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Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 2 de 3

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Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 2 de 3
Questão 1 de 10
Acerca dos métodos utilizados pela Santa Fé para evangelizar os povos indígenas, quais dessas práticas não era típica dos missionários enviados pelos reinos ibéricos?
A - Destruição dos templos, altares e símbolos considerados idólatras e castigos físicos aos considerados feiticeiros.
B - Instalação de tribunais inquisitoriais em Lima, Cidade do México e Cartagena.
C - Permissão ao culto de deuses locais e sacrifícios humanos desde que uma porcentagem do agrupamento ou vila se convertesse ao cristianismo.check_circleResposta correta
D - Perseguição às práticas consideradas heterodoxas pela Igreja Católica.
E - Pregações, sermões e autos de fé em povoados e vilarejos.
Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 2 de 3
Questão 2 de 10
A religião foi um dos pilares da estruturação do sistema colonial na América Hispânica a partir do século XVI. É de fundamental importância para o historiador entender como esses mecanismos de fé e crença agiram no imaginário indígena da época. Sobre o processo de cristianização na América, assinale a alternativa correta:
I - A religião possui diversos propósitos, por exemplo, a redenção, o perdão, a salvação e a expansão da fé. Muitas vezes, esses valores religiosos eram utilizados como forma de domínio e coerção política, utilizando da violência e da imposição de doutrinas.
II - O processo de cristianização indígena ocorreu de maneira homogênea, uma vez que o sistema de crenças da Mesoamérica era único e universal. Uma vez suas estruturas psicológicas e culturais abaladas, todos os povos a ela submetidos se tornaram vulneráveis e abertos ao Evangelho.
III - As guerras de reconquista da Península Ibérica foram fatores importantes para reforçar a necessidade de domínio religioso. Os missionários tiveram como tarefa eliminar indícios explícitos de paganismo e reduzir o poder dos sacerdotes nativos.
A - I e II são corretas. B - I e III são corretas.
C - I, II e III são corretas.check_circleResposta correta
D - I, II e III são falsas.
E - II e III são corretas.
Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 2 de 3
Questão 3 de 10
Sobre a arte, a cerâmica e as esculturas astecas, assinale a assertiva correta:
A - Durante a conquista do continente americano, diversas esculturas foram destruídas. Quando a fé católica se consolidou, ocorreu um intenso processo de destruição e desestruturação da religiosidade asteca através da destruição de imagens.check_circleResposta correta
B - Os astecas davam pouca importância a arte pois tinham escassos recursos para produzi-las, uma vez que vivam em pequenos agrupamentos com técnicas obsoletas de produção artesanal.
C - Os astecas eram monoteístas e idolatravam um deus na forma de serpente.
D - Os objetos religiosos astecas eram simples e com poucos significados, pois a religião valorizava mais a espiritualidade do que a materialização de fervor através da construção de templos ou da confecção de esculturas.
E - Os responsáveis pelas produções artesanais e artísticas eram os comerciantes, que aproveitavam seu talento para revender aquilo que produziam.
Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 2 de 3
Questão 4 de 10
Acerca do processo de reconquista católica na Península Ibérica, no século XV, assinale a alternativa correta:
I-O movimento de reconquista cristã na Península Ibérica inicia tão logo os primeiros grupos de mouros chegam à região, por volta do século VIII. Por isso, o período do século VIII ao XV é considerado de reconquista.
II-O interesse dos reis e rainhas que encabeçaram a reconquista era mais administrativo do que cultural, pois as guerras contra os mouros causavam danos e custos, tornando as diferenças religiosas assuntos secundários.
III-O processo de conquista ultramarina era uma das formas de expandir os domínios da fé cristã e um mundo melhor aos povos que desconheciam essa doutrina religiosa.
A - I e II são verdadeiras.
B - I e III são verdadeiras.check_circleResposta correta
C - II e III são verdadeiras.
D - Todas as alternativas são falsas.
E - Todas as alternativas são verdadeiras.
Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 2 de 3
Questão 5 de 10
Os astecas eram conhecidos pela complexidade de rituais que regiam suas vidas pessoais, políticas e, sobretudo, religiosas. Acerca das características ritualísticas astecas assinale a assertiva correta:
I- Os astecas tinham um cuidado minucioso com os rituais. Aqueles que cometessem erros durante a execução do ritual eram punidos severamente. Acreditavam que as vítimas dos sacrifícios poderiam ser encarnações dos deuses que as usavam para expor seus desejos.
II-Eram variados os tipos de sacrifícios e oferendas feitos aos deuses. Por exemplo, o sacrifício de animais, deixar tecidos, frutas, grãos, objetos de cerâmica, metais e qualquer artefato que tivesse intensão de agradar, pedir ou se redimir com as forças sobrenaturais podiam ser encontrados nos templos astecas.
III-Após a cristianização dos povos ameríndios e mesoamericanos, os rituais de sacrifício humano assim como os rituais antropofágicos continuaram a ser práticas constantes na vida desses povos, pois eram naturais e comuns da religião católica oferecer humanos e sangue como forma de louvor.
A - Apenas a I é correta. B - Apenas a II é correta.
C - I e II estão corretas.check_circleResposta correta
D - I e III estão corretas.
E - II e III estão corretas.
Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 2 de 3
Questão 6 de 10
Sobre os aspectos principais da sociedade asteca, assinale a alternativa correta:
I- Era uma sociedade organizada com atividades e funções específicas. No topo havia a figura do imperador, denominado Huey Tlatoani; a nobreza e os cidadãos comuns constituíam os demais grupos sociais.
II- O imperador era o representante da divindade Tezcatlipoca. Não era um cargo hereditário, mas sim escolhido através de eleições realizadas por um conselho de nobres.
III- Para se tornar imperador, bastava ser escolhido pelo corpo de nobres, uma vez que rituais de guerra, oferendas e sacrifícios diziam respeito somente as esferas espirituais e não políticas dos astecas.
A - Apenas a I é correta
B - Apenas a III é correta.
C - I e II são corretas.check_circleResposta correta
D - I e III são corretas.
E - Todas as assertivas são corretas.
Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 2 de 3
Questão 7 de 10
A cultura maia começou a se desenvolver na Mesoamérica a mais de dois mil anos atrás. Por conta dessa grande extensão e das diversas migrações feitas na época, esses povos se disseminaram por várias regiões do continente. Devido a extensão de sua história, a arqueologia dividiu esses dois milênios de história em fases. Sobre a fase primitiva, assinale a alternativa incorreta:
A - Estabeleceram uma ampla rede de trocas comerciais entre os povos da região e litoral. B - Ocorreu entre 2 mil anos a.C. até 250 d.C. Nesse período merece destaque ao cultivo, plantio e consumo do milho.
C - São típicos dessa fase o desenvolvimento de sofisticadas técnicas de produção da cerâmica que tinham diversas funcionalidades, desde armazenagem de alimentos até ritos religiosos.
D - Utilizaram a obsidiana, que se tornou uma marca da fase primitiva maia.
E - Utilizaram amplamente o ouro para desenvolver joias, armas e outros adornos com fins políticos e religiosos.check_circleResposta correta
Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 2 de 3
Questão 8 de 10
Sobre a complexa estrutura social dos impérios e sociedades mesoamericanas e suas respectivas divisões internas de trabalho e composiçãosocial, assinale a assertiva correta:
I- Os mercadores constituíam uma camada em ascensão. Eles viajavam pela Mesoamérica, vendiam pedras preciosas, tecidos e objetos de cerâmica. Atuavam também como espiões para o imperador.
II- Os sacerdotes pertenciam a camada mais baixa da sociedade, compondo 2% da população. Havia diversas classificações desse grupo, os condicionando conforme guerras, dívidas ou castigos impostos pelo imperador. Eram utilizados para sacrifícios até trabalhos pesados ou casamentos.
III- Os camponeses eram responsáveis por confeccionarem as esculturas, objetos e outros artefatos usados para decoração e também ornamentar templos. Produziam esculturas mundanas e religiosas.
A - Apenas a II é correta.
B - Apenas a III é correta.
C - Apenas a III é falsa.
D - I e II são corretas.
E - II e III são falsas.check_circleResposta correta
Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 2 de 3
Questão 9 de 10
Acerca dos aspectos urbanos e tributários astecas, assinale a alternativa incorreta:
A - Eram feitas importantes alianças políticas com os chefes das regiões anexadas ao império.
B - O objetivo de anexar um território ao império era converter os povos a religião estatal e aumentar o exército. Os impostos eram restritos somente aos astecas de origem, que habitavam a cidade de Teotihuacán.check_circleResposta correta
C - Os escribas e os calpixes eram os responsáveis pelo controle dos tributos cobrados pelo imperador, que acontecia quatro vezes ao ano.
D - Sua fundação foi baseada num mito de origem, que narrava a chegada dos astecas e uma visão onde deveriam erguer um templo em homenagem ao deus Uitzlopochtli, surgindo o núcleo principal da cidade.
E - Tinham uma sociedade com aspecto guerreiro, utilizando da força como forma de manter o poder e o status. Foi através da força que conseguiram conquistar povos vizinhos e inimigos.
Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 2 de 3
Questão 10 de 10
Após o declínio de Teotihuacán, outras culturas que viviam aos arredores da cidade começaram a ganhar destaque, a crescer e também se desenvolver. Um desses povos eram os toltecas. Explique de que maneira a religiosidade estava intrinsecamente associada a vida política tolteca. Sobre os sítios arqueológicos e suas respectivas culturas mesoamericanas, relacione a primeira coluna com a segunda e, em seguida, assinale a alternativa que possua a sequência correta:
A - A ausência de sítios arqueológicos na América deve-se aos intensos roubos de colecionadores e ao descaso público e do setor privado nas regiões latinas.
B - O Sítio arqueológico de Paso de la Amada e La Victória, Pacífico Sul, é um importante local de pesquisa da cultura inca.
C - São escassos os sítios arqueológicos de origem mesoamericana devido as intensas destruições causadas pelos europeus no século XVI.
D - Sítio arqueológico de La Venta, México, é um dos mais famosos sítios arqueológicos dos olmecas.
E - Sítio arqueológico de São José Mongote, vale do Oaxaca, México, é referência nas pesquisas arqueológicas dos zapotecas.check_circleResposta correta

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