Buscar

Colaborar - Adg4 - Filosofia da Educação

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

a)
b)
c)
d)
e)
1)
a)
b)
c)
d)
e)
2)
3)
A "disciplina" não pode se identificar com uma instituição nem com um aparelho; ela é um tipo de
poder, uma modalidade para exercê-lo, que comporta todo um conjunto de instrumentos, de
técnicas, de procedimentos, de níveis de aplicação, de alvos; ela é uma "física" ou uma "anatomia"
do poder, uma tecnologia. (FOUCAULT, 1987, p. 177).
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Trad. Raquel Ramalhete. Petrópolis, Rio de
Janeiro: Vozes, 1987.
 Leia atentamente o trecho acima e, com base em seus conhecimentos de filosofia, assinale a
alternativa correta. 
Alternativas:
A disciplina e o poder são categorias do pensamento de Hegel, que se preocupou em associar a
arquitetura das escolas com a dos presídios. 
Hannah Arendt associou a disciplina ao poder, ressaltando o lado negativo do poder e da política. 
Michel Foucault estudou a relação da disciplina com o poder. Para ele, a
disciplina reforça a hierarquia de poder dentro das instituições. 
Alternativa assinalada
Karl Marx estudou a disciplina e indicou sua relação com as forças produtivas e o sistema
capitalista. 
Kant estudou a disciplina e sua relação com o poder, apontando a primeira como uma forma de
manutenção da ordem vigente. 
Determinando lugares individuais tornou possível o controle de cada um e o trabalho simultâneo
de todos. Organizou uma nova economia do tempo de aprendizagem. Fez funcionar o espaço como
uma máquina de ensinar, mas também de vigiar, de hierarquizar, de recompensar.” (FOUCAULT, 1987,
p. 126).
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Trad. Raquel Ramalhete. Petrópolis, Rio de
Janeiro: Vozes, 1987.
Com base no trecho acima e em suas leituras sobre Filosofia da Educação, marque a alternativa
correta. 
Alternativas:
No texto, Foucault está se referindo à escola, mas precisamente à sala de
aula e a organização das carteiras, que reforçam à hierarquia na instituição. 
Alternativa assinalada
Foucault se refere à limpeza e organização das carteiras que favorece o ensino. 
O autor ressalta a escola como máquina de ensinar, possibilitando a todos uma inclusão no
processo de ensino e aprendizagem. 
O autor reforça a necessidade de uma escola alinhada. 
Nesse trecho o autor critica a disposição dos cárceres, todos solitários para ensinar disciplina aos
detentos. 
Em uma palavra: ela dissocia o poder do corpo; faz dele por um lado uma "aptidão", uma
"capacidade" que ela procura aumentar; e inverte por outro lado a energia, a potência que poderia
resultar disso, e faz dela uma relação de sujeição estrita. (FOUCAULT, 1987, p. 119). 
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Trad. Raquel Ramalhete. Petrópolis, Rio de
Janeiro: Vozes, 1987.
a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
4)
 
No trecho acima, Foucault faz uma crítica que permeia todo seu estudo do Vigiar e punir. Assinale a
alternativa o que está sendo criticado por ele nessa obra. 
Alternativas:
A dialética. 
A disciplina. Alternativa assinalada
A maiêutica. 
A filosofia. 
A política. 
Inicialmente, a escola seria apenas um ambiente em que as disposições típicas de classe
começam a contribuir para hierarquizar os indivíduos, afetando o seu desempenho. Trazendo para a
escola as características psicológicas que expressam adaptação às suas condições de classe, como
"atitude resignada com relação ao fracasso" e "baixa auto-estima", as grandes massas tendem ao
desempenho mais fraco e a ter expectativas profissionais mais baixas, o que significa apenas uma
"avaliação inconsciente das probabilidades objetivas de sucesso". É a força determinante do habitus
de classe fazendo com que os membros das classes inferiores se "auto-releguem" ao desempenho
sofrível e a baixas expectativas profissionais. (SILVA, 1995, p. 29).
SILVA, Gilda Olinto do Vale. Capital cultural, gênero e classe em Bourdieu. In: INFORMARE -
Cadernos do Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação. Volume 1, n.º 2, 1995.
Disponível em http://ridi.ibict.br/bitstream/123456789/215/1/OlintoSilvaINFORMAREv1n2.pdf .
Acesso em 15 de fevereiro de 2017.
Leia atentamente o trecho acima e, a partir de seus conhecimentos de Bourdieu, assinale a
alternativa correta. 
Alternativas:
Para Bourdieu, o aluno que chega à escola destituído de capital cultural tem
mais chance de fracasso escolar. 
Alternativa assinalada
Para Bourdieu, a escola busca superar a hierarquização de indivíduos. 
Para esse pensador, a escola é contra a adaptação. 
Bourdieu aponta a escola como instituição que pode contribuir para manter o status quo e, por
isso, propõe que os alunos mudem os habitus. 
Bourdieu demonstra como as pessoas pobres têm baixa expectativa e, por isso, não conseguem
capital cultural. 
http://ridi.ibict.br/bitstream/123456789/215/1/OlintoSilvaINFORMAREv1n2.pdf

Continue navegando