1- Avaliação objetiva final povo cultura e religião

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1-O modelo explicativo para surgimento do "monoteísmo" do antropólogo austríaco Wilhelm Schmidt defendia que monoteísmo teria sido a religião original da humanidade a partir da Idade do Bronze em sociedades no atual Oriente Médio. Porém, Karen Armstrong, recentemente, resgatou a tese anterior ao modelo proposto por Wilhelm Schmidt. Com base na tese proposta por Karen Armstrong sobre o surgimento do monoteísmo, assinale a alternativa CORRETA:
A
Urmonotheismus.
B
Evolucionária inversa.
C
Evolucionaria progressiva.
D
Multipolar simultânea.
2O filósofo alemão Karl Jaspers definiu a Era Axial, período entre 800 a.C. e 200 a.C., como a linha divisória mais profunda da História da humanidade, durante a qual apareceu a mesma linha de pensamento em três regiões do mundo: a China, a Índia e o Ocidente. Sobre a "Era Axial", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Karl Jaspers: "Primeiro veio a cidade, depois a templo".
(    ) Na Era Axial surgiram: os filósofos gregos, metafísicos indianos e os sábios articulados com o hinduísmo, budismo e jainismo.
(    ) A "transcendência", na Era Axial, teria sido uma característica comum e fundamental em todas manifestações espirituais e filosóficas.
(    ) Na Era Axial se destaca as tradições anteriores, por exemplo, quando os pensadores muçulmanos desenvolvem conceito de "tawhid" (unicidade)
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - V - V.
B
V - V - F - F.
C
F - V - V - V.
D
F - V - V - F.
3As mudanças no conceito de "povo", que iriam se tornar o significado pré-moderno no significado contemporâneo, surgem gradualmente nas fundações do estado moderno. Um documento, em particular, pode ser considerado como um dos primeiros a adotar o termo "povo".  Com relação ao uso pioneiro do conceito de "povo" em documentos fundamentais para a construção dos estados modernos, analise as sentenças a seguir:
I- O conceito foi usado inicialmente na Constituição da República Francesa.
II- O conceito foi usado pela primeira na Carta Magna no século XIII.
III- O conceito foi empregado, de forma pioneira, na Constituição do Império do Brasil em 1824.
IV- O conceito foi usado pela primeira vez na Constituição dos Estados Unidos da América em 1787.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e II estão corretas.
B
As sentenças I e III estão corretas.
C
Somente a sentença I está correta.
D
Somente a sentença IV está correta.
4O hinduísmo é uma tradição religiosa que se originou no subcontinente indiano. É chamado de Sanãtana Dharma pelos seus praticantes, frase em sânscrito que significa "a eterna (perpétua) darma (lei)". Num sentido mais abrangente, o hinduísmo engloba o bramanismo, isto é, a crença na "Alma Universal", Brâman; num sentido mais específico, o termo é empregado para designar apenas o sistema cultural e religioso da Índia medieval e posterior. Sobre aspectos inerentes ao hinduísmo, analise as sentenças a seguir:
I- O hinduísmo é uma religião que surge no subcontinente indiano após o surgimento do cristianismo no Oriente Próximo.
II- O termo "hinduísmo" é conhecido como exônimo, pois deriva do termo persa "Sindus", que designava, para os persas, "aqueles que viviam além do rio Indo".
III- O hinduísmo também pode ser considerado monoteísta.
IV- O sistema de crenças do hinduísmo se baseia no que está contido no texto Mahayana ("Grande Veículo").
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças II e III estão corretas.
B
As sentenças I e II estão corretas.
C
As sentenças III e IV estão corretas.
D
As sentenças II e IV estão corretas.
5O hinduísmo é uma tradição religiosa que se originou no subcontinente indiano. É chamado de Sanãtana Dharma pelos seus praticantes, frase em sânscrito que significa "a eterna (perpétua) darma (lei)". Num sentido mais abrangente, o hinduísmo engloba o bramanismo, isto é, a crença na "Alma Universal", Brâman; num sentido mais específico, o termo é empregado para designar apenas o sistema cultural e religioso da Índia medieval e posterior. Com base nos aspectos inerentes ao hinduísmo, assinale a alternativa CORRETA:
A
O hinduísmo é absolutamente monoteísta.
B
O termo "hinduísmo" é conhecido como exônimo, pois deriva do termo persa "Sindus", que designava, para os persas, "aqueles que viviam além do rio Indo".
C
O hinduísmo é uma religião que surge no subcontinente indiano após o surgimento do cristianismo no Oriente Próximo.
D
O sistema de crenças do hinduísmo se baseia no que está contido no texto Mahayana ("Grande Veículo").
6Em uma definição comum, geralmente encontrada em qualquer dicionário, a palavra "povo" (do latim populu) define o conjunto de indivíduos que falam a mesma língua, têm costumes e hábitos idênticos, afinidades e uma história e tradições comuns. Porém, conceitos como "povo", de forma análoga a outros termos com significados subjetivos, diversos e contraditórios, podem ser compreendidos ao se estudar suas transformações e usos ao longo do tempo. No mundo pré-moderno, a massa da população formada por camponeses, tinha dificuldades de se organizar coletivamente em torno da ideia de "povo". Com relação às dificuldades nos segmentos populares de formar uma identidade comum (povo), analise as sentenças a seguir:
I- Pode-se atribuir a dificuldade de se formar uma consciência de povo no mundo pré-moderno à pobreza e as distâncias.
II- Pode-se atribuir a dificuldade de se formar uma consciência de povo às guerras e as doenças.
III- Pode-se atribuir a dificuldade de se formar uma consciência de povo à Igreja e ao sistema feudal.
IV- Pode-se atribuir a dificuldade de se formar uma consciência de povo ao analfabetismo e a ausência de uma língua comum.  
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e IV estão corretas.
B
As sentenças I, II e III estão corretas.
C
Somente a sentença IV está correta.
D
Somente a sentença I está correta.
7Para o autor do livro "Deus sem religião", o indiano Sankara Saranam, a diferença mais significativa entre os sistemas filosóficos oriental e ocidental é que o primeiro se preocupa com o conhecimento, em geral, enquanto o último visa o conhecimento específico. Sobre as diferenças e semelhanças entre os sistemas filosóficos ocidental e oriental, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É possível comparar as ideias fundamentais do filósofo chinês Confúcio com as do filósofo grego Aristóteles.
(    ) O filósofo grego Epiteto dizia que se deve temer a morte, pois se sabe que a morte é uma coisa má.
(    ) O filósofo coreano Won-hyo afirmava que o bem e o mal estão juntos no pensamento.
(    ) As filosofias relativistas do sofista chinês Teng Shih e do sofista grego Protágoras são quase idênticas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - F - V - V.
B
F - F - F - V.
C
V - F - F - F.
D
F - V - V - V.
8O filósofo alemão Karl Jaspers definiu a Era Axial, período entre 800 a.C. e 200 a.C., como a linha divisória mais profunda da História da humanidade, durante a qual apareceu a mesma linha de pensamento em três regiões do mundo: a China, a Índia e o Ocidente. Com relação à Era Axial, analise as sentenças a seguir:
I- Para Karl Jaspers: "Primeiro veio a cidade, depois a templo".
II- Na Era Axial surgiram: os filósofos gregos, metafísicos indianos e os sábios articulados com o hinduísmo, budismo e jainismo.
III- A "transcendência", na Era Axial, teria sido uma característica comum e fundamental em todas manifestações espirituais e filosóficas.
IV- Na Era Axial se destaca as tradições anteriores, por exemplo, quando os pensadores muçulmanos desenvolvem conceito de "tawhid" (unicidade).
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças III e IV estão corretas.
B
As sentenças II e III estão corretas.
C
As sentenças I e IV estão corretas.
D
As sentenças II e III estão corretas.
9Para o autor do livro "Deus sem religião", o indiano Sankara Saranam, a diferença mais significativa entre os sistemas filosóficos oriental e ocidental é que o primeiro se preocupa com o conhecimento, em geral, enquanto o últimovisa o conhecimento específico. Sobre as diferenças e semelhanças entre os sistemas filosóficos ocidental e oriental, analise as sentenças a seguir:
I- Não é possível comparar as ideias fundamentais do filósofo chinês Confúcio com as do filósofo grego Aristóteles.
II- O filósofo grego Epiteto dizia que se deve temer a morte, pois se sabe que a morte é uma coisa má.
III- O filósofo coreano Won-hyo afirmava que o bem e o mal estão juntos no pensamento.
IV- As filosofias relativistas do sofista chinês Teng Shih e do sofista grego Protágoras são quase idênticas.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e IV estão corretas.
B
As sentenças I, II e III estão corretas.
C
As sentenças II e III estão corretas.
D
As sentenças III e IV estão corretas.
10A modernidade do conceito é, porém, afirmada por alguns autores, que vão buscar lhe a nascente nas ideias da Revolução Francesa. Era desconhecido na Idade Média, cuja teoria do Estado partia do território, da organização feudal, onde o poder se assentava em relações de propriedade. A nova teoria do Estado que começa com a implantação da sociedade liberal-burguesa, na segunda metade do século XVIII, parte do povo. No absolutismo o povo fora objeto, com a democracia ele se transforma em sujeito. Sobre o uso moderno do termo "povo", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Em seu uso moderno o termo "povo" incorpora apenas o aspecto linguístico.
(    ) A narrativa histórica, no século XIX, ganha status de ciência incorporando povo a um conceito de metaindentidade.
(    ) No século XIX, os antropólogos se tornam os profissionais encarregados de escrever as narrativas históricas que inserem as transformações que empregam modernamente o conceito de "povo".
(    ) O termo "povo" é romantizado pelo nacionalismo, no século XIX, e incorporado às narrativas históricas dos estados-nações.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - F - F.
B
F - F - V - V.
C
V - F - V - F.
D
F - V - F - V.