QUESTIONÁRIO ANTROPOLOLGIA E CULTURA BRASILEIRA UNID I.docx

Prévia do material em texto

QUESTIONÁRIO ANTROPOLOLGIA E CULTURA BRASILEIRA UNID.I
BACHARELADO EM SERVIÇO SOCIAL UNIP
1. A respeito da Antropologia .Biológica (ou Antropologia Física):
I) Busca analisar as relações entre a herança genética e o meio (geográfico,
ecológico, social).
II) Além de estudar as formas de crânios, medir esqueletos, tamanho, peso, cor
da pele, comparar anatomia das etnias e dos sexos, a partir dos anos 1950,
tem atenção especial pela genética das populações, podendo, com suas
investigações, distinguir o que é inato e o que é adquirido, bem como a
interação entre os mesmos
III) Considera os fatores culturais como os que influenciam no crescimento e na
maturação do indivíduo.
 
É (são) correta(s):
a
.
I e II
b
.
I e III
c. I, II e
III
d
.
II e III
e
.
I
 
0,5 pontos 
PERGUNTA 2
1. Estuda o homem a partir dos vestígios materiais enterrados, é a parte que
se liga à Arqueologia, busca reconstruir as sociedades desaparecidas,
isto é, suas técnicas, organizações sociais, produções culturais e
artísticas. Estamos falando da:
a
.
Antropologia pré-histórica
b
.
Antropologia biológica (conhecida também como Antropologia
física)
c. Antropologia linguística
d
.
Antropologia psicológica
e
.
Antropologia social e cultural (ou Etnologia)
 
0,5 pontos 
PERGUNTA 3
1. A respeito da Antropologia Linguística:
I) A linguagem é a forma utilizada pelos indivíduos de uma sociedade de se
expressarem e demonstrarem seus valores e seus pensamentos
II) A partir do estudo da língua, é possível compreender como os sujeitos
pensam e o que sentem sobre o que vivem.
III) Estuda gramáticas de diferentes países, para transformar tais saberes em
livros a serem vendidos em escolas.
 
É (são) correta(s):
a
.
II
b
.
I e II
c. I e III
d
.
II e III
e
.
I, II e
III
 
0,5 pontos 
PERGUNTA 4
1. É a área que estuda os processos e o funcionamento do psiquismo
humano. Isto é, a partir dos comportamentos, conscientes e
inconscientes, das pessoas, é possível apreender a totalidade dos
comportamentos sociais. Estamos falando da:
a
.
Antropologia biológica (conhecida também como Antropologia
física)
b
.
Antropologia pré-histórica
c. Antropologia linguística
d
.
Antropologia psicológica
e
.
Antropologia social e cultural (ou Etnologia)
 
0,5 pontos 
PERGUNTA 5
1. A “Antropologia de gabinete” utilizou diversos textos literários (relatos de
viajantes, comerciantes, religiosos, militares, exploradores,
administradores, entre outros), para trilhar teorias e compreender a
diversidade cultural, entre os séculos XIV e XIX. Dos textos e autores a
seguir, qual deles NÃO é um escrito “etnográfico”?
a
.
Pero Vaz de Caminha (“Carta do descobrimento do Brasil” – séc. XVI).
b
.
Hans Staden (“Duas viagens ao Brasil” – séc. XVI).
c. Jean de Léry (“Viagem à terra do Brasil” – séc. XVI).
d
.
Jean-Baptiste Debret (“Viagem pitoresca e histórica ao Brasil” – séc.
XIX).
e
.
Valter Hugo Mãe (“A máquina de fazer espanhóis” – séc. XX).
 
0,5 pontos 
PERGUNTA 6
1. Abrange tudo que diz respeito a uma sociedade, como os modos de
produção econômica, técnicas, organização política e jurídica, sistemas
de parentesco, sistemas de conhecimento, crenças religiosas, língua,
psicologia, criações artísticas. Estamos falando da
a
.
Antropologia biológica (conhecida também como Antropologia física).
b
.
Antropologia pré-histórica.
c. Antropologia linguística.
d
.
Antropologia psicológica.
e
.
Antropologia social e cultural (ou Etnologia).
 
0,5 pontos 
PERGUNTA 7.
1. As explicações que os homens davam para os fenômenos em geral
(naturais ou sociais) haviam passado por três fases diferentes: a primeira
foi chamada de teológica ou fictícia. Aqui, o homem explica que a causa
dos fenômenos é divina ou de ação sobrenatural; na segunda, metafísica
ou abstrata, as explicações deixam de ser calcadas no divino e passam a
ser filosóficas; e a terceira fase é chamada de científica ou positiva, na
qual se buscam as explicações a partir da utilização de métodos
científicos para explicar as leis que regem o social e o natural. Tais
conceitos foram elaborados por:
a
.
Auguste Comte.
b
.
Herbert Spencer.
c. James Frazer.
d
.
Everardo Rocha.
e
.
Hans Staden.
 
0,5 pontos 
PERGUNTA 8
1. Claude Lévi-Strauss desenvolveu o estruturalismo, um novo método de
investigação e interpretação antropológico influenciado pelas teorias da
Linguística, que parte do princípio de que se faz necessário uma análise
da estrutura, isto é, uma elaboração teórica capaz de dar sentido aos
dados da realidade. Assim sendo, Lévi-Strauss define cultura como o
conjunto de hábitos, atitudes e comportamentos, isto é, maneiras de
pensar, sentir e agir de um povo. Das obras a seguir, qual delas NÃO foi
escrita pelo antropólogo.
a
.
“Antropologia estrutural” – 1958.
b
.
“Antropologia estrutural dois” –
1973.
c. “Memórias de elefante” – 1979.
d
.
“O cru e o cozido” – 1964.
e
.
“O homem nu” – 1971.
 
0,5 pontos 
PERGUNTA 9
1. Geertz sustenta que o conceito de cultura é semiótico, isto é, o homem
vive em um emaranhado de significados que ele mesmo criou. Desta
forma, a análise do emaranhado deve ser realizada pela ciência
Antropologia, isto é, uma ciência interpretativa que busca os significados
e não uma ciência experimental, ou seja, que tem como objetivo buscar
leis gerais. Das obras a seguir, qual delas foi escrita por Geertz?
a
.
“O homem nu” – 1971
b
.
“A interpretação das culturas” – 1973
c. “O crisântemo e a espada” – 1946
d
.
“Raça, língua e cultura” – 1940
e
.
“Sexo e temperamento em três sociedades primitivas” – 1935
 
0,5 pontos 
PERGUNTA 10
1. A respeito da Antropologia pós-moderna ou crítica:
I) A crítica elaborada por essa Antropologia está na forma como os
antropólogos aparecem em suas pesquisas, e a sua relação com aqueles que
são observados. A primeira e principal linha dessa forma de análise (JORDÃO,
2004), é a chamada de “Metaetnografia” ou “Meta-antropologia”. Participam
desta corrente: James Clifford, George Marcus, Dick Cushman, Marilyn
Strathern, Robert Thornton, Michael Fischer entre outros, e mais recentemente,
também Clifford Geertz (JORDÃO, 2004, p. 43). O objeto de estudo é a
Etnografia, e passa a partir de texto e gênero literário, enfatizar as novas
formas de escrita da Etnografia
II) A segunda linha, segundo Jordão (2004), é a “Etnografia experimental”, a
qual busca alterar a maneira de fazer a observação participante na pesquisa de
campo, mudando a relação com o outro. Representada por Vincent
Crapanzano, Kevin Dwyer, Paul Rabinow e Dennis Tedlock.
III) A terceira linha, segundo Jordão (2004), é a mais extrema da Antropologia
pós-moderna americana, é a que se preocupa com as questões referentes à
crise da ciência em geral. Os pensadores que a representam são: Stephen
Tyler e Michael Fischer. Para estes, tudo é possível, tanto no texto como no
trabalho de campo, a partir do momento em que há uma ruptura de fato com o
pensar e fazer antropológico.
 
É (são) correta(s):
a
.
I e II
b
.
I e III
c. I, II e
III
d
.
II e III
e
.
I