AVALIANDO FILOSOFIA 1

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1a Questão (Ref.:201504005079)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a razão". Essa sentença está CORRETA?
		
	 
	Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações.
	
	Não, em primeiro lugar está a fé.
	
	Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo.
	 
	Depende da situação concreta.
	
	Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201504005236)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é CORRETO afirmar que este:
		
	 
	foge da esfera de atuação da iluminação divina. 
 
	
	ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência das coisas. 
	
	não está ligado às noções de verdade e de ação boa. 
	
	partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. 
	 
	não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201504247445)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Segundo o filósofo e professor Adolfo Vasquez; "Os problemas éticos caracterizam-se pela sua generalidade e isto os distingue dos problemas morais da vida cotidiana, que são os que se nos apresentam nas situações concretas." 
A partir de conhecimentos estudados sobre a Ética e Moral, identifique se as afirmativas abaixo são verdadeiras ou falsas. 
I. A ética é a teoria ou a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade. 
II. A ética é o conjunto de regras de conduta assumidas pelos indivíduos de um determinado grupo social com a finalidade de estruturar e organizar as relações interpessoais. 
III. O legado socrático consiste na ideia de que o objeto da vida humana é a virtude, meio único de alcançar a felicidade. Toda virtude consiste essencialmente em subordinar o corpo à alma, os sentidos à razão, o particular ao geral. 
IV. A ética de Platão - como a de Aristóteles - se relaciona intimamente com a sua filosofia política, porque para ele a polis é o terreno próprio da vida moral, afinal a comunidade social e política é o meio necessário da moral. 
V. Sócrates tem o mérito de haver proclamado a existência da lei natural, contrariamente aos sofistas, que confundiam a moral com as leis positivas e que não davam à justiça outra origem senão a que vem dos arbitrários decretos dos legisladores. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
		
	
	e) Nenhuma afirmativa é falsa.
	
	c) Apenas a afirmativa III é falsa. 
	
	a) Apenas a afirmativa I é falsa.
	 
	b) Apenas a afirmativa II é falsa. 
	
	d) Somente as afirmativas I, III e V são verdadeiras. 
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201504247454)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Considere a seguinte afirmação de Aristóteles consagrada na sua obra Ética a Nicômaco: "Temos pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco."
Isto posto, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como:
		
	
	A. produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo.
	
	D. ação natural imutável.
	
	C. relação de igualdade aritmética.
	 
	B. espécie de meio termo.
	 
	E. como algo inalcançável.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201504247790)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	O Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal dispõe sobre regras que visam à realização de um valor moral e ético relativo à profissão de servidor público, por isso está relacionado a um(a):
		
	
	gnosiologia
	 
	idealismo.
	 
	deontologia
	
	filologia.
	
	filosofia.
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201504244106)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A virtude é uma disposição para agir de uma maneira deliberada, consistindo numa mediania relativa a nós a qual é racionalmente determinada e como a determinaria o homem prudente.  Mas é uma mediana entre doisa vícios, um pelo excesso, outro pela falta.
(Aristóteles. Ética a Nicômaco)
Com base no trecho acima, julgue as seguintes conclusões formuladas.
I  - A virtude é uma mediana.
II - A mediana é um vício entre dois vícios.
III - O homem prudente determina racionalmente a virtude.
IV - Os vícios são excessos ou faltas.
V - O homem prudente não receonhece o vício.
 
Estão certas apenas as conclusões:
		
	
	II, III e V
	 
	I, III e IV
	 
	I, III e V
	
	II, III e IV
	
	I, IV e  V
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201504247603)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	"Todo Direito Positivo é Direito Objetivo, mas nem todo Direito Objetivo é Direito Positivo". Neste diapasão, a teoria do Positivismo Jurídico engloba doutrinas que:
		
	 
	E) Repelem a crença em um fundamento valorativo do direito.
	
	B) Acreditam ser o direito positivo o desdobramento inevitável do direito natural.
	
	C) Afirmam serem as leis do Estado portadoras de valores positivos.
	
	D) Defendem a observância ao direito positivo como um dever moral.
	 
	A) Igualam o direito natural ao direito positivo.
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201504247650)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior exemplo, à época, foi a criação do Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação da norma que privilegia os aspectos gramaticais e lógicos, a chamada interpretação literal da letra da lei. Com ela, tem-se o auge do Positivismo jurídico, onde o jusfilósofo italiano Norberto Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal de direito. Portanto, segundo Bobbio, a Escola da Exegese nos leva a concluir que:
		
	
	B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população e esse processo representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa o verdadeiro espírito do povo.
	
	E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que seguiram os ditames da Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido apenas na lei e esta, por sua vez, deve ser interpretada também levando-se em conta critérios valorativos.
	
	C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando aproximar a letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas.
	 
	A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la; mas, ao contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei.
	
	D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o legislador é soberano para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito natural.
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201504005095)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Para Hobbes, o estado de natureza:
		
	 
	faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.
	
	é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo.
	
	implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
	 
	é idêntico ao estado de guerra. 
	
	é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201504005093)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Segundo o entendimento de Rousseau:
		
	
	Todos os homens nascem e vivem desigualmente.
	
	há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política.
	
	a causa da desigualdade humana é puramente histórica.
	 
	as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.
	 
	a causa da desigualdade humana é puramente natural.