Prova Final - Filosofia e História

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 46239766
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
O termo "monoteísmo" tem origem no grego monos (único) combinado com theos (Deus).
Portanto, "monoteísmo" significa crença em um Deus único, onipotente, criador de todas as coisas.
Com base no conceito de monoteísmo proposto, no início do século XX, pelo antropólogo austríaco
Wilhelm Schmidtm, assinale a alternativa CORRETA:
A Monoteísmo relativo.
B Monoteísmo original.
C Monoteísmo radical.
D Monoteísmo primitivo.
Para o autor do livro "Deus sem religião", o indiano Sankara Saranam, a diferença mais
significativa entre os sistemas filosóficos oriental e ocidental é que o primeiro se preocupa com o
conhecimento, em geral, enquanto o último visa o conhecimento específico. Sobre as diferenças e
semelhanças entre os sistemas filosóficos ocidental e oriental, analise as sentenças a seguir: I- Não é
possível comparar as ideias fundamentais do filósofo chinês Confúcio com as do filósofo grego
Aristóteles. II- O filósofo grego Epiteto dizia que se deve temer a morte, pois se sabe que a morte é
uma coisa má. III- O filósofo coreano Won-hyo afirmava que o bem e o mal estão juntos no
pensamento. IV- As filosofias relativistas do sofista chinês Teng Shih e do sofista grego Protágoras
são quase idênticas. Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
O modelo explicativo para surgimento do "monoteísmo" do antropólogo austríaco Wilhelm
Schmidt defendia que monoteísmo teria sido a religião original da humanidade a partir da Idade do
Bronze em sociedades no atual Oriente Médio. Porém, Karen Armstrong, recentemente, resgatou a
tese anterior ao modelo proposto por Wilhelm Schmidt. Com base na tese proposta por Karen
Armstrong sobre o surgimento do monoteísmo, assinale a alternativa CORRETA:
A Multipolar simultânea
 VOLTAR
A+
Alterar modo de visualização
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A Multipolar simultânea.
B Urmonotheismus.
C Evolucionaria progressiva.
D Evolucionária inversa.
Em uma definição comum, geralmente encontrada em qualquer dicionário, a palavra "povo" (do
latim populu) define o conjunto de indivíduos que falam a mesma língua, têm costumes e hábitos
idênticos, afinidades e uma história e tradições comuns. Porém, conceitos como "povo", de forma
análoga a outros termos com significados subjetivos, diversos e contraditórios, podem ser
compreendidos ao se estudar suas transformações e usos ao longo do tempo. No mundo pré-moderno,
a massa da população formada por camponeses, tinha dificuldades de se organizar coletivamente em
torno da ideia de "povo". Com relação às dificuldades nos segmentos populares de formar uma
identidade comum (povo), analise as sentenças a seguir: I- Pode-se atribuir a dificuldade de se formar
uma consciência de povo no mundo pré-moderno à pobreza e as distâncias. II- Pode-se atribuir a
dificuldade de se formar uma consciência de povo às guerras e as doenças. III- Pode-se atribuir a
dificuldade de se formar uma consciência de povo à Igreja e ao sistema feudal. IV- Pode-se atribuir a
dificuldade de se formar uma consciência de povo ao analfabetismo e a ausência de uma língua
comum. Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
D Somente a sentença IV está correta.
A propósito da discussão religião-violência é de conhecimento de todos que certa visão, ditada
mais pelo senso comum que por uma análise histórica abalizada, que as religiões, em geral, são
responsáveis por guerras, perseguições e tragédias ao longo da História, porém, um exame superficial
na história é suficiente para rebater este mito. Sobre a ideia que as religiões são responsáveis por
guerras, perseguições e tragédias, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A
última guerra religiosa na Europa ocorreu no século XVII. ( ) Nenhum conflito religioso na História
foi mais sangrento e devastador que as duas guerras mundiais no século XX. ( ) O fundamentalismo
contemporâneo não está relacionado com a modernidade. ( ) O fenômeno religioso na atualidade e
seus efeitos somente podem ser explicados por análises rigidamente dualistas ou maniqueístas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - F.
B V - V - F - V.
C F - F - F - V.
D V - V - F - F.
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A marginalização das massas europeias, cujos privilégios se limitavam ao clero e a nobreza,
começa a mudar a partir do século XVIII como resultado das mudanças econômicas, sociais e
políticas que abalam a velha ordem na Europa. Com relação às transformações, no cenário europeu,
que contribuíram para a formação da uma consciência de identidades coletivas (povo, classes, entre
outras) entre as massas, analise as sentenças a seguir: I- A Reforma Protestante foi decisiva para a
mudança do conceito de povo. II- As Grandes Navegações e o contato com outros povos redefiniram
o conceito de povo. III- A Revolução Industrial e as mudanças influenciaram no surgimento de uma
consciência coletiva de povo. IV- A Revolução Francesa quebrando o monopólio do poder e
privilégios da nobreza e do clero contribuíram decisivamente para o surgimento do conceito moderno
de povo. Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença III está correta.
B Somente a sentença IV está correta.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
D As sentenças III e IV estão corretas.
O hinduísmo é uma tradição religiosa que se originou no subcontinente indiano. É chamado de
Sanãtana Dharma pelos seus praticantes, frase em sânscrito que significa "a eterna (perpétua) darma
(lei)". Num sentido mais abrangente, o hinduísmo engloba o bramanismo, isto é, a crença na "Alma
Universal", Brâman; num sentido mais específico, o termo é empregado para designar apenas o
sistema cultural e religioso da Índia medieval e posterior. Sobre aspectos inerentes ao hinduísmo,
analise as sentenças a seguir: I- O hinduísmo é uma religião que surge no subcontinente indiano após
o surgimento do cristianismo no Oriente Próximo. II- O termo "hinduísmo" é conhecido como
exônimo, pois deriva do termo persa "Sindus", que designava, para os persas, "aqueles que viviam
além do rio Indo". III- O hinduísmo também pode ser considerado monoteísta. IV- O sistema de
crenças do hinduísmo se baseia no que está contido no texto Mahayana ("Grande Veículo"). Assinale
a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e IV estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças III e IV estão corretas.
Argumenta-se que conceito de raça é derivado do projeto iluminista que buscava classificar o
mundo e os seres humanos de forma que achavam racional. O conceito de raça certamente existia
antes do Iluminismo, mas o conceito moderno de raça apenas se toma forma a partir do encontro de
povos europeus com outros povos. O sistema de classificação natural que se desenvolveu no século
XVIII também é visto como uma importante contribuição e quase todos os estudos concordam que
um desenvolvimento distinto do pensamento racial começou a ocorrer no século XIX
(HIRSCHFELD, 1998). Sobre o surgimento da categoria "raça", classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: ( ) Na segunda metade do século XIX, os europeus vão recorrer à
ciência, ou à pseudociência, em alguns casos, para explicar sua superioridade tecnológica e justificar
o domínio da Europa sobre o resto do mundo. ( ) Na segunda metade do século XIX, o termo "povo"
surge como alternativa a categoria "raça". ( ) A categoria "raça" surge no século XIX em um contexto
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profundo de religiosidade. ( ) A categoria "raça" surge na Idade Média, após as Cruzadas. Assinale a
alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: HIRSCHFELD, Lawrence. Race in the
Making: Cognition,Culture, and the Child's Construction of Humankinds. Cambridge: Bradford
Book, 1998.
A V - V - F - F.
B V - F - V - F.
C V - V - V - F.
D F - F - V - V.
Para o autor do livro "Deus sem religião", o indiano Sankara Saranam, a diferença mais
significativa entre os sistemas filosóficos oriental e ocidental é que o primeiro se preocupa com o
conhecimento, em geral, enquanto o último visa o conhecimento específico. Com base nas diferenças
e semelhanças entre os sistemas filosóficos ocidental e oriental, assinale a alternativa CORRETA:
A O filósofo coreano Won-hyo afirmava que o bem e o mal não estão juntos no pensamento.
B As filosofias relativistas do sofista chinês Teng Shih e do sofista grego Protágoras são quase
idênticas.
C O filósofo grego Epiteto dizia que se deve temer a morte, pois se sabe que a morte é uma coisa
má.
D Não é possível comparar as ideias fundamentais do filósofo chinês Confúcio com as do filósofo
grego Aristóteles.
Para o autor do livro "Deus sem religião", o indiano Sankara Saranam, a diferença mais
significativa entre os sistemas filosóficos oriental e ocidental é que o primeiro se preocupa com o
conhecimento, em geral, enquanto o último visa o conhecimento específico. Sobre as diferenças e
semelhanças entre os sistemas filosóficos ocidental e oriental, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: ( ) É possível comparar as ideias fundamentais do filósofo chinês
Confúcio com as do filósofo grego Aristóteles. ( ) O filósofo grego Epiteto dizia que se deve temer a
morte, pois se sabe que a morte é uma coisa má. ( ) O filósofo coreano Won-hyo afirmava que o bem
e o mal estão juntos no pensamento. ( ) As filosofias relativistas do sofista chinês Teng Shih e do
sofista grego Protágoras são quase idênticas. Assinale a alternativa que apresenta a sequência
CORRETA:
A F - F - F - V.
B V - F - V - V.
C F - V - V - V.
D V - F - F - F.
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