Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 3 - Tentativa 3 de 3

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Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 3 - Tentativa 3 de 3
Questão 1 de 10
Sobre a chegada dos espanhóis ao Novo Mundo, assinale a alternativa correta:
A - A América nasceu em homenagem à Colombo, pois ele havia batizado o novo continente de Americus, nome do seu barco.
 B - Com a queda de popularidade de Colombo, devido ao pouco que encontrou no território americano, um cartógrafo chamado Américo Vespúcio passou a elaborar uma nova teoria mais racional e coerente: o que Colombo havia achado se tratava de um “Novo Mundo” e não as Índias, como ele havia suposto.check_circleResposta correta
C - Cristóvão Colombo ganhou muito prestígio, honrarias e fama na coroa espanhola após sua chegada às terras atlânticas.
D - Imediatamente a chegada, ocorreu a descoberta de importantes minas de prata, ouro e demais metais preciosos em terra. Isso despertou o interesse de Portugal que enviou naus até a região.
E - Os índios foram bastante submissos aos europeus, pois os tratavam como se fossem deuses.
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Questão 2 de 10
As consequências do contato entre europeus e indígenas não ocorreu somente nos campos materiais ou em forma das inúmeras consequências que tiveram para ambos os lados, teve também o aspecto psicológico por de trás disso. Sobre o isso, assinale a assertiva correta:
I- A colonização do imaginário é um processo longo e importante, pois atua nas esferas psicológicas e culturais dos povos dominados, desestruturando seus sistemas de crença e fé a fim de criar novos mecanismos e lógicas internas para efetivar a conquista europeia sobre a América.
II- A conquista do imaginário é fundamental para entender como os espanhóis efetivaram seu domínio nos povos indígenas da Mesoamérica. Um fato importante disso foi a passagem da escrita pictórica à escrita alfabética no século XVI.
III-Outro fator bastante marcante no processo de conquista foi a cristianização massiva dos indígenas mesoamericanos. Impossibilitados de vencer os inimigos europeus, decidiram se aliar a eles, sem resistir e aceitar suas crenças e fés como forma de sobrevivência.
A - I e II são corretas.check_circleResposta correta
B - I e III são corretas.
C - Somente a I é correta.
D - Somente a III é correta.
E - Todas as alternativas estão corretas.
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Questão 3 de 10
Acerca da comunicação indígena na Mesoamérica, assinale a alternativa que contenha a assertiva correta:
A - A prática da escrita era universal na América, dos agrupamentos humanos da Patagônia até o norte do continente.
B - A única forma de comunicação indígena era através das pinturas rupestres.
C - Os indígenas eram totalmente alfabetizados, desde as camadas mais pobres até os sacerdotes e nobres, pois havia uma educação pública imposta pelo estado asteca.
D - Os indígenas mesoamericanos não possuíam um sistema de escrita. Foi a partir da colonização ibérica que eles aprenderam a escrever no alfabeto latino.
E - Somente alguns indivíduos eram capacitados e tinham o direito de escrever, eram eles: os sacerdotes, alguns nobres e homens notáveis.check_circleResposta correta
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Questão 4 de 10
Acerca dos códices que revelam as relações entre indígenas e espanhóis no momento do primeiro contato entre esses povos, assinale a assertiva correta:
A - As relações entre Cortez e Montezuma foram agressivas mas logo se pacificaram, pois ambos tinham um projeto conjunto de estabelecer um império ibero-indígena na América.
 B - Não há menções no códice sobre Montezuma ou os astecas, pois foi um documento escrito pelo capitão da nau espanhola antes da chegada ao México.
C - Os códices cobrem os acontecimentos em sua totalidade, sem deixar dúvidas ou espaços para interpretação, pois são documentos fidedignos.
D - Os espanhóis foram recebidos sem grande curiosidade ou interesse pelos astecas, pois já haviam sido feitos encontros anteriores de menor proporção.
E - Um dos mais famosos códices sobre a chegada dos europeus à América é o código de Florença. Eram espécies de presságios, organizados por Franciscano Sahagun que narram os momentos que antecedem o contato primário com os espanhóis.check_circleResposta correta
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Questão 5 de 10
Entre 1520 e 1540 ocorreu uma destruição sistemática da cultura indígena, sobre essa fase, assinale a alternativa correta:
I- Os indígenas mesoamericanos passar a mudar seus templos de lugares, professar escondidos suas crenças, reduzir a quantidade de sacrifícios humanos e proteger suas culturas dos espanhóis.
II- A idolatria indígena era tolerada pelos espanhóis. A prática antropofágica era considerada mais grave do que o culto aos deuses astecas e indígenas.
III- Apesar das tentativas constantes e incessantes dos espanhóis em destruir massivamente a cultura indígena, os códices com escritos indígenas, encontrados por historiadores, datam até 50 anos após a conquista, revelando uma grande resistência temporal e cultural.
A - Apenas a I é correta. B - Apenas a III é correta.
C - I e II são corretas.
D - I e III são corretas.check_circleResposta correta
E - II e III são corretas.
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Questão 6 de 10
Sobre as escritas glíficas indígenas, assinale a alternativa correta:
I- As escritas indígenas eram voltadas exclusivamente para funções religiosas, uma vez que somente os sacerdotes sabiam ler e escrever.
II- Havia escolas especializadas, nas quais instruíam os alunos à leitura e escrita glífica, e aqueles que ensinavam essa técnica eram pessoas representativas na sociedade.
III- Há dois momentos cruciais em relação à escrita indígena. O primeiro se apresenta na forma de resistência, onde os produtores de escrita mantem a escrita glífica e o segundo é após a cristianização, que adotaram o alfabeto latino.
A - I e II estão corretas.
B - I e III estão corretas.
C - II e III estão corretas.check_circleResposta correta
D - Somente a I é correta.
E - Somente a III é correta.
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Questão 7 de 10
(ENADE- 2011) Raramente, na história, se encontraram duas personalidades tão contrastantes. Foi o encontro entre um homem que tinha tudo e um homem que nada tinha. Um imperador comparado com o sol, cujo rosto os seus súditos não podiam contemplar, e detentor o título de  Tlatoani, que quer dizer ‘o da grande voz’, e um soldado com nenhum maior tesouro do que sua astúcia e sua vontade. Montezuma era governado pela fatalidade: os deuses tinham voltado; e Cortés, pela vontade, alcançaria seus objetivos contra todas as desvantagens FUENTES, C. O espelho enterrado : reflexões sobre a Espanha e o Novo Mundo. Tradução de Mauro Gama, Rio de Janeiro: Rocco, 2001, p. 114-5.
 A partir dos acontecimentos que são evocados pela imagem e pelo texto, analise as seguintes afirmações.
I. A historiografia que valoriza elementos culturais e simbólicos em sua análise tem tratado a Noite Triste como uma batalha de insurreição encabeçada por  Cuauhtémoc, que expulsou os Espanhóis de Tenochtitlan após os Astecas terem compreendido que eles não eram deuses, mas invasores que podiam ser derrotados.
II. A historiografia que cunhou a chamada “visão dos vencidos” descreveu a conquista da América como resultado da crueldade e da ganância que detiveram o crescimento de civilizações jovens e criativas, tendo deixado um legado de tristeza.
III. A historiografia cultural interpreta a figura de Malinche como uma deusa pós- conquista, que traduz a civilização multirracial,uma representação que mescla sexualidade com formas de expressão e evoca simbolicamente a maternidade da primeira criança mestiça, pois a mestiçagem é um forte elo que reúne os descendentes de índios, europeus e africanos.
IV. Bartholomé de Las Casas escreveu a mais importante obra da chamada “visão dos vencidos” e, embora fosse um religioso ligado à Igreja Católica Romana, foi capaz de renovar os métodos historiográficos.
V. É comum, nas várias correntes historiográficas, o argumento de que o mundo indígena, tal como fora antes da chegada do conquistador, desapareceu; suas manifestações simbólicas, seus ídolos e seus tesouros foram enterrados e esquecidos em favor da Igreja Barroca dos cristãos e dos Palácios do Vice-Reinado, mas é possível identificar “os murmúrios dos conquistados sob a linguagem dos conquistadores”.
A -
I, II e IV.
B -
I, II e V
check_circleResposta correta
C -
I, III e V.
D -
II, III e IV.
E -
III, IV e V.
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Questão 8 de 10
Acerca das formas de comunicação, escritas ou faladas, das populações indígenas Mesoamericanas, assinale a assertiva correta:
A - Os glifos são sons emitidos ao se ler um pictograma. B - Os ideogramas eram unidades escritas com fonemas e produção de sons.
C - Os ideogramas são qualidades atribuídas aos objetos figurados.check_circleResposta correta
D - Os pictogramas eram uma espécie de alfabeto ancestral indígena.
E - Os sinais glíficos eram representações de objetos e ações do cotidiano.
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Questão 9 de 10
(ENADE – 2005) A exploração da mão-de-obra indígena na América de colonização espanhola tem acontecido desde o período colonial até recentemente. Como exemplo, citemos a instituição da mita pelo vice-rei do Peru, Francisco de Toledo.
 Sobre ela, é possível afirmar que:
A -
Constituía-se na prestação de serviço temporário nas minas de Potosi por índios que viviam em regiões próximas e delimitadas.
check_circleResposta correta
B -
Estava relacionada, em Potosi, à prestação de serviços pelos índios que não tinham, por lei, qualquer direito.
C -
Foi uma prestação de serviços controlada pelos encomenderos e dominante na maior parte da América de colonização espanhola.
D -
Não havia diferença entre a mita e o trabalho escravo, pois em ambos o trabalhador era transformado em mercadoria.
E -
Permaneceu vigente até o início do século XX e só foi extinta após uma longa e bem-sucedida revolta comandada por lideranças indígenas.
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Questão 10 de 10
Sobre a atuação da Inquisição Espanhola em terras ameríndias após o ano de 1540, é incorreto afirmar:
A - A inquisição agia de forma incisiva, com repressão a ponto de causar temor nos indígenas com medo das consequências que isso traria as suas vidas. B - Apesar da Inquisição se instalar na Mesoamérica, o interesse delas era direcionado aos grandes impérios, pois esses ameaçavam mais a unidade colonizadora do que as diversas tribos do continente.check_circleResposta correta
C - Cristianismo e religiões indígenas coexistiram de maneira pacífica sem processo de aculturação a longo da colonização americana.
D - Ocorreu um aumento do número de padres e párocos para controlar os indígenas na Mesoamérica.
E - Os espanhóis conseguiram maior liderança a partir do momento que influenciaram a nobreza indígena, que já não era coesa e, com a conquista, fizeram alianças com espanhóis, inclusive no processo de cristianização.