, este plexo Criador) e guardastepotência (ao desenvolver por meio da Iniciação interna, este plexo Criador) e guardaste
minha palavra (minha Lei) e não negaste meu nome (não manchaste meu ensino).minha palavra (minha Lei) e não negaste meu nome (não manchaste meu ensino).
9. 9. Eis que aqui, eu Eis que aqui, eu dou (entrego) da sdou (entrego) da sinagoga de Sainagoga de Satanás (do Inimigtanás (do Inimigo Secreto), os que seo Secreto), os que se
dizem ser judeus (iluminados) e não o são, dizem ser judeus (iluminados) e não o são, mas mintam (embora tenham certas faculdadesmas mintam (embora tenham certas faculdades
de clarividência provocada) Eis aqui, eu os constrangerei a que venham e adorem diantede clarividência provocada) Eis aqui, eu os constrangerei a que venham e adorem diante
de seus pés, e saibam que eu o amei.de seus pés, e saibam que eu o amei.
10. 10. Porque guardaste a Porque guardaste a palavra de palavra de minha paciência (a minha paciência (a Doutrina Oculta) Doutrina Oculta) eu também eu também oo
guardarei da tentação que tem que vir em todo mundo (não será enganado pelo intelecto)guardarei da tentação que tem que vir em todo mundo (não será enganado pelo intelecto)
para provar aos que moram na terra.para provar aos que moram na terra.
11.Eis que aqui, eu venho sem demora (depois da iniciação); reserva o que tem, (de claridade,11.Eis que aqui, eu venho sem demora (depois da iniciação); reserva o que tem, (de claridade,
de luz) para que nenhum tome sua coroa (cuja luz e brilho irradia o calor do saber e dode luz) para que nenhum tome sua coroa (cuja luz e brilho irradia o calor do saber e do
amor impessoal).amor impessoal).
12. Ao que vencer (conquistando-se a si mesmo) eu lhe farei uma coluna (um poder que12. Ao que vencer (conquistando-se a si mesmo) eu lhe farei uma coluna (um poder que
sustenta) no templo de meu Deus (no corpo solar Divino) e nunca mais sairá fora (asustenta) no templo de meu Deus (no corpo solar Divino) e nunca mais sairá fora (a
reencarnar-se, porque já chegou à liberação); e escreverei sobre ele (enviarei sobre ele) oreencarnar-se, porque já chegou à liberação); e escreverei sobre ele (enviarei sobre ele) o
nome de meu Deus (O Poder Divino) e o nome da cidade de meu Deus (o podernome de meu Deus (O Poder Divino) e o nome da cidade de meu Deus (o poder
verdadeiro do Homem Deus) que é a nova Jerusalem (cidade de paz), a qual descendeuverdadeiro do Homem Deus) que é a nova Jerusalem (cidade de paz), a qual descendeu
do céu de meu Deus e meu nome novo (o homem perfeito ao encarnar-se descende dodo céu de meu Deus e meu nome novo (o homem perfeito ao encarnar-se descende do
céu com seu Deus que jaz dentro dele e o Nome Novo será Océu com seu Deus que jaz dentro dele e o Nome Novo será O Salvador Salvador  do mundo, odo mundo, o
Cristo. A vogal deste centro é a (UU) Cristo. A vogal deste centro é a (UU) que inca ou seja e à honra).que inca ou seja e à honra).
13. Aquele que tem ouvido, ouça o que o Espírito diz às Igrejas.13. Aquele que tem ouvido, ouça o que o Espírito diz às Igrejas.
14. E escreve ao anjo (entidade atômica regente) da Igreja Laodicéia (centro Coronário): Eis14. E escreve ao anjo (entidade atômica regente) da Igreja Laodicéia (centro Coronário): Eis
aqui diz o Amém (o Íntimo triuno A.M.N.) testemunha fiel e verdadeira, o princípio daaqui diz o Amém (o Íntimo triuno A.M.N.) testemunha fiel e verdadeira, o princípio da
Criação (da emanação) de Deus.Criação (da emanação) de Deus.
15. Eu conheço suas obras que não é frio (porque não possui a segurança do Saber) nem15. Eu conheço suas obras que não é frio (porque não possui a segurança do Saber) nem
quente (por seu ardor devocional, nem por sua fé). Oxalá fosse frio ou quente.quente (por seu ardor devocional, nem por sua fé). Oxalá fosse frio ou quente.
16. Mas porque é morno (sem fé nem saber); nem frio nem quente o vomitarei de minha boca16. Mas porque é morno (sem fé nem saber); nem frio nem quente o vomitarei de minha boca
(porque a mente espiritual não tolera que o Eu (porque a mente espiritual não tolera que o Eu Superior seja, durante muitas vidas, latente,Superior seja, durante muitas vidas, latente,
nem frio, nem quente; isto nem frio, nem quente; isto é, sem manifestação).é, sem manifestação).
17. 17. Porque seu dizPorque seu diz: eu sou ric: eu sou rico (com meu into (com meu intelecto) e eselecto) e estou enriquecetou enriquecendo (por meusndo (por meus
conhecimentos) e não tenho necessidade de nada; e não reconhece que é um coitado econhecimentos) e não tenho necessidade de nada; e não reconhece que é um coitado e
miserável (doente e carente) e pobre (do saber) cego (sem luz) e nu (sem roupa ou auramiserável (doente e carente) e pobre (do saber) cego (sem luz) e nu (sem roupa ou aura
limpa e pura).limpa e pura).
18. Eu o aconselho que de mim compre ouro refinado (ouro alquímico, depurado) em fogo (ou18. Eu o aconselho que de mim compre ouro refinado (ouro alquímico, depurado) em fogo (ou
pelo misterioso fogo Criador) para que seja rico (em Sabedoria) e esteja vestido depelo misterioso fogo Criador) para que seja rico (em Sabedoria) e esteja vestido de
vestimentas brancas (de auras de pureza) para que não se descubra a vergonha de suavestimentas brancas (de auras de pureza) para que não se descubra a vergonha de sua
nudez (de sua pobreza espiritual), e nudez (de sua pobreza espiritual), e unge seus olhos (desenvolvendo a Glândula Pineal, ounge seus olhos (desenvolvendo a Glândula Pineal, o
olho interno) com colírio (com a inefável Luz) para que veja (obtendo assim aolho interno) com colírio (com a inefável Luz) para que veja (obtendo assim a
clarividência).clarividência).
19. Eu repreendo e castigo a todos os que amo: seja pois zeloso e arrepende-se (de sua19. Eu repreendo e castigo a todos os que amo: seja pois zeloso e arrepende-se (de sua
preguiça, de sua frouxidão).preguiça, de sua frouxidão).
20. Eis aqui, eu estou, à porta (de seu centro com minha Energia Criadora que entra cada mês20. Eis aqui, eu estou, à porta (de seu centro com minhaEnergia Criadora que entra cada mês
nele, quando a Lua passa pelo signo de seu nascimento) e chamo: (a todos os centrosnele, quando a Lua passa pelo signo de seu nascimento) e chamo: (a todos os centros
para iluminá-los) se algum ouvir minha voz e abrir a porta (a meu fluxo e a minha luz)para iluminá-los) se algum ouvir minha voz e abrir a porta (a meu fluxo e a minha luz)
entrarei nele, e jantarei com ele e ele comigo (e despertará comigo ao mundo da quartaentrarei nele, e jantarei com ele e ele comigo (e despertará comigo ao mundo da quarta
dimensão e estaremos dimensão e estaremos sempre unidos conscientemente).sempre unidos conscientemente).
21. Ao que vencer (ao conquistador) eu lhe darei que se sente comigo em meu trono (no21. Ao que vencer (ao conquistador) eu lhe darei que se sente comigo em meu trono (no
Reino Interno) assim como eu venci e me sentei com meu Pai em seu Reino Interno) assim como eu venci e me sentei com meu Pai em seu trono (e sou um comtrono (e sou um com
Ele, porque já não existe para mim a ilusão da separatividade). (A vibração ou som deEle, porque já não existe para mim a ilusão da separatividade). (A vibração ou som de
todas as vogais produz poder e autoridadetodas as vogais produz poder e autoridade; I E ; I E Ã O Ó Ã O Ó U Ú).U Ú).
22. que tem ouvido, ouça o que o Espírito diz às Igrejas.22. que tem ouvido, ouça o que o Espírito diz às Igrejas.
RESUMO RESUMO 
“Escrever ao anjo da igreja” significa ascender a Energia Criadora, pela concentração a um“Escrever ao anjo da igreja” significa ascender a Energia Criadora, pela concentração a um
plexo para lhe obrigar a vibrar e desenvolver toda sua potencialidade e deste modo lhe converterplexo para lhe obrigar a vibrar e desenvolver toda sua potencialidade e deste modo lhe converter
em instrumento para manifestar ao Eu Sou.em instrumento para manifestar ao Eu Sou.
Uma vez desenvolvidos os plexos por meio da Iniciação interna, então o Eu Sou revela eUma vez desenvolvidos os plexos por meio da Iniciação interna, então o Eu Sou revela e
desvela os mistérios internos à consciência e o desvela os mistérios internos à consciência e o homem obtém a Onisciência.homem obtém a Onisciência.
Os três capítulos precedentes têm o objeto de abrir o caminho ao intelecto, e abrir o olhoOs três capítulos precedentes têm o objeto de abrir o caminho ao intelecto, e abrir o olho
interno para compreender e ver o que interno para compreender e ver o que acontece nos capítulos posteriores.acontece nos capítulos posteriores.
CAPITULO QUARTO CAPITULO QUARTO 
1. 1. depois destas codepois destas coisas (depois do desisas (depois do desenvolvimento doenvolvimento dos plexos, pela Energis plexos, pela Energia Divina) olhei ea Divina) olhei e
eis aqui uma porta aberta no céu. (Na cabeça por onde se deve contemplar a todos oseis aqui uma porta aberta no céu. (Na cabeça por onde se deve contemplar a todos os
órgãos e faculdades internas); e a primeira voz (do Pai o primeiro Logos) que ouvi eraórgãos e faculdades internas); e a primeira voz (do Pai o primeiro Logos) que ouvi era
como trombeta que falava comigo, dizendo: Sobe para cá (porque o EU cuja energia abrecomo trombeta que falava comigo, dizendo: Sobe para cá (porque o EU cuja energia abre
o tubo até o plexo coronário, já pode sair do Corpo, pelo topo da cabeça e retornar a ele),o tubo até o plexo coronário, já pode sair do Corpo, pelo topo da cabeça e retornar a ele),
e eu mostrarei as e eu mostrarei as coisas (perfeições) que têm que ser coisas (perfeições) que têm que ser (alcançada(alcançadas) depois destas, (depoiss) depois destas, (depois
da primeira Iniciação interna e depois do triunfo do da primeira Iniciação interna e depois do triunfo do Iniciado).Iniciado).
2. 2. E logo eu fui em E logo eu fui em Espírito (em êxtase) e eEspírito (em êxtase) e eis aqui, um trono qis aqui, um trono que estava posto nue estava posto no céu, (oo céu, (o
assento do Pai na cabeça no ponto de união dos dois hemisférios do cérebro) e sobre oassento do Pai na cabeça no ponto de união dos dois hemisférios do cérebro) e sobre o
trono estava (Deus) trono estava (Deus) sentado.sentado.
3. 3. E o (Deus) que estava senE o (Deus) que estava sentado, era na aparêtado, era na aparência (com seu brilncia (com seu brilho e fulgor) semelhho e fulgor) semelhante aante a
uma pedra de jaspe e do sardônica (luz áuricas do espírito) e um arco celeste (íris comuma pedra de jaspe e do sardônica (luz áuricas do espírito) e um arco celeste (íris com
todas as cores dos plexos desenvolvidos, com todas suas cores prismáticos). Havia aotodas as cores dos plexos desenvolvidos, com todas suas cores prismáticos). Havia ao
redor do trono, semelhantes no aspecto à esmeralda (ou água marinha, que é o aura geralredor do trono, semelhantes no aspecto à esmeralda (ou água marinha, que é o aura geral
do conquistador de si mesmo).do conquistador de si mesmo).
4. 4. E ao redor do trono havia vinte e quatro cadeiE ao redor do trono havia vinte e quatro cadeiras (24 horas do dia, assentos dasras (24 horas do dia, assentos das
hierarquias) e vi sobre a cadeiras vinte e quatro anciões (ou líderes que são: doze anjos ouhierarquias) e vi sobre a cadeiras vinte e quatro anciões (ou líderes que são: doze anjos ou
divindades que tiveram que abrir no corpo humano doze portas para poder obrar nele edivindades que tiveram que abrir no corpo humano doze portas para poder obrar nele e
são obtenha representantes dos doze signos zodiacais. E os doze anjos que regem assão obtenha representantes dos doze signos zodiacais. E os doze anjos que regem as
doze glândula endócrinas; estes anjos são os operários do Espírito dentro do homem.doze glândula endócrinas; estes anjos são os operários do Espírito dentro do homem.
Cada anjo preside uma função e trabalha por meio de agregados de células, centrosCada anjo preside uma função e trabalha por meio de agregados de células, centros
ganglionarganglionares ou es ou glândulas. Todos os assentos ou glândulas. Todos os assentos ou cadeiras destes anciões ou líderes estãocadeiras destes anciões ou líderes estão
no cérebro, e todos trabalham pelo crescimento físico e espiritual do homem. Todos estesno cérebro, e todos trabalham pelo crescimento físico e espiritual do homem. Todos estes
anciões ou líderes obedecem ao iniciado que aspira à perfeição) vestidos de roupasanciões ou líderes obedecem ao iniciado que aspira à perfeição) vestidos de roupas
brancas (auras luminosas) e tinham sobre suas cabeças, coroas de ouro (do esforço porbrancas (auras luminosas) e tinham sobre suas cabeças, coroas de ouro (do esforço por
conquistar-se a si mesmo durante a Iniciação ou o brilho do Saber).conquistar-se a si mesmo durante a Iniciação ou o brilho do Saber).
5. 5. E do trono (assento do E do trono (assento do Logos na cabeçLogos na cabeça) saíam relâmpaga) saíam relâmpagos (luzes que desos (luzes que despede a auréolapede a auréola
do iniciado) e trovões (sons) e vozes (vogais e (havia) sete abajures (sete Centros oudo iniciado) e trovões (sons) e vozes (vogais e (havia) sete abajures (sete Centros ou
plexos) de fogo (o aura dos plexos semelha as sete chamas dos abajures) estavamplexos) de fogo (o aura dos plexos semelha as sete chamas dos abajures) estavam
ardendo diante do trono, os quais são os Sete Espíritos (fôlegos, anjos atômicos) de Deusardendo diante do trono, os quais são os Sete Espíritos (fôlegos, anjos atômicos) de Deus
(no mesmo cérebro).(no mesmo cérebro).
6. 6. E diante E diante do trono do trono havia como muito havia como muito vidro (o vidro (o mar cristalino do mar cristalino do éter no éter no cérebro) semelhantecérebro) semelhante
ao cristal; e no meio do trono e ao redor do trono (compenetradas nele se acham) quatroao cristal; e no meio do trono e ao redor do trono (compenetradas nele se acham) quatro
animais (quatro elementos) cheios de olhos diante e detrás (como todas as coisas vistasanimais (quatro elementos) cheios de olhos diante e detrás (como todas as coisasvistas
no mundo astral e na quarta dimensão. Estes quatro animais som os quatro anjos ouno mundo astral e na quarta dimensão. Estes quatro animais som os quatro anjos ou
Divindades dos quatro pontos cardeais).Divindades dos quatro pontos cardeais).
7. 7. E o primeiro E o primeiro animal (o esanimal (o espírito do Fogo pírito do Fogo que outorga o que outorga o discernimentodiscernimento) era semelha) era semelhante a umnte a um
leão; e o segundo animal (o Espírito da terra: a leão; e o segundo animal (o Espírito da terra: a ação, a expressão da vontade) semelhanteação, a expressão da vontade) semelhante
a um bezerro; e o terceiro animal (o espírito da água: o sentimento consciente do que sea um bezerro; e o terceiro animal (o espírito da água: o sentimento consciente do que se
faz) tinha a cara como e homem; e o quarto animal (o espírito do ar: o pensamentofaz) tinha a cara como e homem; e o quarto animal (o espírito do ar: o pensamento
inteligente silenciointeligente silenciosos) semelhante a uma águia voando (Os sos) semelhante a uma águia voando (Os mesmos símbolos da Esfinge:mesmos símbolos da Esfinge:
cabeça de homem, garras de Leão, asas de águia e corpo de boi que simbolizam oscabeça de homem, garras de Leão, asas de águia e corpo de boi que simbolizam os
elementos ou a cruz corpo sobre o qual o Eu Sou está colocado).elementos ou a cruz corpo sobre o qual o Eu Sou está colocado).
8. 8. E os quatro animais (DiviE os quatro animais (Divindades dos quatro pndades dos quatro pontos cardeais) tinhontos cardeais) tinham cada um por si seisam cada um por si seis
asas ao redor (seis condutos, sentidos ou glândulas e portas. Os quatro elementosasas ao redor (seis condutos, sentidos ou glândulas e portas. Os quatro elementos
manifestados da Trindade são anjos regentes; dominam as quatro divisões da matéria.manifestados da Trindade são anjos regentes; dominam as quatro divisões da matéria.
Como cada elemento tem seis asas, os quatro representam 24 anciões que não têmComo cada elemento tem seis asas, os quatro representam 24 anciões que não têm
repouso de dia nem de noite) e dentro estavam cheios de olhos (eles obram na quartarepouso de dia nem de noite) e dentro estavam cheios de olhos (eles obram na quarta
dimensão, por que a iniciação interna tem aberto neles a clara visão) e não tinham repousodimensão, por que a iniciação interna tem aberto neles a clara visão) e não tinham repouso
nem de dia nem de noite dizendo: Santo, santo, Santa o Senhor Deus Todo-poderoso quenem de dia nem de noite dizendo: Santo, santo, Santa o Senhor Deus Todo-poderoso que
era, que é e que tem que vir (que tem que manifestar-se em cada homem).era, que é e que tem que vir (que tem que manifestar-se em cada homem).
9. 9. E quando E quando aqueles Animais (deidades) davam aqueles Animais (deidades) davam glória, honra e glória, honra e louvor ao louvor ao que estava sentadoque estava sentado
no trono (no cérebro), ao no trono (no cérebro), ao que vive para sempre jamais.que vive para sempre jamais.
10. Os vinte e quatro 10. Os vinte e quatro anciões (anjos atômicos das glândulas e portas) prostravam-se diante deanciões (anjos atômicos das glândulas e portas) prostravam-se diante de
que estava sentado no trono (Pai no cérebro) e adoravam ao que vive para sempre jamaisque estava sentado no trono (Pai no cérebro) e adoravam ao que vive para sempre jamais
e jogavam suas coroas (seus sacrifícios e e jogavam suas coroas (seus sacrifícios e esforços) diante do trono dizendo:esforços) diante do trono dizendo:
[Ver ”As Chaves do Reino Interno ou [Ver ”As Chaves do Reino Interno ou o Conhecimento de Si mesmo”].o Conhecimento de Si mesmo”].
11. Senhor digno é de receber glória e honra e virtude: porque seu criou todas as coisas e por11. Senhor digno é de receber glória e honra e virtude: porque seu criou todas as coisas e por
sua vontade têm ser e foram criadas.sua vontade têm ser e foram criadas.
“O conquistador do primeiro grau da Iniciação interna, durante a vida ou uma“O conquistador do primeiro grau da Iniciação interna, durante a vida ou uma
encarnação iniciática, comerá da Árvore da Vida”.encarnação iniciática, comerá da Árvore da Vida”.
QUINTO CAPÍTULO QUINTO CAPÍTULO 
1. 1. E vi E vi na mão direita de na mão direita de que estava sentado sobre o que estava sentado sobre o trono, um livro (que é trono, um livro (que é o corpo humano)o corpo humano)
escrito de dentro e de fora (na medula espinhal e em suas ramificações se encontramescrito de dentro e de fora (na medula espinhal e em suas ramificações se encontram
todas as ciências do mundo desde o começo. Cada inteligência angélica que reside nestastodas as ciências do mundo desde o começo. Cada inteligência angélica que reside nestas
regiões é um arquivo de saber. O corpo do homem é o verdadeiro livro do saber, emboraregiões é um arquivo de saber. O corpo do homem é o verdadeiro livro do saber, embora
não tenha folhas de papel, nem linhas escritas com as coisas passadas, presente enão tenha folhas de papel, nem linhas escritas com as coisas passadas, presente e
futuras. Este livro de sete selos é o corpo, e é o iniciado quem deve abri-los na colunafuturas. Este livro de sete selos é o corpo, e é o iniciado quem deve abri-los na coluna
espinhal), selado com sete selos (com sete centros vitais espinhal), selado com sete selos (com sete centros vitais de força e poder).de força e poder).
2. 2. E vi E vi um forte anjo um forte anjo (divindade atômica) pregando: Quem é (divindade atômica) pregando: Quem é digno de digno de abrir o abrir o livro (e descobrirlivro (e descobrir
seus segredos) e de desatar seus seus segredos) e de desatar seus selos (conhecendo seus ocultos?).selos (conhecendo seus ocultos?).
3. 3. E nenhum podiaE nenhum podia, nem no céu, nem na terr, nem no céu, nem na terra, nem debaixo da tera, nem debaixo da terra, abrir o livro (para pra, abrir o livro (para poderoder
decifrar seus mistérios).decifrar seus mistérios).
4. 4. E eu E eu chorava muito, porque não chorava muito, porque não tinha sido achado tinha sido achado (nenhum anjo, nenhuma deidade, nem(nenhum anjo, nenhuma deidade, nem
ser) nenhum digno de abrir o livro, nem de lê-lo, nem (até) de olhá-lo.ser) nenhum digno de abrir o livro, nem de lê-lo, nem (até) de olhá-lo.
5. 5. E um dos anciões (LídeE um dos anciões (Líder do Leão) diz-me: Não chr do Leão) diz-me: Não chore: Eis aqui o Leão (Jeore: Eis aqui o Leão (Jeshoua: Logosshoua: Logos
Solar, Cristo no coração) que é a tribo de Juda (cujo signo é o Leão no Centro CardíacoSolar, Cristo no coração) que é a tribo de Juda (cujo signo é o Leão no Centro Cardíaco
que é o EU SOU) a raiz do David (ou do homem rei reencarnado) que venceu (em suaque é o EU SOU) a raiz do David (ou do homem rei reencarnado) que venceu (em sua
iniciação interna) para abrir o livro, e iniciação interna) para abrir o livro, e desatar seus sete selos.desatar seus sete selos.
6. 6. E olhei; e E olhei; e Eis aqui no Eis aqui no meio do trono e meio do trono e dos quatro (seres) animais, e em dos quatro (seres) animais, e em meio dos anciõesmeio dos anciões
estava (na glândula pituitária, assento do Filho, do Cristo) um cordeiro (Áries e é idênticoestava (na glândula pituitária, assento do Filho, do Cristo) um cordeiro (Áries e é idêntico
ao Leão da Tribo de Juda) como imolado (porque tinha sofrido a ordália iniciatória) queao Leão da Tribo de Juda) como imolado (porque tinha sofrido a ordália iniciatória) que
tinha sete chifres (poderes) e sete olhos (abertos dos plexos ou centros), que são os setetinha sete chifres (poderes) e sete olhos (abertos dos plexos ou centros), que são os sete
Espíritos de Deus enviados em toda a terra (no corpo físico do homem).Espíritos de Deus enviados em toda a terra (no corpo físico do homem).
7. 7. E ele veio, E ele veio, e tomou o e tomou o livro da mão direita daquele livro da mão direita daquele que estava sentado no trono que estava sentado no trono (da mão do(da mão do
Pai e se empossou do corpopela encarnação no corpo humano e assim converteu-se noPai e se empossou do corpo pela encarnação no corpo humano e assim converteu-se no
Terceiro Logos, ou o homem, tal como é na terra).Terceiro Logos, ou o homem, tal como é na terra).
8. 8. E quando pegoE quando pegou o livro (encarnanu o livro (encarnando-se no corpodo-se no corpo) os quatro (seres) an) os quatro (seres) animais e os vinte eimais e os vinte e
quatro anciões prostraram-se diante do Cordeiro (Cristo, Eu SOU), tendo cada um harpasquatro anciões prostraram-se diante do Cordeiro (Cristo, Eu SOU), tendo cada um harpas
(gânglios nervosos) e taças de ouro (plexos que cintilam) cheios de perfumes (emanadas(gânglios nervosos) e taças de ouro (plexos que cintilam) cheios de perfumes (emanadas
das boas obras), que são as orações dos Santos.das boas obras), que são as orações dos Santos.
9. 9. E cantavam um novo câE cantavam um novo cântico dizendo: (pntico dizendo: (pondo em tensão todo o oondo em tensão todo o organismo até emanrganismo até emanarar
vibrações sonoras, coloridvibrações sonoras, coloridas e odoríferas que se traduzem em louvores): Digno é as e odoríferas que se traduzem em louvores): Digno é de tomarde tomar
o livro, e de abrir seus selos (porque rainhas em seus plexos – mundos); porque você foio livro, e de abrir seus selos (porque rainhas em seus plexos – mundos); porque você foi
imolado, (durante várias encarnações), e nos redimiste com seu sangue (Veículo do Eu)imolado, (durante várias encarnações), e nos redimiste com seu sangue (Veículo do Eu)
de toda linhagem, e língua e povo, já nação (nos liberando das múltiplas condiçõesde toda linhagem, e língua e povo, já nação (nos liberando das múltiplas condições
inferiores de cada estado, conquistando os poderes dos centros vitais e assim converteu-inferiores de cada estado, conquistando os poderes dos centros vitais e assim converteu-
se em Rei se em Rei poderoso do Destino).poderoso do Destino).
10. E nos tem feito para nosso Deus reis e sacerdotes (fortificando nossa vontade, limpando10. E nos tem feito para nosso Deus reis e sacerdotes (fortificando nossa vontade, limpando
nossos corações para nos converter em reis e sacerdotes) e reinaremos sobre a terranossos corações para nos converter em reis e sacerdotes) e reinaremos sobre a terra
(porque o que se domina a si mesmo domina ao mundo).(porque o que se domina a si mesmo domina ao mundo).
11. E olhei, e ouvi voz de muitos anjos ao redor do Trono (de Deus na cabeça) e dos animais11. E olhei, e ouvi voz de muitos anjos ao redor do Trono (de Deus na cabeça) e dos animais
(seres) e dos anciões (deuses atômicos) e a multidão deles era de milhões e milhões (de(seres) e dos anciões (deuses atômicos) e a multidão deles era de milhões e milhões (de
energias atômicas inteligeenergias atômicas inteligentes, diversas e infinitas cujo mundo é ntes, diversas e infinitas cujo mundo é o interno).o interno).
12. Aquele que diziam em alta voz: O Cordeiro que foi imolado (o Eu Sou que foi reencarnado12. Aquele que diziam em alta voz: O Cordeiro que foi imolado (o Eu Sou que foi reencarnado
muitas vezes) é digno de tomar (e ter os sete corpos que são:…) o poder, riquezas, amuitas vezes) é digno de tomar (e ter os sete corpos que são:…) o poder, riquezas, a
sabedoria, a fortaleza, a honra, a sabedoria, a fortaleza, a honra, a glória e louvor.glória e louvor.
13. E ouvi toda criatura que está no céu (as energias atômicas na cabeça) e sobre a terra (na13. E ouvi toda criatura que está no céu (as energias atômicas na cabeça) e sobre a terra (na
superfície do corpo) e debaixo da terra (no interior do corpo) e que está no mar (no aura) esuperfície do corpo) e debaixo da terra (no interior do corpo) e que está no mar (no aura) e
todas as coisas que neles estão, dizendo: Ao que está sentado no trono e ao cordeiro (Aotodas as coisas que neles estão, dizendo: Ao que está sentado no trono e ao cordeiro (Ao
Pai e ao Cristo) seja a bênção, e a honra, e a glória e o poder para sempre jamais.Pai e ao Cristo) seja a bênção, e a honra, e a glória e o poder para sempre jamais.
14. E os quatro animais (elementos) diziam Amém. E os vinte e quatro anciões caíram sobre14. E os quatro animais (elementos) diziam Amém. E os vinte e quatro anciões caíram sobre
seus rostos e adoraram ao que vive para sempre jamais. (E então o iniciado na vida queseus rostos e adoraram ao que vive para sempre jamais. (E então o iniciado na vida que
alcançou a Consciência Divina, a maneira do Cristo e conforme praticavam os egípcios, jáalcançou a Consciência Divina, a maneira do Cristo e conforme praticavam os egípcios, já
deve penetrar em seu próprio corpo para descender ao inferno e salvar aos átomosdeve penetrar em seu próprio corpo para descender ao inferno e salvar aos átomos
encadeados em seu mundo inferior. Deve converter-se em Salvador de outros, limpandoencadeados em seu mundo inferior. Deve converter-se em Salvador de outros, limpando
os enganos, carregando sobre si o pecado do mundo. Do capítulo seguinte começa oos enganos, carregando sobre si o pecado do mundo. Do capítulo seguinte começa o
atalho da Iniciação o mundo interno, mundo do Íntimo. A única via confiável para esteatalho da Iniciação o mundo interno, mundo do Íntimo. A única via confiável para este
mundo é a via mental ou o pensamento).mundo é a via mental ou o pensamento).
(O Iniciado para voltar para a Unidade com o Deus Íntimo e para construir a cidade Santa,(O Iniciado para voltar para a Unidade com o Deus Íntimo e para construir a cidade Santa,
ou como dizem os maçons, para lavrar a pedra bruta, que é o corpo, deve penetrar a seuou como dizem os maçons, para lavrar a pedra bruta, que é o corpo, deve penetrar a seu
mundo interno, assim como em tempos antigos, o aspirante devia penetrar o interior damundo interno, assim como em tempos antigos, o aspirante devia penetrar o interior da
Grande Pirâmide em busca Grande Pirâmide em busca da Grande Iniciação.da Grande Iniciação.
Uma vez que o Uma vez que o Iniciado penetre por seu próprio coração começa a descobrir os mistérios eIniciado penetre por seu próprio coração começa a descobrir os mistérios e
os poderes do homem, os que foram empregados em pró ou contra si mesmo e de outros, masos poderes do homem, os que foram empregados em pró ou contra si mesmo e de outros, mas
também principia a corrigir seus enganos para empregar seus poderes pela salvação do mundo.também principia a corrigir seus enganos para empregar seus poderes pela salvação do mundo.
O homem ao abandonar o estado Edênico tomou o caminho da medula espinhal e dali saiu aoO homem ao abandonar o estado Edênico tomou o caminho da medula espinhal e dali saiu ao
sistema nervoso, ao simpático, ao corpo de desejos, ao vital, sistema nervoso, ao simpático, ao corpo de desejos, ao vital, até chegar ao físico; hoje para até chegar ao físico; hoje para voltarvoltar
para Éden ou à unidade com o Íntimo, por meio da iniciação interna deve penetrar pelo coração epara Éden ou à unidade com o Íntimo, por meio da iniciação interna deve penetrar pelo coração e
chegar até o centro de4 a medula espinhal, de onde deve baixar aos mundos inferiores parachegar até o centro de4 a medula espinhal, de onde deve baixar aos mundos inferiores para
salvar a aqueles seres que serviram de degraus para sua ascensão e ir com eles ao Pai comosalvar a aqueles seres que serviram de degraus para sua ascensão e ir com eles ao Pai como
dizia Cristo).dizia Cristo).
¨Na segunda encarnação o conquistador do segundo grau da Iniciação não receberá dano da ¨Na segunda encarnação o conquistador do segundo grau da Iniciação não receberá dano da 
Segunda Morte¨ Segunda Morte¨ 
CAPITULO SEXTO CAPITULO SEXTO 
1. 1. E olhei E olhei (por meio da (por meio da concentraçconcentração, a ão, a visualização, imaginaçvisualização, imaginação e ão e pensamento, e então vipensamento, e então vi
com o olho interno) quando o cordeiro (O Eu que alcançou a Consciência Divina) abriu umcom o olho interno) quandoo cordeiro (O Eu que alcançou a Consciência Divina) abriu um
dos selos (o plexo Cardíaco por onde começa a iniciação ou a entrada ao mundo interno,dos selos (o plexo Cardíaco por onde começa a iniciação ou a entrada ao mundo interno,
porque o homem pensa em seu coração, é o mundo do pensamento e da naturezaporque o homem pensa em seu coração, é o mundo do pensamento e da natureza
intelectual; assim é que quando o Eu Sou dirige o poder Criador ao Centro Cardíaco abreintelectual; assim é que quando o Eu Sou dirige o poder Criador ao Centro Cardíaco abre
um dos selos, não o um dos selos, não o primeiro) e ouvi um dos quatro animais (a divindade dos elementos doprimeiro) e ouvi um dos quatro animais (a divindade dos elementos do
ar, ou o Deus atômico regente destes elementares os que, verdadeiramente, ante o olhoar, ou o Deus atômico regente destes elementares os que, verdadeiramente, ante o olho
clarividente têm muita semelhança com os animais, assim como os têm os elementos daclarividente têm muita semelhança com os animais, assim como os têm os elementos da
Natureza) dizendo como com uma voz de trovão: vêem e vê (os elementais do ar ou anjosNatureza) dizendo como com uma voz de trovão: vêem e vê (os elementais do ar ou anjos
do ar trabalharam a mente do homem ou seu corpo mental cuja alegoria é o cavalo branco,do ar trabalharam a mente do homem ou seu corpo mental cuja alegoria é o cavalo branco,
aludido no parágrafo seguinte. Domina e é servido pelos anjos aquele ar ser que dedicaaludido no parágrafo seguinte. Domina e é servido pelos anjos aquele ar ser que dedica
toda a força do pensamento ao mundo interno. Com uma concentração perfeita podetoda a força do pensamento ao mundo interno. Com uma concentração perfeita pode
chegar a montar o cavalo branco).chegar a montar o cavalo branco).
2. 2. E olhei (e E olhei (e concentreiconcentrei) eis aqui ) eis aqui um cavalo branco (o um cavalo branco (o corpo mental) e corpo mental) e o que o que estava sentadoestava sentado
em cima dele tinha um arco (é o Deus regente do plexo cardíaco. É o Sol no homem ou oem cima dele tinha um arco (é o Deus regente do plexo cardíaco. É o Sol no homem ou o
pensamento divino que dirige seu arco ou sua mente para iluminar os átomos mentaispensamento divino que dirige seu arco ou sua mente para iluminar os átomos mentais
inferiores. É como Apolo ou o Sol, o arqueiro; dispara seu arco, pensamentos, raios a uminferiores. É como Apolo ou o Sol, o arqueiro; dispara seu arco, pensamentos, raios a um
ideal elevadíssimo, à iluminação). E foi dada uma coroa (de luz por seu esforço eideal elevadíssimo, à iluminação). E foi dada uma coroa (de luz por seu esforço e
resistência na iniciação interna) saiu vitorioso para que também vencesse (e fora dono eresistência na iniciação interna) saiu vitorioso para que também vencesse (e fora dono e
senhor do mundo mental).senhor do mundo mental).
3. 3. E quando ele E quando ele (O Eu Sou) abriu (com (O Eu Sou) abriu (com a Energia Criadora) o segundo selo (o a Energia Criadora) o segundo selo (o plexo solar)plexo solar)
ouvi o segundo animal (a divindade dos elementos do fogo que trabalharam o mundo dasouvi o segundo animal (a divindade dos elementos do fogo que trabalharam o mundo das
emoções e instintos) que dizia vem e vê.emoções e instintos) que dizia vem e vê.
4. 4. E saiu um E saiu um cavalo vermelho: (vermelhcavalo vermelho: (vermelho ígneo ou o ígneo ou o mundo passional) e o mundo passional) e ao que ao que estavaestava
sentado sobre ele (Deus atômico regente deste plexo, que dominou os instintos destesentado sobre ele (Deus atômico regente deste plexo, que dominou os instintos deste
mundo e pôde dominar a prova do fogo) foi dado o poder de tirar a paz da terra (comomundo e pôde dominar a prova do fogo) foi dado o poder de tirar a paz da terra (como
disse Jesus: Não vim semear a paz, mas a guerra) e que se matem os uns aos outros (osdisse Jesus: Não vim semear a paz, mas a guerra) e que se matem os uns aos outros (os
exércitos do inimigo Secreto ou paixões que dividem) e deram (ao anjo deste plexo) umaexércitos do inimigo Secreto ou paixões que dividem) e deram (ao anjo deste plexo) uma
grande espada.grande espada.
5. 5. E quando (o LogE quando (o Logos) abriu (com o fogos) abriu (com o fogo sagrado) o terco sagrado) o terceiro selo (que é eiro selo (que é o Esplênico) ouo Esplênico) ouvi ovi o
terceiro animal (o espírito dos elementos da água, que trabalharam no corpo ou mundoterceiro animal (o espírito dos elementos da água, que trabalharam no corpo ou mundo
dos desejos ou astral) que dizia: Vem e vê.dos desejos ou astral) que dizia: Vem e vê.
E olhei e eis aqui um cavalo negro (o corpo dos baixos desejos e sentimentosE olhei e eis aqui um cavalo negro (o corpo dos baixos desejos e sentimentos
inferiores) e o (a Divindade) que estava em cima dele tinha um peso (uma balança) em suainferiores) e o (a Divindade) que estava em cima dele tinha um peso (uma balança) em sua
mão (por este plexo, o homem obtém a saúde e recebe o equilíbrio no sistema nervoso. Amão (por este plexo, o homem obtém a saúde e recebe o equilíbrio no sistema nervoso. A
divindade deste centro regula o processo vital. Os átomos inferiores do corpo dos desejosdivindade deste centro regula o processo vital. Os átomos inferiores do corpo dos desejos
não vivem a não ser para comer e fartar-se de mantimentos materiais, sem pensar nosnão vivem a não ser para comer e fartar-se de mantimentos materiais, sem pensar nos
mantimentos espirituais que são representados pelo vinho e o azeite; por isso estãomantimentos espirituais que são representados pelo vinho e o azeite; por isso estão
sempre sempre famintos famintos de sabde sabedoria).edoria).
6. 6. E ouvi uma E ouvi uma voz em meio dos voz em meio dos quatro animais (ou seres) que dizia: Duas quatro animais (ou seres) que dizia: Duas libras de trigo porlibras de trigo por
um denário e seis libras de cevada por um denário (comidas materiais se podem adquirir eum denário e seis libras de cevada por um denário (comidas materiais se podem adquirir e
até com escassez) e não faça mal ao vinho nem ao azeite (o vinho como agenteaté com escassez) e não faça mal ao vinho nem ao azeite (o vinho como agente
espirituoso e o azeite como produtor de luz: Só o que domina o corpo de desejos tem aespirituoso e o azeite como produtor de luz: Só o que domina o corpo de desejos tem a
faculdade de distinguir e alimentar-se com mantimentos espirituais e ver a luz dentro de sifaculdade de distinguir e alimentar-se com mantimentos espirituais e ver a luz dentro de si
mesmo).mesmo).
7. 7. E quando E quando a Energia pressionou e a Energia pressionou e abriu o abriu o quarto selo (o quarto selo (o básico ou básico ou fundamentalfundamental) ouvi ) ouvi a voza voz
do quarto animal (ser, o deus dos elementos da terra que trabalharam o corpo vital) quedo quarto animal (ser, o deus dos elementos da terra que trabalharam o corpo vital) que
dizia: vem e vê.dizia: vem e vê.
8. 8. E olhei, e E olhei, e eis aqui um eis aqui um cavalo amarelo (o corpo cavalo amarelo (o corpo vital dinamizado pela Energia reflete a vital dinamizado pela Energia reflete a corcor
vermelha amarelo no iniciado e vermelho e azul púrpura no místico devoto), que estavavermelha amarelo no iniciado e vermelho e azul púrpura no místico devoto), que estava
sentado sobre ele (Deus átomo) tinha por nomeie morte (porque a vida física é a morte dosentado sobre ele (Deus átomo) tinha por nomeie morte (porque a vida física é a morte do
Espírito, que, quando descende ao corpo físico se esquece de sua origem, de seu saber eEspírito, que, quando descende ao corpo físico se esquece de sua origem, de seu saber e
de seu poder) e o inferno (o mundo inferior que jaz no sob ventre aonde mora o inimigode seu poder) e o inferno (o mundo inferior que jaz no sob ventre aonde mora o inimigo
secreto, chamado Demônio com seus exércitos) seguia-lhe: e foi dado poder (ao iniciadosecreto, chamado Demônio comseus exércitos) seguia-lhe: e foi dado poder (ao iniciado
que domina o corpo vital) sobre a quarta parte da terra (sobre os átomos de trevas queque domina o corpo vital) sobre a quarta parte da terra (sobre os átomos de trevas que
regem o mundo inferior do físico) para matar com espada, (flamígera) com fome (deregem o mundo inferior do físico) para matar com espada, (flamígera) com fome (de
saber), com mortandade e com as bestas da terra (as paixões baixas que uma vezsaber), com mortandade e com as bestas da terra (as paixões baixas que uma vez
excitadas se matam umas a outras e todo reino que se divide entre si se extingue).excitadas se matam umas a outras e todo reino que se divide entre si se extingue).
9. 9. E quando E quando ele (o Iniciado) abriu ele (o Iniciado) abriu o quinto selo o quinto selo (quando a energia (quando a energia Criadora tomou o caminhoCriadora tomou o caminho
da ascensão para o Pai e abre o plexo laríngeo) vi debaixo do altar (no fundo do plexo) asda ascensão para o Pai e abre o plexo laríngeo) vi debaixo do altar (no fundo do plexo) as
almas (átomos que habitam nos oito raios inativos do mesmo centro. O plexo laríngeoalmas (átomos que habitam nos oito raios inativos do mesmo centro. O plexo laríngeo
possui 16 pétalas ou raios, oito dos quais são ativos e os outros latentes) dos que tinhampossui 16 pétalas ou raios, oito dos quais são ativos e os outros latentes) dos que tinham
sido mortos (sacrificados, atrofiados ou os que não estão ainda dinamizadas pela Energiasido mortos (sacrificados, atrofiados ou os que não estão ainda dinamizadas pela Energia
criadora mas sim criadora mas sim estão estão reprimidos) pela palavra de reprimidos) pela palavra de Deus e Deus e pelo testemunho que pelo testemunho que eleseles
tinham (das coisas espirituais, porque o poder do Verbo Divino tinham (das coisas espirituais, porque o poder do Verbo Divino está latente neles).está latente neles).
10. E clamavam em alta voz, dizendo: Até quando Senhor, Santo e verdadeiro, não julga e10. E clamavam em alta voz, dizendo: Até quando Senhor, Santo e verdadeiro, não julga e
venha nosso sangue dos que moram na terra? (e dos elementos da vida carnal evenha nosso sangue dos que moram na terra? (e dos elementos da vida carnal e
passional, quem decretou nosso atrofiar e morte durante o ciclo passional, quem decretou nosso atrofiar e morte durante o ciclo da reencarnação).da reencarnação).
11. E deram-lhes caminhos roupas brancas (aura de luz) e foi dito que repousassem ainda um11. E deram-lhes caminhos roupas brancas (aura de luz) e foi dito que repousassem ainda um
pouco de tempo, até que completassem suas conservas e seus irmãos (de todos outrospouco de tempo, até que completassem suas conservas e seus irmãos (de todos outros
centros e suas pétalas sejam energizados e entrem em ação, quando os vitalizar a Energiacentros e suas pétalas sejam energizados e entrem em ação, quando os vitalizar a Energia
Criadora) e que também tinham morrido como eles.Criadora) e que também tinham morrido como eles.
12. E olhei quando ele abriu o sexto selo (do 12. E olhei quando ele abriu o sexto selo (do frontal) e eis aqui foi frontal) e eis aqui foi feito um grande terremoto (efeito um grande terremoto (e
a glândula pituitária, trono do filho, ao receber a força regenerativa se estremeceu) e o sola glândula pituitária, trono do filho, ao receber a força regenerativa se estremeceu) e o sol
(a mente) ficou negro como um saco de silício (obscura, sem poder pensar) e a lua ficou(a mente) ficou negro como um saco de silício (obscura, sem poder pensar) e a lua ficou
toda como sangue (o intelecto se toda como sangue (o intelecto se apagou)apagou)
13. E as estrelas do céu (os pensamentos do intelecto) caíram sobre a terra (descenderam13. E as estrelas do céu (os pensamentos do intelecto) caíram sobre a terra (descenderam
sobre o mundo inferior por errôneos e inexatos) como a figueira joga a seus figos quando ésobre o mundo inferior por errôneos e inexatos) como a figueira joga a seus figos quando é
movimento do grande vento).movimento do grande vento).
14. E o céu se apartou (e todo o Cérebro se ofuscou) como um livro que é envolto; e toda14. E o céu se apartou (e todo o Cérebro se ofuscou) como um livro que é envolto; e toda
mente (plexo) e as ilhas (glândulas que funcionavam) foram movimentos de seus lugaresmente (plexo) e as ilhas (glândulas que funcionavam) foram movimentos de seus lugares
(deixavam de funcionar).(deixavam de funcionar).
15. E os reis da terra (as forças regentes do mundo inferior) e os príncipes, e os ricos e os15. E os reis da terra (as forças regentes do mundo inferior) e os príncipes, e os ricos e os
capitães e os fortes e todo servo e tudo livre (e todas as forças e faculdades inferiores)capitães e os fortes e todo servo e tudo livre (e todas as forças e faculdades inferiores)
esconderam-esconderam-se nas covas e se nas covas e as penhas dos Montes (e se as penhas dos Montes (e se ocultaram em todos os refúgios eocultaram em todos os refúgios e
labirintos do mundo inferior do corpo).labirintos do mundo inferior do corpo).
16. E diziam aos Montes e às penhas: Caiam sobre nós e nos escondam da cara daquele que16. E diziam aos Montes e às penhas: Caiam sobre nós e nos escondam da cara daquele que
está sobre o trono, e da ira (fogo) do Cordeiro (a quem sempre combatemos e retardamosestá sobre o trono, e da ira (fogo) do Cordeiro (a quem sempre combatemos e retardamos
a realização de sua obra).a realização de sua obra).
17. Porque o grande dia de sua ira (seu poder) é vindo; (o grande dia de seu triunfo) e quem17. Porque o grande dia de sua ira (seu poder) é vindo; (o grande dia de seu triunfo) e quem
poderá estar firme? (ante o advento da Super conscientiza todo poder intelectual sepoderá estar firme? (ante o advento da Super conscientiza todo poder intelectual se
decresce e se elimina).decresce e se elimina).  Ler O Quaternário e a Unidade em “Las Chaves do Reino Interno”. Ler O Quaternário e a Unidade em “Las Chaves do Reino Interno”.
CAPITULO SÉTIMO CAPITULO SÉTIMO 
1. 1. E depois destas E depois destas coisas (estes processos) vi quatro anjos coisas (estes processos) vi quatro anjos (divindades que modulam o(divindades que modulam o
alento) que estavam sobre os quatro ângulos da terra, (corpo físico) detendo os quatroalento) que estavam sobre os quatro ângulos da terra, (corpo físico) detendo os quatro
ventos da terra, para que não soprasse o vento sobre a terra, (físico) nem sobre o marventos da terra, para que não soprasse o vento sobre a terra, (físico) nem sobre o mar
(astral) nem sobre nenhuma árvore (mental).(astral) nem sobre nenhuma árvore (mental).
2. 2. E vi outro anjo (o quiE vi outro anjo (o quinto alento) que sunto alento) que subia do nascimebia do nascimento do sol (do átomnto do sol (do átomo Nous doo Nous do
coração, o alento da vida chamado pelos yoghis Prana, que se manifesta em cincocoração, o alento da vida chamado pelos yoghis Prana, que se manifesta em cinco
Tatwas; Tatwas; cada um deles atua sobcada um deles atua sobre uma parte do corpo hure uma parte do corpo humano ou como se há ditomano ou como se há dito, sobre, sobre
os quatro ângulos da terra. Estas os quatro ângulos da terra. Estas cinco divindades ou Tatwas são chamadas:cinco divindades ou Tatwas são chamadas:
1º. Prithvi e se relaciona com o elemento Terra.1º. Prithvi e se relaciona com o elemento Terra.
2º. Apas e se relaciona com o elemento Água.2º. Apas e se relaciona com o elemento Água.
3º. Tejas e se relaciona com o elemento Fogo.3º. Tejas e se relaciona com o elemento Fogo.
4º. Vayú e se relaciona com o elemento Ire.4º. Vayú e se relaciona com o elemento Ire.
5º. Akash e se relaciona com o elemento Éter.5º. Akash e se relaciona com o elemento Éter.
Estes cinco elementos se relacionam com os cinco sentidos:Estes cinco elementos se relacionam com os cinco sentidos:
1º. 1º. Prithvi Prithvi terra olfato.terra olfato.
2º. 2º. Apas Apas água água gosto.gosto.3º. 3º. Tejas Tejas fogo fogo vista.vista.
4º. 4º. Vayú Vayú ar ar tato.tato.
5º. 5º. Akash Akash éter éter ouvido.ouvido.
Cada hora de respiração está integrada por cinco ciclos durante os quais exerce suaCada hora de respiração está integrada por cinco ciclos durante os quais exerce sua
influência um desses influência um desses elementos.elementos.
A terra durante 20 minutos exerce sobre o homem sua influência e faz dele durante esteA terra durante 20 minutos exerce sobre o homem sua influência e faz dele durante este
lapso, um ser egoísta.lapso, um ser egoísta.
A água, 16 minutos e nos faz dóceis (ternos).A água, 16 minutos e nos faz dóceis (ternos).
O fogo durante 12 O fogo durante 12 minutos e nos faz minutos e nos faz ardentes e fogosos: apaixonados.ardentes e fogosos: apaixonados.
O ar durante 8 O ar durante 8 minutos e nos faz minutos e nos faz inquietos: impetuosoinquietos: impetuosos.s.
O éter, durante 4 O éter, durante 4 minutos e nos faz minutos e nos faz emotivos: inspirados.emotivos: inspirados.
Cada hora a respiração flui por uma fossa nasal, formando 12 ciclos de duas horas (umaCada hora a respiração flui por uma fossa nasal, formando 12 ciclos de duas horas (uma
positiva e outra negativa) que correspondem à passagem de cada signo do zodíaco pelopositiva e outra negativa) que correspondem à passagem de cada signo do zodíaco pelo
meridiano que habitamos. Quando conhecemos o instante em que ocupa cada signo nossomeridiano que habitamos. Quando conhecemos o instante em que ocupa cada signo nosso
meridiano, podemos saber o elemento que rege nossa respiração e a parte do corpo que afeta.meridiano, podemos saber o elemento que rege nossa respiração e a parte do corpo que afeta.
Uma tabela de hora sideral e signo que ocupa o meridiano a qualquer hora, permite ao aspiranteUma tabela de hora sideral e signo que ocupa o meridiano a qualquer hora, permite ao aspirante
fazer os exercícios respiratórios para ativar as funções que fazer os exercícios respiratórios para ativar as funções que lhe interessam.lhe interessam.
O sol, durante 12 horas ao dia atua positivamente na respiração, nos dando o positivo; aO sol, durante 12 horas ao dia atua positivamente na respiração, nos dando o positivo; a
lua durante as 12 horas da lua durante as 12 horas da noite emana eflúvios negativos do signo em que noite emana eflúvios negativos do signo em que está.está.
O Iniciado não é um ser desocupado e preguiçoso e não pode dedicar todos seus diasO Iniciado não é um ser desocupado e preguiçoso e não pode dedicar todos seus dias
estudando as pranchas dos signos e horas estudando as pranchas dos signos e horas siderais para praticar seus exercícios. O Iniciado é siderais para praticar seus exercícios. O Iniciado é umum
ser que domina as estrela por meio de seus pensamentos positivos e absorve a vontade asser que domina as estrela por meio de seus pensamentos positivos e absorve a vontade as
energia atômicas que necessita a cada instante e em energia atômicas que necessita a cada instante e em qualquer lugar.qualquer lugar.
“Formou pois, o Senhor Deus, ao homem de barro da terra e soprou em seu nariz o sopro“Formou pois, o Senhor Deus, ao homem de barro da terra e soprou em seu nariz o sopro
da vida, e foi feito o homem em alma vivente”. O sopro da vida que animou ao Adão foi dado peloda vida, e foi feito o homem em alma vivente”. O sopro da vida que animou ao Adão foi dado pelo
nariz, ou seja no ato de respirar. O homem aspira o sopro de deus.nariz, ou seja no ato de respirar. O homem aspira o sopro de deus.
O ar que respiramos está cheio de átomos negativos e positivos criados por nossosO ar que respiramos está cheio de átomos negativos e positivos criados por nossos
pensamentos da formação do mundo, e ao ser desprovidos, pela qualidade de nossospensamentos da formação do mundo, e ao ser desprovidos, pela qualidade de nossos
pensamentos, de uma classe deles, a outra chega a nossos pulmões com excesso de potencialpensamentos, de uma classe deles, a outra chega a nossos pulmões com excesso de potencial
em uma das fases.em uma das fases.
O excesso será positivo ou negativo segundo o pensamento e segundo a parte por ondeO excesso será positivo ou negativo segundo o pensamento e segundo a parte por onde
penetra. O sangue se impregna desse potencial e o distribui por todo o organismo, ocasionandopenetra. O sangue se impregna desse potencial e o distribui por todo o organismo, ocasionando
as seguintes reaja.as seguintes reaja.
Cada respiração purifica 2 litros de sangue, ou 800 litro por hora e mais de 20,000 litro porCada respiração purifica 2 litros de sangue, ou 800 litro por hora e mais de 20,000 litro por
dia.dia.
Segundo o pensamento esta caudalosa rega de sangue impregna as células, glândulas,Segundo o pensamento esta caudalosa rega de sangue impregna as células, glândulas,
neurônios hormônios, centros psíquicos, etc., modelo nosso ser físico, mental e espiritual e nosneurônios hormônios, centros psíquicos, etc., modelo nosso ser físico, mental e espiritual e nos
faz sentir, pensar e obrar segundo a vontade dos átomos atraídos pela classe dos pensamentosfaz sentir, pensar e obrar segundo a vontade dos átomos atraídos pela classe dos pensamentos
concebidos durante a concebidos durante a respiração.respiração.
A respiração simultânea é a que flui por ambas as fossas nasais de uma vez. No homemA respiração simultânea é a que flui por ambas as fossas nasais de uma vez. No homem
normal, tem lugar nos períodos em que troca o fluxo, que abrange uns cinco minutos. Durantenormal, tem lugar nos períodos em que troca o fluxo, que abrange uns cinco minutos. Durante
este período trabalham os dois nervos e estão ativos simultaneamente a Pingala e a Ida (oeste período trabalham os dois nervos e estão ativos simultaneamente a Pingala e a Ida (o
simpático e o vago) o que ocasiona o trabalho do shushumna do meio ou central).simpático e o vago) o que ocasiona o trabalho do shushumna do meio ou central).
Durante a respiração simultânea se equilibra o poder do homem, mas também tem lugar oDurante a respiração simultânea se equilibra o poder do homem, mas também tem lugar o
deslocamento do maior esforço. Assim os grandes feitos, etc., são executados durante adeslocamento do maior esforço. Assim os grandes feitos, etc., são executados durante a
respiração simultânea, mas imediatamente depois de ter estado ativa a fossa nasal direita. Pelorespiração simultânea, mas imediatamente depois de ter estado ativa a fossa nasal direita. Pelo
contrário, os atos de rancor, o desenfreio, da inveja e das baixas paixões, também ocorremcontrário, os atos de rancor, o desenfreio, da inveja e das baixas paixões, também ocorrem
durante essa respiração, mas depois que tenha estado ativa a fossa nasal esquerda.durante essa respiração, mas depois que tenha estado ativa a fossa nasal esquerda.
“Velem e orem para que não “Velem e orem para que não entrem em tentação”, disse Jesus. Em todos os entrem em tentação”, disse Jesus. Em todos os casos o fluxocasos o fluxo
simultâneo intensifica a emoção predominante e faz que a pessoa perca o domínio de suassimultâneo intensifica a emoção predominante e faz que a pessoa perca o domínio de suas
faculdades e sinta, pense e obre de maneira mais violenta que durante o fluxo de uma das fossasfaculdades e sinta, pense e obre de maneira mais violenta que durante o fluxo de uma das fossas
nasais. Quando o homem vela e ora, mantém seus pensamentos sempre puros, regula anasais. Quando o homem vela e ora, mantém seus pensamentos sempre puros, regula a
distribuição da Prana ou alento de vida, nos órgãos da procriação física e intelectual, fazendo quedistribuição da Prana ou alento de vida, nos órgãos da procriação física e intelectual, fazendo que
umas vezes descenda ao centro sexual e outras suba ao Plexo Solar e cérebro, de acordo com aumas vezes descenda ao centro sexual e outras suba ao Plexo Solar e cérebro, de acordo com a
idéia que prepondera em cada instante.idéiaque prepondera em cada instante.
Na respiração simultânea, a Serpente de Fogo vibra com major força e Na respiração simultânea, a Serpente de Fogo vibra com major força e dirige seu poder nadirige seu poder na
direção aonde tem o pensamento sua concentração. Esta direção de energia pode determinar:direção aonde tem o pensamento sua concentração. Esta direção de energia pode determinar:
1º. A inspiração mental, se 1º. A inspiração mental, se subir ao cérebro.subir ao cérebro.
2º. A fúria sexual, se baixa aos órgãos sexuais.2º. A fúria sexual, se baixa aos órgãos sexuais.
3º. A potência física se se acumular no plexo solar.3º. A potência física se se acumular no plexo solar.
Esta respiração e o homem ordinário, ocasiona o excesso que conduz a extremosEsta respiração e o homem ordinário, ocasiona o excesso que conduz a extremos
perigosos; mas no Iniciado no mundo interno, produz o perigosos; mas no Iniciado no mundo interno, produz o equilíbrio da Lei.equilíbrio da Lei.
O Iniciado sempre procura o equilíbrio, pelo amor impessoal, pelo sacrifício; respiraçãoO Iniciado sempre procura o equilíbrio, pelo amor impessoal, pelo sacrifício; respiração
simultânea para a maior eficácia e o simultânea para a maior eficácia e o melhor cumprimento da lei.melhor cumprimento da lei.
O alento origem da vida, se manifesta em cinco princípios elementares, conhecidos pelaO alento origem da vida, se manifesta em cinco princípios elementares, conhecidos pela
filosofia yoguística, com o nome do Tatwas. Esses Tatwas são forças naturais, sutis, quefilosofia yoguística, com o nome do Tatwas. Esses Tatwas são forças naturais, sutis, que
podemos considerá-lopodemos considerá-los como s como modificações na vibração do éter.modificações na vibração do éter.
Cada uma destas modificações atua em um dos cinco sentidos do homem. Assim o solCada uma destas modificações atua em um dos cinco sentidos do homem. Assim o sol
corresponde aocorresponde ao Tatwas cobre Tatwas cobre , ou fogo, influi sobre os olhos e a visão; a lua influi no Apas a água,, ou fogo, influi sobre os olhos e a visão; a lua influi no Apas a água,
que se aplica ao gosto e assim cada planeta tem sua influência em cadaque se aplica ao gosto e assim cada planeta tem sua influência em cada Tatwa Tatwa .. Prithvi Prithvi terra regeterra rege
sobre o olfato;sobre o olfato; Akash Akash éter, ao ouvido;éter, ao ouvido; Vayu Vayu ire ao tato e a linguagem.ire ao tato e a linguagem.
Os Upanishads dizem “O Universo é Os Upanishads dizem “O Universo é originado pelos Tatwas, sustentado pelos Tatwas e seoriginado pelos Tatwas, sustentado pelos Tatwas e se
dissolve nos Tatwas”. Nós podemos dizer que o homem é filho de seus sentidos: pelos sentidosdissolve nos Tatwas”. Nós podemos dizer que o homem é filho de seus sentidos: pelos sentidos
vive, pelos sentidos se sustenta e vive, pelos sentidos se sustenta e por eles morre.por eles morre.
Estes Tatwas são como princípios cósmicos energéticos e vitais; assim que produzem aEstes Tatwas são como princípios cósmicos energéticos e vitais; assim que produzem a
matéria, animam-na com suas matéria, animam-na com suas energias.energias.
Eles se refletem nos sentidos com as diferentes funcione orgânicas e regulam asEles se refletem nos sentidos com as diferentes funcione orgânicas e regulam as
manifestações em todos seus aspectos. O tato pertence ao corpo físico, o gosto aos instintos, omanifestações em todos seus aspectos. O tato pertence ao corpo físico, o gosto aos instintos, o
olfato ao corpo de desejos, o ouvido mental e a vista à vontade.olfato ao corpo de desejos, o ouvido mental e a vista à vontade.
Os cinco sentidos são as expressões do quinário, como as cinco funções vegetativas:Os cinco sentidos são as expressões do quinário, como as cinco funções vegetativas:
respiração, digestão, circulação, excreção e reprodução. O quinário é o número que preside orespiração, digestão, circulação, excreção e reprodução. O quinário é o número que preside o
domínio de Eu Sou.domínio de Eu Sou.
Os sentidos são a janelas do Templo – Corpo; eles conhecem a luz do mundo externo,Os sentidos são a janelas do Templo – Corpo; eles conhecem a luz do mundo externo,
mas também o homem recebe a Luz Interna, e por meio deles pode atuar sobre o mundo externo.mas também o homem recebe a Luz Interna, e por meio deles pode atuar sobre o mundo externo.
O Iniciado transforma estas cinco cadeias, que o atam ao poder da ilusão, em úteisO Iniciado transforma estas cinco cadeias, que o atam ao poder da ilusão, em úteis
instrumentos do Eu. Os cinco sentidos são os cinco talentos dos quais falei Jesus no capítulo 25instrumentos do Eu. Os cinco sentidos são os cinco talentos dos quais falei Jesus no capítulo 25
do Evangelho de São Mateus e no capítulo 19 de São Lucas.do Evangelho de São Mateus e no capítulo 19 de São Lucas.
Cada homem possui cinco sentidos e está obrigado a trabalhar e duplicá-los. Um sentidoCada homem possui cinco sentidos e está obrigado a trabalhar e duplicá-los. Um sentido
bem educado dá um talento interno e desta maneira os cinco talentos se duplicam com o justobem educado dá um talento interno e desta maneira os cinco talentos se duplicam com o justo
uso, para dar conta ao uso, para dar conta ao Senhor a sua volta, na Senhor a sua volta, na segunda vinda.segunda vinda.
Já dissemos que o alento é o criador dos cinco sentidos. Uma de suas vibraçõesJá dissemos que o alento é o criador dos cinco sentidos. Uma de suas vibrações
desenvolve a vista.desenvolve a vista.
A vista é o primeiro sentido ao qual se deve dar a maior importância. O Iniciado deveA vista é o primeiro sentido ao qual se deve dar a maior importância. O Iniciado deve
praticar e aspirar a ver praticar e aspirar a ver a Luz Interna da a Luz Interna da Verdade, emanada do EU SOU, Verdade, emanada do EU SOU, para dirigir, segundo estapara dirigir, segundo esta
Luz, todos os pensamentos e construções mentais e segundo este processo se modifica emLuz, todos os pensamentos e construções mentais e segundo este processo se modifica em
correspondêcorrespondência a ncia a vista interna.vista interna.
Jesus diz: “O abajur do corpo é o olho (interno, a Glândula Pineal), assim, se seu olhoJesus diz: “O abajur do corpo é o olho (interno, a Glândula Pineal), assim, se seu olho
fosse sincero, todo seu corpo seria luminoso, mas, se seu olho for mau, todo seu corpo seriafosse sincero, todo seu corpo seria luminoso, mas, se seu olho for mau, todo seu corpo seria
tenebroso. Assim, se a luz que há são trevas. Quantas serão as mesmas trevas?”.tenebroso. Assim, se a luz que há são trevas. Quantas serão as mesmas trevas?”.
Esta é uma verdade. A visão interna é aquela faculdade imaginativa do homem, que é suaEsta é uma verdade. A visão interna é aquela faculdade imaginativa do homem, que é sua
fé que obra milagres.fé que obra milagres.
O que vemos influi em nossa mente, e nossa imaginação contribui a nos fazer o queO que vemos influi em nossa mente, e nossa imaginação contribui a nos fazer o que
somos. Tal como o somos. Tal como o homem pensa em seu coração, assim será ele.homem pensa em seu coração, assim será ele.
A sua vez, o que somos, sentimos e pensamos, de nós mesmos, modifica nossa visãoA sua vez, o que somos, sentimos e pensamos, de nós mesmos, modifica nossa visão
interna e externa. Felicidade, desgraça, beleza, lealdade, etc., estão dentro de nosso sentirinterna e externa. Felicidade, desgraça, beleza, lealdade, etc., estão dentro de nosso sentir
interno; por esta razão, duas pessoas distintas ante as mesmas coisas ou circunstâncias, verão-interno; por esta razão, duas pessoas distintas ante as mesmas coisas ou circunstâncias, verão-
as de uma maneira distinta.as de uma maneira distinta.
O Iniciado deve adquirir a visão perfeita, exterior e interiormente, em todos seus feitos. NoO Iniciado deve adquirir a visão perfeita, exterior e interiormente, em todos seus feitos. No
mundo exterior deve olhar e contemplar tudo o que pode elevar seu espíritoaos mundosmundo exterior deve olhar e contemplar tudo o que pode elevar seu espírito aos mundos
superiores; motivos não faltam como por exemplo quadros pictóricos, pradarias, flores e tudo osuperiores; motivos não faltam como por exemplo quadros pictóricos, pradarias, flores e tudo o
que nos oferece a mãe natureza de belo; no mundo interno deve visualizar todo o positivo, todo oque nos oferece a mãe natureza de belo; no mundo interno deve visualizar todo o positivo, todo o
construtivo, para ter o olho interno sempre luminoso, para iluminar o caminho de si mesmo e deconstrutivo, para ter o olho interno sempre luminoso, para iluminar o caminho de si mesmo e de
outros.outros.
Uma visualização baixa e densa obscurece o olho interno ou a glândula Pineal; nuncaUma visualização baixa e densa obscurece o olho interno ou a glândula Pineal; nunca
devemos interpretar mal o que vemos no próximo.devemos interpretar mal o que vemos no próximo.
Toda atividade externa é a expressão da visão interna. Toda realização foi revelada pelaToda atividade externa é a expressão da visão interna. Toda realização foi revelada pela
íntima visão. As travas externas são para o homem na medida pelos enganos que possui dasíntima visão. As travas externas são para o homem na medida pelos enganos que possui das
coisas.coisas.
A visualização positiva é o centro do Poder em mãos do Iniciado; todo limite exteriorA visualização positiva é o centro do Poder em mãos do Iniciado; todo limite exterior
desaparece ante a visão perfeita que nos conduz ao desaparece ante a visão perfeita que nos conduz ao progresso.progresso.
A visão interna positiva desenvolve-se pela aspiração ao belo, aquela aspiração que nosA visão interna positiva desenvolve-se pela aspiração ao belo, aquela aspiração que nos
dá o domínio absoluto das emoções que produz a vista das coisas estranhas e inesperadas. Estadá o domínio absoluto das emoções que produz a vista das coisas estranhas e inesperadas. Esta
prática desenvolve de uma maneira surpreendente a vontade.prática desenvolve de uma maneira surpreendente a vontade.
A vista positiva nos proporciona a ocasião para receber o primeiro talento da consciênciaA vista positiva nos proporciona a ocasião para receber o primeiro talento da consciência
interna e perfeita das coisas.interna e perfeita das coisas.
Com ela o homem recebe um aumento de Com ela o homem recebe um aumento de energias que lhe impulsionarenergias que lhe impulsionará a ser á a ser mais ativo emais ativo e
lhe dará maior grau de lhe dará maior grau de força produtiva.força produtiva.
Esta força põe em jogo suas faculdades intelectuais e dá uma confiança absoluta em siEsta força põe em jogo suas faculdades intelectuais e dá uma confiança absoluta em si
mesmo, e até mesmo, e até os olhos físicos funcionarão melhor.os olhos físicos funcionarão melhor.
Esta é a ciência da contemplação, mas terá que contemplar sempre o belo até no feio, masEsta é a ciência da contemplação, mas terá que contemplar sempre o belo até no feio, mas
nunca se deve contemplar o que é feio. Segundo a beleza interior de nossa mente podemosnunca se deve contemplar o que é feio. Segundo a beleza interior de nossa mente podemos
encontrar o grau de beleza nas coisas. Uma mente maligna não pode achar nada bom, nem nasencontrar o grau de beleza nas coisas. Uma mente maligna não pode achar nada bom, nem nas
coisas nem nos homens.coisas nem nos homens.
O segundo talento é o ouvido. O homem determina o que pensa e cria pelo que ouve . OO segundo talento é o ouvido. O homem determina o que pensa e cria pelo que ouve . O
ouvido é a base da fé e ouvido é a base da fé e confiança em todas suas manifestaçõconfiança em todas suas manifestações.es.
Segundo o que o homem vê, sabe e segundo o que ouve, conhece; mas o melhorSegundo o que o homem vê, sabe e segundo o que ouve, conhece; mas o melhor
conhecimento é o que nos vem da voz interior que sempre nos fala, e conforme escutamos, dirigeconhecimento é o que nos vem da voz interior que sempre nos fala, e conforme escutamos, dirige
o curso de o curso de nossos pensamentos, determinanossos pensamentos, determinações, palavras e obras. ções, palavras e obras. A voz interior, A voz interior, análoga à visãoanáloga à visão
interior, grita-nos a cada momento e para interior, grita-nos a cada momento e para nos liberar da queda.nos liberar da queda.
O anjo da espada, que se acha na porta do Éden, examina por meio do ouvido a qualidadeO anjo da espada, que se acha na porta do Éden, examina por meio do ouvido a qualidade
das vibrações da palavra que quer entrar em das vibrações da palavra que quer entrar em nossa consciência, e só admite as palavras positivasnossa consciência, e só admite as palavras positivas
e construtoras que vibram em harmonia com o e construtoras que vibram em harmonia com o Verbo Divino.Verbo Divino.
O Iniciado deve sempre tratar de ouvir o sublime, o belo de todas as artes, até chegar aO Iniciado deve sempre tratar de ouvir o sublime, o belo de todas as artes, até chegar a
possuir o sentido estético no ser psicológico e no centro intelectual. Tudo fala com os sentidospossuir o sentido estético no ser psicológico e no centro intelectual. Tudo fala com os sentidos
para formar e embelezar ao intelecto.para formar e embelezar ao intelecto.
Nunca se deve ouvir a injúria, a calúnia, a vituperação, a crítica e tudo o que pode ferir aNunca se deve ouvir a injúria, a calúnia, a vituperação, a crítica e tudo o que pode ferir a
naturaliza humana. Sempre terá que aspirar e concentrar na Voz Interna do Silêncio, chamadanaturaliza humana. Sempre terá que aspirar e concentrar na Voz Interna do Silêncio, chamada
assim porque silencia aos sentidos e nos comunica o saber assim porque silencia aos sentidos e nos comunica o saber do Íntimo, neste estado.do Íntimo, neste estado.
A vista nos dá a consciência da verdade que desenvolve nossa vontade; o ouvido nosA vista nos dá a consciência da verdade que desenvolve nossa vontade; o ouvido nos
outorga a Fé; o tato nos revela o Amor. As mãos são os mensageiros da mente: devem ter umoutorga a Fé; o tato nos revela o Amor. As mãos são os mensageiros da mente: devem ter um
tato refinado, tanto moral como material para tato refinado, tanto moral como material para não ferir.não ferir.
Diz o refrão: terá que obrar com tato. Obrar com tato é coisa muito importante, pois deDiz o refrão: terá que obrar com tato. Obrar com tato é coisa muito importante, pois de
nosso tato depende o êxito; porque o obrar com tato, é obrar com prudência, com talento e pornosso tato depende o êxito; porque o obrar com tato, é obrar com prudência, com talento e por
conseqüência com amor que é o terceiro talento dado pelo Íntimo ao homem.conseqüência com amor que é o terceiro talento dado pelo Íntimo ao homem.
Mas o amor deve ser impessoal, por isso disse Jesus: “que sua mão esquerda não saiba oMas o amor deve ser impessoal, por isso disse Jesus: “que sua mão esquerda não saiba o
que tem feito a que tem feito a direita”; quer dizer, amor puro, desinteressado e sem esperança de recompensa.direita”; quer dizer, amor puro, desinteressado e sem esperança de recompensa.
O quarto talento, pertence ao paladar. O paladar é o guarda do templo ou o sentido queO quarto talento, pertence ao paladar. O paladar é o guarda do templo ou o sentido que
representa o Anjo da Guarda.representa o Anjo da Guarda.
Assim como o homem, por Assim como o homem, por meio da inteligência, deve escolher os mantimentos sadios parameio da inteligência, deve escolher os mantimentos sadios para
manter corpo são, assim o iniciado deve procurar o gosto espiritual da individualidade.manter corpo são, assim o iniciado deve procurar o gosto espiritual da individualidade.
Um homem de gosto é um homem que transcendeu o vulgar para adquirir oUm homem de gosto é um homem que transcendeu o vulgar para adquirir o
aprimoramento do superior, do elevado, para domar os instintos, que de não ser domados aaprimoramento do superior,do elevado, para domar os instintos, que de não ser domados a
tempo serão um obstáculo aos esforços do aspirante. Não se deve esquecer que o gosto é otempo serão um obstáculo aos esforços do aspirante. Não se deve esquecer que o gosto é o
unido sentido que tem relação direta com o unido sentido que tem relação direta com o centro instintivo.centro instintivo.
O quinto talento é O quinto talento é o Olfato que representa ao o Olfato que representa ao segundo anjo, porque tem muita relação comsegundo anjo, porque tem muita relação com
o gosto; é o guardião exterior do templo corpo.o gosto; é o guardião exterior do templo corpo.
Sobre o olfato está Sobre o olfato está apoiada a ciência da respiração, cuja influência está comprovada sobreapoiada a ciência da respiração, cuja influência está comprovada sobre
a parte mas a parte mas sutil e delicada de nosso ser: sutil e delicada de nosso ser: sobre o sistema nervoso, simpático e sobre o sistema nervoso, simpático e inteligêninteligência.cia.
O Iniciado deve purificar seu ambiente mental para poder respirar átomos puros que têmO Iniciado deve purificar seu ambiente mental para poder respirar átomos puros que têm
relação íntima com o pensamento.relação íntima com o pensamento.
Desta maneira pode introduzir em seu corpo o ar mais puro dosDesta maneira pode introduzir em seu corpo o ar mais puro dos Tatwas Tatwas  indicadosindicados
anteriormente.anteriormente.
O homem deve despedir o aroma da santidade. Esta frase não é alegórica nem poética, éO homem deve despedir o aroma da santidade. Esta frase não é alegórica nem poética, é
uma verdade, porque o homem santo emana realmente um aroma agradável, que embora não éuma verdade, porque o homem santo emana realmente um aroma agradável, que embora não é
recebido pelo sentido do olfato físico, é recebido pelo sentido do olfato físico, é muito penetrante no sentido psíquico.muito penetrante no sentido psíquico.
Uma vez dominados os sentidos, segundo estas práticas, o homem pode devolver paraUma vez dominados os sentidos, segundo estas práticas, o homem pode devolver para
seu Íntimo os cinco talentos duplicados e o Íntimo Senhor e Dono lhe diz: “Bom servo, sobreseu Íntimo os cinco talentos duplicados e o Íntimo Senhor e Dono lhe diz: “Bom servo, sobre
pouco foste fiel, sobre muito te porei, entra no gozo de teu Senhor”, isto é, “sê pouco foste fiel, sobre muito te porei, entra no gozo de teu Senhor”, isto é, “sê um comigo”).um comigo”).
Tendo o selo de Deus vivo: e clamou com grande voz aos quatro anjos, aos quais eraTendo o selo de Deus vivo: e clamou com grande voz aos quatro anjos, aos quais era
dado fazer mal à terra e ao mar (o quinto anjo que subia do nascimento do sol é o anjo do átomodado fazer mal à terra e ao mar (o quinto anjo que subia do nascimento do sol é o anjo do átomo
Nous, que emana do coração seu poder, enquanto que os quatro anjos que estavam sobre osNous, que emana do coração seu poder, enquanto que os quatro anjos que estavam sobre os
quatro ângulos da terra são os quatro poderes do Nous. O quinto anjo representante do Nous é oquatro ângulos da terra são os quatro poderes do Nous. O quinto anjo representante do Nous é o
representante do segundo atributo chamado filho do Absoluto. O átomo Filho se acha na glândularepresentante do segundo atributo chamado filho do Absoluto. O átomo Filho se acha na glândula
pituitária e seu representante é o átomo Nous no coração e é essencial para a perfeitapituitária e seu representante é o átomo Nous no coração e é essencial para a perfeita
manifestação da matéria. Nous é de uma vez Negativo e positivo. Seu anjo ordena aos quatromanifestação da matéria. Nous é de uma vez Negativo e positivo. Seu anjo ordena aos quatro
anjos Tatwicos da terra e do mar, isto é anjos Tatwicos da terra e do mar, isto é do físico e do astral).do físico e do astral).
3. 3. Dizendo: “Não façaDizendo: “Não façam mal à terra (físicom mal à terra (físico) nem ao mar (a) nem ao mar (astral ou mundo stral ou mundo dos desejos) ndos desejos) nemem
às árvores (pensamento) até que assinalemos aos servos de nosso Deus em suas frontesàs árvores (pensamento) até que assinalemos aos servos de nosso Deus em suas frontes
(porque o iniciado que se conquista a si mesmo deve iluminar a seus anjos atômicos e(porque o iniciado que se conquista a si mesmo deve iluminar a seus anjos atômicos e
selar aos mais elevados com o selo do Deus vivo; deve conquistar aos átomos inferiores,selar aos mais elevados com o selo do Deus vivo; deve conquistar aos átomos inferiores,
por meio do alentopor meio do alento tátwico tátwico e não como acreditam e ensinam alguns, que o homem devee não como acreditam e ensinam alguns, que o homem deve
matar os desejos e os instintos para ganhar o céu).matar os desejos e os instintos para ganhar o céu).
4. 4. E ouvi o E ouvi o número dos assinalados: cento e número dos assinalados: cento e quarenta e quatro mil quarenta e quatro mil assinalados (este é oassinalados (este é o
número da humanidade 1+4+4+000= 9 ou o que significa que o Iniciado sela com o selo denúmero da humanidade 1+4+4+000= 9 ou o que significa que o Iniciado sela com o selo de
Deus Vivo todos os átomos que elaboram nas doze glândulas endócrinas e que são comoDeus Vivo todos os átomos que elaboram nas doze glândulas endócrinas e que são como
tronos das doze faculdades do espírito) de todas as tribos dos filhos do Israel (quando otronos das doze faculdades do espírito) de todas as tribos dos filhos do Israel (quando o
Iniciado, exemplo Jesus, adquire a perfeição espiritual de fato, começa a desenvolverIniciado, exemplo Jesus, adquire a perfeição espiritual de fato, começa a desenvolver
poderes de maior amplitude, enviando seu pensamento, aspiração e respiração aospoderes de maior amplitude, enviando seu pensamento, aspiração e respiração aos
centros ocultos de seu organismo, para despertá-los e saturar os centros ocultos de seu organismo, para despertá-los e saturar os de energia.de energia.
Também o número 144.000 representa aos deuses atômicos que estão concentradosTambém o número 144.000 representa aos deuses atômicos que estão concentrados
no cérebro, dependentes dos doze líderes que regem as doze faculdades do Espírito,no cérebro, dependentes dos doze líderes que regem as doze faculdades do Espírito,
porque o líder maior tem sob suas ordens a doze líderes menores e cada um destes dirigeporque o líder maior tem sob suas ordens a doze líderes menores e cada um destes dirige
a mil átomos construtores, os que se diferenciam em incontáveis força menores que noa mil átomos construtores, os que se diferenciam em incontáveis força menores que no
versículo 9 se acham com roupas brancas diante do trono.versículo 9 se acham com roupas brancas diante do trono.
Assim como a Mente Intelectual dispõe de cinco sentidos para suas investigações noAssim como a Mente Intelectual dispõe de cinco sentidos para suas investigações no
mundo físico, assim o espírito do homem, no reino do Inconsciente, que esse espírito preside,mundo físico, assim o espírito do homem, no reino do Inconsciente, que esse espírito preside,
dispõe de doze centros de ação como de outros instrumentos, com doze egos ou entidades quedispõe de doze centros de ação como de outros instrumentos, com doze egos ou entidades que
presidem nestes centros.presidem nestes centros.
Quando Jesus adquiriu um certo grau de perfeição espiritual chamou a si a seus dozeQuando Jesus adquiriu um certo grau de perfeição espiritual chamou a si a seus doze
discípulos, querendo significar com isso que quando o homem evoluiu que sua consciênciadiscípulos, querendo significar com isso que quando o homem evoluiu que sua consciência
pessoal à consciência cósmica ou infinita, de fato necessita e começa a desenvolver poderes depessoal à consciência cósmica ou infinita, de fato necessita e começa a desenvolver poderes de
maior amplitude e profundidade, enviando seu pensamento aos centros ocultos de seu organismo,maior amplitude e profundidade,enviando seu pensamento aos centros ocultos de seu organismo,
desenvolvendo-os e saturando-os de energia, de eletricidade e de vida por meio do Verbo, dadesenvolvendo-os e saturando-os de energia, de eletricidade e de vida por meio do Verbo, da
palavra, expressão externa do palavra, expressão externa do pensamenpensamento.to.
Estes centros ou poderes começam então, ao comando do pensamento e da palavra aEstes centros ou poderes começam então, ao comando do pensamento e da palavra a
desenvolver-se, a expandir-se, a adquirir um poder novo que excede a individualidade e alcança àdesenvolver-se, a expandir-se, a adquirir um poder novo que excede a individualidade e alcança à
Universalidade.Universalidade.
A segunda vinda de Cristo em sua linguagem simbólica, só quer dizer que ao princípio oA segunda vinda de Cristo em sua linguagem simbólica, só quer dizer que ao princípio o
espírito humano, que as Escrituras chamam o CRISTO, percebe a verdade na mente conscienteespírito humano, que as Escrituras chamam o CRISTO, percebe a verdade na mente consciente
ou alma, mas que chega um momento em que esta verdade penetra mais profundamenteou alma, mas que chega um momento em que esta verdade penetra mais profundamente
(segunda vinda), acordada os doze centros do espírito ou Cristo, regenera a Inconsciente e a(segunda vinda), acordada os doze centros do espírito ou Cristo, regenera a Inconsciente e a
converte em super conscientiza, que é a converte em super conscientiza, que é a segunda vinda.segunda vinda.
O mesmo processo que segue uma organização industrial, ocorre no homem, governadoO mesmo processo que segue uma organização industrial, ocorre no homem, governado
por seu espírito. À medida que cresce a magnitude da organização industrial, cresce apor seu espírito. À medida que cresce a magnitude da organização industrial, cresce a
necessidade do sistema de delegar e de vigiar. Um só homem torna-se incapaz de levar a cabonecessidade do sistema de delegar e de vigiar. Um só homem torna-se incapaz de levar a cabo
todo o trabalho, de modo que necessita um ajudante, logo dois, logo mais e todo o trabalho, de modo que necessita um ajudante, logo dois, logo mais e mais, até que chegammais, até que chegam
a ser uma legião. O trabalho se divide em departamentos, presididos pelos doze apóstolos, oua ser uma legião. O trabalho se divide em departamentos, presididos pelos doze apóstolos, ou
seja as doze grandes faculdades do espírito humano.seja as doze grandes faculdades do espírito humano.
Eis aqui por que ao chegar a um certo grau de desenvolvimento e de conhecimentoEis aqui por que ao chegar a um certo grau de desenvolvimento e de conhecimento
espiritual, é preciso começar a apreciar com que ajudantes se pode contar, como lhes comunicarespiritual, é preciso começar a apreciar com que ajudantes se pode contar, como lhes comunicar
ordens, como lhes desenvolver e como lhes encarregar seus respectivos departamentos. Muitosordens, como lhes desenvolver e como lhes encarregar seus respectivos departamentos. Muitos
homens muito inteligentes e muito homens muito inteligentes e muito ilustrados, fracassam tristemente nesta vida, simplesmente porilustrados, fracassam tristemente nesta vida, simplesmente por
falta de desenvolvimento de tal ou qual centro, enquanto que outros ignorantes e de curtosfalta de desenvolvimento de tal ou qual centro, enquanto que outros ignorantes e de curtos
alcances, triunfam simplesmente porque instintivamente contam com seus ajudantes respectivos,alcances, triunfam simplesmente porque instintivamente contam com seus ajudantes respectivos,
aos que confiam parte de seu trabalho.aos que confiam parte de seu trabalho.
O Chefe de cada um destes departamentos preside uma certa função do espírito, trabalhaO Chefe de cada um destes departamentos preside uma certa função do espírito, trabalha
por intermédio de um agregado de células, que a Fisiologia chama “centro ganglionar”ou sejapor intermédio de um agregado de células, que a Fisiologia chama “centro ganglionar”ou seja
glândulas endócriglândulas endócrinas. O grande centro de nas. O grande centro de tudo este sistema está no tudo este sistema está no topo da cabeça, onde reside,topo da cabeça, onde reside,
como uma verdadeira luz intensa o EU SOU, ocomo uma verdadeira luz intensa o EU SOU, o Je-ho-vá Je-ho-vá  de Moisés. A frenologia coloca nestede Moisés. A frenologia coloca neste
local a espiritualidade. Na linguagem alegórica da vida do Jesus, designa-se esse local com olocal a espiritualidade. Na linguagem alegórica da vida do Jesus, designa-se esse local com o
nome denome de LA MONTANHALA MONTANHA aonde Jesus retira-se freqüentemente a orar.aonde Jesus retira-se freqüentemente a orar.
Damos em seguida os nomes dos doze apóstolos, indicando o centro nervoso do sistemaDamos em seguida os nomes dos doze apóstolos, indicando o centro nervoso do sistema
do Grande Simpático que cada um deles preside e a faculdade que representam. Note-se que nado Grande Simpático que cada um deles preside e a faculdade que representam. Note-se que na
Bíblia sempre os menciona por pares:Bíblia sempre os menciona por pares:
1.1. Fé Fé e e Pedro Pedro Centro Centro do do Cérebro Cérebro PinealPineal
2.2. Fortaleza Fortaleza André André Região Região dos dos rins rins Supra-renaisSupra-renais
3.3. Acerto Acerto e e Tiago Tiago Boca Boca do do estômago estômago PâncreasPâncreas
4.4. Amor Amor João João ExatamentExatamente e atrás atrás do do coração coração TimoTimo
5.5. Poder Poder e e Felipe Felipe Raiz Raiz da da língua língua TireóideTireóide
6.6. Imaginação Imaginação Bartolomeu Bartolomeu Glândula Glândula do do sobrecenho sobrecenho PituitárPituitáriaia
7.7. Sabedoria Sabedoria Tomé Tomé Cérebro Cérebro Frontal Frontal direitodireito
8.8. Vontade Vontade Mateus Mateus Cérebro Cérebro Frontal Frontal esquerdoesquerdo
9.9. Ordem Ordem e e Tiago, Tiago, fº fº de de Alfeu Alfeu Umbigo Umbigo ApêndiceApêndice
1010. . Eliminação Eliminação Tadeu Tadeu Término Término da da espinha espinha Raiz Raiz ou ou SacroSacro
11.11. Zelo Zelo e e Simão Simão Cananeu Cananeu Medula, Medula, parte parte posterior posterior dodo
cérebrocérebro
1212. . Vida Vida Judas Judas Glândulas Glândulas sexuaissexuais
A fé produz força e a força reage em Fé. O amor sem acerto é desastroso e ambos osA fé produz força e a força reage em Fé. O amor sem acerto é desastroso e ambos os
  juntos produzem a aquisição de riqueza. A Imaginação cria e o Poder se expressa  juntos produzem a aquisição de riqueza. A Imaginação cria e o Poder se expressa
imaginativaimaginativamente; a mente; a Sabedoria Sabedoria e a e a Vontade partem sempre Vontade partem sempre unidas. A unidas. A ordem e ordem e o zeloo zelo
caminham com a Reprodução Humana e a Reprodução Humana e a Reprodução materialcaminham com a Reprodução Humana e a Reprodução Humana e a Reprodução material
levam consigo o zelo.levam consigo o zelo.
Nem a colocação nem os nomes destas faculdades são arbitrários. Por sua vez, estasNem a colocação nem os nomes destas faculdades são arbitrários. Por sua vez, estas
faculdades se divide e se subdividem à medida que se desenvolvem. Assim o Poder, colocado nafaculdades se divide e se subdividem à medida que se desenvolvem. Assim o Poder, colocado na
raiz da língua, governa o gosto, controla a ação da laringe, e as vibrações da palavra controlam araiz da língua, governa o gosto, controla a ação da laringe, e as vibrações da palavra controlam a
ação do homem. A Ordem se subdivide em Harmonia, Paz e Gozo. A Fé compreende aação do homem. A Ordem se subdivide em Harmonia, Paz e Gozo. A Fé compreende a
Confiança, a Fortaleza. A Energia, a Imaginação e a Visualização se complementam. O acertoConfiança, a Fortaleza. A Energia, a Imaginação e a Visualização se complementam. O acerto
significa também Justiça, justa apreciação dos fatos dos homens, justo julgamento. O Zelo levasignifica também Justiça, justa apreciação dos fatos dos homens, justo julgamento. OZelo leva
consigo o Entusiasmo e em seu extremo se volta fanatismo religioso ou Político. A Vida cobre aconsigo o Entusiasmo e em seu extremo se volta fanatismo religioso ou Político. A Vida cobre a
Reprodução e a Saúde. A eliminação se refere às toxinas: a digestão e a purificação de todoReprodução e a Saúde. A eliminação se refere às toxinas: a digestão e a purificação de todo
pensamento ou pensamento ou emotividade negativos.emotividade negativos.
Cada um destes Centros pode e deve desenvolver-se por meio de afirmações ouCada um destes Centros pode e deve desenvolver-se por meio de afirmações ou
negações ou (se se chegou a uma compreensão completa da Individualidade e a unidadenegações ou (se se chegou a uma compreensão completa da Individualidade e a unidade
Cósmica) por meio da Comunhão com o Infinito. Quando o Batismo da palavra banha um Centro,Cósmica) por meio da Comunhão com o Infinito. Quando o Batismo da palavra banha um Centro,
este desenvolve a Vontade, o Acerto, este desenvolve a Vontade, o Acerto, a Imaginação, a Saúde, a a Imaginação, a Saúde, a ProsperidadProsperidade, o Poder, e, o Poder, o Vigor, ao Vigor, a
Harmonia, a Fé, a Harmonia, a Fé, a Paz. As células se eletrificam, vitalizam-se e se Paz. As células se eletrificam, vitalizam-se e se renovam se se concentra nelasrenovam se se concentra nelas
o pensamento, se se as fala, especialmente enquanto esteja em repouso absoluto a menteo pensamento, se se as fala, especialmente enquanto esteja em repouso absoluto a mente
consciente e o corpo.consciente e o corpo.
A metade de nossas células está constantemente em atividade: acordada, vibrante,A metade de nossas células está constantemente em atividade: acordada, vibrante,
eletrificada, e a outra metade dorme. Eis aqui o eletrificada, e a outra metade dorme. Eis aqui o poder que pode despertar, fazer vibrar, comunicarpoder que pode despertar, fazer vibrar, comunicar
nova vida às células todas de nova vida às células todas de nosso organismo. Os que ignoram estes métodos chamam milagresnosso organismo. Os que ignoram estes métodos chamam milagres
a quão resultados obtêm.a quão resultados obtêm.
Terá que manter o equilíbrio de todas nossas faculdades, desenvolvendo aquelas queTerá que manter o equilíbrio de todas nossas faculdades, desenvolvendo aquelas que
encontramos estacionadas, e moderando aquelas que tenham um excessivo e daninhoencontramos estacionadas, e moderando aquelas que tenham um excessivo e daninho
crescimento. Todas aquelas devem ser presididas harmonicamente pelo Centro Espiritual, ocrescimento. Todas aquelas devem ser presididas harmonicamente pelo Centro Espiritual, o
Cristo, o EU SOU, o Ego, situado no topo da cabeça, de onde a personalidade do homemCristo, o EU SOU, o Ego, situado no topo da cabeça, de onde a personalidade do homem
comunga serena, confiada, tranqüilamente com o comunga serena, confiada, tranqüilamente com o infinito.infinito.
5. 5. Da tribo, (faculdade do EspíritoDa tribo, (faculdade do Espírito) de Juda (glândula Pin) de Juda (glândula Pineal, assento da Fé) doze mileal, assento da Fé) doze mil
assinaladoassinalados. Da s. Da tribo do Ruben tribo do Ruben (Percepção, acerto: Pâncreas) doze mil (Percepção, acerto: Pâncreas) doze mil assinaladoassinalados.s.
6. 6. Da tribo de Da tribo de Aser (VontadeAser (Vontade: Cérebro Fron: Cérebro Frontal esquerdtal esquerdo) doze mo) doze mil assinalail assinalados.dos.
Da tribo de Da tribo de Neftali (eliminação; egoísmo: Sacro) doze mil assinalados.Neftali (eliminação; egoísmo: Sacro) doze mil assinalados.
Da tribo Da tribo de Manassés (Julgamento: Tireóide) doze mil assinalados.de Manassés (Julgamento: Tireóide) doze mil assinalados.
7. 7. Da tribo de Da tribo de Simeão (coSimeão (conhecimento: Cenhecimento: Centro Frontal Dintro Frontal Direito) doze reito) doze mil assinalmil assinalados.ados.
Da tribo de Da tribo de Leví (Associação: apêndice) doze mil assinaladoLeví (Associação: apêndice) doze mil assinalados.s.
Da tribo de Da tribo de Issacar (Amor e ódio: Fraude) doze mil Issacar (Amor e ódio: Fraude) doze mil assinaladoassinalados.s.
8. 8. Da tribo Da tribo de de Zabulon (Fecundidade: glândulas Zabulon (Fecundidade: glândulas sexuais) doze sexuais) doze mil mil assinaladosassinalados
Da tribo de Da tribo de José (Simpático, cérebro posterior) doze mil assinalados.José (Simpático, cérebro posterior) doze mil assinalados.
Da tribo de Benjamim (poder da aflição: Supra-renais) doze mil assinalados).Da tribo de Benjamim (poder da aflição: Supra-renais) doze mil assinalados).
9. 9. Depois destas coisas olDepois destas coisas olhei, e Eis aqui uma grande comhei, e Eis aqui uma grande companhia (os incontávepanhia (os incontáveis átomosis átomos
luminosos que trabalham sob as ordens das hierarquias superiores) a qual nenhum podialuminosos que trabalham sob as ordens das hierarquias superiores) a qual nenhum podia
contar; de todas gente e linhagens e povos e línguas (que aconteceram os ciclos dascontar; de todas gente e linhagens e povos e línguas (que aconteceram os ciclos das
reencarnações) e que estavam diante do trono (no cérebro) e a presença do Cordeiroreencarnações) e que estavam diante do trono (no cérebro) e a presença do Cordeiro
(Cristo, Eu Sou) vestidos de roupas brancas (auras de Luz pura) e Palmas em suas mãos(Cristo, Eu Sou) vestidos de roupas brancas (auras de Luz pura) e Palmas em suas mãos
(assinalam do Triunfo na iniciação ou Reencarnação).(assinalam do Triunfo na iniciação ou Reencarnação).
10. E clamavam em alta voz, 10. E clamavam em alta voz, dizendo: Salvação a nosso Deus que está dizendo: Salvação a nosso Deus que está sentado sobre o tronosentado sobre o trono
e o Cordeiro.e o Cordeiro.
11. E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos anciões, e os quatro animais (seres); e11. E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos anciões, e os quatro animais (seres); e
prostraram-se sobre seus rostos diante do trono e adoraram a Deus (recebendo sua Luz eprostraram-se sobre seus rostos diante do trono e adoraram a Deus (recebendo sua Luz e
Poder).Poder).
12. Dizendo: Amém: A bênção e a glória, e a sabedoria e a ação de obrigado e a honra e a12. Dizendo: Amém: A bênção e a glória, e a sabedoria e a ação de obrigado e a honra e a
potência e a fortaleza (os sete atributos dos sete plexos desenvolvidos) sejam a nossopotência e a fortaleza (os sete atributos dos sete plexos desenvolvidos) sejam a nosso
Deus para todo sempre. Amém.Deus para todo sempre. Amém.
13. E respondeu um dos anciões, dizendo: Estes que estão vestidos de roupas brancas, quem13. E respondeu um dos anciões, dizendo: Estes que estão vestidos de roupas brancas, quem
é e de onde vieram?é e de onde vieram?
14. E eu lhe disse: Senhor você sabe. E ele me disse: estes são os que vieram que grande14. E eu lhe disse: Senhor você sabe. E ele me disse: estes são os que vieram que grande
tribulação (de seu encarceramento no corpo físico durante muitas vidas) e lavou suastribulação (de seu encarceramento no corpo físico durante muitas vidas) e lavou suas
roupas (e limpo suas auras das roupas (e limpo suas auras das baixas paixões) e as branquearam no Sangue do Cordeirobaixas paixões) e as branquearam no Sangue do Cordeiro
(Eu Sou que foi crucificado sobre a matéria, utilizando seu sangue como veículo para a(Eu Sou que foi crucificado sobre a matéria, utilizando seu sangue como veículo para a
liberação e a identificação com o Pai).liberação e a identificação com o Pai).
15. Por isso estão (estes átomos de luz no cérebro) diante do trono de Deus e lhe servem dia15. Por isso estão (estes átomos de luz no cérebro) diante do trono de Deus e lhe servem dia
e noite em seu templo; e o e noite em seu templo; e o que está no trono terá seu pavilhão sobre eles.que está no trono terá seu pavilhão sobre eles.
16. Não terão mais fome (de saber), nem sede (de justiça) e o sol não cairá mais sobre eles16. Não terão mais fome (de saber), nem sede (de justiça) e o sol não cairá mais sobreeles
(por que eles já são identificados com o sol espiritual) nem outro nenhum calor (porque(por que eles já são identificados com o sol espiritual) nem outro nenhum calor (porque
eles serão o fogo divino).eles serão o fogo divino).
17. Porque o Cordeiro (Eu Sou) que está no meio do trono os pastoreará e os guiará a fontes17. Porque o Cordeiro (Eu Sou) que está no meio do trono os pastoreará e os guiará a fontes
vivas de águas: (perfeição) e Deus limpará toda lágrima dos olhos deles (porque depois devivas de águas: (perfeição) e Deus limpará toda lágrima dos olhos deles (porque depois de
seu triunfo na ordália estarão além das mudançaseu triunfo na ordália estarão além das mudanças do tempo e do estado e s do tempo e do estado e será um com O.será um com O.
“O triunfador na terceira vida ou encarnação merecerá receber o terceiro grau da Iniciação “O triunfador na terceira vida ou encarnação merecerá receber o terceiro grau da Iniciação 
e com ele, receberá uma pedrinha branca com um nome novo”.e com ele, receberá uma pedrinha branca com um nome novo”.
OITAVO CAPÍTULO OITAVO CAPÍTULO 
1. 1. E depois ele abriu o E depois ele abriu o sétimo selo (o coronário aonde se produz o sétimo selo (o coronário aonde se produz o equilíbrio e onde reina aequilíbrio e onde reina a
mística meditação e silêncio) foi feito silêncio no céu por quase meia hora (o tempomística meditação e silêncio) foi feito silêncio no céu por quase meia hora (o tempo
necessário para a perfeita meditação para que esse ponto eixo do sistema nervosonecessário para a perfeita meditação para que esse ponto eixo do sistema nervoso
comunique seu poder e suas vibrações a outros centros).comunique seu poder e suas vibrações a outros centros).
2. 2. E vi os sete anjE vi os sete anjos (dos Centrosos (dos Centros) que estavam di) que estavam diante de Deus (no ante de Deus (no corpo) e lhecorpo) e lhes foram jogos foram jogo
de dados sete trombetas (depois da iniciação e do desenvolvimento do sétimo selo quede dados sete trombetas (depois da iniciação e do desenvolvimento do sétimo selo que
radica na glândula pineal cada centro é despertado com seus sentidos internos e aradica na glândula pineal cada centro é despertado com seus sentidos internos e a
corrente Criadora produz um som vibrante nele como o corrente Criadora produz um som vibrante nele como o som de trombeta).som de trombeta).
3. 3. E outro anjo veio, e E outro anjo veio, e se parou diante do se parou diante do altar, tendo um incensário de ouro (é o altar, tendo um incensário de ouro (é o coração,coração,
altar do Íntimo, altar de ouro aonde o Iniciado ou Sacerdote deve queimar o incenso doaltar do Íntimo, altar de ouro aonde o Iniciado ou Sacerdote deve queimar o incenso do
serviço e do amor no lugar Santo, antes de poder penetrar ao Santo dos Santos) e foi dadoserviço e do amor no lugar Santo, antes de poder penetrar ao Santo dos Santos) e foi dado
muito incenso (pelo próprio esforço no serviço) para que o acrescentasse às orações demuito incenso (pelo próprio esforço no serviço) para que o acrescentasse às orações de
todos os Santos (que sofreram as todos os Santos (que sofreram as mesmas ordálio) sobre o altar de ouro mesmas ordálio) sobre o altar de ouro que estava dianteque estava diante
do trono (ou no do trono (ou no coração).coração).
4. 4. E a fumaça do E a fumaça do incenso (o aroma do incenso (o aroma do serviço desintserviço desinteressado) subiu da mão do eressado) subiu da mão do anjoanjo
(Divindade atômica no coração) diante de Deus, com (Divindade atômica no coração) diante de Deus, com as orações dos Santos.as orações dos Santos.
5. 5. E o E o anjo (Divindade) tomou o incensário (o anjo (Divindade) tomou o incensário (o pensamento) e encheu do pensamento) e encheu do fogo do altar fogo do altar (do(do
fogo do amor do coração) e lhe arremessou sobre a terra (no corpo) e foram feitos trovõesfogo do amor do coração) e lhe arremessou sobre a terra (no corpo) e foram feitos trovões
(nos sentidos psíquicos) e vozes e relâmpagos e terremotos (porque os mundos inferiores,(nos sentidos psíquicos) e vozes e relâmpagos e terremotos (porque os mundos inferiores,
ao receber as energias dos sete anjos cerebrais, sentem uma forte sacudida comparadaao receber as energias dos sete anjos cerebrais, sentem uma forte sacudida comparada
aos terremotos. Sentem também os sons vibrantes no aura, isto é, as trombetas dosaos terremotos. Sentem também os sons vibrantes no aura, isto é, as trombetas dos
anjos).anjos).
6. 6. E os sete anjos (E os sete anjos (regentes dos pregentes dos plexos) que tinhlexos) que tinham as sete trombeam as sete trombetas (as sete vogaitas (as sete vogais das da
Palavra Sagrada e perdida) aparelharam-se para tocar (para vocalizar o mantra sagradoPalavra Sagrada e perdida) aparelharam-se para tocar (para vocalizar o mantra sagrado
ou a Palavra Sagrada Perdida).ou a Palavra Sagrada Perdida).
7. 7. E o E o primeiro anjo tocou a primeiro anjo tocou a trombeta (vocalizou o primeiro som trombeta (vocalizou o primeiro som depois de depois de receber a correntereceber a corrente
divina e Criadora) e foi feito granizo e fogo misturado com sangue (as formas dosdivina e Criadora) e foi feito granizo e fogo misturado com sangue (as formas dos
pensamentos criados pelo intelecto e das paixões ardentes e do fluido áurico forampensamentos criados pelo intelecto e das paixões ardentes e do fluido áurico foram
condensados) e foram jogados na terra (ou à parte inferior do corpo físico) e a terceiracondensados) e foram jogados na terra (ou à parte inferior do corpo físico) e a terceira
parte das árvores (dos pensamentos) foi queimada e queimo-se todas as ervas verdes (osparte das árvores (dos pensamentos) foi queimada e queimo-se todas as ervas verdes (os
sentimentos que mantêm o desejo).sentimentos que mantêm o desejo).
8. 8. E o E o segundo anjo tocou segundo anjo tocou a trombeta (vocalizou a segunda a trombeta (vocalizou a segunda letra da palavra letra da palavra sagrada) e comosagrada) e como
um grande monte ardendo com fogo (a ardorosa vibração) foi arrojado no mar (no corpoum grande monte ardendo com fogo (a ardorosa vibração) foi arrojado no mar (no corpo
dos desejos) e a terceira parte do mar (ou dos desejos carnais) torna-se em sangue.dos desejos) e a terceira parte do mar (ou dos desejos carnais) torna-se em sangue.
9. 9. E morreu a terceira pE morreu a terceira parte das criaturas qarte das criaturas que estavam no maue estavam no mar (que são os desejr (que são os desejos do corpoos do corpo
astral inferior) as quais tinham vida (recebida do intelecto) e a terceira parte dos naviosastral inferior) as quais tinham vida (recebida do intelecto) e a terceira parte dos navios
pereceu (as causas e promotores que conduziam a estes desejos ao mundo externo).pereceu (as causas e promotores que conduziam a estes desejos ao mundo externo).
10. E o terceiro anjo (do centro magnético) tocou a 10. E o terceiro anjo (do centro magnético) tocou a trombeta (vocalizou a terceira letra sagradatrombeta (vocalizou a terceira letra sagrada
da palavra perdida) e caiu do céu (cabeça) uma grande estrela, (a força luminosa dada palavra perdida) e caiu do céu (cabeça) uma grande estrela, (a força luminosa da
Energia Criadora) ardendo como uma tocha e caiu na terceira parte dos rios (do sistemaEnergia Criadora) ardendo como uma tocha e caiu na terceira parte dos rios (do sistema
simpático-nesimpático-nervoso) e nas frvoso) e nas fontes das águas (dos prazeres e ontes das águas (dos prazeres e desejos).desejos).
11. E o nome da estrela se diz Absinto (a amargura que se saboreia depois de cada prazer11. E o nome da estrela se diz Absinto (a amargura que se saboreia depois de cada prazer
ilícito o que se converte em dor). E ilícito o que se converte em dor). E a terceira parte das águas (desejos baixos) foi volta ema terceira parte das águas (desejos baixos) foi volta em
absinto (os prazeres são transmutados em amarguras) e muitos homens morrerampelasabsinto (os prazeres são transmutados em amarguras) e muitos homens morreram pelas
águas, (de suas paixões) porque foram feitas amargas.águas, (de suas paixões) porque foram feitas amargas.
12. E o quarto anjo (do centro magnético) tocou a trombeta (vocalizou a quarta letra) e foi12. E o quarto anjo (do centro magnético) tocou a trombeta (vocalizou a quarta letra) e foi
ferida a terceira parte do sol (a mente) e a terceira parte da lua (do intelecto), e a terceiraferida a terceira parte do sol (a mente) e a terceira parte da lua (do intelecto), e a terceira
parte das estrelas (dos pensamentos produzidos pelas duas polaridades) de tal maneiraparte das estrelas (dos pensamentos produzidos pelas duas polaridades) de tal maneira
que se obscureceu a terceira parte deles (e se neutralizaram estas forças pelo equilíbrioque se obscureceu a terceira parte deles (e se neutralizaram estas forças pelo equilíbrio
que eleva a consciência a um plano superior) e não iluminava a terceira parte do dia (doque eleva a consciência a um plano superior) e não iluminava a terceira parte do dia (do
conhecimenconhecimento intelectual) e o to intelectual) e o mesmo a noite (do instinto).mesmo a noite (do instinto).
13. E olhei e ouvi um anjo (águia: o Pensador iluminado) voar por meio do céu (cabeça)13. E olhei e ouvi um anjo (águia: o Pensador iluminado) voar por meio do céu (cabeça)
dizendo em alta voz: “Ai! Ai! Ai! Dos que moram na terra (dos átomos do desejodizendo em alta voz: “Ai! Ai! Ai! Dos que moram na terra (dos átomos do desejo
corrompido que moram no sob ventre e no corrompido que moram no sob ventre e no sistema nervoso inferior) por razão de trombetasistema nervoso inferior) por razão de trombeta
dos três anjos (dos três centros restantes) que têm que tocar (porque a vocalização dasdos três anjos (dos três centros restantes) que têm que tocar (porque a vocalização das
três letras restantes têm o poder de abrir as portas do inferno no homem, de ondetrês letras restantes têm o poder de abrir as portas do inferno no homem, de onde
aparecerão todos os dores e aparecerão todos os dores e torturas; porque os átomos torturas; porque os átomos sexuais luxuriosos se converterãosexuais luxuriosos se converterão
em instrumentos de dor e de fogo que aniquilam a individualidade e a faz padecer aem instrumentos de dor e de fogo que aniquilam a individualidade e a faz padecer a
horrível “Segunda Morte”. O abuso desta função Criadora constitui o mais terrível doshorrível “Segunda Morte”. O abuso desta função Criadora constitui o mais terrível dos
crimes, que é a blasfêmia contra o Espírito Santo e que é o crimes, que é a blasfêmia contra o Espírito Santo e que é o pecado imperdopecado imperdoável. A Energiaável. A Energia
sexual é uma arma tremenda em mãos do mago ou de que sabe com sua Força Criadorasexual é uma arma tremenda em mãos do mago ou de que sabe com sua Força Criadora
pode o homem unir-se com seu Íntimo e mais facilmente com seu demônio. É opode o homem unir-se com seu Íntimo e mais facilmente com seu demônio. É o
pensamento o que atrai ao espinho dorsal o fluido sexual para depositá-lo em sua bolsapensamento o que atrai ao espinho dorsal o fluido sexual para depositá-lo em sua bolsa
respectiva; se o desejo for animal ou satânico que causa o derrame, milhões de átomosrespectiva; se o desejo for animal ou satânico que causa o derrame, milhões de átomos
demoníacos serão atraídos dos infernos pelo corpo de desejos, em compensação dosdemoníacos serão atraídos dos infernos pelo corpo de desejos, em compensação dos
derramados, mas se este fluido é contido por um pensamento de pureza, sua luz voltaderramados, mas se este fluido é contido por um pensamento de pureza, sua luz volta
para corpo de desejos e aparece mais para corpo de desejos e aparece mais astral ou brilhante).astral ou brilhante).
((Ver as obras “As chaves do Reino Interno”, e “A Sarça de Círculo ou o Mistério da Serpente”).Ver as obras “As chaves do Reino Interno”, e “A Sarça de Círculo ou o Mistério da Serpente”).
CAPITULO NONO CAPITULO NONO 
1. 1. E o quinto anjo (dE o quinto anjo (do Chakra) tocou a troo Chakra) tocou a trombeta (vocalizombeta (vocalizou a quinta letra) u a quinta letra) e vi uma estrela (ae vi uma estrela (a
imaginação) que caiu do céu (cabeça) na terra (no sob ventre ou inferno); e foi dada aimaginação) que caiu do céu (cabeça) na terra (no sob ventre ou inferno); e foi dada a
chave do poço do abismo (a chave do inferno que é o pensamento).chave do poço do abismo (a chave do inferno que é o pensamento).
2. 2. E abriu o E abriu o poço do abismo (do poço do abismo (do sob ventre pelo pensamento) e subiu fumaça (do sob ventre pelo pensamento) e subiu fumaça (do fogo dofogo do
sexo) do poço como a fumaça de um grande forno; (e penetrou no sistema nervoso) e sesexo) do poço como a fumaça de um grande forno; (e penetrou no sistema nervoso) e se
obscureceu o sol (o entendimento) e o ar (pensamento) pela fumaça do poço (ardorobscureceu o sol (o entendimento) e o ar (pensamento) pela fumaça do poço (ardor
libertino do sexo).libertino do sexo).
3. 3. E da fumaça (lE da fumaça (libertino) saíram ibertino) saíram lagostas (entilagostas (entidades criadadades criadas pela libes pela libertinagem) sortinagem) sobre a terrabre a terra
(o físico) e foi dado poder como têm o poder os escorpiões da terra (para aguilhoar,(o físico) e foi dado poder como têm o poder os escorpiões da terra (para aguilhoar,
envenenar e atormentar).envenenar e atormentar).
4. 4. E foi mandado qE foi mandado que não fizessem mue não fizessem mal à erva da terra (à pal à erva da terra (à percepção), neercepção), nem a nada verde (em a nada verde (e
ao sentir que mantêm vivo o desejo do homem) mas somente aos homens que não têm oao sentir que mantêm vivo o desejo do homem) mas somente aos homens que não têm o
sinal de Deus em suas frontes (aqueles que seminizaram seus cérebros convertendo-sesinal de Deus em suas frontes (aqueles que seminizaram seus cérebros convertendo-se
em instrumentos de suas em instrumentos de suas baixas paixões).baixas paixões).
5. 5. E foi dado (a aquelaE foi dado (a aquelas entidades criads entidades criadas durante o ato luxurioas durante o ato luxurioso) que não os matasseso) que não os matassem,m,
mas sim os atormentassem cinco meses (cinco ciclos que se relacionam com os cincomas sim os atormentassem cinco meses (cinco ciclos que se relacionam com os cinco
sentidos do homem. O ser que se entrega a suas baixas paixões será atormentado porsentidos do homem. O ser que se entrega a suas baixas paixões será atormentado por
aquelas entidades que criou durante a satisfação de seu prazer. Estas criaturasaquelas entidades que criou durante a satisfação de seu prazer. Estas criaturas
demoníacas castigam ao homem por meio de seus cinco sentidos astrais. O homemdemoníacas castigam ao homem por meio de seus cinco sentidos astrais. O homem
durante o pensamento e o ato aspira átomos afins a seus pensamentos. O homem quedurante o pensamento e o ato aspira átomos afins a seus pensamentos. O homem que
não leva o selo de Deus, que não forma pelo pensamento e a aspiração uma aura pura enão leva o selo de Deus, que não forma pelo pensamento e a aspiração uma aura pura e
limpa, atrai a seu corpo de desejos aquelas entidades que lhe causam o suplício dolimpa, atrai a seu corpo de desejos aquelas entidades que lhe causam o suplício do
Tântalo. Os elementais baixos do éter lhe convertem em neurastênico e muito sensível àTântalo. Os elementais baixos do éter lhe convertem em neurastênico e muito sensível à
dor. Os do fogo lhe comunicam o paixão e a fogosidade; as entidades do ar lhe fazemdor. Os do fogo lhe comunicam o paixão e a fogosidade; as entidades do ar lhe fazem
inquieto, impetuoso. Os da água lhe comunicam a crueldade e os da terra lhe voltaminquieto, impetuoso. Os da água lhe comunicam a crueldade e os da terra lhe voltam
egoísta e ambicioso. Todos esses vícios lhe egoísta e ambicioso. Todos esses vícioslhe encadeiam no sob plano do mundo do desejo,encadeiam no sob plano do mundo do desejo,
que é o verdadeiro inferno durante os cinco ciclos ou meses, até sofrer a horrível segundaque é o verdadeiro inferno durante os cinco ciclos ou meses, até sofrer a horrível segunda
morte de seu segundo corpo de desejos) e sua tortura (das morte de seu segundo corpo de desejos) e sua tortura (das entidades) era como tortura deentidades) era como tortura de
escorpiões, quando ferem o homem.escorpiões, quando ferem o homem.
6. 6. E naqueles E naqueles dias, procurarão os dias, procurarão os homens a homens a morte (o aniquilamento para morte (o aniquilamento para não sofrer o não sofrer o ardorardor
das paixões unido ao das paixões unido ao remorso) e desejariam morrer, remorso) e desejariam morrer, a morte fugirá deles.a morte fugirá deles.
7. 7. E o parecer daE o parecer das lagostas (entis lagostas (entidades astrais odades astrais ou formas do penu formas do pensamento) era sesamento) era semelhante amelhante a
cavalos aparelhados para a guerra: e sobre suas cabeças tinham como coroas (anéis)cavalos aparelhados para a guerra: e sobre suas cabeças tinham como coroas (anéis)
semelhantes ao ouro e suas caras de homens. (Estas formas do pensamento estãosemelhantes ao ouro e suas caras de homens. (Estas formas do pensamento estão
visíveis ao olho do clarividente. Cada pensamento determina a cor. A natureza dovisíveis ao olho do clarividente. Cada pensamento determina a cor. A natureza do
pensamento determina a precisão dos contornos. Todo pensamento emanado volta parapensamento determina a precisão dos contornos. Todo pensamento emanado volta para
pensador para lhe recompensar ou lhe castigar segundo suas intenções).pensador para lhe recompensar ou lhe castigar segundo suas intenções).
8. 8. E tinham cabelos (emanações áuricas) como E tinham cabelos (emanações áuricas) como cabelos de mulheres e cabelos de mulheres e seus dentes eramseus dentes eram
como dentes de leões (prontos para cravá-los em sua vítima ou no ser que os criou oucomo dentes de leões (prontos para cravá-los em sua vítima ou no ser que os criou ou
emanou).emanou).
9. 9. E tinham couraçaE tinham couraças (bem precisas s (bem precisas em seus contornoem seus contornos pela premedis pela premeditação) como coutação) como couraçasraças
de ferro; e o estrondo de suas asas, como o ruído de carros que com muitos cavalosde ferro; e o estrondo de suas asas, como o ruído de carros que com muitos cavalos
correm à batalha.correm à batalha.
10. E tinham caudas semelhantes às de escorpiões (para as cravar em seu próprio criador)10. E tinham caudas semelhantes às de escorpiões (para as cravar em seu próprio criador)
tinham em suas caudas aguilhões; e seu poder era de fazer mal aos homens cinco mesestinham em suas caudas aguilhões; e seu poder era de fazer mal aos homens cinco meses
(ou atormentar aos cinco sentidos sem aniquilá-los como nas lendas do Sísifo, do Tântalo(ou atormentar aos cinco sentidos sem aniquilá-los como nas lendas do Sísifo, do Tântalo
e de Prometeu).e de Prometeu).
11. E têm sobre si por rei ao anjo do abismo (o Inimigo Secreto ou demônio que é o conjunto11. E têm sobre si por rei ao anjo do abismo (o Inimigo Secreto ou demônio que é o conjunto
dos fatos maléficos e brutais do homem. Este inimigo reside na base do espinho dorsal edos fatos maléficos e brutais do homem. Este inimigo reside na base do espinho dorsal e
rege a todos os átomos ou anjos da trevas) cujo nomeie em hebraico érege a todos os átomos ou anjos da trevas) cujo nomeie em hebraico é Abadón (Ab Abadón (Ab : pai;: pai;
addon addon = destruição, ou matador dos sentidos profanados pelas paixões da carne) e em= destruição, ou matador dos sentidos profanados pelas paixões da carne) e em
grego,grego, Apallyón Apallyón ..
12. O primeiro Ai! é passado (o primeiro tormento terminou): eis que vêm ainda dois ais,12. O primeiro Ai! é passado (o primeiro tormento terminou): eis que vêm ainda dois ais,
depois destas coisas.depois destas coisas.
13. E o sexto anjo 13. E o sexto anjo que (regente do Centro Vital) tocou que (regente do Centro Vital) tocou a trombeta (respondeu à vocalização daa trombeta (respondeu à vocalização da
sexta vogal) e sexta vogal) e ouvi uma voz ouvi uma voz dos quatro chifres do dos quatro chifres do altar (das quatro divindades ou altar (das quatro divindades ou quatroquatro
poderes da Mente Superior) de ouro (do poderes da Mente Superior) de ouro (do sol ou luz) que sol ou luz) que estava diante de Deus.estava diante de Deus.
14. Dizendo o sexto anjo que tinha a trombeta: Desata os quatro anjos (divindades atômicas14. Dizendo o sexto anjo que tinha a trombeta: Desata os quatro anjos (divindades atômicas
que regem as quatro modalidades da vida) que estão atados no grande rio Eufrates (oque regem as quatro modalidades da vida) que estão atados no grande rio Eufrates (o
espinho dorsal ou cérebro espinhal).espinho dorsal ou cérebro espinhal).
15. 15. E E foram foram desatados os desatados os quatro anjos quatro anjos (divindade(divindades s atômicas revestir) atômicas revestir) que estavamque estavam
aparelhados (no espinho dorsal ou o Rio Eufrates) para a hora, e dia e mês e ano paraaparelhados (no espinho dorsal ou o Rio Eufrates) para a hora, e dia e mês e ano para
matar a terceira parte dos homens (o primeiro Ai! queima e arbusto as sensações baixas, omatar a terceira parte dos homens (o primeiro Ai! queima e arbusto as sensações baixas, o
segundo Ai! aniquila o falso, o vil e as superstições da mente carnal que estão dominandosegundo Ai! aniquila o falso, o vil e as superstições da mente carnal que estão dominando
ao mundo mental inferior dos homens).ao mundo mental inferior dos homens).
16. 16. E o número do exE o número do exército dos dército dos da cavalo (sob o coa cavalo (sob o comando das quatro mando das quatro divindades) edivindades) erara
duzentos milhões (das ilimitadas formas criadas pelo pensamento humano). E ouvi oduzentos milhões (das ilimitadas formas criadas pelo pensamento humano). E ouvi o
murmúrio deles.murmúrio deles.
17. E assim vi os cavalos em visão e os que sobre eles estavam sentados, os quais tinham17. E assim vi os cavalos em visão e os que sobre eles estavam sentados, os quais tinham
couraças de fogo de jacinto e enxofre (as entidades atômicas tinham os aspectos oucouraças de fogo de jacinto e enxofre (as entidades atômicas tinham os aspectos ou
caracteres asfixiantes e aniquiladores) e as cabeças dos cavalos eram como cabeças decaracteres asfixiantes e aniquiladores) e as cabeças dos cavalos eram como cabeças de
leões (ferozes forma) e da boca deles saía fogo e fumaça e enxofre (para queimar osleões (ferozes forma) e da boca deles saía fogo e fumaça e enxofre (para queimar os
poderes intelectuais e poderes intelectuais e pensamenpensamentos forma tos forma inferiores).inferiores).
18. 18. Destas três Destas três pragas foi morta pragas foi morta a terceira a terceira parte dos homens (dos parte dos homens (dos pensamentopensamentos que s que osos
criaram, porque o pensamento é o homem): do fogo (o ardor da ira) da fumaça (docriaram, porque o pensamento é o homem): do fogo (o ardor da ira) da fumaça (do
obscurantismo e a ignorância) e do enxofre (as obscurantismo e a ignorância) e do enxofre (as superstiçõesuperstições) que saíam da s) que saíam da boca deles.boca deles.
19. Porque seu poder está em sua boca (que emanava fogo, fumaça e enxofre) e em suas19. Porque seu poder está em sua boca (que emanava fogo, fumaça e enxofre) e em suas
caudas (que envenenavam): porque suas caudas eram semelhantes a serpentes e tinhamcaudas (que envenenavam): porque suas caudas eram semelhantes a serpentes e tinham
cabeças, e com elas danificam (aguilhoam com o remorso a aquele que as criou).cabeças, e com elas danificam (aguilhoam com o remorso a aquele que as criou).
20. E os outros homens (de pensamentos tenazes) que não foram mortos com estas pragas,20. E os outros homens (de pensamentostenazes) que não foram mortos com estas pragas,
ainda não se arrependeram das obras de seus ânus, (ou a criação de novas formasainda não se arrependeram das obras de seus ânus, (ou a criação de novas formas
daninhas de seus pensamentos) para que não adorassem aos demônios (entidades dasdaninhas de seus pensamentos) para que não adorassem aos demônios (entidades das
trevas) e às imagens de ouro e de prata, e de metal, e de pedra, e de madeira; as quaistrevas) e às imagens de ouro e de prata, e de metal, e de pedra, e de madeira; as quais
não podem ver nem ouvir, nem andar, (porque estes pensamentos da mente carnal pedemnão podem ver nem ouvir, nem andar, (porque estes pensamentos da mente carnal pedem
as posses materiais e não procuram o as posses materiais e não procuram o ouro do espírito que é ouro do espírito que é a Sabedoria).a Sabedoria).
21. 21. E não se arE não se arrependeram de rependeram de seus homicíseus homicídios, nem ddios, nem de suas fee suas feitiçarias, itiçarias, nem de suanem de sua
fornicação, nem de seus furtos.fornicação, nem de seus furtos.
DÉCIMO CAPÍTULO DÉCIMO CAPÍTULO 
1. 1. E vi outro anjo foE vi outro anjo forte descender drte descender do céu, cercado o céu, cercado de uma nuvem (ade uma nuvem (aura), e o arco celura), e o arco celeste (aseste (as
sete cores da Palavra Sagrada); e seu rosto era como o sol (fonte e origem das cores) esete cores da Palavra Sagrada); e seu rosto era como o sol (fonte e origem das cores) e
seus pés como colunas de fogo (esta Divindade é a figura do Iniciado que triunfou e seseus pés como colunas de fogo (esta Divindade é a figura do Iniciado que triunfou e se
identificou com o átomo Nous.identificou com o átomo Nous.
2. 2. E tinha em sua E tinha em sua mão um livrinho aberto (que é mão um livrinho aberto (que é a sabedoria Divina no homem) e a sabedoria Divina no homem) e pôs seu pépôs seu pé
direito (sua energia positiva, porque o átomo Nous tem a energia Binária ou Dual) sobre odireito (sua energia positiva, porque o átomo Nous tem a energia Binária ou Dual) sobre o
mar (a mente) e o esquerdo (a negativa) sobre a terra (o mundo físico: e assim uniu omar (a mente) e o esquerdo (a negativa) sobre a terra (o mundo físico: e assim uniu o
mundo mental com o físico).mundo mental com o físico).
3. 3. E clamou E clamou com grande voz com grande voz (vocalizou o verbo (vocalizou o verbo Divino) como quando Divino) como quando um leão um leão ruge; e ruge; e quandoquando
teve clamado, sete trovões (vozes dos sete centros magnéticos) falaram suas vozes (seusteve clamado, sete trovões (vozes dos sete centros magnéticos) falaram suas vozes (seus
vogais).vogais).
4. 4. E quando os E quando os sete trovões tiveram falado suas vozes (entoaram a sete trovões tiveram falado suas vozes (entoaram a Palavra Perdida ePalavra Perdida e
Sagrada), eu ia escrever, e ouvi uma voz do céu (do Íntimo) que me dizia: Sela-a (cala nãoSagrada), eu ia escrever, e ouvi uma voz do céu (do Íntimo) que me dizia: Sela-a (cala não
pronuncie jamaispronuncie jamais) as coisas (as ) as coisas (as vogais) que os sete trovões (vozes dos centros) vogais) que os sete trovões (vozes dos centros) falaram, efalaram, e
não as escribas.não as escribas.
5. 5. E o anjo (Nous) que vi esE o anjo (Nous) que vi estar sobre o mar e sobre a terrtar sobre o mar e sobre a terra (sobre o mundo Ma (sobre o mundo Mental e oental e o
Físico), levantou sua mão ao céu.Físico), levantou sua mão ao céu.
6. 6. E jurou pelo que E jurou pelo que vive para sempre jamais, que criou o vive para sempre jamais, que criou o céu (O mundo do céu (O mundo do espírito) e asespírito) e as
coisas que estão nele, e a terra e as coisas que estão nela (o mundo físico ou corpo) e ocoisas que estão nele, e a terra e as coisas que estão nela (o mundo físico ou corpo) e o
mar (mundo mental e anímico) e as coisas que estão n ele, que o tempo (para o vencedormar (mundo mental e anímico) e as coisas que estão n ele, que o tempo (para o vencedor
nas ordálio da Iniciação) não será mais.nas ordálio da Iniciação) não será mais.
7. 7. Mas nos dias da Mas nos dias da voz do sétimo anjo (a voz do sétimo anjo (a vogal do sétimo centro energético) quando elevogal do sétimo centro energético) quando ele
começar a tocar (vocalizar) a trombeta, o mistério de Deus será consumado, como elecomeçar a tocar (vocalizar) a trombeta, o mistério de Deus será consumado, como ele
anunciou a seus servos os profetas (porque então o anunciou a seus servos os profetas (porque então o Olho Interno estará restaurado a suasOlho Interno estará restaurado a suas
funções espirituais e “profetizarão seus filhos e suas filhas” como anunciaram os profetas).funções espirituais e “profetizarão seus filhos e suas filhas” como anunciaram os profetas).
8. 8. E a voz que ouvi dE a voz que ouvi do céu (do Íntimo) falao céu (do Íntimo) falava outra vez comva outra vez comigo e dizia: Vê e toigo e dizia: Vê e toma o livrinhoma o livrinho
(saber) da mão do Anjo (do Nous) que está sobre o mar e (saber) da mão do Anjo (do Nous) que está sobre o mar e sobre a terra.sobre a terra.
9. 9. E fui ao E fui ao anjo, dizendo-lhe que me desse o anjo, dizendo-lhe que me desse o livrinho (a Sabedoria Divina) e ele me livrinho (a Sabedoria Divina) e ele me disse:disse:
Toma e come-o (e assimila esta sabedoria gnóstica com a prática) e ele (o saber) faráToma e come-o (e assimila esta sabedoria gnóstica com a prática) e ele (o saber) fará
amargurar seu ventre (sua natureza inferior porque priva de muitos prazeres e paixões)amargurar seu ventre (sua natureza inferior porque priva de muitos prazeres e paixões)
mas em sua boca (em sua Natureza superior e Divina) será doce como o mel.mas em sua boca (em sua Natureza superior e Divina) será doce como o mel.
10. E tomei o livrinho (o saber que doa a Iniciação Interna) da ânus do anjo, e o devorei10. E tomei o livrinho (o saber que doa a Iniciação Interna) da ânus do anjo, e o devorei
(pratiquei) e era doce em minha boca (em meu espírito) como o mel; e quando o tive(pratiquei) e era doce em minha boca (em meu espírito) como o mel; e quando o tive
devorado foi amargo meu ventre (minha natureza inferior que clamava pelos prazeresdevorado foi amargo meu ventre (minha natureza inferior que clamava pelos prazeres
mundanos).mundanos).
11. E ele me diz: Necessário é que outra vez 11. E ele me diz: Necessário é que outra vez profetize (ensine, ilumine; porque o iniciado deveprofetize (ensine, ilumine; porque o iniciado deve
iniciar) a muitos povos e gente e léguas e reis (porque estava escrito “os que mereceraminiciar) a muitos povos e gente e léguas e reis (porque estava escrito “os que mereceram
as promessas não quiseram as receber sem nós”, que somos ainda meninos e atrasadosas promessas não quiseram as receber sem nós”, que somos ainda meninos e atrasados
no caminho da Espiritualidade; por outra parte, se o no caminho da Espiritualidade; por outra parte, se o Iniciado não pode divulgar os mistériosIniciado não pode divulgar os mistérios
internos, porque recebeu a proibição de registrar ou pronunciar a Palavra Perdida einternos, porque recebeu a proibição de registrar ou pronunciar a Palavra Perdida e
Sagrada dos sete trovões; está Sagrada dos sete trovões; está obrigado a proclamar a filosofia espiritual em oposição aosobrigado a proclamar a filosofia espiritual em oposição aos
dogmas populares das religiões esotéricas, cheias de dogmas populares das religiões esotéricas, cheias de superstição e de blasfêmia).superstição e de blasfêmia).
CAPÍTULO DÉCIMO PRIMEIRO CAPÍTULO DÉCIMO PRIMEIRO 
1. 1. E foi E foi dada uma dada uma cana semelhante a cana semelhante a uma vara uma vara (o espinho (o espinho dorsal) dorsal) e me e me disse: levante-se edisse: levante-se e
mede (penetra e estuda) o templo de Deus (o corpo humano) e o altar (o coração) e aosmede (penetra e estuda) o templo de Deus (o corpo humano) e o altar (o coração) e aos
que adoram nele (deuses atômicos).que adoram nele (deuses atômicos).2. 2. E joga fora o E joga fora o pátio (o sob vpátio (o sob ventre) que está entre) que está fora do templofora do templo, e não o meças, p, e não o meças, porque é daorque é dadodo
aos Gentis; (aos desejos inferiores e exército das paixões) e pisarão a cidade Santa (que aos Gentis; (aos desejos inferiores e exército das paixões) e pisarão a cidade Santa (que éé
o corpo físico) quarenta e dois meses (ou o que equivale a 3 e ½ anos; a metade doo corpo físico) quarenta e dois meses (ou o que equivale a 3 e ½ anos; a metade do
período da Iniciação que se compõe de sete anos, idade do Mestre maçom. Osperíodo da Iniciação que se compõe de sete anos, idade do Mestre maçom. Os
adoradores são quarenta e nove forças, as quais são medidas e estabelecidas emadoradores são quarenta e nove forças, as quais são medidas e estabelecidas em
hierarquias com suas respectivas divisões e hierarquias com suas respectivas divisões e subdivisõesubdivisões).s).
3. 3. E darei E darei a minhas a minhas duas testemunhas (as duas testemunhas (as duas correntes divinas: uma duas correntes divinas: uma positiva, que passa positiva, que passa oo
cordão direito da medula espinhal e a outra negativa pelo cordão esquerdo da mesmacordão direito da medula espinhal e a outra negativa pelo cordão esquerdo da mesma
medula: IDA e PINGALA) e eles pmedula: IDA e PINGALA) e eles profetizarão por mirofetizarão por mil duzentos l duzentos e sessenta dias (ou de sessenta dias (ou duranteurante
a outra metade do período de Iniciação ou 3 e meio anos, porque durante a primeiraa outra metade do período de Iniciação ou 3 e meio anos, porque durante a primeira
metade as forças inferiores seguem governando o corpo físico, enquanto que na segundametade as forças inferiores seguem governando o corpo físico, enquanto que na segunda
metade, a Corrente Divina que descende da Unidade e se faz dual IDA e PINGALA, metade, a Corrente Divina que descende da Unidade e se faz dual IDA e PINGALA, vago evago e
simpático, as duas testemunhas da Unidade, penetram e ascendem gradualmente pelosimpático, as duas testemunhas da Unidade, penetram e ascendem gradualmente pelo
SHUSHUMNA, o tubo central até chegar ao Pai de uma maneira imperceptível), vestidosSHUSHUMNA, o tubo central até chegar ao Pai de uma maneira imperceptível), vestidos
de sacos (tubos ou cordões).de sacos (tubos ou cordões).
4. 4. Estas são as Estas são as duas olivas e duas olivas e os dois candelabros que os dois candelabros que estão diante do Deus estão diante do Deus da Terra (Osda Terra (Os
dois cordões do Energia Divina dual são IDA e PINGALA. À maneira da eletricidade, o Eudois cordões do Energia Divina dual são IDA e PINGALA. À maneira da eletricidade, o Eu
sou desde o sétimo plano da Unidade ou cabeça, emana a força vital em forma dual:sou desde o sétimo plano da Unidade ou cabeça, emana a força vital em forma dual:
positiva ou protetora e passiva ou positiva ou protetora e passiva ou receptora; masculino e feminino.receptora; masculino e feminino.
Mas se estes dois pólos não se encontram em alguma parte se perdem no espaço, e paraMas se estes dois pólos não se encontram em alguma parte se perdem no espaço, e para
limitar ou utilizar suas forças terá limitar ou utilizar suas forças terá que uni-los em circuito.que uni-los em circuito.
A união dos Pólos é o mistério da criação. Enquanto estão separados significamA união dos Pólos é o mistério da criação. Enquanto estão separados significam
emanações do Íntimo, mas emanações do Íntimo, mas emanações inúteis, porque se perdem no espaço emanações inúteis, porque se perdem no espaço infinito; mas, quandoinfinito; mas, quando
se unem, desenvolvem uma criação que toma o se unem, desenvolvem uma criação que toma o caminho do retorno à Unidade Superior.caminho do retorno à Unidade Superior.
A Energia Vital ou Criadora deve descender até o físico. O Iniciado ou o Adepto tem porA Energia Vital ou Criadora deve descender até o físico. O Iniciado ou o Adepto tem por
objeto deter a na base da medula espinhal para retomar o sexto mundo e não derramá-la à terra,objeto deter a na base da medula espinhal para retomar o sexto mundo e não derramá-la à terra,
porque se isto acontece não poderá seguir o porque se isto acontece não poderá seguir o atalho interno.atalho interno.
Ninguém deve supor que o Adepto deve ser celibatário e nunca deve ter uma mulher, porNinguém deve supor que o Adepto deve ser celibatário e nunca deve ter uma mulher, por
companheira e esposa, não, o Adepto emprega a Força Criadora segundo as leis divinas que secompanheira e esposa, não, o Adepto emprega a Força Criadora segundo as leis divinas que se
encerram nele: pode ser celibatário e utiliza as duas polaridades que descendem desde suaencerram nele: pode ser celibatário e utiliza as duas polaridades que descendem desde sua
cabeça, une-as na base de sua medula, aonde forma o circuito do fogo serpentino, e o sobe porcabeça, une-as na base de sua medula, aonde forma o circuito do fogo serpentino, e o sobe por
meio de sua aspiração, respiração e meditação à Unidade.meio de sua aspiração, respiração e meditação à Unidade.
Então as duas maneiras, ou seja o matrimônio e o celibato, ambos têm por objeto unir asEntão as duas maneiras, ou seja o matrimônio e o celibato, ambos têm por objeto unir as
duas polaridades que divergem da Unidade, para que com a União possa retornar à Unidade.duas polaridades que divergem da Unidade, para que com a União possa retornar à Unidade.
Quando a Energia Criadora descende, como positiva, pelo lado direito da medula espinhal, eQuando a Energia Criadora descende, como positiva, pelo lado direito da medula espinhal, e
como passiva pelo lado esquerdo, ambas as polaridades têm que unir-se na base do espinhocomo passiva pelo lado esquerdo, ambas as polaridades têm que unir-se na base do espinho
dorsal e tomar o caminho de retorno para cima, até chegar ao sexto plano: este símbolo estádorsal e tomar o caminho de retorno para cima, até chegar ao sexto plano: este símbolo está
representado pelo Caduceu.representado pelo Caduceu.
Se esta Energia se derramar, do ponto de união inferior, volta para a terra e arrasta aoSe esta Energia se derramar, do ponto de união inferior, volta para a terra e arrasta ao
homem a animalidade.homem a animalidade.
A Força Vital irradia do EU SOU e é portanto divina em sua substância que se expressaA Força Vital irradia do EU SOU e é portanto divina em sua substância que se expressa
pelos distintos corpos do homem constituídos pelos átomos, nos diferentes planos; mas também apelos distintos corpos do homem constituídos pelos átomos, nos diferentes planos; mas também a
natureza desta Força é muito distinta em cada plano, embora seja uma em toda suanatureza desta Força é muito distinta em cada plano, embora seja uma em toda sua
manifestaçãomanifestação. Podemos tomar ao fogo, . Podemos tomar ao fogo, por exemplo, que é ao mesmo tempo, fumaça, calor e por exemplo, que é ao mesmo tempo, fumaça, calor e luz;luz;
e assim é também o fogo divino ou a Força Vital: fumaça no sob ventre, isto é, instinto animal;e assim é também o fogo divino ou a Força Vital: fumaça no sob ventre, isto é, instinto animal;
calor ou desejo no peito e luz no cérebro, de maneira que está acondicionada pela natureza docalor ou desejo no peito e luz no cérebro, de maneira que está acondicionada pela natureza do
plano no que opera.plano no que opera.
Esta Força Vital é a Causa de tudo o que existe e preserva a toda forma vivente daEsta Força Vital é a Causa de tudo o que existe e preserva a toda forma vivente da
desintegração, até alcançar a evolução, e ao mesmo tempo cria. Na primeira fase é o Pai – mãe,desintegração, até alcançar a evolução, e ao mesmo tempo cria. Na primeira fase é o Pai – mãe,
positivo e negativo; na segunda é o Filho: para a vida é uma, para a criação é positivo e negativo; na segunda é o Filho: para a vida é uma, para a criação é dual.dual.
No homem esta Energia descende, como positiva, pelo ladodireito da medula e a passivaNo homem esta Energia descende, como positiva, pelo lado direito da medula e a passiva
pelo lado esquerdo; mas no externo, o homem representa o lado positivo, que se manifestapelo lado esquerdo; mas no externo, o homem representa o lado positivo, que se manifesta
derramando-se, e a mulher representa o lado passivo que espera o estímulo. No físico o homemderramando-se, e a mulher representa o lado passivo que espera o estímulo. No físico o homem
estimula à mulher, mas no anímico a mulher é quem estimula ao homem; porque se o homem temestimula à mulher, mas no anímico a mulher é quem estimula ao homem; porque se o homem tem
um corpo físico positivo, seu corpo de desejos é passivo, enquanto que a mulher é o contrário doum corpo físico positivo, seu corpo de desejos é passivo, enquanto que a mulher é o contrário do
homem: seu físico é homem: seu físico é passivo, mas seu corpo de desejos é passivo, mas seu corpo de desejos é positivo.positivo.
“Quando os dois sejam um e não haverá mais masculino nem feminino, virá o Reino de“Quando os dois sejam um e não haverá mais masculino nem feminino, virá o Reino de
Deus dizem as Escrituras.”Deus dizem as Escrituras.”
O homem e a mulher como pessoas têm um sexo definido masculino ou feminino; masO homem e a mulher como pessoas têm um sexo definido masculino ou feminino; mas
como deuses cada um tem em si ambas as fases. O Iniciado deve desenvolver, em seu corpo,como deuses cada um tem em si ambas as fases. O Iniciado deve desenvolver, em seu corpo,
ambos os pólos para converter-se em Unidade ou deve unir-se a uma mulher para obter umambos os pólos para converter-se em Unidade ou deve unir-se a uma mulher para obter um
mesmo fim. Contudo existem certos seres que unem os dois métodos para chegar ao mesmomesmo fim. Contudo existem certos seres que unem os dois métodos para chegar ao mesmo
objeto.objeto.
A humanidade pode determinar o sexo do indivíduo no mundo físico; mais, a Força Vital éA humanidade pode determinar o sexo do indivíduo no mundo físico; mais, a Força Vital é
a que o a que o determina nos mundos internos; por tal motivo vemos como determina nos mundos internos; por tal motivo vemos como efeminou e mulheres machos.efeminou e mulheres machos.
Já se há dito que o corpo tem sete plexos, que estão dispostos em diferentes lugares do corpo, eJá se há dito que o corpo tem sete plexos, que estão dispostos em diferentes lugares do corpo, e
que certo temperamentos são mais projetores que atrativos, enquanto que em outros ocorre àque certo temperamentos são mais projetores que atrativos, enquanto que em outros ocorre à
inversa; mas o que inversa; mas o que tenha alcançado um equilíbrio completo será um Deus.tenha alcançado um equilíbrio completo será um Deus.
Estranho é o indivíduo que chega a semelhante estado, salvo alguns gênios, e, ainda isto,Estranho é o indivíduo que chega a semelhante estado, salvo alguns gênios, e, ainda isto,
só em um só em um tempo determinado de sua existência.tempo determinado de sua existência.
O objeto da união das duas polaridades do corpo, é a divinização do homem e este é umO objeto da união das duas polaridades do corpo, é a divinização do homem e este é um
método que o seguem somente uns poucos lhes inicie; mas a união casta do homem à mulhermétodo que o seguem somente uns poucos lhes inicie; mas a união casta do homem à mulher
conduz ao mesmo fim.conduz ao mesmo fim.
A verdadeira União do homem e a mulher deve afetar aos sete plexos ou mundos; porqueA verdadeira União do homem e a mulher deve afetar aos sete plexos ou mundos; porque
efetivamente, cada plexo é um mundo em si mesmo, e se a união não se produz nos sete, é umaefetivamente, cada plexo é um mundo em si mesmo, e se a união não se produz nos sete, é uma
imperfeita, porque é imperfeita, porque é incompletaincompleta..
Vemos em primeiro lugar, que os plexos são condutores desta energia. Quando estaVemos em primeiro lugar, que os plexos são condutores desta energia. Quando esta
chega a certo grau de chega a certo grau de abundânciaabundância, produz uma pressão que traz , produz uma pressão que traz consigo o movimento.consigo o movimento.
Cada plexo pertence a uma da duas polaridades magnéticas: uns são positivos protetoresCada plexo pertence a uma da duas polaridades magnéticas: uns são positivos protetores
e outros negativos, atrativos. Quando se unem dois e outros negativos, atrativos. Quando se unem dois seres, de diferentes sexos, o fluido projetor doseres, de diferentes sexos, o fluido projetor do
primeiro irá aos plexos atrativos do segundo e primeiro irá aos plexos atrativos do segundo e vice-versa.vice-versa.
Cada plexo pertence a uma das duas polaridades magnéticas: uns são positivos projetoresCada plexo pertence a uma das duas polaridades magnéticas: uns são positivos projetores
e outros negativos, atrativos. Quando se unem dois e outros negativos, atrativos. Quando se unem dois seres, de diferentes sexos, o fluido projetor doseres, de diferentes sexos, o fluido projetor do
primeiro irá aos plexos atrativos do segundo e primeiro irá aos plexos atrativos do segundo e vice-versa.vice-versa.
Quando os projetores realizam maior movimento, o ser, por meio do pensamento, podeQuando os projetores realizam maior movimento, o ser, por meio do pensamento, pode
dominar do plano físico os outros seres que habitam em outros planos e servir-se deles. Quando odominar do plano físico os outros seres que habitam em outros planos e servir-se deles. Quando o
fluido atrativo é major pode o homem receber a sabedoria do mas lá.fluido atrativo é major pode o homem receber a sabedoria do mas lá.
O Iniciado deve desenvolver em si ambas as polaridades para aprender a projetar seuO Iniciado deve desenvolver em si ambas as polaridades para aprender a projetar seu
saber sobre outros.saber sobre outros.
Para alcançar a fortuna material (riqueza, glória, amores, etc.…) terá que desenvolver osPara alcançar a fortuna material (riqueza, glória, amores, etc.…) terá que desenvolver os
plexos atrativos que são o solar, o sacro, o coronário, mas se o homem não domina a naturezaplexos atrativos que são o solar, o sacro, o coronário, mas se o homem não domina a natureza
inferior, o desenvolvimento destes plexos faz dele um neurótico banqueiro ou um estelionatário:inferior, o desenvolvimento destes plexos faz dele um neurótico banqueiro ou um estelionatário:
atrai a idéia mas nunca a projeta para outros.atrai a idéia mas nunca a projeta para outros.
Em troca se for um espiritualista verdadeiro, em vez de atrair dinheiro, recebe um poderEm troca se for um espiritualista verdadeiro, em vez de atrair dinheiro, recebe um poder
psíquico formidável e como os outros plexos, nele, estão desenvolvidos, projeta sentimentos epsíquico formidável e como os outros plexos, nele, estão desenvolvidos, projeta sentimentos e
pensamentos que são capazes de evoluir ao mundo.pensamentos que são capazes de evoluir ao mundo.
Quando um homem desenvolve os plexos fica em relação com a atmosfera dos elementos.Quando um homem desenvolve os plexos fica em relação com a atmosfera dos elementos.
Estes lhe ajudam e lhe ensinam seus mundos, fazem-lhe mais atrativo para o êxito material e aoEstes lhe ajudam e lhe ensinam seus mundos, fazem-lhe mais atrativo para o êxito material e ao
mesmo tempo projetor potente espiritual. Por meio deles leva a cabo as grandes obra; ensinam-mesmo tempo projetor potente espiritual. Por meio deles leva a cabo as grandes obra; ensinam-
lhe os descobrimentos e os inventos destinados a maior felicidade da humanidade; mas os quelhe os descobrimentos e os inventos destinados a maior felicidade da humanidade; mas os que
são somente atrativos e cujos fins são o proveito pessoal, está abandonados aos elementaressão somente atrativos e cujos fins são o proveito pessoal, está abandonados aos elementares
inferiores. Desenvolver um plexo é aumentar sua elasticidade. Os meios de aumentar estainferiores. Desenvolver um plexo éaumentar sua elasticidade. Os meios de aumentar esta
elasticidade já os indicamos: 1º. Aspiração, respiração e meditação, e 2º. A magia sexual. Amboselasticidade já os indicamos: 1º. Aspiração, respiração e meditação, e 2º. A magia sexual. Ambos
os métodos produzem o equilíbrio, embora o segundo é mais violento e por conseqüência é maisos métodos produzem o equilíbrio, embora o segundo é mais violento e por conseqüência é mais
perigoso. Este é o perigoso. Este é o mistério da serpente.mistério da serpente.
Já se há dito que o homem é uma Unidade completa, pela direita e a esquerda, porqueJá se há dito que o homem é uma Unidade completa, pela direita e a esquerda, porque
primitivamente era andrógino; mas da separação do sexo, teve que unir-se à mulher para voltarprimitivamente era andrógino; mas da separação do sexo, teve que unir-se à mulher para voltar
para intermediário equilíbrio ou princípio de Harmonia.para intermediário equilíbrio ou princípio de Harmonia.
O pai e a mãe engendraram ao filho; o enxofre e o sal produzem o mercúrio. O céu e aO pai e a mãe engendraram ao filho; o enxofre e o sal produzem o mercúrio. O céu e a
terra engendram ao homem, a criatura mais perfeita que realiza a união do superior com o inferior.terra engendram ao homem, a criatura mais perfeita que realiza a união do superior com o inferior.
Toda Trindade resulta de uma Dualidade.Toda Trindade resulta de uma Dualidade.
Um triângulo dentro de um Um triângulo dentro de um círculo é o círculo é o símbolo mais adequado para representar a Trindadesímbolo mais adequado para representar a Trindade
dentro do Absoluto. Os princípios são deuses, mas não são o absoluto. Os três Princípios osdentro do Absoluto. Os princípios são deuses, mas não são o absoluto. Os três Princípios os
encontramos em todas as religiões e daqui se encontramos em todas as religiões e daqui se deduz que a Trindade é um deduz que a Trindade é um Dogma Universal.Dogma Universal.
As duas correntes que procedem do EU SOU As duas correntes que procedem do EU SOU vitalizam, ao descender, o sistema simpáticovitalizam, ao descender, o sistema simpático
e nervoso; mas quando estas dois e nervoso; mas quando estas dois correntes se unem em alguma parte inferior da correntes se unem em alguma parte inferior da medula, formammedula, formam
o circuito da força, ou o Terceiro Elemento, que tem que ascender novamente à Cabeça. Esteo circuito da força, ou o Terceiro Elemento, que tem que ascender novamente à Cabeça. Este
mistério está simbolizado pela ascensão do Cristo do Céu.mistério está simbolizado pela ascensão do Cristo do Céu.
O Eu Sou trata sempre de absorver todos nossos pensamentos e devolvê-los à fonteO Eu Sou trata sempre de absorver todos nossos pensamentos e devolvê-los à fonte
primitiva.primitiva.
Conforme vai unindo o fluxo desta energia dual, começa a operar no corpo a terceira e aConforme vai unindo o fluxo desta energia dual, começa a operar no corpo a terceira e a
obrar a saúde e o bem-estar do organismo físico.obrar a saúde e o bem-estar do organismo físico.
Em linguagem mística, estas três Em linguagem mística, estas três forças são denominadas: por eletricidade uma; outra, porforças são denominadas: por eletricidade uma; outra, por
Fogo Serpentino e ainda outra pela Energia da Vida, Fogo Serpentino e ainda outra pela Energia da Vida, totalmente distinta da vida.totalmente distinta da vida.
Por todos os centros magnéticos do homem fluem estas três energias. A energiaPor todos os centros magnéticos do homem fluem estas três energias. A energia
descendente pela direita é a eletricidade positiva e forma parte da ação do Primeiro Princípio dadescendente pela direita é a eletricidade positiva e forma parte da ação do Primeiro Princípio da
Divindade Interna.Divindade Interna.
A Energia que descende pela Esquerda é o segundo princípio, que como a primeira,A Energia que descende pela Esquerda é o segundo princípio, que como a primeira,
diferenciou-se de si mesmo e se manifestou em todos seus planos; como vida vivifica as diversasdiferenciou-se de si mesmo e se manifestou em todos seus planos; como vida vivifica as diversas
capas da matéria dos corpos mental e astral, de modo que na parte inferior em um impulso decapas da matéria dos corpos mental e astral, de modo que na parte inferior em um impulso de
vida. Esta força se manifesta do corpo físico, aonde se vida. Esta força se manifesta do corpo físico, aonde se expressa a terceira Energia chamada Fogoexpressa a terceira Energia chamada Fogo
Serpentino, que é o resultado da Serpentino, que é o resultado da união dos dois Princípios.união dos dois Princípios.
A terceira é fogo e A terceira é fogo e luz; é a manifestação, no plano físico, das luz; é a manifestação, no plano físico, das duas polaridades opostaduas polaridades opostas. Ass. As
três existem em todos os planos e em toda forma.três existem em todos os planos e em toda forma.
A energia do fogo que se encontra no coração ou centro da terra tem muita relaçãoA energia do fogo que se encontra no coração ou centro da terra tem muita relação
simpática com o fogo no corpo humano. Esta energia descende dos planos superiores à matéria esimpática com o fogo no corpo humano. Esta energia descende dos planos superiores à matéria e
quando chega o plano inferior sobe pelo mesmo caminho por onde descendeu.quando chega o plano inferior sobe pelo mesmo caminho por onde descendeu.
A Energia Tri-una no sétimo mundo superior descende por várias ramificações ou condutosA Energia Tri-una no sétimo mundo superior descende por várias ramificações ou condutos
e quando se junta, no primeiro inferior, ascende novamente; de modo que absorvemos a latentee quando se junta, no primeiro inferior, ascende novamente; de modo que absorvemos a latente
Energia de Deus tanto por abaixo, da terra, como por acima do sétimo céu; mas quandoEnergia de Deus tanto por abaixo, da terra, como por acima do sétimo céu; mas quando
descende, o homem está descende, o homem está inconsciente dela, mais, quando ascende, sente sua inconsciente dela, mais, quando ascende, sente sua manifestação nele.manifestação nele.
A terceira que procede da dualidade, é o fogo criador que desempenha, na vida do homem aA terceira que procede da dualidade, é o fogo criador que desempenha, na vida do homem a
manifestação consciente; não só é inofensiva mas também benéfica e atua sempre levando amanifestação consciente; não só é inofensiva mas também benéfica e atua sempre levando a
cabo sua obra, embora o cabo sua obra, embora o homem esteja inconsciente de sua presença.homem esteja inconsciente de sua presença.
Este fogo, ao descender manifesta sua energia em todos os seis planos, distintamente umEste fogo, ao descender manifesta sua energia em todos os seis planos, distintamente um
de outro. Desde o sexto plano para baixo começa sua criação até chegar ao último que é o físico;de outro. Desde o sexto plano para baixo começa sua criação até chegar ao último que é o físico;
aqui sua manifestação é mais perceptível que em aqui sua manifestação é mais perceptível que em outros superiores.outros superiores.
A Trindade se manifesta em cada plano por meio de um centro magnético no corpo. AsA Trindade se manifesta em cada plano por meio de um centro magnético no corpo. As
duas correntes polarizadas fluem pelo interior e em volto da coluna vertebral de todo ser humano,duas correntes polarizadas fluem pelo interior e em volto da coluna vertebral de todo ser humano,
como o bemol e o sustenido da nota “associação de Futebol” da natureza humana.como o bemol e o sustenido da nota “associação de Futebol” da natureza humana.
Estes três ares vitais estão regidos pela vontade. O desejo e a vontade são o aspectoEstes três ares vitais estão regidos pela vontade. O desejo e a vontade são o aspecto
inferior e superior de uma mesma potência.inferior e superior de uma mesma potência.
A pureza nos três condutos ou canais é tão necessária, que sem ela não haverá boaA pureza nos três condutosou canais é tão necessária, que sem ela não haverá boa
circulação no conduto central de onde se distribui por todo o corpo.circulação no conduto central de onde se distribui por todo o corpo.
Os canais positivo e negativo funcionam ao longo da curvatura do cordão central e põemOs canais positivo e negativo funcionam ao longo da curvatura do cordão central e põem
em ação a livre e espiritual corrente central. Têm distintos condutos para unir-se entre si, pois doem ação a livre e espiritual corrente central. Têm distintos condutos para unir-se entre si, pois do
contrário suas radiações seriam inúteis, como os dois pólos da eletricidade quando se encontramcontrário suas radiações seriam inúteis, como os dois pólos da eletricidade quando se encontram
soltos.soltos.
5. 5. O O Deus Deus da da terra terra é é o o terceiro terceiro aspecto aspecto do do Absoluto Absoluto e e radica radica na na glândula glândula Pineal Pineal e e é é chamadochamado
pelos cristãos “O Espírito Santo”. Quando o fogo sacro impregna a glândula Pineal o “olho ímpar”pelos cristãos “O Espírito Santo”. Quando o fogo sacro impregna a glândula Pineal o “olho ímpar”
ou “olho do Profeta”, então o iniciado obtém o dom da profecia e demais faculdades espirituais).ou “olho do Profeta”, então o iniciado obtém o dom da profecia e demais faculdades espirituais).
6. E se algum (feiticeiro, mago, negro, impuro) quer-lhes danificar (usando este poder para o mal)6. E se algum (feiticeiro, mago, negro, impuro) quer-lhes danificar (usando este poder para o mal)
sai fogo (sagrado) da boca deles, e devora a seus inimigos (que empregaram este vil poder) e sesai fogo (sagrado) da boca deles, e devora a seus inimigos (que empregaram este vil poder) e se
algum quiser fazer mal, é necessário que ele seja morto (pelo mesmo poder empregado para oalgum quiser fazer mal, é necessário que ele seja morto (pelo mesmo poder empregado para o
mal).mal).
7. E quando eles tiverem acabado seu testemunho (quando a Iniciação toque a seu fim e o neófito7. E quando eles tiverem acabado seu testemunho (quando a Iniciação toque a seu fim e o neófito
se torna em verdadeiro iniciado, provém a crucificação), a Besta (mente e natureza inferior) quese torna em verdadeiro iniciado, provém a crucificação), a Besta (mente e natureza inferior) que
sobe do abismo (do sob ventre, morada do inimigo Secreto ou Satanás) fará guerra contra elessobe do abismo (do sob ventre, morada do inimigo Secreto ou Satanás) fará guerra contra eles
(contra os átomos de Fogo-Luz e acordada a Serpente Ígnea que jaz enroscada no Sacro e lhe(contra os átomos de Fogo-Luz e acordada a Serpente Ígnea que jaz enroscada no Sacro e lhe
obriga a subir até o cérebro aonde se converte em coroa de espinhos para o iniciado comoobriga a subir até o cérebro aonde se converte em coroa de espinhos para o iniciado como
aconteceu com Cristo, porque este é o processo da verdadeira iniciação e é horrivelmenteaconteceu com Cristo, porque este é o processo da verdadeira iniciação e é horrivelmente
doloroso) e os conquistará (seus domínios) e os matará (como morreu o Cristo na Cruz e comodoloroso) e os conquistará (seus domínios) e os matará (como morreu o Cristo na Cruz e como
morre diariamente na Cruz de nosso corpo morre diariamente na Cruz de nosso corpo físico).físico).
8. E seus corpos (ou seus veículos) serão jogados nas praças (ruas) da grande cidade (nos8. E seus corpos (ou seus veículos) serão jogados nas praças (ruas) da grande cidade (nos
cordões, canais e gânglios espinhais do corpo físico, da Grande cidade), que espiritualmente écordões, canais e gânglios espinhais do corpo físico, da Grande cidade), que espiritualmente é
chamada Sodoma e Egito onde também nosso Senhor foi crucificado (quando Jesus o Cristo, ochamada Sodoma e Egito onde também nosso Senhor foi crucificado (quando Jesus o Cristo, o
Filho de Deus, o verdadeiro Iniciado e exemplo de todos os iniciados, limpou seu corpo físico, deFilho de Deus, o verdadeiro Iniciado e exemplo de todos os iniciados, limpou seu corpo físico, de
desejos e mental e se uniu com seu Íntimo e um raio do Íntimo penetrou no corpo do Jesus. Odesejos e mental e se uniu com seu Íntimo e um raio do Íntimo penetrou no corpo do Jesus. O
mundo de Desejos tinha que ser limpo para proporcionar ao iniciado um novo impulso. E essa é amundo de Desejos tinha que ser limpo para proporcionar ao iniciado um novo impulso. E essa é a
missão da Iniciação Interna. O mundo de Desejos tinha que ser limpo para proporcionar aomissão da Iniciação Interna. O mundo de Desejos tinha que ser limpo para proporcionar ao
iniciado um novo impulso. E essa é a missão da Iniciação Interna. O Iniciado deve apurar comoiniciado um novo impulso. E essa é a missão da Iniciação Interna. O Iniciado deve apurar como
Jesus o cálice da dor e da amargura, mas essa amargura se transmuta em compaixão. Em talJesus o cálice da dor e da amargura, mas essa amargura se transmuta em compaixão. Em tal
estado o olho interno se estado o olho interno se abre à completa realização de sua missão de abre à completa realização de sua missão de Salvador. Como a IniciaçãoSalvador. Como a Iniciação
implica a liberação do Real Homem, do Filho de Deus, de seu corpo do pecado e da morte, éimplica a liberação do Real Homem, do Filho de Deus, de seu corpo do pecado e da morte, é
óbvio que ate de que este balanço, seja efetuada, o iniciado deve sofrer a dor intensa dosóbvio que ate de que este balanço, seja efetuada, o iniciado deve sofrer a dor intensa dos
estigmas que se produzem na mãos, pés e cabeça pelo efeito da separação do corpo físico deestigmas que se produzem na mãos, pés e cabeça pelo efeito da separação do corpo físico de
seu veículo etéreo, cuja união é extremamente forte nos órgãos já nomeados. portanto, estesseu veículo etéreo, cuja união é extremamente forte nos órgãos já nomeados. portanto, estes
estigmas e a coroa de espinho são a correntes espirituais geradas no corpo vital da pessoa queestigmas e a coroa de espinho são a correntes espirituais geradas no corpo vital da pessoa que
as recebe e são tão capitalistas que o corpo da mesma pode dizer-se que é flagelado por elas,as recebe e são tão capitalistas que o corpo da mesma pode dizer-se que é flagelado por elas,
especialmente na região da cabeça aonde produzem um efeito parecido ao da coroa de espinhos.especialmente na região da cabeça aonde produzem um efeito parecido ao da coroa de espinhos.
devido a isto obtém a pessoa a completa convicção de que o corpo físico é uma cruz que estádevido a isto obtém a pessoa a completa convicção de que o corpo físico é uma cruz que está
sobre levando, isto é, uma prisão e não o homem real. Isto lhe leva a passo seguinte de suasobre levando, isto é, uma prisão e não o homem real. Isto lhe leva a passo seguinte de sua
iniciação, à crucificação, que é experimentada pelo desenvolvimento dos outros centros, com oiniciação, à crucificação, que é experimentada pelo desenvolvimento dos outros centros, com o
que o corpo vital fica separado do corpo denso. Sodoma é o corpo de desejo e Egito é o corpoque o corpo vital fica separado do corpo denso. Sodoma é o corpo de desejo e Egito é o corpo
denso, aonde também nosso Senhor foi crucificado encarnando-se).denso, aonde também nosso Senhor foi crucificado encarnando-se).
9. E os das linhagens, e dos povos e das línguas e dos gentis (os espíritos das raças e das9. E os das linhagens, e dos povos e das línguas e dos gentis (os espíritos das raças e das
castas, cujos átomos moram atualmente no sangue do homem) verão os corpos deles (átomoscastas, cujos átomos moram atualmente no sangue do homem) verão os corpos deles (átomos
iniciadores e iniciados) por três dias e meio, iniciadores e iniciados) por três dias e meio, (porque depois de transcorridos três dias e três (porque depois de transcorridos três dias e três noitesnoites
e parte do quarto, como se realizava a Iniciação no Egito se levantava o candidato que aindae parte do quarto, como se realizava aIniciação no Egito se levantava o candidato que ainda
estava em estado de transe, do sarcófago em que tinha permanecido, e lhe levava a exterior aestava em estado de transe, do sarcófago em que tinha permanecido, e lhe levava a exterior a
receber o ar para que receber o ar para que os primeiros raios do sol nascente caíssem sobre seu rosto os primeiros raios do sol nascente caíssem sobre seu rosto e despertasseme despertassem
de seu prolongado sonho, e se levantava de entre os mortos. O Eu Sou emprega três largasde seu prolongado sonho, e se levantava de entre os mortos. O Eu Sou emprega três largas
rondas e parte da quarta em nossa cadeia planetária, inundando-se na matéria, e o iniciadorondas e parte da quarta em nossa cadeia planetária, inundando-se na matéria, e o iniciado
necessita três dias e parte do quarto para poder ascender e colocar-se à mão direita do Pai, nanecessita três dias e parte do quarto para poder ascender e colocar-se à mão direita do Pai, na
cabeça “Assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim também ocabeça “Assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim também o
Filho do Homem estará três dias e três noites sepultado para ressuscitar de entre os mortos” eFilho do Homem estará três dias e três noites sepultado para ressuscitar de entre os mortos” e
não permitirão que seus não permitirão que seus corpos mortos (aparentemente) sejam postos em corpos mortos (aparentemente) sejam postos em sepulcros.sepulcros.
10. E os moradores da terra (os átomos destruidores, os do exército do inimigo secreto) gozarão-10. E os moradores da terra (os átomos destruidores, os do exército do inimigo secreto) gozarão-
se sobre eles (porque não ouvirão mais, a acusadora voz da consciência falada por estas duasse sobre eles (porque não ouvirão mais, a acusadora voz da consciência falada por estas duas
testemunhas) e se alegrarão e se enviarão dons os uns aos outros (seus desejos e pensamentostestemunhas) e se alegrarão e se enviarão dons os uns aos outros (seus desejos e pensamentos
  já não terão freios e gozarão a suas largas livremente) porque estes dois profetas (estas duas  já não terão freios e gozarão a suas largas livremente) porque estes dois profetas (estas duas
testemunhas do Senhor) atormentaram aos que moram na terra (aos átomos da luxúria e atestemunhas do Senhor) atormentaram aos que moram na terra (aos átomos da luxúria e a
ambição que jazem na natureza inferior no homem, com ambição que jazem na natureza inferior no homem, com o remorso e a o remorso e a voz da consciência).voz da consciência).
11. E depois de três dias e meio (tempo de transe da iniciação) o espírito de vida (o alento do11. E depois de três dias e meio (tempo de transe da iniciação) o espírito de vida (o alento do
Íntimo) enviado de Deus entrou neles e se elevaram sobre seus pés (despertam da morte ou doÍntimo) enviado de Deus entrou neles e se elevaram sobre seus pés (despertam da morte ou do
transe iniciático) e veio grande temor sobre os que os viram (sobre os átomos do Inimigo internotranse iniciático) e veio grande temor sobre os que os viram (sobre os átomos do Inimigo interno
na baixa natureza passional).na baixa natureza passional).
12. E ouviram uma voz do céu (do Pai na cabeça) que lhes dizia: Subam para cá. E subiram ao12. E ouviram uma voz do céu (do Pai na cabeça) que lhes dizia: Subam para cá. E subiram ao
céu em uma nuvem (áurica) e céu em uma nuvem (áurica) e seus inimigos (átomos demoníacos) viram-noseus inimigos (átomos demoníacos) viram-nos.s.
13. E naquela hora (do triunfo) foi feito um grande tremor de terra (na natureza baixa) e a décima13. E naquela hora (do triunfo) foi feito um grande tremor de terra (na natureza baixa) e a décima
parte da cidade (a décima parte dos desejos que atormentam e obstaculizam o adiantamento doparte da cidade (a décima parte dos desejos que atormentam e obstaculizam o adiantamento do
homem) caiu e foram mortos no tremor de terra um número sete mil homens (o sete multiplicadohomem) caiu e foram mortos no tremor de terra um número sete mil homens (o sete multiplicado
pelo número indefinido, que é o sétimo plano inferior do mundo de desejos) e outros (de outrospelo número indefinido, que é o sétimo plano inferior do mundo de desejos) e outros (de outros
planos) foram espantados e deram glória ao Deus do Céu.planos) foram espantados e deram glória ao Deus do Céu.
14. O Segundo Ai! (ou o sofrimento) é passado: Eis aqui o terceiro Ai! 14. O Segundo Ai! (ou o sofrimento) é passado: Eis aqui o terceiro Ai! virá disposto.virá disposto.
15. E o sétimo anjo (que é o regente do Centro Coronário) tocou a trombeta (vocalizou o sétimo15. E o sétimo anjo (que é o regente do Centro Coronário) tocou a trombeta (vocalizou o sétimo
som ou letra final da Palavra) e foram feitas grandes vozes (de rápidas e poderosas vibrações nosom ou letra final da Palavra) e foram feitas grandes vozes (de rápidas e poderosas vibrações no
cérebro) no céu que diziam: Os reino do mundo vieram a ser o Reino de Nosso Senhor e de seucérebro) no céu que diziam: Os reino do mundo vieram a ser o Reino de Nosso Senhor e de seu
Cristo: e reinará para sempre jamais (porque o homem obteve o balanço e se identificou com seuCristo: e reinará para sempre jamais (porque o homem obteve o balanço e se identificou com seu
Íntimo).Íntimo).
16. E os vinte e quatro anciões (que regem as faculdades do Espírito e que trabalham na16. E os vinte e quatro anciões (que regem as faculdades do Espírito e que trabalham na
formação do homem) que estavam sentados diante de Deus em suas cadeiras (no cérebro)formação do homem) que estavam sentados diante de Deus em suas cadeiras (no cérebro)
prostraram-se sobre seus rostos e adoraram a Deus.prostraram-se sobre seus rostos e adoraram a Deus.
17. Dizendo: Damo-lhe obrigado, Senho17. Dizendo: Damo-lhe obrigado, Senhor, Deus Todo-poderoso, que é e que foi e que r, Deus Todo-poderoso, que é e que foi e que tem que vir,tem que vir,
porque tomaste seu grande potencializa e reinaste.porque tomaste seu grande potencializa e reinaste.
18. E se iraram as nações, e sua ira (seu Grande Furor) é vinda e o tempo dos mortos, para que18. E se iraram as nações, e sua ira (seu Grande Furor) é vinda e o tempo dos mortos, para que
sejam julgados, e para que dê o galardão a seus servos os profetas (que se identificaram pelasejam julgados, e para que dê o galardão a seus servos os profetas (que se identificaram pela
Energia Criativa) e aos Santos, e Energia Criativa) e aos Santos, e aos que temem (têm) seu aos que temem (têm) seu nome, aos pequenos e aos grandes enome, aos pequenos e aos grandes e
para que destrua (elimine pelo nascimento de cima) os que destroem a terra (o funcionamentopara que destrua (elimine pelo nascimento de cima) os que destroem a terra (o funcionamento
normal do corpo).normal do corpo).
19. E o templo de Deus (o corpo) foi aberto no céu (cabeça) e o arca de seu testamento (os dois19. E o templo de Deus (o corpo) foi aberto no céu (cabeça) e o arca de seu testamento (os dois
hemisférios cerebrais) foi vista em seu templo. E foram feitos relâmpagos (brilhos de luz no aura)hemisférios cerebrais) foi vista em seu templo. E foram feitos relâmpagos (brilhos de luz no aura)
e vozes (vibrações sonoras) e trovões e terremotos e grande granizo (condensações dee vozes (vibrações sonoras) e trovões e terremotos e grande granizo (condensações de
pensamentos e altos desejos espirituais).pensamentos e altos desejos espirituais).
“Aqui termina a iniciação no quarto grau, durante a quarta vida, e o Conquistador de si “Aqui termina a iniciação no quarto grau, durante a quarta vida, e o Conquistador de si 
mesmo obtém poder sobre as nações”.mesmo obtém poder sobre as nações”.
CAPITULO DÉCIMO SEGUNDO CAPITULO DÉCIMO SEGUNDO 
1. 1. E uma grande E uma grande assinalo apassinalo apareceu (depoareceu (depois do triunfo nis do triunfo na Iniciação) na Iniciação) no céu (a cabeo céu (a cabeça):Umaça): Uma
mulher (o fogo ígneo do Kundalini, a luz do Logos, ou E. S. que é a força substância domulher (o fogo ígneo do Kundalini, a luz do Logos, ou E. S. que é a força substância do
corpo solar que principia a nascer depois da primeira metade do período da Iniciação: trêscorpo solar que principia a nascer depois da primeira metade do período da Iniciação: três
e meio anos, aos 1,260 dias) vestida do sol (quando pelo tubo central chamadoe meio anos, aos 1,260 dias) vestida do sol (quando pelo tubo central chamado
Shushumna ascende o fogo ígneo até a cabeça, ali se transforma em Luz e fica comoShushumna ascende o fogo ígneo até a cabeça, ali se transforma em Luz e fica como
auréola brilhante ao redor da cabeça do Iniciado) e a lua (poder passivo) debaixo de seusauréola brilhante ao redor da cabeça do Iniciado) e a lua (poder passivo) debaixo de seus
pés e sobre sua cabeça uma coroa de doze estrelas (porque quando o fogo criadorpés e sobre sua cabeça uma coroa de doze estrelas (porque quando o fogo criador
dinamiza ao centro coronário e este vocaliza o som da sétima letra da Sagrada palavra,dinamiza ao centro coronário e este vocaliza o som da sétima letra da Sagrada palavra,
despertam as doze faculdades do Espírito ou as doze glândulas internas e refletem sua luzdespertam as doze faculdades do Espírito ou as doze glândulas internas e refletem sua luz
no cérebro do homem).no cérebro do homem).
2. 2. E estando prenhe, E estando prenhe, (da energia (da energia e poder) e poder) clamava com dores clamava com dores de parto de parto (o nascimento desta(o nascimento desta
Luz é muito doloroso no sistema do Iniciado) e sofria torturas por parir (como a VirgemLuz é muito doloroso no sistema do Iniciado) e sofria torturas por parir (como a Virgem
Maria, Maia, a Energia Criadora parturiente da Natureza, a base da Vida Física, queMaria, Maia, a Energia Criadora parturiente da Natureza, a base da Vida Física, que
significa a criação. A dor do iniciado consiste em engendrar de sua natureza passional, aosignifica a criação. A dor do iniciado consiste em engendrar de sua natureza passional, ao
Cristo, Filho de Deus; porque se o Cristo, não nasce nele sua Iniciação é nula e inútil).Cristo, Filho de Deus; porque se o Cristo, não nasce nele sua Iniciação é nula e inútil).
3. 3. E foi vista outro sinal no céu (na cabeça) e eis aquE foi vista outro sinal no céu (na cabeça) e eis aqui um grande dragão vermei um grande dragão vermelholho
(Vermelho, o desejo da mente carnal que radica no ventre, como instrumento do demônio(Vermelho, o desejo da mente carnal que radica no ventre, como instrumento do demônio
ou Satanás que pode por alguma paixão forte ou emoção destruir ao corpo solar do Cristo,ou Satanás que pode por alguma paixão forte ou emoção destruir ao corpo solar do Cristo,
no mundo físico, e lhe relegar ao mundo do espírito quando a força ígnea do Kundalinino mundo físico, e lhe relegar ao mundo do espírito quando a força ígnea do Kundalini
segue sem desenvolvimento, no homem; porque o segue sem desenvolvimento, no homem; porque o desenvolvimedesenvolvimento dos centros nto dos centros cerebraiscerebrais
produz uma ação reflete sobre a natureza inferior, e a menos que o Iniciado seja forte eproduz uma ação reflete sobre a natureza inferior, e a menos que o Iniciado seja forte e
conquistador de si mesmo por sua pureza, o Dragão, o demônio desejo, devorará aoconquistador de si mesmo por sua pureza, o Dragão, o demônio desejo, devorará ao
menino ou Luz de Logos antes de nascer. Este é o símbolo da tentação do Jesus nomenino ou Luz de Logos antes de nascer. Este é o símbolo da tentação do Jesus no
deserto), que tinha sete cabeças (os sete desejos ou vícios dominantes que foramdeserto), que tinha sete cabeças (os sete desejos ou vícios dominantes que foram
dominados, mas surgem outra vez à vida pelo desejo consciente, cujo princípio é o fator dadominados, mas surgem outra vez à vida pelo desejo consciente, cujo princípio é o fator da
reencarnação da alma: Pois este é o apego à vida carnal. O aspirante pode extirpar oreencarnação da alma: Pois este é o apego à vida carnal. O aspirante pode extirpar o
desejo e o desejo dos desejo e o desejo dos assuntos mais grosseiros do mundo material, mas seu desejo reviveassuntos mais grosseiros do mundo material, mas seu desejo revive
quando entra em planos mais sutis da consciência e ao mesmo tempo percebe os reinoquando entra em planos mais sutis da consciência e ao mesmo tempo percebe os reino
psíquicos da existência) e dez chifres (as cinco faculdades da mente inferior e os cincopsíquicos da existência) e dez chifres (as cinco faculdades da mente inferior e os cinco
sentidos):sentidos):
Percepção Percepção de de imagens imagens VisãoVisão
Fé TatoFé Tato
Exploração Exploração Psíquica Psíquica AudiçãoAudição
Opinião OlfatoOpinião Olfato
Opinião Opinião e e conhecimento conhecimento ilusório ilusório PaladarPaladar
E em suas sete cabeças (vícios) sete diademas (emanações áuricas deE em suas sete cabeças (vícios) sete diademas (emanações áuricas de
profanação.profanação.
4. 4. E sua cauda (o E sua cauda (o poder da menpoder da mente inferior, passiote inferior, passional, criador de nal, criador de Satanás, que foi mSatanás, que foi morta pelaorta pela
iniciação, surge outra vá à vida) arrastada a terceira parte das estrelas do céu (porque ainiciação, surge outra vá à vida) arrastada a terceira parte das estrelas do céu (porque a
mente inferior domina a terceira parte do cérebro como o dragão constelatório aparecemente inferior domina a terceira parte do cérebro como o dragão constelatório aparece
ocupando um terço do céu estrelado para o horizonte. Esse dragão ou desejo inferior noocupando um terço do céu estrelado para o horizonte. Esse dragão ou desejo inferior no
homem, arrastou a terceira parte dos átomos pensadores) e as jogou em terra (parahomem, arrastou a terceira parte dos átomos pensadores) e as jogou em terra (para
despertar no homem seus desejos e converter-se em exército do despertar no homem seus desejos e converter-se em exército do Inimigo Interno. Tudo serInimigo Interno. Tudo ser
que pede a liberação encontra diante de si muitos obstáculos, porque como diz Jesus: Aque pede a liberação encontra diante de si muitos obstáculos, porque como diz Jesus: A
porta do céu ou o caminho da perfeição é muito estreito) E o dragão (o desejo carnal)porta do céu ou o caminho da perfeição é muito estreito) E o dragão (o desejo carnal)
parou-se diante da mulher (a Luz inefável) que estava parou-se diante da mulher (a Luz inefável) que estava para parir ao Ser Perfeito, para parir ao Ser Perfeito, ao Cristo)ao Cristo)
a fim de devorar a seu filho quando tivesse parido.a fim de devorar a seu filho quando tivesse parido.
5. 5. E ela pariu E ela pariu um filho varão (ao um filho varão (ao Cristo no coração) o qual havia Cristo no coração) o qual havia e reger todas as e reger todas as naçõesnações
(átomos) com vara de ferro (de restrição) e seu filho foi arrebatado para Deus e a seu (átomos) com vara de ferro (de restrição) e seu filho foi arrebatado para Deus e a seu tronotrono
(durante o segundo período da Iniciação ou gestação espiritual, o Filho de Deus, sobe ao(durante o segundo período da Iniciação ou gestação espiritual, o Filho de Deus, sobe ao
céu para sentar-se à mão direita do Pai.céu para sentar-se à mão direita do Pai.
6. 6. E a mulher fugiu ao deE a mulher fugiu ao deserto (a Luz inefáveserto (a Luz inefável se retirou a seu planl se retirou a seu plano próprio interioo próprio interior desertor deserto
de toda paixão e desejo), onde tem lugar aparelhado de Deus, para que ali mantenhamde toda paixão e desejo), onde tem lugar aparelhado de Deus, para que ali mantenham
(desenvolvam-na) mil duzentos e sessenta dias (durante o segundo período da Iniciação(desenvolvam-na) mil duzentos e sessenta dias (durante o segundo período da Iniciação
ou três e meio anos, quando o Iniciado principia a triunfar ao ascender achama sagradaou três e meio anos, quando o Iniciado principia a triunfar ao ascender a chama sagrada
pelo Cordão Central para a cabeça aonde jaz o Arca que encerra os mistérios maispelo Cordão Central para a cabeça aonde jaz o Arca que encerra os mistérios mais
elevados da Iniciação).elevados da Iniciação).
7. 7. E foi feita uma E foi feita uma grande batalha no céu grande batalha no céu (a cabeça) Miguel (o (a cabeça) Miguel (o átomo da Super átomo da Super ConsciênciConsciência oua ou
consciência Divina, despertada pelo fogo sagrado durante o último período da Iniciação) econsciência Divina, despertada pelo fogo sagrado durante o último período da Iniciação) e
seus anjos (pensamentos puros) lutavam contra o dragão (o desejo inferior corrompidoseus anjos (pensamentos puros) lutavam contra o dragão (o desejo inferior corrompido
pelos apetites sexuais) e lutava o dragão (o desejo) e seus anjos (pensamentos inferiores).pelos apetites sexuais) e lutava o dragão (o desejo) e seus anjos (pensamentos inferiores).
8. 8. E não E não prevaleceraprevaleceram (foram derrotados) nem seu m (foram derrotados) nem seu lugar foi mais lugar foi mais achado no céu achado no céu (porque(porque
Miguel, a Super Consciência Divina lançou a Lúcifer, a mente luciférica, ou inferior do céu,Miguel, a Super Consciência Divina lançou a Lúcifer, a mente luciférica, ou inferior do céu,
a cabeça, para o inferno ou a a cabeça, para o inferno ou a parte inferior do homem que é o parte inferior do homem que é o sob ventre aonde reinam assob ventre aonde reinam as
paixões e os vícios).paixões e os vícios).
9. 9. E foi E foi arrojado fora aquele grande arrojado fora aquele grande dragão (O Desejo dragão (O Desejo carnal), a serpente (O carnal), a serpente (O inimigo secretoinimigo secreto
e íntimo do homem) que se chama diabo e satanás (que corresponde ao princípio doe íntimo do homem) que se chama diabo e satanás (que corresponde ao princípio do
desejo, dos apetites do corpo, das paixões grosseiras e da luxúria que têm sua origem nodesejo, dos apetites do corpo, das paixões grosseiras e da luxúria que têm sua origem no
instinto de reprodução e na atração da vida gerada) que engana a todo mundo: foi arrojadoinstinto de reprodução e na atração da vida gerada) que engana a todo mundo: foi arrojado
na terra (no ventre e sob ventre) e seus anjos (átomos que produzem os pensamentosna terra (no ventre e sob ventre) e seus anjos (átomos que produzem os pensamentos
libertinos) com ele.libertinos) com ele.
10. E ouvi uma grande voz no céu (da mente Superior) que dizia: Agora veio a salvação, a10. E ouvi uma grande voz no céu (da mente Superior) que dizia: Agora veio a salvação, a
virtude e o reino de Nosso Deus (Íntimo) e o poder de seu Cristo; porque o acusador devirtude e o reino de Nosso Deus (Íntimo) e o poder de seu Cristo; porque o acusador de
nossos irmãos foi arrojado (do céu) o qual os acusava diante de nosso Deus, dia e noitenossos irmãos foi arrojado (do céu) o qual os acusava diante de nosso Deus, dia e noite
(porque o tentava e os fazia cair em suas redes; mas agora, por meio da Iniciação, o(porque o tentava e os fazia cair em suas redes; mas agora, por meio da Iniciação, o
desejo da mente inferior foi arrojado do homem, e por isso veio o reino de Deus).desejo da mente inferior foi arrojado do homem, e por isso veio o reino de Deus).
11. E eles (os átomos construtores do novo ser, do neófito, que se engendra a si mesmo pela11. E eles (os átomos construtores do novo ser, do neófito, que se engendra a si mesmo pela
iniciação) venceram-lhe (ao dragão ou desejo inferior) pelo sangue (corpo espiritual ou oiniciação) venceram-lhe (ao dragão ou desejo inferior) pelo sangue (corpo espiritual ou o
fogo Criador) do cordeiro; e pela palavra (verbo, som Criador) de seu testemunho; e nãofogo Criador) do cordeiro; e pela palavra (verbo, som Criador) de seu testemunho; e não
amaram suas vidas (seu corpo psíquico ou anímico, seu corpo de desejo; porque o queamaram suas vidas (seu corpo psíquico ou anímico, seu corpo de desejo; porque o que
ama sua alma a perderá e o que aborrece sua alma neste mundo a preservará para aama sua alma a perderá e o que aborrece sua alma neste mundo a preservará para a
eternidade: “San João Capítulo 12, versículo 25”): até eternidade: “San João Capítulo 12, versículo 25”): até a morte.a morte.
12. Pelo qual, lhes alegre céus (estado do espírito) e os que moram neles (átomos angélicos).12. Pelo qual, lhes alegre céus (estado do espírito) e os que moram neles (átomos angélicos).
Ai dos moradores da terra (corpo físico) e do mar! (corpo de desejos) porque o diaboAi dos moradores da terra (corpo físico) e do mar! (corpo de desejos) porque o diabo
(aquela entidade formada e criada por vós) descendeu a vós, tendo grande ira, sabendo(aquela entidade formada e criada por vós) descendeu a vós, tendo grande ira, sabendo
que tem pouco tempo, (de vida para obrar em vós).que tem pouco tempo, (de vida para obrar em vós).
13. E quando viu o dragão (o desejo inferior que abrange todos os vícios) que ele tinha sido13. E quando viu o dragão (o desejo inferior que abrange todos os vícios) que ele tinha sido
arrojado à terra (parte inferior do corpo) perseguiu à mulher (à luz inefável do fogo Criado)arrojado à terra (parte inferior do corpo) perseguiu à mulher (à luz inefável do fogo Criado)
que tinha parido ao filho varão (ao que tinha parido ao filho varão (ao Cristo no homem).Cristo no homem).
14. E foram dadas à mulher (Shushumna a que executa o trabalho substancial do Kundalini)14. E foram dadas à mulher (Shushumna a que executa o trabalho substancial do Kundalini)
duas asas (Ida e Pingala o cordão direito e o cordão esquerdo em ambos os lados doduas asas (Ida e Pingala o cordão direito e o cordão esquerdo em ambos os lados do
espinho dorsal) de grande águia, para que da presença da serpente (daquela serpenteespinho dorsal) de grande águia, para que da presença da serpente (daquela serpente
edênica ou dragão ou natureza inferior) voasse ao deserto (aonde não cresce nenhumaedênica ou dragão ou natureza inferior) voasse ao deserto (aonde não cresce nenhuma
paixão) a seu lugar, (destinado, em seu mundo para que o Inimigo Secreto ou Dragãopaixão) a seu lugar, (destinado, em seu mundo para que o Inimigo Secreto ou Dragão
derrotado em seus intuitos, não possa deter o crescimento espiritual do neófito) onde éderrotado em seus intuitos, não possa deter o crescimento espiritual do neófito) onde é
mantida por um tempo, (um ano) e tempos (dois anos) e a metade de um tempo (a metademantida por um tempo, (um ano) e tempos (dois anos) e a metade de um tempo (a metade
de um de um ano: três e ano: três e meio anos meio anos ou 1260 ou 1260 dias que dias que abrange a abrange a segunda parte do segunda parte do período daperíodo da
Iniciação).Iniciação).
15. E a serpente (a mente passional) cuspiu de sua boca atrás da mulher (à Luz que não pode15. E a serpente (a mente passional) cuspiu de sua boca atrás da mulher (à Luz que não pode
alcançar já no cérebro iluminado) água (desejos) do rio (para apagar aquela luminosidadealcançar já no cérebro iluminado) água (desejos) do rio (para apagar aquela luminosidade
por meio do corpo dos desejos e deter o crescimento do Cristo no homem).por meio do corpo dos desejos e deter o crescimento do Cristo no homem).
16. E a terra (o físico) ajudou à mulher (a Shushumna cordão ígneo central) e a terra abriu sua16. E a terra (o físico) ajudou à mulher (a Shushumna cordão ígneo central) e a terra abriu sua
boca, e sorveu o rio que tinha jogado o dragão de sua boca (o corpo físico absorveu todasboca, e sorveu o rio que tinha jogado o dragão de sua boca (o corpo físico absorveu todas
as correntes de desejos e nenhum deles pôde as correntes de desejos e nenhum deles pôde chegar ao mundo do espírito).chegar ao mundo do espírito).
17. Então o dragão (o 17. Então o dragão (o desejo inferior) foi irado contra a desejo inferior) foi irado contra a mulher (aquela luz inefávelno iniciado)mulher (aquela luz inefável no iniciado)
e foi se fazer guerra contra os outros (centros, gânglios, átomos) da semente dela, ose foi se fazer guerra contra os outros (centros, gânglios, átomos) da semente dela, os
quais guardam os mandamentos de Deus e têm quais guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho do Jesus Cristo. o testemunho do Jesus Cristo. (Porque ao(Porque ao
sentir sua impotência, por meio de ilusões psíquicas fenomênicas, ante a inefável luz,sentir sua impotência, por meio de ilusões psíquicas fenomênicas, ante a inefável luz,
dedicou-se a combater as dedicou-se a combater as intuições da natureza intelectual).intuições da natureza intelectual).
CAPITULO DÉCIMO TERCEIRO CAPITULO DÉCIMO TERCEIRO 
1. 1. E eu E eu parei sobre as areias parei sobre as areias do mar (sobre os do mar (sobre os pensamentos do mundo mental) e pensamentos do mundo mental) e vi umavi uma
besta subir do mar (outra besta, outro dragão o intelecto que é o criador dos planosbesta subir do mar (outra besta, outro dragão o intelecto que é o criador dos planos
inferiores do pensamento, porque a anterior besta foi do mundo dos desejos) que tinhainferiores do pensamento, porque a anterior besta foi do mundo dos desejos) que tinha
sete cabeças (sete vícios dominantes do psíquico e do mental inferior) e dez chifres (ossete cabeças (sete vícios dominantes do psíquico e do mental inferior) e dez chifres (os
cinco sentidos físicos e as cinco faculdades intelectuais); e sobre seus chifres (faculdadescinco sentidos físicos e as cinco faculdades intelectuais); e sobre seus chifres (faculdades
e sentidos) dez diademas (de falso orgulho e de falsa percepção e sobre as cabeças delae sentidos) dez diademas (de falso orgulho e de falsa percepção e sobre as cabeças dela
(dos sete desejos anímicos ou psíquicos) um nome (dos sete desejos anímicos ou psíquicos) um nome de blasfêmia (nome de um vício).de blasfêmia (nome de um vício).
2. 2. E a E a besta que vi besta que vi era semelhante a era semelhante a um leopardo (de um leopardo (de matizadas manchas de cores matizadas manchas de cores formadasformadas
pela variedade de idéias e desejos) e seus pés (garras) como de urso (animal sujo e feroz)pela variedade de idéias e desejos) e seus pés (garras) como de urso (animal sujo e feroz)
e sua boca como boca de leão (simulando a nobreza do rei dos animais: representandoe sua boca como boca de leão (simulando a nobreza do rei dos animais: representando
desta maneira o mais alto desenvolvimento do intelecto humano, privado da razãodesta maneira o mais alto desenvolvimento do intelecto humano, privado da razão
filosófica e a intuição espiritual e que é filosófica e a intuição espiritual e que é a admiração do mundo profano, quem acredita quea admiração do mundo profano, quem acredita que
seus preceitos são os do átomo Nous ou da Sabedoria Divina) e o dragão (Desejo) deu-lheseus preceitos são os do átomo Nous ou da Sabedoria Divina) e o dragão (Desejo) deu-lhe
seu poder, e seu trono, e grandes poderio.seu poder, e seu trono, e grandes poderio.
3. 3. E vi uma E vi uma de suas cabeças como ferida de de suas cabeças como ferida de morte, e a chaga morte, e a chaga de sua morte foi de sua morte foi curadacurada
(porque sua cabeça que é o desejo de viver segundo os desejos dos sentidos físicos, foi(porque sua cabeça que é o desejo de viver segundo os desejos dos sentidos físicos, foi
ferida pela razão filosófica; mas para sua satisfação de gozos carnais relega todoferida pela razão filosófica; mas para sua satisfação de gozos carnais relega todo
conhecimento espiritual, como desconhecido e incompreensível e revive para satisfazerconhecimento espiritual, como desconhecido e incompreensível e revive para satisfazer
seus sentidos no mundo Material) e se maravilhou toda a seus sentidos no mundo Material) e se maravilhou toda a terra (todo o físico) terra (todo o físico) em detrás daem detrás da
besta (O intelecto).besta (O intelecto).
4. 4. E adoraram ao dragão (o Desejo) que tinha dado poder à E adoraram ao dragão (o Desejo) que tinha dado poder à besta dizendo: Quem ébesta dizendo: Quem é
semelhante à besta, (ao intelecto) e quem poderá lutar semelhante à besta, (ao intelecto) e quem poderá lutar com ela?com ela?
5. 5. E foi E foi dada boca dada boca que falava grandes que falava grandes coisas e blasfêmias (como coisas e blasfêmias (como por exemplo: o por exemplo: o fim justificafim justifica
o meio, ou a honra com sangue se lava, ou terá que ver para acreditar, etc.) e foi dadao meio, ou a honra com sangue se lava, ou terá que ver para acreditar, etc.) e foi dada
potência de obrar quarenta e dois meses (3 e meio anos, o primeiro período da iniciaçãopotência de obrar quarenta e dois meses (3 e meio anos, o primeiro período da iniciação
durante o qual o durante o qual o neófito, ao passar pelos planos psíquicos, sofre sua influência tremenda eneófito, ao passar pelos planos psíquicos, sofre sua influência tremenda e
se não lutar contra seu intelecto que pede ver se não lutar contra seu intelecto que pede ver para acreditar e que às vezes lhe para acreditar e que às vezes lhe diz: se mediz: se me
adorasse darei o reino do mundo material, cairá em suas redes para converter-se em umadorasse darei o reino do mundo material, cairá em suas redes para converter-se em um
mago negro).mago negro).
6. 6. E abriu sua boca eE abriu sua boca em blasfêmias contra Deum blasfêmias contra Deus (negando sua exs (negando sua existência, porque nãistência, porque não temo tem
provas científicas; para blasfemar seu nome (seu verbo) e seu tabernáculo (profanar seuprovas científicas; para blasfemar seu nome (seu verbo) e seu tabernáculo (profanar seu
corpo) e aos que moram no céu (as idéias que iluminam a mente).corpo) e aos que moram no céu (as idéias que iluminam a mente).
7. 7. E foi dado (ao E foi dado (ao intelecto) fazeintelecto) fazer guerra contra r guerra contra os Santos (senos Santos (sentimentos constimentos construtores do sabetrutores do saberr
espiritual) e vencê-los. Também foi dada potência sobre toda tribo e pois o e língua eespiritual) e vencê-los. Também foi dada potência sobre toda tribo e pois o e língua e
gente (porque o intelecto, a mente carnal tem poder sobre toda a humanidade, que nãogente (porque o intelecto, a mente carnal tem poder sobre toda a humanidade, que não
acredita na Super Consciência e a sabedoria divina).acredita na Super Consciência e a sabedoria divina).
8. 8. E todos os E todos os que moram na que moram na terra (átomos e homens, adoraram-lhe (cegamente quando aterra (átomos e homens, adoraram-lhe (cegamente quando a
besta projetou sobre a tela mental uma imagem de si mesmo, e assim adoraram seusbesta projetou sobre a tela mental uma imagem de si mesmo, e assim adoraram seus
conceitos ilusórios, e desta maneira a mente carnal se converteu no Deus Antropomórficoconceitos ilusórios, e desta maneira a mente carnal se converteu no Deus Antropomórfico
de todas as religiões esotéricas com todos seus seguidores) cujos nomes não estãode todas as religiões esotéricas com todos seus seguidores) cujos nomes não estão
escritos no livro (da Sabedoria) da vida, do cordeiro, (do átomo Filho de Deus ou Nous) oescritos no livro (da Sabedoria) da vida, do cordeiro, (do átomo Filho de Deus ou Nous) o
qual foi morto (sobre a cruz da matéria por suas reencarnações) desde o começo doqual foi morto (sobre a cruz da matéria por suas reencarnações) desde o começo do
mundo (e a morte do Jesus Cristo na cruz não é mais que reminiscência ou repetição demundo (e a morte do Jesus Cristo na cruz não é mais que reminiscência ou repetição de
um fato de um fato de séculos imemoriais da mesma natureza.séculos imemoriais da mesma natureza.
9. 9. Se algum tem ouvido (interno e que pode Se algum tem ouvido (interno e que pode ouvir a voz silente do Íntimo Deus) ouça eouvir a voz silente do Íntimo Deus) ouça e
(entenda).(entenda).
10. Aquele que leva a cativeiro, ao cativeiro irá (é a sábialei do Carma e da causa e efeito10. Aquele que leva a cativeiro, ao cativeiro irá (é a sábia lei do Carma e da causa e efeito
imposta pela justiça do Íntimo no homem): que a faca matar, é necessário que a faca sejaimposta pela justiça do Íntimo no homem): que a faca matar, é necessário que a faca seja
morta (com a mesma vara que medirá, serão medidos). Aqui está a paciência e a fé dosmorta (com a mesma vara que medirá, serão medidos). Aqui está a paciência e a fé dos
Santos (que vivem pagando suas dívidas sem contrair outras; iniciam-se nos mistérios eSantos (que vivem pagando suas dívidas sem contrair outras; iniciam-se nos mistérios e
impessoalmimpessoalmente ajudam a ente ajudam a outros sem pensar no outros sem pensar no proveito pessoal).proveito pessoal).
11. Depois vi outra besta que subia da terra (a força do sexo que sobe da região mais baixa do11. Depois vi outra besta que subia da terra (a força do sexo que sobe da região mais baixa do
corpo) e tinha dois chifres semelhantes aos do corpo) e tinha dois chifres semelhantes aos do cordeiro, mas, falava como um cordeiro, mas, falava como um dragão (estedragão (este
pseudo cordeiro que é a força e o desejo sexual binária ou dual; amor espiritual e amorpseudo cordeiro que é a força e o desejo sexual binária ou dual; amor espiritual e amor
sentimental. O amor sentimental que semelha ao cordeiro sempre engana com seusentimental. O amor sentimental que semelha ao cordeiro sempre engana com seu
parecido ao amor espiritual do cordeiro, mas obra como o dragão de cuja fonte provêm asparecido ao amor espiritual do cordeiro, mas obra como o dragão de cuja fonte provêm as
visões de êxtase visões de êxtase religiosos e as religiosos e as manifestaçõemanifestações mediúnicas de espiritismo inferior).s mediúnicas de espiritismo inferior).
12. E exerce todo o poder da primeira besta, em presença dela; (por meio do exotismo sexual,12. E exerce todo o poder da primeira besta, em presença dela; (por meio do exotismo sexual,
tem a potencialidade da Natureza inferior, nas sessões de magia proveitosa ou negra,tem a potencialidade da Natureza inferior, nas sessões de magia proveitosa ou negra,
quando os elementos inferiores vão ao chamado do magnetismo universal, provocando vilquando os elementos inferiores vão ao chamado do magnetismo universal, provocando vil
energia sexual pervertida) e façam à terra e aos moradores dela, adorar à primeira bestaenergia sexual pervertida) e façam à terra e aos moradores dela, adorar à primeira besta
(a natureza inferior passional) cuja chaga de morte (causada pela sabedoria divina) foi(a natureza inferior passional) cuja chaga de morte (causada pela sabedoria divina) foi
curada.curada.
13. E faz sinais, de tal maneira que até faz descender fogo do céu à terra diante dos homens13. E faz sinais, de tal maneira que até faz descender fogo do céu à terra diante dos homens
(porque este inimigo Secreto por meio de (porque este inimigo Secreto por meio de seu poder mágico tenebroso atrai o seu poder mágico tenebroso atrai o fogo Criadorfogo Criador
da cabeça, seminizando o cérebro para a satisfação das paixões carnais do da cabeça, seminizando o cérebro para a satisfação das paixões carnais do homem).homem).
14. E engana aos moradores da terra por meio de seu ardor erótico) pelos sinais que lhe foi14. E engana aos moradores da terra por meio de seu ardor erótico) pelos sinais que lhe foi
dado fazer em presença da besta (aqueles pseudo-milagres que obtêm os magos negrosdado fazer em presença da besta (aqueles pseudo-milagres que obtêm os magos negros
ao empregar o magnetismo sexual; prodígios que são produzidos pelo erotismo, aao empregar o magnetismo sexual; prodígios que são produzidos pelo erotismo, a
credulidade cega e a imaginação presa ao serviço da feitiçaria fálica. Todos estescredulidade cega e a imaginação presa ao serviço da feitiçaria fálica. Todos estes
fenômenos convencefenômenos convencem ao intelecto de m ao intelecto de ter recebido “Revelações”, criando assim a imagemter recebido “Revelações”, criando assim a imagem
da besta ou intelecto) mandado aos moradores da terra que façam a imagem da besta (oda besta ou intelecto) mandado aos moradores da terra que façam a imagem da besta (o
intelecto) que tem a ferida intelecto) que tem a ferida de espada (da espada flamígera) e viveu.de espada (da espada flamígera) e viveu.
15. E foi dado que desse alento (vida a suas imagens, a suas idéias, desejos e pensamentos15. E foi dado que desse alento (vida a suas imagens, a suas idéias, desejos e pensamentos
criando formas ou entidades das mesmas) à imagem da besta, para que a da besta falecriando formas ou entidades das mesmas) à imagem da besta, para que a da besta fale
(para que o pensamento da mente inferior obre no homem lhe convencendo com os(para que o pensamento da mente inferior obre no homem lhe convencendo com os
fenômenos realizados) e fará que quaisquer que não adorar a imagem da besta sejamfenômenos realizados) e fará que quaisquer que não adorar a imagem da besta sejam
mortos (porque na verdade, os homens cujas mãos e rostos não estão manchados pelamortos (porque na verdade, os homens cujas mãos e rostos não estão manchados pela
magia negra e cujos corações cheios pela luz e a sabedoria gnóstica e divina, estãomagia negra e cujos corações cheios pela luz e a sabedoria gnóstica e divina, estão
exposto à perseguição dos homens como ensinou Jesus no Evangelho).exposto à perseguição dos homens como ensinou Jesus no Evangelho).
16. E fazia que a todos, os pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, ficasse uma16. E fazia que a todos, os pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, ficasse uma
marca (estigma nefasto) em sua mão direita (pelo ato e o obrar) ou em suas testas (pelomarca (estigma nefasto) em sua mão direita (pelo ato e o obrar) ou em suas testas (pelo
pensar).pensar).
17. E que nenhum pudesse comprar ou vender, (dar e receber ensinos) a não ser o que17. E que nenhum pudesse comprar ou vender, (dar e receber ensinos) a não ser o que
tivesse o sinal (autoridade mundana e religiosa) ou o tivesse o sinal (autoridade mundana e religiosa) ou o nome da besta (a nome da besta (a mente ou intelecto)mente ou intelecto)
ou o número de seu nome.ou o número de seu nome.
18. Aqui há sabedoria. que tem entendimento conta o número da besta (mente carnal) porque18. Aqui há sabedoria. que tem entendimento conta o número da besta (mente carnal) porque
é o número de homem (o único ser de quão vivos possui o intelecto): e o número delaé o número de homem (o único ser de quão vivos possui o intelecto): e o número dela
seiscentos e sessenta e seis (666 na Cabala, reduzido desta maneira 6 + 6 + 6 = 18; é oseiscentos e sessenta e seis (666 na Cabala, reduzido desta maneira 6 + 6 + 6 = 18; é o
décimo oitavo décimo oitavo oculto, o oculto, o descida completo descida completo do homem do homem na matéria. É na matéria. É a mente a mente inferiorinferior
completamente materializada; é o intelecto ao serviço dos desejos baixos e paixõescompletamente materializada; é o intelecto ao serviço dos desejos baixos e paixões
carnais; é o abuso mais criminoso que possa fazer-se das ciências mágicas. É o pacto dacarnais; é o abuso mais criminoso que possa fazer-se das ciências mágicas. É o pacto da
mente com o Inimigo Secreto: 666 é o resumo da magia negra e supersticiosa a que semente com o Inimigo Secreto: 666 é o resumo da magia negra e supersticiosa a que se
entregam a maioria dos homens consciente ou inconscientemente. A Mente Inferior noentregam a maioria dos homens consciente ou inconscientemente. A Mente Inferior no
homem que é a Besta, no grego se intitula:homem que é a Besta, no grego se intitula: He Phren: He Phren: estas letras reduzidas a númerosestas letras reduzidas a números
somam 666).somam 666).
CAPITULO DÉCIMO QUARTO CAPITULO DÉCIMO QUARTO 
1. 1. E olhei E olhei e eis e eis aqui, o aqui, o Cordeiro Cordeiro (quarto an(quarto animal símboimal símbolo, olo, oAgnus Dei Agnus Dei , o Cristo, o Eu Sou e por, o Cristo, o Eu Sou e por
fim, o Nous) estava sobre o monte Sião (pela exaltação, ou ascensão ao Pai, na cabeça) efim, o Nous) estava sobre o monte Sião (pela exaltação, ou ascensão ao Pai, na cabeça) e
com ele cento e quarenta e quatro mil (todos os poderes hierárquicos atômicos que regemcom ele cento e quarenta e quatro mil (todos os poderes hierárquicos atômicos que regem
os Centros Magnéticos do homem, conquistados à Luz do Pai: a toda a humanidade, peloos Centros Magnéticos do homem, conquistados à Luz do Pai: a toda a humanidade, pelo
Filho Cristo) que tinham o nome de seu Pai escrito em suas testas. (O átomo do Pai noFilho Cristo) que tinham o nome de seu Pai escrito em suas testas. (O átomo do Pai no
sobrecenho, rege o céu ou a cabeça; o do filho, na Pituitária domina no coração e o do E.sobrecenho, rege o céu ou a cabeça; o do filho, na Pituitária domina no coração e o do E.
S. na Pineal governa o sexo).S. na Pineal governa o sexo).
2. 2. E ouvi uma E ouvi uma voz do céu voz do céu (do Pai) como (do Pai) como ruído de muitas águas e ruído de muitas águas e como som de como som de um grandeum grande
trovão; ouvi uma voz de tocadores de harpas que tangiam suas harpas (a Verdadeiratrovão; ouvi uma voz de tocadores de harpas que tangiam suas harpas (a Verdadeira
Harmonia Celestial e Superior que é o Harmonia Celestial e Superior que é o Verbo).Verbo).
3. 3. E cantavam como um cântico nE cantavam como um cântico novo (mas não é cântico a não ser sonovo (mas não é cântico a não ser sons harmônicos,s harmônicos,
semelhantes à música das esferas e era como novo) diante do trono, e diante dos quatrosemelhantes à música das esferas e era como novo) diante do trono, e diante dos quatro
animais (espíritos dos elementos) e os anciões (faculdades do Espírito) e nenhum podiaanimais (espíritos dos elementos) e os anciões (faculdades do Espírito) e nenhum podia
aprender (dos átomos inferiores) o cântico (o som aprender (dos átomos inferiores) o cântico (o som vibratório das esferas) a não ser vibratório das esferas) a não ser aquelesaqueles
cento e quarenta e quatro mil (iluminados, isto é, toda a humanidade), os quais foramcento e quarenta e quatro mil (iluminados, isto é, toda a humanidade), os quais foram
comprados de entre os da terra comprados de entre os da terra (aos Centros Energéticos do corpo).(aos Centros Energéticos do corpo).
4. 4. Estes são os que Estes são os que com mulheres ncom mulheres não foram poluídoão foram poluídos (aqueles sers (aqueles seres e átomos de pes e átomos de purezaureza
perfeita que não seguiram o caminho da prostituição) porque eles são virgens (filhos daperfeita que não seguiram o caminho da prostituição) porque eles são virgens (filhos da
pura Luz Inefável no homem). Estes, os que seguem ao cordeiro por onde quer que forpura Luz Inefável no homem). Estes, os que seguem ao cordeiro por onde quer que for
(que foram a emanação do Íntimo, aqueles poderes virginais que nunca podem descender(que foram a emanação do Íntimo, aqueles poderes virginais que nunca podem descender
até a animalidade e que sempre seguem o Eu Sou, Nous, para salvar outros átomos dosaté a animalidade e que sempre seguem o Eu Sou, Nous, para salvar outros átomos dos
infernos). Estes foram comprados de entre os homens por primícias (porque elas foram asinfernos). Estes foram comprados de entre os homens por primícias (porque elas foram as
primeiras e mais próximas emanações do Íntimo) para Deus e o Cordeiro (e seu lugar éprimeiras e mais próximas emanações do Íntimo) para Deus e o Cordeiro (e seu lugar é
sempre o mundo do Espírito Divino e que estão por cima de envolver-se em matériasempre o mundo do Espírito Divino e que estão por cima de envolver-se em matéria
mental).mental).
5. 5. E em suas E em suas bocas não foi achado engano, porque bocas não foi achado engano, porque são sem mácula diante do trono são sem mácula diante do trono dede
Deus.Deus.
6. 6. E vi E vi outro anjo (Divindade atômica) voar por no outro anjo (Divindade atômica) voar por no meio do meio do céu (no mundo céu (no mundo do espírito oudo espírito ou
cabeça) que tinha o Evangelho Eterno (do saber) para pregá-lo aos que moram na terra ecabeça) que tinha o Evangelho Eterno (do saber) para pregá-lo aos que moram na terra e
a toda nação e tribo e língua e povo (porque o Eu Sou encarnou sucessivamente em todasa toda nação e tribo e língua e povo (porque o Eu Sou encarnou sucessivamente em todas
as raças e povo aonde se desenvolveu o céu de evolução humana).as raças e povo aonde se desenvolveu o céu de evolução humana).
7. 7. Dizendo em aDizendo em alta voz: Temam a lta voz: Temam a Deus, e lhe dêeDeus, e lhe dêem honra; porqm honra; porque a hora de ue a hora de seu julgamseu julgamentoento
é vinda (já terminou o tempo) e é vinda (já terminou o tempo) e adorem a aquele que tem feito o adorem a aquele que tem feito o céu (o mundo do espírito)céu (o mundo do espírito)
e a terra (o físico) e o mar (o do desejo) e as fontes das águas (o ânimo psíquico).e a terra (o físico) e o mar (o do desejo) e as fontes das águas (o ânimo psíquico).
8. 8. E E outro anjo outro anjo (Divindade atômica) seguiu-lhe dizendo: (Divindade atômica) seguiu-lhe dizendo: tem cansado, tem cansado, tem cansado tem cansado BabilôniaBabilônia
(a Natureza física (a Natureza física com sua luxúria e com sua luxúria e apegos) aquela grande cidade (porque o conquistadorapegos) aquela grande cidade (porque o conquistador
de si mesmo se livrou de suas limitações), porque ela (anteriormente) deu a beber a todasde si mesmo se livrou de suas limitações), porque ela (anteriormente) deu a beber a todas
as nações do vinho do furor de suas fornicações.as nações do vinho do furor de suas fornicações.
9. 9. E o terceiro anjo (diviE o terceiro anjo (divindade) seguiundade) seguiu-os dizendo e-os dizendo em alta voz: Se algum adorar à bm alta voz: Se algum adorar à besta e aesta e a
sua imagem (se adorar à luxúria da natureza inferior e toma sua imagem (se adorar à luxúria da natureza inferior e toma o sinal (de seus feitos) em o sinal (de seus feitos) em suasua
testa, ou em sua mão.testa, ou em sua mão.
10. Este também beberá do vinho da ira de Deus (que é a miséria da vida corporal rodeada de10. Este também beberá do vinho da ira de Deus (que é a miséria da vida corporal rodeada de
enfermidades e naufraga), o qual está jogado puro no cálice de sua ira; e seráenfermidades e naufraga), o qual está jogado puro no cálice de sua ira; e será
atormentado com fogo e enxofre (com o fogo insuportável de suas paixões no mundo doatormentado com fogo e enxofre (com o fogo insuportável de suas paixões no mundo do
desejo, até desintegrar ao corpo de desejos e sofrer a segunda morte) diante dos Santosdesejo, até desintegrar ao corpo de desejos e sofrer a segunda morte) diante dos Santos
anjos (átomos de luz no homem) e diante do Cordeiro (o Cristo, o Eu Sou que mora noanjos (átomos de luz no homem) e diante do Cordeiro (o Cristo, o Eu Sou que mora no
mundo do Espírito)mundo do Espírito)
11. E a fumaça de tortura deles (do fogo das paixões e desejos) sobe para sempre jamais (até11. E a fumaça de tortura deles (do fogo das paixões e desejos) sobe para sempre jamais (até
a completa purificação). E os que adoram à besta e a sua imagem (à Natureza inferior ea completa purificação). E os que adoram à besta e a sua imagem (à Natureza inferior e
seu intelecto) não têm repouso dia nem noite, seu intelecto) não têm repouso dia nem noite, nem qualquer que tomar o sinal de nem qualquer que tomar o sinal de sua noitesua noite
(a ignorância).(a ignorância).
12. Aqui está a paciência dos Santos; 12. Aqui está a paciência dos Santos; aqui estão os que guardam os aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus, emandamentos de Deus, e
a fé do Jesus. (Aqueles átomos e seres da consciência da verdade que suportam a vida ea fé do Jesus. (Aqueles átomos e seres da consciência da verdade que suportam a vida e
seusatrativos com paciência e fé seus atrativos com paciência e fé na Justiça Divina).na Justiça Divina).
13. E ouvi uma voz do céu que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos (em vida ou as13. E ouvi uma voz do céu que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos (em vida ou as
almas encarnadas) que daqui em diante morrem (desencarnam para identificar-se) noalmas encarnadas) que daqui em diante morrem (desencarnam para identificar-se) no
Senhor. Se, diz o Espírito que descansarão (de seus trabalhos de suas lutas para aSenhor. Se, diz o Espírito que descansarão (de seus trabalhos de suas lutas para a
liberação; porque suas obras com eles seguem.liberação; porque suas obras com eles seguem.
14. E olhei, e Eis aqui uma nuvem branca (aura pura) e sobre a nuvem um (o átomo Nous ou o14. E olhei, e Eis aqui uma nuvem branca (aura pura) e sobre a nuvem um (o átomo Nous ou o
homem perfeito) sentado semelhante ao Filho do Homem, que tinha em sua cabeça umahomem perfeito) sentado semelhante ao Filho do Homem, que tinha em sua cabeça uma
coroa de ouro (auréola) e em sua mão uma foice aguda (colhedora, recolhedora).coroa de ouro (auréola) e em sua mão uma foice aguda (colhedora, recolhedora).
15. E outro anjo (divindade, primeiro Logos) saiu do templo (do sobrecenho), clamando em15. E outro anjo (divindade, primeiro Logos) saiu do templo (do sobrecenho), clamando em
alta voz ao que estava sentado sobre a nuvem: coloca sua foice e ceifa (a naturezaalta voz ao que estava sentado sobre a nuvem: coloca sua foice e ceifa (a natureza
anímica), porque a hora de segar é vinda, porque a colheita (as obras da Iniciação) daanímica), porque a hora de segar é vinda, porque a colheita (as obras da Iniciação) da
terra (corpo físico) terra (corpo físico) está amadurecida.está amadurecida.
16. E o que estava sentado sobre a 16. E o que estava sentado sobre a nuvem (Nous, imagem do homem perfeito) jogou sua foicenuvem (Nous, imagem do homem perfeito) jogou sua foice
sobre a terra e a terra foi segada (e todas as almas foram acolhidas em seu seio).sobre a terra e a terra foi segada (e todas as almas foram acolhidas em seu seio).
17. E saiu outro anjo (o segundo Logos) do templo (da glândula pituitária na cabeça) que está17. E saiu outro anjo (o segundo Logos) do templo (da glândula pituitária na cabeça) que está
no céu, tendo também uma no céu, tendo também uma foice aguda.foice aguda.
18. 18. E outro anjo saiu do altE outro anjo saiu do altar (terceirar (terceiro Logos da pineal) o qual tino Logos da pineal) o qual tinha poder sobre o fogoha poder sobre o fogo
(Criador) e clamou com grande voz ao que tinha a foice aguda dizendo: Coloca sua foice(Criador) e clamou com grande voz ao que tinha a foice aguda dizendo: Coloca sua foice
aguda (no espinho dorsal aonde moram os átomos de fogo-luz) e colheita de uvas osaguda (no espinho dorsal aonde moram os átomos de fogo-luz) e colheita de uvas os
cachos da terra (os cinco ventos de vida que correm por este atalho para o adiantamentocachos da terra (os cinco ventos de vida que correm por este atalho para o adiantamento
espiritual); porque estão amadurecidas suas uvas (porque pela iniciação interna o homemespiritual); porque estão amadurecidas suas uvas (porque pela iniciação interna o homem
chegou à iluminação, e pela força de chegou à iluminação, e pela força de sua vontade mágica terá que suprimir definitivamentesua vontade mágica terá que suprimir definitivamente
todas as perturbações da carne e todas as perturbações da carne e despertar outros centros).despertar outros centros).
19. E o anjo (divindade Nous) jogou sua foice aguda (sua energia fogo) na terra (no cordão19. E o anjo (divindade Nous) jogou sua foice aguda (sua energia fogo) na terra (no cordão
espinhal, tubo da Kundalini ou serpente de fogo) e vindimou a vinha da terra (aqueleespinhal, tubo da Kundalini ou serpente de fogo) e vindimou a vinha da terra (aquele
cordão central, que comunica o espírito à matéria), e jogou a uva (seus ventos de vida,cordão central, que comunica o espírito à matéria), e jogou a uva (seus ventos de vida,
seus cinco pranas, que foram necessárias durante a vida física) no grande lagar da ira deseus cinco pranas, que foram necessárias durante a vida física) no grande lagar da ira de
Deus (no mundo dos desejos chamado por outros, inferno e purgatório aonde as paixõesDeus (no mundo dos desejos chamado por outros, inferno e purgatório aonde as paixões
do homem ardem com furor e lhe atormentam cruelmente, porque já não tem corpo físicodo homem ardem com furor e lhe atormentam cruelmente, porque já não tem corpo físico
para satisfazê-los. Este ardor seguirá até consumir o último átomo da paixão sentida epara satisfazê-los. Este ardor seguirá até consumir o último átomo da paixão sentida e
concebida pelo homem, que, ficará puro e limpo depois desse purgatório).concebida pelo homem, que, ficará puro e limpo depois desse purgatório).
20. E o lagar foi achado fora da cidade; (Este corpo de desejos sofrerá o ardor depois de20. E o lagar foi achado fora da cidade; (Este corpo de desejos sofrerá o ardor depois de
morto o corpo físico) e do Lagar saiu sangue, a cidade (do corpo) e do Lagar saiu sanguemorto o corpo físico) e do Lagar saiu sangue, a cidade (do corpo) e do Lagar saiu sangue
(emanações passionais do corpo de desejos) até os freios dos cavalos (ou quatro centros(emanações passionais do corpo de desejos) até os freios dos cavalos (ou quatro centros
magnéticos inferiores para polui-los) por mil e seiscentos estádios (que chegam até omagnéticos inferiores para polui-los) por mil e seiscentos estádios (que chegam até o
corpo luminoso ou solar. A videira ou a vinha é corpo luminoso ou solar. A videira ou a vinha é o cordão das correntes do sistema nervosoo cordão das correntes do sistema nervoso
cérebro espinhal, que produz as emoções e a sensibilidade e produz também no aura, quecérebro espinhal, que produz as emoções e a sensibilidade e produz também no aura, que
está fora do corpo, a cor do sangue ou cor das excitações carnais que trata de poluirestá fora do corpo, a cor do sangue ou cor das excitações carnais que trata de poluir
novamente os quatro centros inferiores; enquanto que o corpo solar está novamente os quatro centros inferiores; enquanto que o corpo solar está em estado fetal eem estado fetal e
que, algum dia, seráque, algum dia, será o traje de bodas o traje de bodas segundo o Evangelho, quando se desposa a almasegundo o Evangelho, quando se desposa a alma
com o Espírito ou quando chega o homem à união o seu Íntimo, esforço da quinta vida, porcom o Espírito ou quando chega o homem à união o seu Íntimo, esforço da quinta vida, por
meio da transmutação do amor afetivo no meio da transmutação do amor afetivo no Amor Divino).Amor Divino).
“No quinto grau, e durante o esforço da quinta vida, o conquistador será vestido de “No quinto grau, e durante o esforço da quinta vida, o conquistador será vestido de 
vestimentas brancas e não se apagará seu nome do livro da vida”.vestimentas brancas e não se apagará seu nome do livro da vida”.
DÉCIMO QUINTO CAPÍTULO DÉCIMO QUINTO CAPÍTULO 
1. 1. E vi outro sinal no céu (céE vi outro sinal no céu (cérebro) grande e adrebro) grande e admirável, que era semirável, que era sete anjos (sete divindte anjos (sete divindadesades
para cumprir com o trabalho da regeneração humana) que tinham as sete pragas últimaspara cumprir com o trabalho da regeneração humana) que tinham as sete pragas últimas
(ou das sete ordálio finais); porque neles é consumada a ira (ardor) de Deus. (Estas sete(ou das sete ordálio finais); porque neles é consumada a ira (ardor) de Deus. (Estas sete
divindades regem os sete centros astrais que dirigem a divindades regem os sete centros astrais que dirigem a força regenerativa espiritual)força regenerativa espiritual)..
2. 2. E vi assim como muito vidro misturaE vi assim como muito vidro misturado com fogo (o éter celestial); e os que tindo com fogo (o éter celestial); e os que tinhamhamalcançado a vitória da besta (os átomos ou anjos de luz que triunfaram em sua luta com aalcançado a vitória da besta (os átomos ou anjos de luz que triunfaram em sua luta com a
Natureza inferior) e de sua imagem (o intelecto) e de seu sinal (de sua marca e estigma) eNatureza inferior) e de sua imagem (o intelecto) e de seu sinal (de sua marca e estigma) e
do número de seu nome (que equivale a impureza), estar sobre o mar de vidro (o éterdo número de seu nome (que equivale a impureza), estar sobre o mar de vidro (o éter
luminoso) tendo as harpas de Deus (as cordas do sistema nervoso).luminoso) tendo as harpas de Deus (as cordas do sistema nervoso).
3. 3. E cantam o cântiE cantam o cântico do Moisés, sco do Moisés, servo de Deus (deervo de Deus (depois do cruzapois do cruzamento do mar Vmento do mar Vermelho, ouermelho, ou
o que representa o canto triunfal quando o homem atravessa o mundo passional que jazo que representa o canto triunfal quando o homem atravessa o mundo passional que jaz
no fígado) e o cântico do Cordeiro (ou do Cristo que ressuscitou de entre os mortos, dano fígado) e o cântico do Cordeiro (ou do Cristo que ressuscitou de entre os mortos, da
limitação na matéria densa) dizendo: Grandes e maravilhosas som suas obras, Senhorlimitação na matéria densa) dizendo: Grandes e maravilhosas som suas obras, Senhor
Deus Todo-poderoso; Justos e verdadeiros som seus caminhos, Rei dos Deus Todo-poderoso; Justos e verdadeiros som seus caminhos, Rei dos Santos.Santos.
4. 4. Quem não temeQuem não temerá, OH senhor e engrará, OH senhor e engrandecerá seu ndecerá seu nome? Porque nome? Porque só você é santosó você é santo, pelo, pelo
qual todas as nações virão e adorarão diante de ti, porque seus julgamentos sãoqual todas as nações virão e adorarão diante de ti, porque seus julgamentos são
manifestados.manifestados.
5. 5. E depois destas coisas olhei E depois destas coisas olhei e eis aqui e eis aqui o templo (o o templo (o arca do cérebro) do arca do cérebro) do tabernáculo dotabernáculo do
testemunho foi aberto no céu (a cabeça e vinho a iluminação).testemunho foi aberto no céu (a cabeça e vinho a iluminação).
6. 6. E saíram do templo (dE saíram do templo (do cérebro) sete ano cérebro) sete anjos (deidadejos (deidades atômicas) que tis atômicas) que tinham sete praganham sete pragass
(ordálio para precipitar a regeneração) vestidos de um linho limpo (éter resplandecente) e(ordálio para precipitar a regeneração) vestidos de um linho limpo (éter resplandecente) e
branco (incolor porque sua origem está no pensamento de Deus), e rodeados ao redor dosbranco (incolor porque sua origem está no pensamento de Deus), e rodeados ao redor dos
peitos com bandas de ouro (e estas divindades são andróginos: aparecem em figuraspeitos com bandas de ouro (e estas divindades são andróginos: aparecem em figuras
masculinas com seios femininos que brilham com a luz dourada).masculinas com seios femininos que brilham com a luz dourada).
7. 7. E um E um dos quatro animais (ou dos quatro animais (ou Reis dos quatro Reis dos quatro elementos) deu aos elementos) deu aos sete anjos, sete taças sete anjos, sete taças dede
ouro (sete recipientes da força criativa e primitiva chamada éter) cheios da ira ouro (sete recipientes da força criativa e primitiva chamada éter) cheios da ira (ardor, fogo)(ardor, fogo)
de Deus, que vive de Deus, que vive para sempre jamais.para sempre jamais.
8. 8. E foi o templo cheio dE foi o templo cheio de fumaça (ardor) pe fumaça (ardor) pela majestade de ela majestade de Deus, e por sua potêncDeus, e por sua potência; eia; e
nenhum podia entrar no templo, até que fossem consumadas as sete pragas dos setenenhum podia entrar no templo, até que fossem consumadas as sete pragas dos sete
anjos (até experimentar as ordálio dos sete graus da iniciação interna, que consiste emanjos (até experimentar as ordálio dos sete graus da iniciação interna, que consiste em
desprender-se de todos os apetites, ambições e vícios que formam parte do corpo dedesprender-se de todos os apetites, ambições e vícios que formam parte do corpo de
desejos e radicam nos desejos e radicam nos centros energéticos).centros energéticos).
CAPITULO DÉCIMO SEXTO CAPITULO DÉCIMO SEXTO 
1. 1. E ouvi uma grE ouvi uma grande voz (do Ínande voz (do Íntimo) que dizia timo) que dizia aos sete anaos sete anjos (regentes djos (regentes dos Centros. Vão eos Centros. Vão e
derramem as sete taças (sobre os centros energéticos astrais) da ira (fogo depurador) dederramem as sete taças (sobre os centros energéticos astrais) da ira (fogo depurador) de
Deus sobre a terra.Deus sobre a terra.
2. 2. E foi o primeE foi o primeiro, e derramoiro, e derramou sua taça (cu sua taça (cheia do fogo heia do fogo sagrado) sosagrado) sobre a terra (mbre a terra (mente inferior,ente inferior,
besta, dragão, falso profeta, criadores dos pensamentos que criaram a sua vez, entidadesbesta, dragão, falso profeta, criadores dos pensamentos que criaram a sua vez, entidades
inferiores nos centros magnéticos do homem: o fogo ou a ira é a sabedoria Divina queinferiores nos centros magnéticos do homem: o fogo ou a ira é a sabedoria Divina que
extirpa todas as concepções errôneas das religiões e das leis humanas) e veio uma pragaextirpa todas as concepções errôneas das religiões e das leis humanas) e veio uma praga
má e danosa (extirpadora) sobre os homens que tinham o sinal da besta (da mentemá e danosa (extirpadora) sobre os homens que tinham o sinal da besta (da mente
inferior) e sobre os que adoravam sua imagem (suas formas de pensamentos e estainferior) e sobre os que adoravam sua imagem (suas formas de pensamentos e esta
extirpação era como praga sobre seus enganos e enganos).extirpação era como praga sobre seus enganos e enganos).
3. 3. E o segundo aE o segundo anjo derramou sunjo derramou sua taça sobre o mar (a taça sobre o mar (mundo dos desemundo dos desejos) e se convejos) e se converteu emrteu em
sangue como de um morto e toda alma vivente (desejo persistente) foi morta no mar (dossangue como de um morto e toda alma vivente (desejo persistente) foi morta no mar (dos
desejos ou consumada e afogada em seu próprio desejo ou sangue).desejos ou consumada e afogada em seu próprio desejo ou sangue).
4. 4. E o E o terceiro anjo derramou sua taça terceiro anjo derramou sua taça (do fogo sagrado) sobre os (do fogo sagrado) sobre os rios e sobre rios e sobre as fontes dasas fontes das
águas (sobre o sistema nervoso e suas ramificações que formam o mundo psíquico) e seáguas (sobre o sistema nervoso e suas ramificações que formam o mundo psíquico) e se
converteram em sangue.converteram em sangue.
5. 5. E ouvi o E ouvi o anjo das águas anjo das águas (do corpo de (do corpo de desejos) que dizia: Justo é desejos) que dizia: Justo é você, OH Senhor, que é você, OH Senhor, que é ee
que foi, o que foi, o Santo, porque julgaste estas coisas.Santo, porque julgaste estas coisas.
6. 6. Porque eles (desejPorque eles (desejos e paixões) derramaraos e paixões) derramaram o sangue dos Santos (os ensinm o sangue dos Santos (os ensinos e osos e os
esforços dos verdadeiros instrutores) e dos profetas (dos iluminados superiores) tambémesforços dos verdadeiros instrutores) e dos profetas (dos iluminados superiores) também
você lhes deste a beber sangue (que são seus próprios enganos que os atormentam) poisvocê lhes deste a beber sangue (que são seus próprios enganos que os atormentam) pois
o merecem.o merecem.
7. 7. E ouvi outro do altar (anjo, divindade), que dizia: CertameE ouvi outro do altar (anjo, divindade), que dizia: Certamente, Senhor Deus Todo-nte, Senhor Deus Todo-
poderoso, seus julgamentos são verdadeiros e poderoso, seus julgamentos são verdadeiros e justos.justos.
8. 8. E o E o quarto anjo (divindade regente) derramou sua taça quarto anjo (divindade regente) derramou sua taça (sua energia) sobre o (sua energia) sobre o sol (nosol (no
coração) e foi dado (uma tensão mental intensa com seu ardor) queimar aos homens comcoração)e foi dado (uma tensão mental intensa com seu ardor) queimar aos homens com
fogo (queimar com o fogo do próprio desejo).fogo (queimar com o fogo do próprio desejo).
9. 9. E os E os homens se homens se queimaram com o queimaram com o próprio calor (de próprio calor (de seus desejos até seus desejos até a aniquilação destes)a aniquilação destes)
e blasfemaram o nome de Deus, que tem poder sobre estas pragas, e não see blasfemaram o nome de Deus, que tem poder sobre estas pragas, e não se
arrependeram para lhe dar glorifica (a Deus).arrependeram para lhe dar glorifica (a Deus).
10. E o quinto anjo (divindade atômica) derramou sua taça (de fogo) sobre a cadeira da besta10. E o quinto anjo (divindade atômica) derramou sua taça (de fogo) sobre a cadeira da besta
(o plexo epigástrico dominado pelo dragão e cessaram suas funções involuntárias); e seu(o plexo epigástrico dominado pelo dragão e cessaram suas funções involuntárias); e seu
reino se fez tenebroso (pelo mesmo fogo e fumaça) e se mordiam suas línguas de dorreino se fez tenebroso (pelo mesmo fogo e fumaça) e se mordiam suas línguas de dor
(porque seus átomos não quiseram converter-se em exército da luz).(porque seus átomos não quiseram converter-se em exército da luz).
11. 11. E blasfemaram do Deus do céu por E blasfemaram do Deus do céu por suas dores, e por suas suas dores, e por suas pragas pragas não se arrependeramnão se arrependeram
de suas obras (nem se corrigiram de seus trabalhos).de suas obras (nem se corrigiram de seus trabalhos).
12. E o sexto anjo derramou sua taça sobre o grande Rio Eufrates (o Sistema Espinhal foi12. E o sexto anjo derramou sua taça sobre o grande Rio Eufrates (o Sistema Espinhal foi
banhado com a energia Criadora pura que é Fogo e Luz); e a água (a energia nervosa)banhado com a energia Criadora pura que é Fogo e Luz); e a água (a energia nervosa)
dele se secou, para que fosse preparado (no mesmo sistema) o caminho e os reis dodele se secou, para que fosse preparado (no mesmo sistema) o caminho e os reis do
oriente (o caminho das forças revestir e oriente (o caminho das forças revestir e assim encherão aquele sistema com os átomos deassim encherão aquele sistema com os átomos de
Luz).Luz).
13. E vi sair da boca do 13. E vi sair da boca do dragão (do desejo inferior), e da boca da besta (da Natureza passionaldragão (do desejo inferior), e da boca da besta (da Natureza passional
vil) e da boca do falso profeta (do intelecto) três espíritos imundos (três entidades criadasvil) e da boca do falso profeta (do intelecto) três espíritos imundos (três entidades criadas
por eles) a maneira de rãs.por eles) a maneira de rãs.
14. Porque são espíritos de demônio (criados pelos três planos inferiores) que fazem sinais14. Porque são espíritos de demônio (criados pelos três planos inferiores) que fazem sinais
(combate) para ir aos reis da terra e de todo o mundo (inferior com todas suas hostes(combate) para ir aos reis da terra e de todo o mundo (inferior com todas suas hostes
tenebrosas), para congrega-lotenebrosas), para congrega-los para a s para a batalha daquele grande dia do Deus batalha daquele grande dia do Deus Todo-poderoTodo-poderososo
(porque ao secar o Sistema Nervoso espinhal de sua energia e ser cheio da Luz Inefável,(porque ao secar o Sistema Nervoso espinhal de sua energia e ser cheio da Luz Inefável,
os três centros inferiores descarregam suas três potências para apagar a Luz Divina noos três centros inferiores descarregam suas três potências para apagar a Luz Divina no
Iniciado. A luta é tremenda, porque o neófito que pisa o caminho da iniciação tem que lutarIniciado. A luta é tremenda, porque o neófito que pisa o caminho da iniciação tem que lutar
com estas entidades criadas por ele durante várias vidas. As três entidades com seuscom estas entidades criadas por ele durante várias vidas. As três entidades com seus
espíritos impuros se congregam e formam uma entidade psíquica chamada “O Terror daespíritos impuros se congregam e formam uma entidade psíquica chamada “O Terror da
Soleira”, que sai ao encontro do Iniciado para aterrá-lo e lhe impedir que siga seu caminho.Soleira”, que sai ao encontro do Iniciado para aterrá-lo e lhe impedir que siga seu caminho.
Também depois da morte e antes de que a alma entre em um período de felicidade, oTambém depois da morte e antes de que a alma entre em um período de felicidade, o
mesmo espectro a persegue e a atormenta, até que pela dor e o fogo de seus desejos,mesmo espectro a persegue e a atormenta, até que pela dor e o fogo de seus desejos,
desintegra aquele espectro que personifica todas as forças perniciosas dos elementosdesintegra aquele espectro que personifica todas as forças perniciosas dos elementos
psíquicos inferiores. Este espectro é chamado também o corpo astral inferior, muitopsíquicos inferiores. Este espectro é chamado também o corpo astral inferior, muito
semelhante à pessoa desaparecida; este espectro não é mais que a aglomeração dossemelhante à pessoa desaparecida; este espectro não é mais que a aglomeração dos
maus e impuros desejos e paixões. A “segunda morte” deste corpo astral é o mais horrívelmaus e impuros desejos e paixões. A “segunda morte” deste corpo astral é o mais horrível
dos torturas; porque a alma se sente queimar-se com seus próprios desejos e o infernodos torturas; porque a alma se sente queimar-se com seus próprios desejos e o inferno
pintado pelas religiões não significa nada comparando-o com este tortura).pintado pelas religiões não significa nada comparando-o com este tortura).
15. Eis aqui, eu venho (Eu Sou com o Reino de Deus) como ladrão (secreta e quietamente).15. Eis aqui, eu venho (Eu Sou com o Reino de Deus) como ladrão (secreta e quietamente).
Bem-aventurado o que via (contra seus desejos) e guarda suas vestimentas (auras eBem-aventurado o que via (contra seus desejos) e guarda suas vestimentas (auras e
corpos de desejo e psíquico) para que não ande nu (daquela luz pura) e vejam suacorpos de desejo e psíquico) para que não ande nu (daquela luz pura) e vejam sua
vergonha.vergonha.
16. E os congregou. (O, Eu Sou, aos espíritos impuros) em um lugar que em hebreu se chama16. E os congregou. (O, Eu Sou, aos espíritos impuros) em um lugar que em hebreu se chama
Armagedon (na alma bruta do mundo inferior, porque estes desejos concupiscentesArmagedon (na alma bruta do mundo inferior, porque estes desejos concupiscentes
nascem deste plano inferior cujo magnetismo é puramente animal).nascem deste plano inferior cujo magnetismo é puramente animal).
17. E o sétimo anjo derramou sua taça pelo ar (a sétima divindade dos centros magnéticos17. E o sétimo anjo derramou sua taça pelo ar (a sétima divindade dos centros magnéticos
astrais derramou sua taça de ardor ou de fogo no mundo mental) e saiu uma grande vozastrais derramou sua taça de ardor ou de fogo no mundo mental) e saiu uma grande voz
do templo do céu, do trono (que é a voz do Primeiro Logos, ou o Pai anunciando de cima)do templo do céu, do trono (que é a voz do Primeiro Logos, ou o Pai anunciando de cima)
dizendo: Feito é (O nasceu, o Cristo, o Cdizendo: Feito é (O nasceu, o Cristo, o Conquistadoonquistador de si mesmo).r de si mesmo).
18. Então foram feitos (no mundo mental) relâmpagos, (luzes) vozes (vibrações) e trovões18. Então foram feitos (no mundo mental) relâmpagos, (luzes) vozes (vibrações) e trovões
(porque os pensamentos são luz e vibração sonora) e houve um grande tremor de terra,(porque os pensamentos são luz e vibração sonora) e houve um grande tremor de terra,
(no mundo físico ou corpo material) um terremoto tão grande, qual não foi jamais desde(no mundo físico ou corpo material) um terremoto tão grande, qual não foi jamais desde
que os homens estiveram sobre a terra (igual à alegoria descrita pelos evangelhos noque os homens estiveram sobre a terra (igual à alegoria descrita pelos evangelhos no
momento de entregar o Cristo seu espírito ao Pai. Porque neste momento da supremamomento de entregar o Cristo seu espíritoao Pai. Porque neste momento da suprema
iniciação têm que limpar as forças perniciosas dos elementos de sua natureza psíquica einiciação têm que limpar as forças perniciosas dos elementos de sua natureza psíquica e
desaparece a personalidade do iniciado; mas ao desintegrar se produz nela comodesaparece a personalidade do iniciado; mas ao desintegrar se produz nela como
terremoto, relâmpagos e trovões; porque o Inimigo secreto com suas hostes lutam e seterremoto, relâmpagos e trovões; porque o Inimigo secreto com suas hostes lutam e se
defendem para não ser defendem para não ser destruídos).destruídos).
19. E a cidade grande (o corpo 19. E a cidade grande (o corpo físico) foi partida em físico) foi partida em três partes (resulta agora ternário, porquetrês partes (resulta agora ternário, porque
o Iniciado triunfador, já tem conhecimento pleno de suas três divisões inferiores: físico,o Iniciado triunfador, já tem conhecimento pleno de suas três divisões inferiores: físico,
astral ou desejo mental inferior), e as cidades das nações (ou centros pró criativos dasastral ou desejo mental inferior), e as cidades das nações (ou centros pró criativos das
ilusões inferilusões inferiores) caíram iores) caíram (foram extirpad(foram extirpados) e a os) e a grande Bagrande Babilônia (o bilônia (o corpo) veio ecorpo) veio emm
memória (foi atraído pelo pensamento) diante de Deus (O Íntimo) para lhe dar o cálice dememória (foi atraído pelo pensamento) diante de Deus (O Íntimo) para lhe dar o cálice de
vinho do furor de sua ira (e para consumi-la com seu fogo sagrado e purificador).vinho do furor de sua ira (e para consumi-la com seu fogo sagrado e purificador).
20. 20. E toda ilha (glândE toda ilha (glândula de poder receptula de poder receptor) fugiu (desaor) fugiu (desapareceu) e os Montpareceu) e os Montes (os plexoses (os plexos
emissores energéticos) não foram achados (e todos os elementos do Eu Inferior doemissores energéticos) não foram achados (e todos os elementos do Eu Inferior do
homem, foram expulsos).homem, foram expulsos).
21. 21. E caiu do céu E caiu do céu (do pensament(do pensamento) sobre os o) sobre os homens um grahomens um grande chuva de pednde chuva de pedra (todosra (todos
aqueles pensamentos condensados, que tiveram suas formas pela substância mental eaqueles pensamentos condensados, que tiveram suas formas pela substância mental e
astral) como do peso de um talento (como projéteis lançados por uma arma poderosa) e osastral) como do peso de um talento (como projéteis lançados por uma arma poderosa) e os
homens blasfemaram de Deus pela praga do granizo (dos pensamentos condensados quehomens blasfemaram de Deus pela praga do granizo (dos pensamentos condensados que
voltaram a seus projetores para castiga-los) porque sua praga (ou castigo) foi muitovoltaram a seus projetores para castiga-los) porque sua praga (ou castigo) foi muito
grande.grande.
CAPITULO DÉCIMO SÉTIMO CAPITULO DÉCIMO SÉTIMO 
1. 1. E vi um dos sete anE vi um dos sete anjos que tinham jos que tinham as sete taças (do fogas sete taças (do fogo sagrado) e falo sagrado) e falou comigo meou comigo me
dizendo: Vêm para cá, e mostrarei a dizendo: Vêm para cá, e mostrarei a condenação da grande meretriz (a Natureza Física), acondenação da grande meretriz (a Natureza Física), a
qual está sentada sobre muitas águas (sobre o éter do mundo dos desejos e do mundoqual está sentada sobre muitas águas (sobre o éter do mundo dos desejos e do mundo
psíquico ou a vida afetiva).psíquico ou a vida afetiva).
2. 2. Com a qual (a nCom a qual (a natureza física) fornatureza física) fornicaram (prostituicaram (prostituído) os reis da teído) os reis da terra (os sentidorra (os sentidos físicos)s físicos)
e os que moram na e os que moram na terra (os instintos criadores das sensações terrestres) embriagaraterra (os instintos criadores das sensações terrestres) embriagaram-sem-se
com o vinho de com o vinho de sua fornicação (da tergiversação da Lei Natural e sua fornicação (da tergiversação da Lei Natural e Divina).Divina).
3. 3. E me levou o Espírito ao E me levou o Espírito ao deserto (ao lugadeserto (ao lugar isento dos deser isento dos desejos, ao mundo do Ejos, ao mundo do Espírito despírito de
onde pude ver); e vi uma mulher (o alma no corpo físico) sentada sobre uma bestaonde pude ver); e vi uma mulher (o alma no corpo físico) sentada sobre uma besta
vermelha (ou Natureza física inferior, cuja cor semelha o sangue) cheia de nome devermelha (ou Natureza física inferior, cuja cor semelha o sangue) cheia de nome de
blasfêmia (de vícios e instintos de baixeza) e blasfêmia (de vícios e instintos de baixeza) e que tinha sete cabeças e dez chifres (que que tinha sete cabeças e dez chifres (que é oé o
mesmo dragão com os sete desejos ou vícios do psíquico dominante no homem. Os setemesmo dragão com os sete desejos ou vícios do psíquico dominante no homem. Os sete
desejos cardeais que se manifestam através dos Chácaras. Os dez chifres se traduzemdesejos cardeais que se manifestam através dos Chácaras. Os dez chifres se traduzem
nos cinco pranas ou ares vitais que são às vezes negativos ou outros positivos e destanos cinco pranas ou ares vitais que são às vezes negativos ou outros positivos e desta
maneira são 10 chifres).maneira são 10 chifres).
4. 4. E a mulher estava veE a mulher estava vestida de púrpurastida de púrpura. (A Natureza inferior es. (A Natureza inferior está vestida das três cotá vestida das três cores dares da
natureza passional) e de escarlate, e dourada de ouro, e adornada de pedras preciosas enatureza passional) e de escarlate, e dourada de ouro, e adornada de pedras preciosas e
de pérolas (de pensamentos e idéias materializadas no corpo, porque cada pensamentode pérolas (de pensamentos e idéias materializadas no corpo, porque cada pensamento
sustentado-se manifesta no homem) tendo um cálice de ouro em sua mão cheio desustentado-se manifesta no homem) tendo um cálice de ouro em sua mão cheio de
abominaçõeabominações (de s (de impuras emanações ou impulsos viciosos inerentes ao impuras emanações ou impulsos viciosos inerentes ao organismo físico;organismo físico;
esta virgem é a alma bruta saturada de sensualidade. A taça é o símbolo da repetição doesta virgem é a alma bruta saturada de sensualidade. A taça é o símbolo da repetição do
ato ou o vício até fato ou o vício até formar a natureza sensual) e da sujeira de sua fornicação.ormar a natureza sensual) e da sujeira de sua fornicação.
5. 5. E em E em sua fronte um sua fronte um nome escrito:nome escrito: MISTÉRIO, BABILÔNIA A GRANDE, A MÃE DAS MISTÉRIO, BABILÔNIA A GRANDE, A MÃE DAS 
FORNICAÇÕES DA TERRAFORNICAÇÕES DA TERRA (o corpo físico em sua forma externa é na verdade Babilônia,(o corpo físico em sua forma externa é na verdade Babilônia,
uma cidade grande, que encerra o Grande Mistério, em sua composição. Este templo ouuma cidade grande, que encerra o Grande Mistério, em sua composição. Este templo ou
corpo físico, composto de átomos, células, tecidos e em conjunto de órgãos, é ao mesmocorpo físico, composto de átomos, células, tecidos e em conjunto de órgãos, é ao mesmo
tempo o Templo do Criador. Este corpo composto de duas naturezas: uma inferior e outratempo o Templo do Criador. Este corpo composto de duas naturezas: uma inferior e outra
superior é a maravilha da Criação; é ao superior é a maravilha da Criação; é ao mesmo tempo a Virgem do Céu mesmo tempo a Virgem do Céu vestida de Sol quevestida de Sol que
concebe ao homem-menino ou ao Cristo Triunfante, e é a mulher impudica que concebe aconcebe ao homem-menino ou ao Cristo Triunfante, e é a mulher impudica que concebe a
todo o abominável. Desta maneira resulta um mistério, divino ao mesmo tempo quetodo o abominável. Desta maneira resulta um mistério, divino ao mesmo tempo que
infernal).infernal).
6. 6. E vi a mulher (Natureza E vi a mulher (Natureza física) embriagadfísica) embriagada do sangue doa do sangue dos Santos (matando s Santos (matando os ensinos,os ensinos,esforços, práticas, doutrinas dos bons desejos), e do sangue dos mártires do Jesus (e daesforços, práticas, doutrinas dos bons desejos), e do sangue dos mártires do Jesus (e da
doutrina secreta ou a Doutrina evangélica): e quando a vi fiquei maravilhado de grandedoutrina secreta ou a Doutrina evangélica): e quando a vi fiquei maravilhado de grande
admiração (porque, como iniciado, vi-me de acima e me maravilhei ao contemplar queadmiração (porque, como iniciado, vi-me de acima e me maravilhei ao contemplar que
dentro dentro de minha mente inferior e dende minha mente inferior e dentro de meu organismo, encotro de meu organismo, encontram-se os átomos maisntram-se os átomos mais
sábios que arrastei comigo durante muitas encarnaçõesábios que arrastei comigo durante muitas encarnações, e que s, e que apesar de que todo o saberapesar de que todo o saber
arcaico de todas as idades se acha dentro de minha natureza, deixava-me conduzir porarcaico de todas as idades se acha dentro de minha natureza, deixava-me conduzir por
meus instintos que se embriagavam com os prazeres baixos que obrigavam a minha almameus instintos que se embriagavam com os prazeres baixos que obrigavam a minha alma
a continuar encarnada).a continuar encarnada).
7. 7. E o E o anjo me disse: por anjo me disse: por que te maravilha? Eu te que te maravilha? Eu te direi o mistério da direi o mistério da mulher (a Natureza domulher (a Natureza do
físico) e da besta que a traz físico) e da besta que a traz (da mente carnal) a qual tem sete cabeças e dez chifres.(da mente carnal) a qual tem sete cabeças e dez chifres.
8. 8. A besta (a Natureza A besta (a Natureza física) que viu, foi crifísica) que viu, foi criada e destruídaada e destruída, (é ilusão que , (é ilusão que vem e se vai,vem e se vai,
transformando-se de um estado a outro) e não é (não tem existência por si mesmo notransformando-se de um estado a outro) e não é (não tem existência por si mesmo no
mundo do Numeno ou do Espírito); e tem que subir do abismo (do inferior do instinto), emundo do Numeno ou do Espírito); e tem que subir do abismo (do inferior do instinto), e
tem que ir à perdição (para perder aos homens e perder-se a si mesmo de uma vez): e ostem que ir à perdição (para perder aos homens e perder-se a si mesmo de uma vez): e os
moradores da terra (os homens e átomos inferiores), cujos nomes não estão escritos nomoradores da terra (os homens e átomos inferiores), cujos nomes não estão escritos no
livro da vida, (os não iniciados) da fundação do mundo (físico ou corpo) maravilharão-selivro da vida, (os não iniciados) da fundação do mundo (físico ou corpo) maravilharão-se
vendo a besta (o físico) que era (encarnou-se antes) e não é (não tem existência por si)vendo a besta (o físico) que era (encarnou-se antes) e não é (não tem existência por si)
embora seja (atualmente existe).embora seja (atualmente existe).
9. 9. E aqui há E aqui há mente que tem sabedoria. As mente que tem sabedoria. As sete cabeças são sete sete cabeças são sete Montes (são os seteMontes (são os sete
desejos dos 7 centros magnéticos em suas fases negativas) sobre os quais se assenta adesejos dos 7 centros magnéticos em suas fases negativas) sobre os quais se assenta a
mulher (a besta ou Natureza fmulher (a besta ou Natureza f ísica).ísica).
10. E são sete reis (os sete sentidos), cinc10. E são sete reis (os sete sentidos), cinco caíram o caíram (e no corpo físico estão manifestado(e no corpo físico estão manifestados); ums); um
é; (o sexto é; (o sexto sentido, que está nos começos da sentido, que está nos começos da manifestação na glândula Pineal, chamadmanifestação na glândula Pineal, chamado oo o
olho interno do Profeta); o outro olho interno do Profeta); o outro incluso não veio (é a incluso não veio (é a Super Consciência ou a ConsciênciaSuper Consciência ou a Consciência
Divina, que sabe sem pensar nem raciocinar) e quando vier, é necessário que dure breveDivina, que sabe sem pensar nem raciocinar) e quando vier, é necessário que dure breve
tempo (porque a iniciação interna se estende através dos sete sentidos; cinco deles têmtempo (porque a iniciação interna se estende através dos sete sentidos; cinco deles têm
cansado já sob o domínio do Iniciado ou passou por cinco, e está agora passando pelocansado já sob o domínio do Iniciado ou passou por cinco, e está agora passando pelo
sexto; mas quando chega ao sétimo, durará breve sexto; mas quando chega ao sétimo, durará breve tempo para alcançar a liberação final).tempo para alcançar a liberação final).
11. E a besta que era (a mente carnal que foi criada), e não é (eterna nem tem existência por11. E a besta que era (a mente carnal que foi criada), e não é (eterna nem tem existência por
si mesmo) é também (entretanto a criação dos sete sentidos e forma com eles) o oitavo, esi mesmo) é também (entretanto a criação dos sete sentidos e forma com eles) o oitavo, e
é dos sete (filho, e é o eu inferior) e vai a perdição (porque o fantasma da soleira para oé dos sete (filho, e é o eu inferior) e vai a perdição (porque o fantasma da soleira para o
neófito e o espectro astral para o desencarnado, não é mais que filho desta mente eneófito e o espectro astral para o desencarnado, não é mais que filho desta mente e
ambos vão à desintegração).ambos vão à desintegração).
12. E os dez chifres que viu (os cinco ventos de vida; cada um deles é qual e tem duas12. E os dez chifres que viu (os cinco ventos de vida; cada um deles é qual e tem duas
polaridades: Positiva e Negativa), são dez reis (que atuam sobre o mundo físico), quepolaridades: Positiva e Negativa), são dez reis (que atuam sobre o mundo físico), que
incluso no receberam reino (sobre os plexos magnéticos, porque eles são, somente, forçasincluso no receberam reino (sobre os plexos magnéticos, porque eles são, somente, forças
de vida até o momento; mas tomarão (depois) potência (no espinhal) por uma hora comode vida até o momento; mas tomarão (depois) potência (no espinhal) por uma hora como
reis com a besta.reis com a besta.
13. Estes têm um conselho (todos estão no momento unidos obrando na vida física) e darão13. Estes têm um conselho (todos estão no momento unidos obrando na vida física) e darão
uma potência e autoridade à besta (aspirando átomos malignos que obram hoje sob ouma potência e autoridade à besta (aspirando átomos malignos que obram hoje sob o
estandarte do Inimigo Secreto para lutar contra o estandarte do Inimigo Secreto para lutar contra o iniciado que aspira à liberação).iniciado que aspira à liberação).
14. Eles brigarão contra o cordeiro (o átomo Nous, o Cristo no homem) e o Cordeiro (o Cristo)14. Eles brigarão contra o cordeiro (o átomo Nous, o Cristo no homem) e o Cordeiro (o Cristo)
vencerá-os (conquistavencerá-os (conquistando-os), porque é o senhor dos ndo-os), porque é o senhor dos senhores; e o Rei senhores; e o Rei dos reis (o Rei dos reis (o Rei dosdos
centros regentes do mundo físico) e os que estão com ele são chamados e escolhidos, ecentros regentes do mundo físico) e os que estão com ele são chamados e escolhidos, e
fiéis.fiéis.
15. 15. E ele me E ele me diz: as diz: as águas que viu onde águas que viu onde a meretriz (a a meretriz (a natureza) senta-se, são povos enatureza) senta-se, são povos e
multidão e nações e línguas (é toda a humanidade durante seu vasto ciclo de evoluçãomultidão e nações e línguas (é toda a humanidade durante seu vasto ciclo de evolução
material e psíquica com todos os material e psíquica com todos os períodos e rondas).períodos e rondas).
16. E os dez chifres (forças vitais) que viu na besta (a Natureza) estes aborrecerão à meretriz16. E os dez chifres (forças vitais) que viu na besta (a Natureza) estes aborrecerão à meretriz
(quando serão conquistados pelo Cristo) e a farão desolada e nua (de tudo poder) e(quando serão conquistados pelo Cristo) e a farão desolada e nua (de tudo poder) e
comerão sua carne (absorverão suas energias) e a queimarão com fogo (com todos seuscomerão sua carne (absorverãosuas energias) e a queimarão com fogo (com todos seus
refugos).refugos).
17. Porque Deus pôs em seus corações o executar de seus desígnios (e têm o impulso do17. Porque Deus pôs em seus corações o executar de seus desígnios (e têm o impulso do
Deus Íntimo) e o Deus Íntimo) e o ficar de acordo (com as leis superiores) e dar seu reino à ficar de acordo (com as leis superiores) e dar seu reino à besta (natureza)besta (natureza)
até que sejam cumpridas as palavras de Deus (e até que sejam cumpridos os ciclos daaté que sejam cumpridas as palavras de Deus (e até que sejam cumpridos os ciclos da
Evolução).Evolução).
18. E a mulher que viu, é a grande cidade (a alma no corpo físico) que tem reino (domínio)18. E a mulher que viu, é a grande cidade (a alma no corpo físico) que tem reino (domínio)
sobre os reis da terra (os sentidos).sobre os reis da terra (os sentidos).
DÉCIMO OITAVO CAPÍTULO DÉCIMO OITAVO CAPÍTULO 
1. 1. E depois destas coisaE depois destas coisas (instruções) vi outro anjs (instruções) vi outro anjo (divindade) desco (divindade) descender do céu, tendoender do céu, tendo
grande poder; e a terra foi iluminada de glória. (Quando o iniciado sai triunfante na ordáliagrande poder; e a terra foi iluminada de glória. (Quando o iniciado sai triunfante na ordália
se converte em Um com o Íntimo e mora entre os Deuses Imortais, e assim presencia ase converte em Um com o Íntimo e mora entre os Deuses Imortais, e assim presencia a
queda do mundo dos desejos e dos instintos da carne).queda do mundo dos desejos e dos instintos da carne).
2. 2. E clamou com E clamou com fortaleça em alta voz dizendo: Queda é, fortaleça em alta voz dizendo: Queda é, queda é a queda é a grande Babilônia (agrande Babilônia (a
matéria, a luxúria da carne e matéria, a luxúria da carne e triunfou a glória do Espírito) e é triunfou a glória do Espírito) e é feita (a matéria) habitação defeita (a matéria) habitação de
demônios (causadores das enfermidades e de tristezas) e guarita de todo espírito imundo,demônios (causadores das enfermidades e de tristezas) e guarita de todo espírito imundo,
e albergue de todas as aves sujas e aborrecíveis (que são as formas do pensamento ee albergue de todas as aves sujas e aborrecíveis (que são as formas do pensamento e
entidades criadas pela mente luxuriosa e depravada).entidades criadas pela mente luxuriosa e depravada).
3. 3. Porque todas as Porque todas as nações (suas nações (suas habitações) beberam que habitações) beberam que vinho do vinho do favor de favor de sua fornicação;sua fornicação;
e os reis e os reis da terra (todos os da terra (todos os sentidos físicos) fornicaram com ela (foram seduzidos por suassentidos físicos) fornicaram com ela (foram seduzidos por suas
adulações) e os mercados (os traficantes com as idéias e a intelectualidade da terra),adulações) e os mercados (os traficantes com as idéias e a intelectualidade da terra),
enriqueceram-se da potência de seus deleites (enganando ao mundo, vestindo-se deenriqueceram-se da potência de seus deleites (enganando ao mundo, vestindo-se de
cordeiros e eles são lobos da humanidade).cordeiros e eles são lobos da humanidade).
4. 4. E ouvi outra voz do céE ouvi outra voz do céu (do cérebro dinau (do cérebro dinamizado já desmizado já despertado com seus cepertado com seus centros) quentros) que
dizia: Saiam dela (da carne), meu povo, porque não sejam participantes de seus pecadosdizia: Saiam dela (da carne), meu povo, porque não sejam participantes de seus pecados
(Elevem os pensamentos para mim, o Primeiro Logos ou o Pai) e que não recebam suas(Elevem os pensamentos para mim, o Primeiro Logos ou o Pai) e que não recebam suas
pragas (que lhes obrigam a reencarnar e sofrer o pragas (que lhes obrigam a reencarnar e sofrer o castigo de suas obras).castigo de suas obras).
5. 5. Porque seus pecados (enganos e Porque seus pecados (enganos e feitos) chegaram até o feitos) chegaram até o céu, (por suas céu, (por suas abominações) eabominações) e
Deus se acordou de suas maldades.Deus se acordou de suas maldades.
6. 6. lhe tornem a dlhe tornem a dar como ela lhear como ela lhes deu, e lhe ps deu, e lhe paguem o dobraguem o dobro segundo suao segundo suas obras; no cális obras; no cálicece
que ela lhes deu a beber, lhe dêem a beber dobrado (e como ela lhes tem feito sofrer aoque ela lhes deu a beber, lhe dêem a beber dobrado (e como ela lhes tem feito sofrer ao
aceitar suas adulações e prazeres, agora lhe dêem o sofrimento da privação e daaceitar suas adulações e prazeres, agora lhe dêem o sofrimento da privação e da
abstenção).abstenção).
7. 7. Quanto ela se gloQuanto ela se glorificou (dominrificou (dominando ao espíritoando ao espírito) e esteve em delei) e esteve em deleites (impuros) tanto lhtes (impuros) tanto lhee
dêem de tortura e pranto (ao privar a de seus deleites) porque diz em seu coração: Eudêem de tortura e pranto (ao privar a de seus deleites) porque diz em seu coração: Eu
estou sentada reina (dos mundos) e não sou viúva (abandonada do corpo que meestou sentada reina (dos mundos) e não sou viúva (abandonada do corpo que me
obedece) e não verei pranto (porque obtenho todos meus prazeres e desejos).obedece) e não verei pranto (porque obtenho todos meus prazeres e desejos).
8. 8. Pelo qual em Pelo qual em um dia um dia virão suas pragas, (por virão suas pragas, (por seu abuso virão seu abuso virão as enfermidades) morte (daas enfermidades) morte (da
alma), pranto (de remorso) e fome (de prazeres insatisfeitos) e será queimada com fogoalma), pranto (de remorso) e fome (de prazeres insatisfeitos) e será queimada com fogo
(do desejo irrealizável que é mil vezes pior que o ardor do inferno); porque o Senhor Deus(do desejo irrealizável que é mil vezes pior que o ardor do inferno); porque o Senhor Deus
é forte (e a carne é débil) que a julgará.é forte (e a carne é débil) que a julgará.
9. 9. E chorarão e se E chorarão e se lamentarão soblamentarão sobre ela (sobre are ela (sobre aquela carne qquela carne que foi o instrumeue foi o instrumento do prazer)nto do prazer)
os reis da terra (os ventos da vida que regem os sentidos), os quais fornicaram com ela eos reis da terra (os ventos da vida que regem os sentidos), os quais fornicaram com ela e
viveram em deleites (compartilhando seus prazeres), quando eles viram a fumaça de seuviveram em deleites (compartilhando seus prazeres), quando eles viram a fumaça de seu
incêndio (o ardor e fogo incêndio (o ardor e fogo de suas paixões insatisfeitas que a aniquilavam).de suas paixões insatisfeitas que a aniquilavam).
10. Estando longe (as lembranças) pelo temor de sua tortura, dizendo: Ai, ai daquela grande10. Estando longe (as lembranças) pelo temor de sua tortura, dizendo: Ai, ai daquela grande
cidade de Babilônia (do corpo físico), aquela forte cidade; porque em uma hora veio seucidade de Babilônia (do corpo físico), aquela forte cidade; porque em uma hora veio seu
 julgamento. julgamento.
11. E os mercados da terra (que traficavam com seus prazeres) choram sobre ela, porque11. E os mercados da terra (que traficavam com seus prazeres) choram sobre ela, porque
nenhum compra mais suas mercadorias (posto que no mundo do espírito e da superaçãonenhum compra mais suas mercadorias (posto que no mundo do espírito e da superação
não há mercado para os prazeres mundanos).não há mercado para os prazeres mundanos).
12. Mercadoria de ouro, e de prata, e de pedras preciosas e de margaridas, e de linho fino, e12. Mercadoria de ouro, e de prata, e de pedras preciosas e de margaridas, e de linho fino, e
de escarlate, e de seda, e de grão, e de toda madeira cheirosa e de todo copo de marfim,de escarlate, e de seda, e de grão, e de toda madeira cheirosa e de todo copo de marfim,
de todo copo de madeira preciosa, e de cobre e de ferro e de mármore (e de tudo o quede todo copo de madeira preciosa, e de cobre e de ferro e de mármore (e de tudo o que
pode deleitar aos cinco sentidos sejam estes em um homem rico ou em um homem pobre.pode deleitar aos cincosentidos sejam estes em um homem rico ou em um homem pobre.
Estes sentidos que traficam e traficarão com as almas de homens e Estes sentidos que traficam e traficarão com as almas de homens e mulheres, terão algummulheres, terão algum
dia que sofrer quando a humanidade tenha dominado os prazeres da carne e ame asdia que sofrer quando a humanidade tenha dominado os prazeres da carne e ame as
glórias do Espírito).glórias do Espírito).
13. E canela, e aromas de ungüentos e de incenso, e de vinho e de azeite; e flor de farinha e13. E canela, e aromas de ungüentos e de incenso, e de vinho e de azeite; e flor de farinha e
trigo, e de bestas, e de ovelhas e de cavalos e de carros e de servos e de almas detrigo, e de bestas, e de ovelhas e de cavalos e de carros e de servos e de almas de
homens (e de tudo o que proporciona deleite e comodidade às almas ambiciosas, quehomens (e de tudo o que proporciona deleite e comodidade às almas ambiciosas, que
sacrificam a outros sacrificam a outros para sua própria tranqüilidade).para sua própria tranqüilidade).
14. 14. E os frutos E os frutos do desejo de sua alma sdo desejo de sua alma se separaram de te separaram de ti (já não pode sati (já não pode satisfazê-los eisfazê-los e
causarão seu próprio inferno) e todas as coisas grosas e excelentes (para seus sentidos)causarão seu próprio inferno) e todas as coisas grosas e excelentes (para seus sentidos)
que faltaram e nunca mais as achará.que faltaram e nunca mais as achará.
15. Os mercados (sentidos) destas coisas, que se enriqueceram, ficarão longe delas (do corpo15. Os mercados (sentidos) destas coisas, que se enriqueceram, ficarão longe delas (do corpo
físico que já está morto, mas as sensações, seguem no corpo astral pedindo mais gozos)físico que já está morto, mas as sensações, seguem no corpo astral pedindo mais gozos)
mas não se atrevem a aproximar (ao corpo decomposto) pelo temor de sua tortura,mas não se atrevem a aproximar (ao corpo decomposto) pelo temor de sua tortura,
chorando e lamentando (como quando acontece no corpo de desejos de um homemchorando e lamentando (como quando acontece no corpo de desejos de um homem
apegado à vida, segue voando e batendo as asas ao redor do cadáver para lhe infundirapegado à vida, segue voando e batendo as asas ao redor do cadáver para lhe infundir
vida e para satisfazer seus prazeres. Este corpo astral segue sofrendo com desespero atévida e para satisfazer seus prazeres. Este corpo astral segue sofrendo com desespero até
a extinção de sua a extinção de sua esperança, então começa a pensar em trocar o esperança, então começa a pensar em trocar o rumo de seus desejos).rumo de seus desejos).
16. E dizendo: ai, ai, aquela grande cidade (minha forma física) que estava vestida de linho16. E dizendo: ai, ai, aquela grande cidade (minha forma física) que estava vestida de linho
fino (de pele branca) e de escarlate (de carne) e de grão (de sangue) e estava douradafino (de pele branca) e de escarlate (de carne) e de grão (de sangue) e estava dourada
com ouro (com aura que rodeava o corpo) e adornada de pedras preciosas (pensamentos)com ouro (com aura que rodeava o corpo) e adornada de pedras preciosas (pensamentos)
e de pérolas (de e de pérolas (de sentimentos).sentimentos).
17. Porque em uma hora foram desoladas tantas riquezas (pela iniciação ou pela morte). E de17. Porque em uma hora foram desoladas tantas riquezas (pela iniciação ou pela morte). E de
todo piloto (mente diretora) e todos os que viajam de naves (átomos que circulam notodo piloto (mente diretora) e todos os que viajam de naves (átomos que circulam no
sangue) e marinheiro (átomos construtores da vitalidade) e todos sangue) e marinheiro (átomos construtores da vitalidade) e todos os que trabalham no os que trabalham no marmar
(do éter que rodeia à forma) que estiveram longe.(do éter que rodeia à forma) que estiveram longe.
18. E vendo a fumaça de seu incêndio, deram vozes dizendo: Que cidade era semelhante a18. E vendo a fumaça de seu incêndio, deram vozes dizendo: Que cidade era semelhante a
esta grande cidade (nosso corpo)?esta grande cidade (nosso corpo)?
19. E jogaram pó sobre suas cabeças (de tristeza) e deram vozes chorando e lamentando,19. E jogaram pó sobre suas cabeças (de tristeza) e deram vozes chorando e lamentando,
dizendo: Ai, ai, daquela grande cidade, na qual todos os que tinham navios no mar (éter)dizendo: Ai, ai, daquela grande cidade, na qual todos os que tinham navios no mar (éter)
enriqueceram-se de suas riquezas (gozos) que em uma hora foi desolada! (abandonada aenriqueceram-se de suas riquezas (gozos) que em uma hora foi desolada! (abandonada a
sua putrefação).sua putrefação).
20. Alegre sobre ela, céus (estados do Espírito) e vós Santos apóstolos e profetas (anjos de20. Alegre sobre ela, céus (estados do Espírito) e vós Santos apóstolos e profetas (anjos de
luz, faculdades do Espírito e iniciados na vida eterna) porque Deus (o Íntimo) vingou sualuz, faculdades do Espírito e iniciados na vida eterna) porque Deus (o Íntimo) vingou sua
causa nisso (obteve o desenvolvimento da alma em sua encarnação no corpo material).causa nisso (obteve o desenvolvimento da alma em sua encarnação no corpo material).
21. E um anjo forte tomou uma pedra como uma grande pedra de moinho (a lembrança) e a21. E um anjo forte tomou uma pedra como uma grande pedra de moinho (a lembrança) e a
 jogou no mar (do éter da vida física que mantém a unidade da alma ao corpo), dizendo: jogou no mar (do éter da vida física que mantém a unidade da alma ao corpo), dizendo:
com tal ímpeto será derrubada Babilônia, aquela grande cidade, e nunca mais será achadacom tal ímpeto será derrubada Babilônia, aquela grande cidade, e nunca mais será achada
(porque volta com sua decomposição à terra de onde foi tomada).(porque volta com sua decomposição à terra de onde foi tomada).
22. E voz de tocadores de harpas (as vibrações dos nervos) e de músicos (de inspirações de22. E voz de tocadores de harpas (as vibrações dos nervos) e de músicos (de inspirações de
desejos) e de tocadores de flautas (de vibrações dos centros magnéticos que são osdesejos) e de tocadores de flautas (de vibrações dos centros magnéticos que são os
plexos) não será mais ouvida em ti; e todo artífice (todo átomo construtor) de qualquerplexos) não será mais ouvida em ti; e todo artífice (todo átomo construtor) de qualquer
ofício não será mais achado em ti: ofício não será mais achado em ti: e o som e o som de molar (que tritura os de molar (que tritura os mantimentosmantimentos) não será) não será
mais em ti mais em ti ouvido.ouvido.
23. E luz de tocha (de razão) não iluminará mais em ti e voz de marido nem esposa (não23. E luz de tocha (de razão) não iluminará mais em ti e voz de marido nem esposa (não
haverá mais sexo) não será mais em ti ouvida; porque seus mercados eram os magnatashaverá mais sexo) não será mais em ti ouvida; porque seus mercados eram os magnatas
da terra; porque em suas feitiçarias todas as nações erraram (seguindo seu caminho deda terra; porque em suas feitiçarias todas as nações erraram (seguindo seu caminho de
perdição).perdição).
24. E nela foi achada o sangue dos profetas e de todos os Santos, e todos os que foram24. E nela foi achada o sangue dos profetas e de todos os Santos, e todos os que foram
mortos na terra (aqueles que nela foram mortos na terra (aqueles que nela foram encarnadosencarnados).).
DÉCIMO NONO CAPÍTULO DÉCIMO NONO CAPÍTULO 
1. 1. Depois destas coisas ouvi Depois destas coisas ouvi uma grande voz uma grande voz de grande companhia de grande companhia (o Conquistador de si(o Conquistador de si
mesmo com o coro de seres divinos que lhe acompanharam no caminho da iniciação) nomesmo com o coro de seres divinos que lhe acompanharam no caminho da iniciação) no
céu (no novo estado do Espírito) que dizia: Aleluia: Salvação e honra e glória e potência aocéu (no novo estado do Espírito) que dizia: Aleluia: Salvação e honra e glória e potência ao
Senhor nosso Deus (é o Senhornosso Deus (é o canto da vitória pelo renascimento espiritual).canto da vitória pelo renascimento espiritual).
2. 2. Porque seus julgamentos são Porque seus julgamentos são verdadeiros e justos; porque ele verdadeiros e justos; porque ele julgou a julgou a grande meretrizgrande meretriz
(atração carnal), que corrompeu a terra com sua fornicação, e vingou o sangue de seus(atração carnal), que corrompeu a terra com sua fornicação, e vingou o sangue de seus
servos da mão dela (todo este coro de vitória é cantado por todos os poderes do homemservos da mão dela (todo este coro de vitória é cantado por todos os poderes do homem
ou do Universo Microcósmico, por haver-se liberado das cadeias da atração carnal).ou do Universo Microcósmico, por haver-se liberado das cadeias da atração carnal).
3. 3. E outra vez disserE outra vez disseram: Aleluia. Já suam: Aleluia. Já sua fumaça subiu a fumaça subiu (desvaneceu-(desvaneceu-se) para sempre se) para sempre jamais.jamais.
4. 4. E os E os vinte e quatro anciões (os vinte e quatro anciões (os vinte e quatro líderes que vinte e quatro líderes que trabalharam pela formação datrabalharam pela formação da
cidade corpo) e os quatro animais (quatro deidades dos elementos da Natureza)cidade corpo) e os quatro animais (quatro deidades dos elementos da Natureza)
prostraram-se em terra e adoraram a Deus que estava sobre o trono (ao Íntimo) dizendo:prostraram-se em terra e adoraram a Deus que estava sobre o trono (ao Íntimo) dizendo:
Amém (assim seja) Aleluia.Amém (assim seja) Aleluia.
5. 5. Já saiu Já saiu uma voz uma voz do trono, que do trono, que dizia: Louvem a dizia: Louvem a nosso Deus todos seus nosso Deus todos seus servos (esta voz foiservos (esta voz foi
do homem Cristo) e os que lhe temem, assim pequenos como grandes.do homem Cristo) e os que lhe temem, assim pequenos como grandes.
6. 6. E ouvi como a E ouvi como a voz de uma voz de uma grande companhia (todo o Coro no grande companhia (todo o Coro no Microcosmos) e como oMicrocosmos) e como o
ruído de muitas águas, e como a voz de grandes trovões (todos os seres mentais eruído de muitas águas, e como a voz de grandes trovões (todos os seres mentais e
psíquicos) que dizia: Aleluia: porque reinou psíquicos) que dizia: Aleluia: porque reinou o Senhor nosso o Senhor nosso Deus Todo-poderoso.Deus Todo-poderoso.
7. 7. nos gozemos e nos alegrenos gozemos e nos alegremos e lhe demos glorifica (por nossa libmos e lhe demos glorifica (por nossa liberação); porque sãoeração); porque são
vindas as bodas do Cordeiro (do homem que conquistou o triunfo, e que dominou a suavindas as bodas do Cordeiro (do homem que conquistou o triunfo, e que dominou a sua
matéria) e sua esposa se aparelhou (sua união com sua alma e corpo solar: O homem sematéria) e sua esposa se aparelhou (sua união com sua alma e corpo solar: O homem se
une conscientemenune conscientemente com seu te com seu Íntimo e todo seu Íntimo e todo seu ser vibra ao uníssono da ser vibra ao uníssono da Divindade).Divindade).
8. 8. E foi dado que E foi dado que se vista de linho fino, (de aura se vista de linho fino, (de aura branca e muito puro) limpo e branca e muito puro) limpo e brilhante;brilhante;
porque o linho fino (o aura imaculada) são as justificações dos Santos (posto que osporque o linho fino (o aura imaculada) são as justificações dos Santos (posto que os
Santos não despedem de sua aura mais que luzes brilhantes e puras).Santos não despedem de sua aura mais que luzes brilhantes e puras).
9. 9. E ele me diz: Escreve (aprende a insE ele me diz: Escreve (aprende a insígnia): Bem-aventurígnia): Bem-aventurados os que são chamadados os que são chamadosos
(átomos anjos puros) ao jantar do Cordeiro (porque serão alimentados do saber, do poder(átomos anjos puros) ao jantar do Cordeiro (porque serão alimentados do saber, do poder
e do amor do Iniciado, em cujo coração jaz o Cristo e se converte em um com O). E mee do amor do Iniciado, em cujo coração jaz o Cristo e se converte em um com O). E me
disse: Estas palavras de Deus (O Íntimo) são verdadeiras (promessas, estas são asdisse: Estas palavras de Deus (O Íntimo) são verdadeiras (promessas, estas são as
doutrinas ocultas de Deus).doutrinas ocultas de Deus).
10. E eu joguei a seus pés a lhe adorar (acreditando que era o Íntimo Deus em mim). E ele me10. E eu joguei a seus pés a lhe adorar (acreditando que era o Íntimo Deus em mim). E ele me
disse: Olhe que não o faça. Eu sou conservo teu (o Eu espiritual contigo) e com seusdisse: Olhe que não o faça. Eu sou conservo teu (o Eu espiritual contigo) e com seus
irmãos que têm o testemunho do Jesus (Jeshua o Logos Solar, o Segundo atributo ouirmãos que têm o testemunho do Jesus (Jeshua o Logos Solar, o Segundo atributo ou
aspecto da Trindade) adora (somente) a Deus (O Um); pelo testemunho do Jesus éaspecto da Trindade) adora (somente) a Deus (O Um); pelo testemunho do Jesus é
(somente o Paráclito, o Espírito Santo, o Fogo Divino que descende sobre) o espírito da(somente o Paráclito, o Espírito Santo, o Fogo Divino que descende sobre) o espírito da
profecia.profecia.
11. E vi o céu (de razão) aberto, e eis aqui um cavalo branco (veículo de Luz), e o que estava11. E vi o céu (de razão) aberto, e eis aqui um cavalo branco (veículo de Luz), e o que estava
sentado sobre ele, era chamado Fiel e Verdadeiro (Era o segundo Logos ou o Eusentado sobre ele, era chamado Fiel e Verdadeiro (Era o segundo Logos ou o Eu
encarnado, que é atualmente convertido no Conquistador de si mesmo) que com justiçaencarnado, que é atualmente convertido no Conquistador de si mesmo) que com justiça
 julga e briga (avança para a batalha final contra o eu elementar que é a personalidade). julga e briga (avança para a batalha final contra o eu elementar que é a personalidade).
12. E seus olhos eram como chamas de fogo (despedem o fogo do poder e do saber), e havia12. E seus olhos eram como chamas de fogo (despedem o fogo do poder e do saber), e havia
em sua Cabeça muitos diademas (de virtudes conquistadas) e tinha um nome escrito (emem sua Cabeça muitos diademas (de virtudes conquistadas) e tinha um nome escrito (em
sua fronte, selo ou a marca da Divindade) que nenhum entendia a não ser ele mesmo.sua fronte, selo ou a marca da Divindade) que nenhum entendia a não ser ele mesmo.
13. E estava vestido de uma roupa (aura) tinta em sangue (de auto sacrifício para salvar a13. E estava vestido de uma roupa (aura) tinta em sangue (de auto sacrifício para salvar a
outros) e seu nome é chamado ooutros) e seu nome é chamado o Verbo de Deus Verbo de Deus (porque depois de seu auto sacrifício por(porque depois de seu auto sacrifício por
outros se converte em Cristo, Salvador do mundo e então ele é chamado a Palavra, ooutros se converte em Cristo, Salvador do mundo e então ele é chamado a Palavra, o
Verbo, o Filho de Deus).Verbo, o Filho de Deus).
14. E os exércitos (todo o coro de anjos celestial dos mundos Divinos) que estão no céu lhe14. E os exércitos (todo o coro de anjos celestial dos mundos Divinos) que estão no céu lhe
seguiam em cavalos brancos (éter luminoso) vestidos de linho muito fino, branco e puroseguiam em cavalos brancos (éter luminoso) vestidos de linho muito fino, branco e puro
(de aura luminosa sem mancha).(de aura luminosa sem mancha).
15. 15. E de sua boca E de sua boca sai uma espada aguda (o sai uma espada aguda (o Verbo, Verbo, a Palavra do Poder) para ferir com ela asa Palavra do Poder) para ferir com ela as
nações (os elementos de desejos e das paixões, criados na natureza inferior): e ele asnações (os elementos de desejos e das paixões, criados na natureza inferior): e ele as
regerá (dominasse-as) com vara de ferro (com vontade inquebrável) e ele pisa (comregerá (dominasse-as) com vara de ferro (com vontade inquebrável) e ele pisa (com
firmeza) o lagar do vinho do furor e da ira de Deus Todo-poderoso (pisa no lagar dasfirmeza) o lagar do vinho do furor e da ira de Deus Todo-poderoso (pisa no lagar das
forças sexuais, que ardem no corpocom o furor das paixões e dos vis prazeres).forças sexuais, que ardem no corpo com o furor das paixões e dos vis prazeres).
16. E em sua vestimenta (aura) e em sua coxa (eufemismo para falo) tem escrito este nome:16. E em sua vestimenta (aura) e em sua coxa (eufemismo para falo) tem escrito este nome:
Rei de Reis e Senhor de Senhores como o é o Rei de Reis e Senhor de Senhores como o é o Cristo).Cristo).
17. E vi um anjo que estava de pé no sol (ao Miguel o átomo Mestre do homem que se acha17. E vi um anjo que estava de pé no sol (ao Miguel o átomo Mestre do homem que se acha
no aura mental que brilha no iniciado como o Sol. Miguel é a entidade que reúne todo ono aura mental que brilha no iniciado como o Sol. Miguel é a entidade que reúne todo o
bom, feito pelo homem, é luz e rainha sobre os anjos da Luz e está sempre em presençabom, feito pelo homem, é luz e rainha sobre os anjos da Luz e está sempre em presença
do Íntimo e reside na parte superior do espinho dorsal) e clamou com grande voz, dizendodo Íntimo e reside na parte superior do espinho dorsal) e clamou com grande voz, dizendo
a todas as aves que voavam por meio do céu (a todos os átomos anjos da Luz). Venham ea todas as aves que voavam por meio do céu (a todos os átomos anjos da Luz). Venham e
lhes congregue ao jantar do Grande Deus (à união com ele).lhes congregue ao jantar do Grande Deus (à união com ele).
18. Para que comam carne de reis (para devorar com o fogo sacro os átomos impuros das18. Para que comam carne de reis (para devorar com o fogo sacro os átomos impuros das
forças da vida), e dos capitães (dos desejos) e carne de fortes, e carne de cavalos, e dosforças da vida), e dos capitães (dos desejos) e carne de fortes, e carne de cavalos, e dos
que estão sentados sobre eles (de todas as forças dos elementos psíquicos e materiais eque estão sentados sobre eles (de todas as forças dos elementos psíquicos e materiais e
de tudo o que foi mau em cada encarnação); e carne de todos, livres e servos, dede tudo o que foi mau em cada encarnação); e carne de todos, livres e servos, de
pequenos e de grandes (porque o Iniciado com seu fogo sagrado e devorador devepequenos e de grandes (porque o Iniciado com seu fogo sagrado e devorador deve
aniquilar tudo o que pode constituir uma trava em aniquilar tudo o que pode constituir uma trava em seu adiantamento).seu adiantamento).
19. E vi a besta (a natureza e Eu inferior) e 19. E vi a besta (a natureza e Eu inferior) e os reis da terra (sentidos, desejos) e seus exércitosos reis da terra (sentidos, desejos) e seus exércitos
(criações) congregados para fazer guerra (a guerra decisiva) contra o que estava sentado(criações) congregados para fazer guerra (a guerra decisiva) contra o que estava sentado
(O Eu superior) sobre o cavalo (éter) e contra seu exército (de luz).(O Eu superior) sobre o cavalo (éter) e contra seu exército (de luz).
20. E a besta (o Eu inferior) foi presa (na matéria) e com ela o falso profeta (o intelecto) que20. E a besta (o Eu inferior) foi presa (na matéria) e com ela o falso profeta (o intelecto) que
tinha feito os sinais (prodigiosas) diante dela com as quais (com os prodígios fantasmastinha feito os sinais (prodigiosas) diante dela com as quais (com os prodígios fantasmas
das idéias) tinha enganado aos que tomaram o sinal da besta (e aos que acreditaram emdas idéias) tinha enganado aos que tomaram o sinal da besta (e aos que acreditaram em
suas atrações) e tinham adorado sua imagem (a ilusão dos sentidos). Estas dois (asuas atrações) e tinham adorado sua imagem (a ilusão dos sentidos). Estas dois (a
natureza inferior e o intelecto) foram lançados vivos (conscientes de seus enganos enatureza inferior e o intelecto) foram lançados vivos (conscientes de seus enganos e
dores) dentro de um lago de fogo (dentro do ardor do desejo insatisfeito) ardendo emdores) dentro de um lago de fogo (dentro do ardor do desejo insatisfeito) ardendo em
enxofre (em instintos e desejos).enxofre (em instintos e desejos).
21. E os outros foram mortos com a espada (o Verbo que saía da boca, a palavra Criadora) de21. E os outros foram mortos com a espada (o Verbo que saía da boca, a palavra Criadora) de
que estava sentado sobre o cavalo (o Eu Superior) e todas as aves foram fartas dasque estava sentado sobre o cavalo (o Eu Superior) e todas as aves foram fartas das
carnes deles.carnes deles.
“O conquistado, depois da sexta vida descrita, recebe o sexto grau e será um pilar no “O conquistado, depois da sexta vida descrita, recebe o sexto grau e será um pilar no 
Templo de Deus e nunca mais sairá fora. Não se reencarna mais, inconscientemente. Os Templo de Deus e nunca mais sairá fora. Não se reencarna mais, inconscientemente. Os 
três últimos capítulos descrevem a sétima e última Iniciação, quando o homem será um três últimos capítulos descrevem a sétima e última Iniciação, quando o homem será um 
com Deus, e se converterá na Cidade Santa descendia do Céu”.com Deus, e se converterá na Cidade Santa descendia do Céu”.
VIGÉSIMO CAPÍTULO VIGÉSIMO CAPÍTULO 
1. 1. E vi um E vi um anjo (uma Divindade) descender do anjo (uma Divindade) descender do céu (do Espírito) que céu (do Espírito) que tinha a chave tinha a chave do abismodo abismo
em sua mão. (Esta divindade é o mesmo Iniciado triunfante no ciclo da Iniciação; agora seem sua mão. (Esta divindade é o mesmo Iniciado triunfante no ciclo da Iniciação; agora se
acha em sexto grau dos sete que constituem o ciclo ou na sexta encarnação; pois aindaacha em sexto grau dos sete que constituem o ciclo ou na sexta encarnação; pois ainda
deve sofrer mais, porque a deve sofrer mais, porque a mente carnal não está completamente destruída).mente carnal não está completamente destruída).
2. 2. E prendeu ao dragE prendeu ao dragão (mente inferioão (mente inferior) aquela serpenr) aquela serpente antiga que é o Diabo e Sate antiga que é o Diabo e Satanás (atanás (a
entidade criada e formada por todos os maus pensamentos e atos do homem, e que resideentidade criada e formada por todos os maus pensamentos e atos do homem, e que reside
na parte inferior do espinho dorsal. Esta entidade é chamada o Rei do mal ou o Rei dona parte inferior do espinho dorsal. Esta entidade é chamada o Rei do mal ou o Rei do
Inferno) e lhe atou por mil anos (durante um período comprido. Mil anos é o término médioInferno) e lhe atou por mil anos (durante um período comprido. Mil anos é o término médio
entre duas reencarnações do homem e durante este tempo se esforça para destruirentre duas reencarnações do homem e durante este tempo se esforça para destruir
completamente esta mente, para reencarnar-se novamente e completar sua iniciação oucompletamente esta mente, para reencarnar-se novamente e completar sua iniciação ou
sua elevação para a Unidade).sua elevação para a Unidade).
3. 3. E jogou E jogou no abismo (ao no abismo (ao crisol da Natureza, à crisol da Natureza, à parte inferior do corpo parte inferior do corpo ou reino elementar paraou reino elementar para
que com sua ajuda proporcione ao homem uma vida racional e parca) e lhe encerrou eque com sua ajuda proporcione ao homem uma vida racional e parca) e lhe encerrou e
selou sobre ele; porque não enganasse mais às nações até que mil anos sejam cumpridos:selou sobre ele; porque não enganasse mais às nações até que mil anos sejam cumpridos:
depois disto é necessário que seja desatado um pouco de tempo (e acompanhar aodepois disto é necessário que seja desatado um pouco de tempo (e acompanhar ao
homem durante sua sétima encarnação ou grau último para o triunfo final em suashomem durante sua sétima encarnação ou grau último para o triunfo final em suas
conquistas de si mesmo).conquistas de si mesmo).
4. 4. E vi tronos e se senE vi tronos e se sentaram sobre eletaram sobre eles, (todas as entidas, (todas as entidades superioredes superiores, criadas pelo s, criadas pelo homemhomem
durante a série de encarnações que pedem contas dos fatos e enganos que foramdurante a série de encarnaçõesque pedem contas dos fatos e enganos que foram
cometidos nos planos do pensamento, emoção e ação do eu inferior e de suas entidades)cometidos nos planos do pensamento, emoção e ação do eu inferior e de suas entidades)
foi dado julgamento (ou poder de julgar todas as atividades durante a passada vida); e vifoi dado julgamento (ou poder de julgar todas as atividades durante a passada vida); e vi
as almas dos degolados (dos pensamentos nobres e puros, sentimentos e aspirações)as almas dos degolados (dos pensamentos nobres e puros, sentimentos e aspirações)
pelo testemunho do Jesus (a Verdade) e pela palavra de Deus e que não tinham adoradopelo testemunho do Jesus (a Verdade) e pela palavra de Deus e que não tinham adorado
a besta (a Natureza baixa) e que não receberam o sinal em suas frontes (do vila besta (a Natureza baixa) e que não receberam o sinal em suas frontes (do vil
pensamento) nem em suas mãos (das más obras) e viveram, e reinaram com Cristo milpensamento) nem em suas mãos (das más obras) e viveram, e reinaram com Cristo mil
anos (durante a estadia da alma no anos (durante a estadia da alma no mundo supra físico, depois da morte mundo supra físico, depois da morte física).física).
5. 5. Mais, os outros mortoMais, os outros mortos (átomos dos pensas (átomos dos pensamentos e emoções dmentos e emoções da natureza carna natureza carnal) nãoal) não
voltaram a viver (não puderam influenciar sobre a alma) até que sejam feitos mil voltaram a viver (não puderam influenciar sobre a alma) até que sejam feitos mil anos (nosanos (nos
mundos astral e mental; porque todos estes elementos inferiores permanecemmundos astral e mental; porque todos estes elementos inferiores permanecem
adormecidos no Reino Astral inferior e no mundo mental, sofrendo “A Segunda Morte”ou aadormecidos no Reino Astral inferior e no mundo mental, sofrendo “A Segunda Morte”ou a
vida quando a alma descende novamente às esferas da geração). Esta é a primeiravida quando a alma descende novamente às esferas da geração). Esta é a primeira
ressurreição (este é o ressurgimento à vida dos mais nobres elementos do homem depoisressurreição (este é o ressurgimento à vida dos mais nobres elementos do homem depois
de sua morte iniciática).de sua morte iniciática).
6. 6. Bem-aventurBem-aventurado e ado e santo o que santo o que tem parte na tem parte na primeira ressurreiçãprimeira ressurreição, (a o, (a que se que se efetua peloefetua pelo
domínio completo das vis paixões e emoções carnais durante a vida física, durante adomínio completo das vis paixões e emoções carnais durante a vida física, durante a
residência mundana, levando esta vida de pureza) a segunda morte não tem poder nestesresidência mundana, levando esta vida de pureza) a segunda morte não tem poder nestes
(porque leva consigo ao além da vida física seu corpo astral depurado de todo desejo e de(porque leva consigo ao além da vida física seu corpo astral depurado de todo desejo e de
todo átomo passional; então para ele não haverá inferno ou ardor e sofrimentos do desejotodo átomo passional; então para ele não haverá inferno ou ardor e sofrimentos do desejo
insatisfeito e não sofrerá assim a terrível segunda morte) antes serão sacerdotes de Deusinsatisfeito e não sofrerá assim a terrível segunda morte) antes serão sacerdotes de Deus
(executores da vontade do Íntimo) e de Cristo (Eu sou) e reinarão com ele mil anos(executores da vontade do Íntimo) e de Cristo (Eu sou) e reinarão com ele mil anos
(durante o tempo que medeia entre a morte iniciática e a ressurreição ou volta à vida(durante o tempo que medeia entre a morte iniciática e a ressurreição ou volta à vida
mundana).mundana).
7. 7. E quando E quando os mil os mil anos forem anos forem cumpridos (depois da cumpridos (depois da última morte física do última morte física do Iniciado) SatanásIniciado) Satanás
será solto de sua prisão (quando novamente o Iniciado volte a reencarnar, para liberar aserá solto de sua prisão (quando novamente o Iniciado volte a reencarnar, para liberar a
última batalha com aquela entidade que ele mesmo criou durante idades passadas e seúltima batalha com aquela entidade que ele mesmo criou durante idades passadas e se
converteu em seu converteu em seu próprio inimigo Secreto chamado Satanás).próprio inimigo Secreto chamado Satanás).
8. 8. E sairá (Satanás) pE sairá (Satanás) para enganar (noara enganar (novamente) às naçõevamente) às nações (os elementares (os elementares), que estão sobres), que estão sobre
os quatro ângulos da terra (os que regem os quatro elementos da matéria: ar, fogo, água,os quatro ângulos da terra (os que regem os quatro elementos da matéria: ar, fogo, água,
e terra, que proporcionam a vida ao corpo do Iniciado em sua encarnação), ao Gog e aoe terra, que proporcionam a vida ao corpo do Iniciado em sua encarnação), ao Gog e ao
Magog (ao Gog, Rei do Magog (ao Gog, Rei do Magog, da Terra ou planos inferiores) a fim de cMagog, da Terra ou planos inferiores) a fim de congrega-loongrega-los para as para a
batalha; o número dos quais (dos átomos de desejos, paixões, desejos que tinha criado obatalha; o número dos quais (dos átomos de desejos, paixões, desejos que tinha criado o
homem durante as muitas encarnações anteriores, não podem ser dominados a não serhomem durante as muitas encarnações anteriores, não podem ser dominados a não ser
durante a vida física; porque o tortura no plano astral, depois da morte física, pode infundirdurante a vida física; porque o tortura no plano astral, depois da morte física, pode infundir
na alma o horror ao mal, mas não pode infundir na alma o horror ao mal, mas não podena alma o horror ao mal, mas não pode infundir na alma o horror ao mal, mas não pode
apagar o Carma. O Carma ou Lei de Causa e efeito deve ser paga e apagada por meioapagar o Carma. O Carma ou Lei de Causa e efeito deve ser paga e apagada por meio
das boas obras durante a vida física; porque por onde se peca, paga-se. Estas entidadesdas boas obras durante a vida física; porque por onde se peca, paga-se. Estas entidades
criadas, realmente, são sem número) como a areia do criadas, realmente, são sem número) como a areia do mar.mar.
9. 9. E subiram (esteE subiram (estes átomos desejos átomos desejos) sobre a largs) sobre a largura da terra (do ura da terra (do corpo e de todocorpo e de todos os órgãoss os órgãos
sensitivos) e circundaram o campo (aura) dos Santos, e a cidade amada (o corpo físico) esensitivos) e circundaram o campo (aura) dos Santos, e a cidade amada (o corpo físico) e
Deus descendeu fogo (sacro consumado) do céu (da cabeça) e os devorou.Deus descendeu fogo (sacro consumado) do céu (da cabeça) e os devorou.
10. E o diabo (o Inimigo Secreto) que os enganava (com suas atrações carnais) foi arrojado10. E o diabo (o Inimigo Secreto) que os enganava (com suas atrações carnais) foi arrojado
em um lago de fogo de em um lago de fogo de enxofre (para ser extinto por seu próprio desejo ardente) onde estáenxofre (para ser extinto por seu próprio desejo ardente) onde está
a besta (o Eu inferior) e o falso profeta (a mente carnal) e para sempre jamais (até sera besta (o Eu inferior) e o falso profeta (a mente carnal) e para sempre jamais (até ser
completamente eliminados da vida do homem)completamente eliminados da vida do homem)
11. E vi um grande trono branco e ao que estava sentado sobre ele (O iniciado que dominou11. E vi um grande trono branco e ao que estava sentado sobre ele (O iniciado que dominou
em si a vida inferior pelo auto sacrifício) de diante do qual fugiu a terra e o céu, e não foiem si a vida inferior pelo auto sacrifício) de diante do qual fugiu a terra e o céu, e não foi
achado o lugar deles. (Porque o iniciado procurou a perfeição não pelo proveito materialachado o lugar deles. (Porque o iniciado procurou a perfeição não pelo proveito material
nem pela recompensa depois da morte, e vive como Deus em Espírito renunciando à famanem pela recompensa depois da morte, e vive como Deus em Espírito renunciando à fama