Prova Eletrônica_ Cultura e Sociedade (2)

Prévia do material em texto

06/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade
https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 1/10
Prova Eletrônica
Entrega 30 abr em 23:59 Pontos 30 Perguntas 10
Disponível 16 mar em 0:00 - 30 abr em 23:59 aproximadamente 2 meses
Limite de tempo 60 Minutos Tentativas permitidas 2
Instruções
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
MAIS RECENTE Tentativa 1 15 minutos 27 de 30
 As respostas corretas estarão disponíveis em 30 abr em 0:00.
Pontuação desta tentativa: 27 de 30
Enviado 6 abr em 20:36
Esta tentativa levou 15 minutos.
A Prova Eletrônica tem peso 30 e é composta por:
10 (dez) questões objetivas (cada uma com o valor de 3 pontos);
Você terá 60 (sessenta) minutos para finalizar esta atividade avaliativa
e as respostas corretas serão apresentadas um dia após a data
encerramento da Prova Eletrônica.
Fazer o teste novamente
3 / 3 ptsPergunta 1
“Contudo, essa ação criativa nem sempre é iniciativa de um juiz ativista. No
cenário contemporâneo a ação criativa muitas vezes é fomentada também
pela derrogação política, o que deflagra, por consequência, um
apoderamento da função legislativa por parte do judiciário. Isto é, nota-se
que o poder legislativo tem delegado decisões ao poder judiciário por
razões como a elaboração de leis vagas e ambíguas, a falta de fôlego e a
pouca perícia técnica para atuar a cada mudança de quadro (Cappelletti,
1993); ou por não querer se envolver em questões impopulares ou
https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154/history?version=1
https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154/take?user_id=22575
06/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade
https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 2/10
irrelevantes do ponto de vista eleitoral (Tate; Vallinder: 1995). Por todos
esses motivos, o poder legislativo é levado a não responder às demandas
imediatas com presteza e a formular leis tardiamente. Ainda, quando
formuladas, logo se tornam obsoletas dado o cenário de rápidas
mudanças. O legislativo, por vezes, conduz-se de forma lenta e ineficiente
nesse cenário. Assim, o judiciário e o executivo muitas vezes levam
vantagem frente aos métodos legislativos e, por essa razão, ganham
espaço no terreno político. “
Acerca da judicialização das relações sociais é possível afirmar que:
 
Embora seja uma prática popularizada, tem como uma de suas
consequências o esvaziamento da esfera política como mediadora de
conflitos.
 É uma prática comum desde os primeiros códigos de leis escritos.
 
Foi superada pela conquista e manutenção dos direitos pela movimentação
política e pela luta dos movimentos sociais.
 
Bastante utilizada na modernidade, foi abandonada na contemporaneidade
e substituída pela luta política na garantia de direitos.
 Surge como um novo modelo de solução pacífica de conflitos sociais.
0 / 3 ptsPergunta 2IncorretaIncorreta
De acordo com Harvey (1992), a modernidade prometia trazer o tipo de
clareza e transparência para o ser humano que só a racionalidade poderia
oferecer. Prometia a libertação da escassez e das calamidades naturais
por meio do domínio científico da natureza. A libertação das
irracionalidades da religião e dos mitos, pelo desenvolvimento de formas
racionais de organização social.”
Quando falamos sobre as características da modernidade, estamos falando
de:
06/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade
https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 3/10
 
Um momento histórico pautado no teocentrismo, ou seja, a exacerbação da
ideia de um sujeito e seus direitos.
 
Um momento histórico pautado no absolutismo, ou seja, a exacerbação da
ideia de um sujeito e seus direitos.
 
Um momento histórico pautado nas relações igualitárias, portanto uma
sociedade de castas, principalmente no ocidente.
 
Um momento histórico pautado no antropocentrismo, ou seja, a
exacerbação da ideia de um sujeito e seus direitos.
 
Um momento histórico pautado nas relações hierárquicas ligadas ao
nascimento e sangue, portanto uma sociedade de castas, principalmente no
ocidente.
3 / 3 ptsPergunta 3
“Muitas outras definições existem, algumas coincidentes, algumas
divergentes. Por ser um fenômeno complexo e multicausal que atinge
todas as pessoas e as afeta emocionalmente, a violência foge a qualquer
conceituação precisa e cabal. “
As expressões da violência, para poderem ser compreendidas/ analisadas
por meio da ciência, precisam ser:
 Desassociadas das relações sociais onde se expressam. 
 Desassociadas da cultura aonde se expressam. 
 
Contextualizadas histórica, cultural e relacionalmente ao meio em que se
expressam.
 Entendidas em separado do meio em que se expressam 
06/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade
https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 4/10
 
Compreendidas como universais, portanto independendo do território em
que se expressam.
3 / 3 ptsPergunta 4
“Essas características gerais do conceito de violência variam no tempo e
no espaço, segundo os padrões culturais de cada grupo ou época, e são
ilustradas pelas dificuldades semânticas do conceito. Alguns exemplos são
claros. Aí estão à realidade social e histórica do casamento da mulher que,
às vezes, em determinada sociedade, é submetida a imposições que outra
sociedade considera inadequadas. Outro exemplo é o da pena de morte,
legal ou ilegal, mas sempre implicando um sentido ético para quem quer
examinar sua existência de forma radical. Enfim, muitos outros exemplos
apontam as relações entre a violência com a ordem social e cultural e a
ordem legal ou simplesmente com a consciência moral dos indivíduos.”
Quando falamos em violência como representação, podemos afirmar que:
 Está restrita a alguns lugares e grupos específicos de nossa sociedade. 
 
Fenômeno recorrente nos períodos anteriores, vem retrocedendo
visivelmente em nossa sociedade.
 
Como há uma definição universal acerca do que é violência sua
identificação é bastante fácil.
 Estamos falando de algo facilmente percebível e corrigível no cotidiano. 
 
No geral não conseguimos reconhecer que até as nossas expressões
culturais mais cotidianas podem ser pensadas pelo “outro” como violentas.
3 / 3 ptsPergunta 5
06/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade
https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 5/10
“Na atividade cotidiana de pesquisa em Ciências Humanas é comum
encontrarmos inúmeros termos cujos significados são polissêmicos.
Vocábulos como “identidade”, “estrutura”, “moral”, “cultura”, “ação”, dentre
outros, são motivos de significativos “ruídos” na comunicação científica.
Acreditamos que a polissemia, fenômeno de ocorrência habitual na vida
cotidiana, tem seus efeitos negativos amplificados quando se trata de
termos que, no contexto argumentativo, possuem status de conceito”.
Ao pensarmos em polissemia, é correto afirmar que:
 
Há uma impossibilidade de produção de ciências se estudamos fatos
sociais,
 
As Ciências humanas e sociais podem e devem abrir mão da
contextualização na busca de um entendimento mais exato dos fenômenos.
 Todas as Ciências têm a mesma metodologia.
 
Polissemia é uma característica das produções ligadas a Ciências humanas
e sociais.
 
A precisão conceitual é uma das características marcantes de conceitos e
teorias voltadas às Ciências humanas e sociais.
3 / 3 ptsPergunta 6
“A crença de que a razão é capaz de captar a dinâmica do mundo material
e de que a lei natural, inscrita no coração dos homens, pode ser
descoberta espontaneamente vai ganhando força, deteriorando, aos
poucos, os velhos princípios de autoridade - entre os quais os mantidos
pela Igreja católica. Sobre essa base, torna-se mais fácil compreender a
emergência do empirismo, do racionalismo cartesiano e o avanço das
ciências experimentais que, no seu conjunto, caracterizarão a era
moderna.”
Acerca do iluminismo, podemos afirmar que:
06/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade
https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/111546/10
 
Tem caráter antropocêntrico, ou seja, tem o Homem como centro do mundo
e referência para todas as explicações.
 
Tem Deus como centro do mundo e referência para todas as explicações.
 
Tem caráter economicista, isto é, tem na produção a referência para todas
as explicações.
 
É politeísta já que propõe as divindades como referências para todas as
explicações .
 
Tem caráter científico, ou seja, tem Deus como centro do mundo e
referência para todas as explicações.
3 / 3 ptsPergunta 7
“A palavra "violência" parece ser um destes casos. Todos a conhecem ela
é redigida ou pronunciada inúmeras vezes em incontáveis situações pelos
mais diferentes atores sociais. O poder deste termo é evidente; ele parece
expressar inequivocamente realidades sociais tão flagrantes quanto
indesejáveis e dolorosas. Esta associação de "violência" a "inde¬selado.' e
"doloroso" passa a ser vista corno a única acepção possível da palavra e
ela a palavra, parece se fundir aos objetos que deveria representar. Esta
fusão de palavra e coisa acaba por formar um agregado de difícil
separação e no qual as distâncias entre a linguagem e seus objetos de
referência são apagadas”
Acerca da conceituação de violência é possível afirmar que:
 
Um dos únicos conceitos onde a polissemia não está presente nas ciências
humanas/sociais.
06/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade
https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 7/10
 
Trata-se de um conceito de difícil definição, visto a necessidade de
contextualização para compreendê-lo.
 
Definidos no senso comum, esses fenômenos são transferidos sem
mediações para as análises e reflexões científicas.
 
Trata-se de um conceito unívoco, visto a unanimidade que encontramos em
definir um ato violento.
 
As ciências humanas sociais pautam-se em definições jurídicas do
fenômeno para entendê-los.
3 / 3 ptsPergunta 8
A discriminação contra homossexuais, negros, indígenas, meninas e
meninos tímidos ou recatados, mulheres lésbicas, transexuais, bissexuais
e outras formas de orientação sexual é latente, manifestada através de
piadas, brincadeiras de mau gosto, olhares, gestos e atitudes
preconceituosas que precisam ser seriamente discutidas na Escola.
Diariamente acontecem situações desagradáveis em sala de aula contra
alunos e alunas homossexuais, com anedotas machistas, palavras de
baixo calão, estereótipos ofensivos, deboches e atitudes aparentemente
"inofensivas", mas que servem como estigma (Elias e Scotson, 2000) ao
homossexual e às diversas maneiras de home erotismo ou homo
afetividade.”
Com relação à sexualidade humana, podemos afirmar que:
 
Os temas acerca da sexualidade humana não se apresentam mais como
temas polêmicos na contemporaneidade.
 
Há um consenso, na sociedade contemporânea sobre a forma como se
deve abordar os temas acerca da sexualidade humana.
06/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade
https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 8/10
 
Embora tenhamos avançado, os tabus acerca da sexualidade humana
continuam proliferando.
 
Contemporaneamente as discussões acerca da sexualidade humana estão
a cargo somente das instituições religiosas.
 
Na contemporaneidade as sociedades já superaram todos os tabus
relacionados à sexualidade humana
3 / 3 ptsPergunta 9
“Em primeiro lugar, a passagem da fase "sólida" da modernidade para a
"líquida" - ou seja, para uma condição em que as organizações sociais
(estruturas que limitam as escolhas individuais, instituições que asseguram
a repetição de rotinas, padrões de comportamento aceitável) não podem
mais manter sua forma por muito tempo (nem se espera que o façam), pois
se decompõem e se dissolvem mais rápido que o tempo que leva para
moldá-las e, uma vez reorganizadas, para que se estabeleçam. É pouco
provável que essas formas, quer já presentes ou apenas vislumbradas,
tenham tempo suficiente para se estabelecer, e elas não podem servir
como arcabouços de referência para as ações humanas, assim como para
as estratégias existenciais a longo prazo, em razão de sua expectativa de
vida curta: com efeito, uma expectativa mais curta que o tempo que leva
para desenvolver uma estratégia coesa e consistente, e ainda mais curta
que o necessário para a realização de um "projeto de vida" individual.
Para Bauman a modernidade é líquida, por isso mesmo, as relações
sociais:
 
Solidamente fundamentadas, são mais duráveis e resilientes aos conflitos
sociais.
 
De caráter formais, são cada vez mais pautadas na tradição e manutenção
de formas históricas.
06/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade
https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 9/10
 
São fluidas, rápidas, inconsistentes, causando, muitas vezes um
desconforto constante os indivíduos.
 
Possuem padrões de comportamento religiosos dada a relevância que a
religião alcançou na contemporaneidade.
 
Encontram-se equilibradas e estáveis, isentas de conflitos são,
portanto,cada vez mais duráveis.
3 / 3 ptsPergunta 10
“Frequentemente, deparamo-nos com evidências de que o emprego da
palavra não garante por si só o compartilhamento intersubjetivo de
significados, podendo ocorrer a produção de significados não desejada por
aqueles que buscam se comunicar. Por outro lado, buscar um significado
unívoco, sem ambiguidades e sem polissemias, para termos que operam
abstrações significativas nas Ciências Sociais nos parece improvável,
senão impossível. Improvável porque o que confere sentido aos termos
abstratos, as generalizações, é a teoria, e esta, nas Ciências Sociais, é
inescapavelmente plural.”
Acerca da polissemia conceitual nas Ciências humanas e sociais, é
possível afirmar que:
 
Os conceitos nas Ciências humanas e sociais são polissêmicos visto que
seus objetos de análise (fenômenos sociais) não se apresentam da mesma
forma que os fenômenos naturais (objetos das ciências naturais/ exatas).
 
Os conceitos nas Ciências humanas e sociais são definidos de forma a
terem a mesma precisão que os conceitos das Ciências naturais ou exatas,
por isso mesmo, várias vezes são apresentados em expressões
matemáticas garantidoras de sua precisão.
06/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade
https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 10/10
 
Não há diferenças entre conceitos nas Ciências humanas e sociais, e nas
Ciências naturais e exatas, visto estarem associados ao paradigma
científico, que é universal.
 
As Ciências humanas e sociais prescindem do uso de conceitos em suas
análises, visto trabalharem com fenômenos de difícil precisão.
 
Não há como afirmar que se tratam de conceitos científicos, visto poderem
ser apresentados de forma diferente.
Pontuação do teste: 27 de 30