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19/09/2021 20:45 Estácio: Alunos
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O Mito da Caverna, ou Alegoria da Caverna, é um texto do filósofo grego Platão, parte do Livro VII de A República.
Através de um diálogo entre as personagens Sócrates e Glauco, Platão faz uma parábola para demonstrar como a
escuridão e as trevas da ignorância podem ser superadas pela busca do conhecimento, da verdade.
Sobre o mito da caverna no livro A República, de Platão, é correto afirmar:
mostra que a sabedoria não pode ser alcançada.
 simboliza o esforço do homem para alcançar a sabedoria.
culpa o sábio pela situação dos prisioneiros.
refere-se à necessidade de investigar o mundo material.
representa o castigo dos homens que infringiram as leis da cidade.
Respondido em 19/09/2021 20:28:45
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A filosofia surge na Grécia aproximadamente no século VII a.C. e procura formular questões e respondê-las apenas
com auxílio da razão, voltando-se contra o mito, os preconceitos e o senso comum. Nessa busca pelo conhecimento do
mundo e do homem, ela se constitui, em sua origem, como uma cosmologia racional de tendência monista. Isso
significa que a filosofia surge:
como diálogo da razão com ela mesma, não se interessando inicialmente por questões referente ao cosmo,
sendo sua preocupação primordial o mundo humano.
propondo uma concepção mítica da ordem cósmica e buscando um princípio multiplo originário.
reforçando o testemunho dos sentidos; portanto, afirma a multiplicidade e a transitoriedade de todas as
coisas.
como um conhecimento alimentado pela codificação mítica e procura elucidar os mistérios dos tempos
primordiais por meio de uma verdade revelada.
 propondo uma concepção racional da ordem cósmica e buscando um princípio único originário.
Respondido em 19/09/2021 20:29:17
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A primeira escola de filósofos científicos surgiu, como já foi dito, na costa jônica (...) onde se cruzavam negociantes
vindos do Chipre, Fenícia, Egito, da Grécia continental, da Lídia, Creta e de negociantes dos mares Egeu e Negro, além
de representantes dos impérios estabelecidos na Mesopotâmia.
Na época, os pensadores faziam os seguintes questionamentos sobre o mundo: Por que tudo muda? Por que se nasce
e morre? Por que tudo se multiplica? Por que o dia vira noite? O que é a água, o fogo? Como surgiu? De que é feito?
Por que semelhantes dão origem a semelhantes? De onde vêm os seres? Para onde vão os seres? VIEGAS, Cláudia
Mara de Almeida Rabelo. Filosofia Grega - Pré-socrática. Disponível em:
https://claudiamaraviegas.jusbrasil.com.br/artigos/863996064/filosofia-grega-pre-socratica. Acesso em:
11 Mar. 2021.
 O que caracteriza o método adotado pela Filosofia, utilizando-se da arqué (elemento básico na constituição da
natureza) para responder as questões apresentadas por Viegas é:
 buscar uma explicação racional e ordenada da natureza que se comprova através da realização de
experimentos.
 desenvolver o processo criativo, materializando-o por meio de habilidades adquiridas e emocionais.
atribuir aos Deuses a responsabilidade pelas respostas.
 explicar a realidade com base na imaginação e no sobrenatural.
 buscar uma explicação racional e ordenada da natureza.
Respondido em 19/09/2021 20:39:51
 Questão1
 Questão2
 Questão3
19/09/2021 20:45 Estácio: Alunos
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A filosofia de Agostinho (354 - 430) é estreitamente devedora do platonismo cristão milanês: foi nas traduções de
Mário Vitorino que leu os textos de Plotino e de Porfírio, cujo espiritualismo devia aproximá-lo do cristianismo. Ouvindo
sermões de Ambrósio, influenciados por Plotino, que Agostinho venceu suas últimas resistências (de tornar-se cristão).
PEPIN, Jean. Santo Agostinho e a patrística ocidental. In: CHÂTELET, François (org.) A Filosofia medieval. Rio de
Janeiro Zahar Editores: 1983, p.77.
Apesar de ter sido influenciado pela filosofia de Platão, por meio dos escritos de Plotino, o pensamento de Agostinho
apresenta muitas diferenças se comparado ao pensamento de Platão. Assinale a alternativa que apresenta,
corretamente, uma dessas diferenças.
 Para Platão, o conhecimento é, na verdade, reminiscência, a alma reconhece as Ideias que ela contemplou
antes de nascer; Agostinho diz que o conhecimento é resultado da Iluminação divina, a centelha de Deus que
existe em cada um.
Para Agostinho, é possível ao ser humano obter o conhecimento verdadeiro, enquanto, para Platão, a verdade
a respeito do mundo é inacessível ao ser humano.
 Para Agostinho, é impossível ao ser humano obter o conhecimento verdadeiro, enquanto, para Platão, a
verdade a respeito do mundo é acessível ao ser humano.
Para Platão, a verdadeira realidade encontra-se no mundo das Ideias, enquanto para Agostinho não existe
nenhuma realidade além do mundo natural em que vivemos.
Para Agostinho, a alma é imortal, enquanto para Platão a alma não é imortal, já que é apenas a forma do
corpo.
Respondido em 19/09/2021 20:41:24
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Não é verdade que estão ainda cheios de velhice espiritual aqueles que nos dizem: "Que fazia Deus antes de criar o
céu e a terra? Se estava ocioso e nada realizava, dizem eles, "por que não ficou sempre assim no decurso dos séculos,
abstendo-se, como antes, de toda ação? Se existiu em Deus um novo movimento, uma vontade nova para dar o ser a
criaturas que nunca antes criara, como pode haver verdadeira eternidade, se n'Ele aparece uma vontade que antes
não existia?" AGOSTINHO. Confissões, São Paulo: Abril Cultural, 1984.
A questão da eternidade, tal como abordada pelo autor, é um exemplo de reflexão filosófica sobre a:
 abrangência da compreensão humana.
natureza universal da tradição.
 interpretações da realidade circundante.
certezas inabaláveis da experiência.
essência da ética cristã.
 Questão4
 Questão5