Simulado Filosofia 1

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ÍNDICE/SUMÁRIO
Questões dissertativas	1-15;62-66;81,84,85,87,88,90,92.
Questões múltipla escolha	16-61,67-80,82,83,86,89,91.
SIMULADO FILOSOFIA
De acordo com o texto descreva o pensamento principal de um dos pensadores: São Tomás, Santo Agostinho ou Santo Abelardo.
1) Comente a frase: A ironia opunha-se a tudo o que desse conta da existência em termos de conceitos e de sistemas fechados, a tudo que pretendesse congelar a existência encerrando-a nos limites muito estreitos do pensamento objetivo: ela denunciava a impotência dos falsos poderes. O comentário deve ser realizado com o entendimento em aula.
2) 
3) "Face à multiplicidade das orientações em filosofia, não se pode tratá-la apenas como um corpo de saber já a disposição para ser transmitido. A proliferação de teorias e discursos, a diversidade e a dispersão da atividade filosófica atual, exige que se fale em filosofias, e não em filosofia. Assim, a primeira tarefa do professor de filosofia é a de se definir por uma determinada concepção de filosofia que seja adequada para cumprir com os objetivos educacionais da disciplina. Situar a filosofia como disciplina escolar no horizonte dos problemas contemporâneos - científicos, tecnológicos, ético-políticos, artísticos ou decorrentes das transformações das linguagens e das modalidades de comunicação ? implica uma tomada de posição para que sua contribuição seja significativa quanto aos conteúdos e processos cognitivos."
À luz do texto acima, discorra sobre conhecimento em filosofia.
A filosofia faz parte do nosso dia a dia, é tudo questão de observar, pensar antes de falar, perguntar e já tendo o conhecimento da resposta porém adquirindo o saber intelectual da pessoa que foi questionada, a filosofia é uma junção de experiencias que vamos agregando com o passar do tempo, porém a filosofia traz a possibilidade de ver a verdade em vários angulos e tirar um melhor aproveito dos nossos conhecimentos intelectuais. A filosofia traz consigo, verdades, perguntas, fatos, razão e um conjunto de pensamentos que antes de serem expostos devem ser analisados e falar somente uma critica quando você tem o conhecimento das respostas e não ser uma pessoa que fala apenas por um achismo e não saber defender o seu ponto de vista. A filosofia mostra de uma forma clara a reflxão o pensamento filosofico e nada de achismo ou crenças que as vezes só confudem o nosso intelecto.
Parecer do Professor: Resposta correta.
4) Através da corrente Existencialista, analise o texto filosoficamente: Se me disponho a filosofar, é porque busco compreender as coisas e os fatos que me envolvem, a Realidade em que estou imerso. É porque quero saber o que posso saber e como devo ordenar minha visão do Mundo, como situar-me diante do Mundo físico e do Mundo humano e de tudo quanto se oferece à minha experiência. Como entender os discursos dos homens e meu próprio discurso. Como julgar os produtos das artes, das religiões e das ciências. Comente.
5) Por que dizemos que o conhecimento é o principal fator de inovação disponível ao ser humano. O conhecimento não é constituído de verdades estáticas, mas um processo dinâmico, que acompanha a vida humana e não constitui em mera cópia do mundo exterior, sendo um guia para ação? Comente sobre a frase acima.
6) As ciências em geral, tanto as da natureza quanto as assim chamadas "humanas", caracterizam-se por ter um objeto de estudo, métodos e técnicas por meio dos quais pretendem dar a conhecer esse objeto. A Filosofia, no entanto, não tem um tema exclusivo, pois podemos ocupar-nos filosoficamente da própria ciência, da arte, da política, etc.
Mas essa diversidade de "objetos" implicaria ausência de um determinado método de abordagem filosófica? Ou será que é possível falar da existência de um "método filosófico"? Desenvolva o tema.
A filosofia trabalha com fatos reais, não com achismos ou com informações que não tem uma base verdadeira. O método que a filosofia usa é a razão, senso critico, verdade, fatos reais, analise e reflexão. A filosofia mostra de uma forma clara que nós devemos procurar mais o conhecimento porém procurar o porquê? qual a razão disso? perguntas que devem ser pesquisadas e não criar conclusões e histórias do imaginário e sim ter certeza do que está falando. No meu modo de ver a filosofia usa o metodo da clareza e a verdade, não procura justificativas ou achismos ou até mesmo um talvez, a filosofia é clara e exposta com certeza e passa confiança para a pessoa que recebe a pergunta ou esclarecimento tenha um conhecimento real e com justificativas verdadeiras.
Parecer do Professor: Resposta correta.
7) Disserte sobre a frase: Conhecemos o homem a partir dos seus atos. Pelos atos o homem se relaciona com a realidade. Todos os atos humanos e todas as relações com a realidade estão penetrados pelo conhecimento.
Conhecer o homem pelo seus atos é a forma mais clara que podemos conhecer alguém de verdade. O reflexo do que é falado pode ser refletido pelo movimento corporal da pessoa, uma pessoa pode dizer nao e revindir o sim com o olhar ou com a cabeça dependendo da cultura dela ou país que possuem culturas diferenciadas. Porém são ações que determina o momento real, mas as ações futuras mostram realmente se o que a pessoa está tentando lhe passar é real ou apenas um teatro que ela mesma montou e de que forma ela está refletindo para você e virce versa. Porém a forma analisar essas mudanças é através do conhecimento, leitura corporal, lembrar de acontecimentos, leitural do olhar e procurar saber se a pessoa está tentando passar o que ela é de verdade ou apenas um teatro que a duração será curta, o conhecimento mostra a diferença entre a realidade e o ficticio. Devemos sempre refletir de que forma estamos refletindo o nossos atos e mostrar a realidade, o nosso pensamento verdadeiro porém com cautela e delicadeza já que nem sempre as pessoas estão propicias a gostarem do real.
Parecer do Professor: Resposta correta.
8) Comente a frase: "A ironia de Sócrates [...] não visa desqualificar o outro, mas ajudá-lo. Ela quer libertá-lo e abri-lo à verdade[...]. A sua ironia procura criar um mal-estar e uma tensão no centro do homem, para que aí proceda o movimento esperado, no próprio interlocutor, se esse não puder ser socorrido, no auditor".
Essa frase, nos mostra como por muitas vezes uma crítica pode ser positiva ou mesmo, 
intrigante. Por muitas vezes, as pessoas as quais criticamos veêm a crítica de uma forma incorreta e acabam por se frustar com a mesma. 
Parecer do Professor: Resposta correta
9) Quando conheço, torno-me idêntico com o outro, não fisicamente, mas intencionalmente. Em outros termos: estou totalmente junto do outro, a distância se anula. O que a frase quer dizer? Comente.
Quando tomamos conhecimento de algo o qual, não conhecíamos, passamos a nos identificar melhor com as pessoas que já possuem o conhecimento sobre o mesmo assunto. 
Quando mais de uma pessoa tem o mesmo conhecimento sobre, como por exemplo, um assunto, isso faz com que as mesmas possam discutir sobre o mesmo. E tal acontecimento faz com que as pessoas passem a se sentir mais iguais entre uma e outra por conta disso. 
Parecer do Professor: Resposta correta.
10) A ideia de subordinação do homem em relação a Deus e da razão à fé acabou tendo grande predominância durante vários séculos no pensamento filosófico medieval. Mais do que refletir interesses que legitimavam o poder religioso da época, o negativismo impregnado no ideário de Santo Agostinho deve ser visto como uma consequência próxima às conturbações, guerras e invasões que viriam a marcar a formação do mundo medieval.
Contudo, as transformações experimentadas com a Idade Média viriam a promover uma interessante revisão da teologia agostiniana. A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão.
11) De acordo com a frase, desenvolva uma reflexão filosófica: Então, por não sermos capazes de lidar com a vida como ela é, o que acontece quando abrimos mãodo terno e da gravata, e as nossas pulsões e paixões começam a ter o mínimo de chance de aparecer, nós, por não nos sentirmos fortes o suficiente para afirmar a vida como ela é, construímos a ideia de verdade.
a frase coloca sobre o senso comum ou seja nos aceitamos aquilo que e passado desde a infancia sem se questionar os por ques ai com o passar do tempo construímos uma ideia aquilo que nos acreitamos aceitamos como verdade,que deveria ser totalmente ao contrario desenvolvermos o nosso pensamento questionar sobre as coisasque estao sobre nosso redor , nao estou falando de sermos filosofos mas sim de mentes pensantes...
Parecer do Professor: Resposta correta.
12) Comente a frase: Não somos, porém, somente seres pensantes. Somos também seres que agem no mundo, que se relacionam com os outros seres humanos, com os animais, as plantas, as coisas, os fatos e acontecimentos, e exprimimos essas relações tanto por meio da linguagem quanto por meio de gestos e ações.
13) Por que dizemos que a reflexão radical, devemos entender a expressão em seu sentido literal: trata-se de uma reflexão que vá à raiz dos problemas, buscando atingir suas últimas e mais profundas ramificações? Desenvolva uma reflexão sobre a frase acima.
14) Comente a frase: A arqué é o que vem e está antes de tudo, no começo e no fim de tudo, o fundamento, o fundo imortal e imutável, incorruptível de todas as coisas, que as faz surgir e as governa. É a origem, mas não como algo que ficou no passado e sim como aquilo que, aqui e agora, dá origem a tudo, perene e permanentemente. O que a frase quer dizer, quando diz que o arqué é o que vem e está antes de tudo?
15) O que é mais significativo é o conhecimento do homem, e não o de nós próprios enquanto a individualidade. O que a frase quer dizer, quando cita o conhecimento do home? Explique
16) O período pré-socrático é o ponto inicial das reflexões filosóficas. Suas discussões se prendem a Cosmologia, sendo a determinação da physis (princípio eterno e imutável que se encontra na origem da natureza e de suas transformações) ponto crucial de toda formulação filosófica. Em tal contexto, Leucipo e Demócrito afirmam ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória. Eles defendem que os sentidos apenas capturam uma realidade superficial, mutável e transitória que acreditamos ser verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam "as mutações das coisas, no fundo, os elementos primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram." Assim, a realidade é uma coisa e o real outra.
Para Leucipo e Demócrito a physis é composta
a) pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio.
b) pela água.
c) pelos átomos.
d) pelo ilimitado.
e) pelo fogo.
Resposta Correta: (C)
17) Interpretando a imagem ao lado e com base nas discussões de sala de aula, percebemos que Parmênides ensinava que o princípio fundamental de todas as coisas é o ser. Por tal afirmação, o filósofo defendia a ideia de que:
a) a essência de todas as coisas encontra-se no Ser em movimento.
b) o Ser e o não-Ser possuem existência própria.
c) o Ser é efêmero em sua constância e ordem.
d) o Ser é o que nos caracteriza essencialmente, não importa o quanto mudamos.
e) o Ser não existe.
Resposta Correta: (D)
18) O questionamento acima retrata a doutrina filosófica do(a):
a) Empirismo.
b) Ceticismo.
c) Criticismo.
d) Dogmatismo.
e) Racionalismo.
Resposta Correta: (B)
19) A palavra filosofia pode ser encontrada com sentidos diferentes em frases como: "De acordo com a filosofia do técnico da seleção brasileira, o futebol é uma arte"; "De acordo com a filosofia de Platão, as almas são imortais". Qual das explicações abaixo é mais adequada para mostrar ao aluno a diferença entre um e outro sentido?
a) No primeiro caso, filosofia significa o conjunto de ideias que norteiam o modo estético de pensar a atividade esportiva do futebol, em particular no Brasil. No segundo caso, "filosofia" significa a doutrina pitagórico-platônica da alma como ente que devém em ciclos de metempsicose.
b) No primeiro caso, filosofia significa a teoria que deve preceder a prática esportiva do futebol. No segundo caso, "filosofia" significa a antecipação da dogmática cristã no contexto do pensamento grego.
c) No primeiro caso, filosofia significa a base teórica nacionalista da técnica esportiva do futebol. No segundo caso, "filosofia" significa a dogmática platônica como doutrina da transmigração das almas.
d) No primeiro caso, filosofia significa o conjunto de ideias que determinam o modo como um indivíduo pensa seu trabalho. No segundo caso, "filosofia" significa um conjunto coerente de ideias que tratam das questões mais universais do conhecimento e do agir humano.
e) No primeiro caso, filosofia não significa nada, pois a palavra está usada em sentido errado e vulgar. No segundo caso, "filosofia" significa a doutrina pitagórico-platônica da alma como ente que devém em ciclos de metempsicose.
Resposta Correta: (D)
20) Sócrates inaugura o período clássico da filosofia grega, também chamado de período antropológico. O problema do conhecimento passou a ser uma problemática central na filosofia socrática, pois "a briga" de Sócrates com os sofistas tinha por objetivo resgatar o amor pela sabedoria e a valorização pela busca da verdade.
Nesse contexto, Sócrates inaugura seu método que se fundamenta em dois princípios
básicos, que são:
a) A indução e dedução das verdades lógicas;
b) A doxa e o lógos convergindo para o conceito racional.
c) O diálogo e a dúvida dialética.
d) A ironia e a Maiêutica enquanto caminhos para conhecer a verdade através do
autoconhecimento (conhecer-te a ti mesmo).
Resposta Correta: (D)
21) A Filosofia nasce na Grécia no séc V a.c, inicialmente como tentativa de explicar o real sem recorrer à mitologia e à religião.
Nesse contexto, escolha e marque a alternativa FALSA:
a) A grande preocupação se relacionava com a necessária existência de um princípio ordenador do universo.
b) Alguns filósofos foram chamados de fisiólogos, pois buscavam explicar a fisys, a natureza material.
c) Outro grupo de filósofos voltou suas preocupações para a vida dos homens e foram chamados de sofistas.
d) Para Heráclito o elemento primordial é a água.
e) Para Parmênides o princípio ordenador é o ser.
Resposta Correta: (D)
22) Coloque V para Verdadeiro e F para Falso nas afirmativas abaixo sobre o Ensino da Filosofia.
( ) A história da filosofia pode contribuir para despertar o interesse do aluno por questões filosóficas através do contato com as obras dos grandes pensadores. 
( ) Não são as respostas dos filósofos, mas antes, suas perguntas, que nos motivam, e é através dessas perguntas que encontramos o seu ensinamento, desde que possamos retomá-las e reformulá-las como nossas.
( ) Tanto a visão da filosofia como busca a partir de nossas indagações quanto como história da filosofia e conhecimento das doutrinas da tradição não necessariamente se excluem e podem servir de ponto de partida para o ensino da filosofia.
( ) O grande desafio para o ensino da filosofia consiste em motivar aquele que ainda não possui qualquer conhecimento do pensamento filosófico - ou sequer sabe para que serve a filosofia - a desenvolver o interesse por este pensamento, a compreender sua relevância e a vir a elaborar suas próprias questões.
( ) O ensino da filosofia pode ter, então, no caso do estudante de filosofia, um papel formativo, levando-o a desenvolver suas próprias reflexões, com base no conhecimento dos filósofos da tradição, de seus textos, de seus argumentos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
a) V, F, V, V, F.
b) V, F, V, V, V.
c) F, F, V, V, V.
d) V, V, V, V, V.
e) F, F, F, V, V.
Resposta Correta: (D)
23) Sobre os pensadores gregos é incorreto o que se diz em:
a) Platão, ao contrário de Sócrates, interessou-se vivamente pela política e pela filosofia política.
b) Em seu método, ao iniciar uma conversa, Aristóteles sempre adotava a posição de uma pessoa ignorante, que apenas "so sei que nada sei". E justamente por usaresta afirmativa, ele forçava as pessoas a usarem a razão. Ele entrava de tal forma na conversa, e de tal forma a dominava, que era capaz de aparentar uma maior ignorância ou de mostrar-se mais tolo do que realmente era.
c) Aristóteles aceitou a ideia, vigente em sua época, de que tudo na natureza se compunha de quatro elementos - ar, água, fogo e terra -, mas a eles acrescentou um quinto elemento - o éter -, que formaria o espaço celeste.
d) De fato, Aristóteles pode ser considerado o criador do estudo da Lógica e seu livro Organon, que trata desse tema, foi o único, dentre toda a sua obra, a continuar sendo estudado na Europa após a queda do Império Romano.
e) Entre as acusações contra Sócrates estava a de que ele estava introduzindo novos daimonions, novas entidades divinas.
Resposta Correta: (B)
24) Essa é a perspectiva dialética do Homem que permite considerá-lo no ângulo adequado e devidamente conceituar em termos científicos esse aspecto ou feição do universo que é a humanidade, o fato humano. — ou a razão, que vem a dar no mesmo, para empregar a terminologia consagrada da Filosofia. — E elaborar com isso:
a) a “Ideia da Natureza”.
b) o “Conhecimento do Homem”.
c) o “Entendimento do Mundo”.
d) a “Filosofia Contemporânea”.
Resposta Correta: (B)
25) Sobre a Filosofia podemos afirmar:
a) Originou-se da inquietação gerada pela curiosidade humana em compreender e questionar os valores e as interpretações comumente aceitas sobre a sua própria realidade.
b) Originou-se da inquietação gerada pelo sentimento humano de grandeza e questionador sobre os valores e as interpretações comumente aceitas sobre a sua própria realidade.
c) Originou-se da inquietação gerada pela curiosidade humana em compreender e questionar os valores e as interpretações comumente não aceitas sobre a sua própria realidade.
d) Originou-se do comodismo e da fase da curiosidade humana em compreender e questionar os valores e as interpretações comumente aceitas sobre a sua própria realidade.
e) N.D.A.
Resposta Correta: (A)
26) A filosofia, no que tem de realidade, concentra-se na vida humana e deve ser referida sempre a esta para ser plenamente compreendida, pois somente nela e em função dela adquire seu ser efetivo.
Sobre esse aspecto do conhecimento filosófico, é CORRETO afirmar que:
a) a consciência filosófica impossibilita o distanciamento para avaliar os fundamentos dos atos humanos e dos fins aos quais eles se destinam.
b) a filosofia é o estudo parcial de tudo aquilo que é objeto do conhecimento particular.
c) o conhecimento filosófico é trabalho intelectual, de caráter assistemático, pois se contenta com as respostas para as questões colocadas.
d) um dos pontos fundamentais da filosofia é o desejo de conhecer as raízes da realidade, investigando-lhe o sentido, o valor e a finalidade.
e) a filosofia é a consciência intuitiva sensível que busca a compreensão da realidade por meio de certos princípios estabelecidos pela razão.
Resposta Correta: (D)
27) _____________ e _______________significam: tomamos distância do nosso mundo costumeiro, através de nosso pensamento, olhando-o como se nunca o tivéssemos visto antes, como se não tivéssemos tido família, amigos, professores, livros e outros meios de comunicação que nos tivessem dito o que o mundo é; como se estivéssemos acabando de nascer para o mundo e para nós mesmos e precisássemos perguntar o que é, por que é e como é o mundo, e precisássemos perguntar também o que somos, por que somos e como somos.
a) Filosofia e reflexão
b) Admiração e espanto
c) Analise e questionamento
d) Critica e senso comum
Resposta Correta: (B)
28) "A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas."
Fazer com que o pensamento se volte para si mesmo para conhecer-se é uma das características da reflexão crítica. Está correto afirmar que são características da reflexão intelectual:
a) Refletir apenas as imagens presentes; refletir sobre si mesmo; precisar de ideias e conhecimento.
b) Refletir sobre coisas “invisíveis”, ou abstratas; é possível melhorá-la a partir do conhecimento; poder refletir sobre si mesmo.
c) Não poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas “invisíveis” ou abstratas; refletir apenas as imagens presentes.
d) Refletir apenas as imagens presentes; precisar de luz para ocorrer.
e) Refletir apenas o que é visível; poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas do passado.
Resposta Correta: (B)
29) A filosofia pode ser definida como uma atividade de análise, de reflexão e de crítica. O que caracteriza essas atividades é:
a) a indagação sobre as causas e o sentido, o movimento do pensamento sobre si mesmo e o exame racional de todas as coisas.
b) a observação dos elementos, a proposição de respostas corretas e a avaliação do pensamento sobre si mesmo.
c) o desenvolvimento de ideias inatas, a crítica literária e filosófica e a contestação de fatos.
d) o aprimoramento das ciências, o desenvolvimento de propostas filosóficas e a avaliação crítica da ciência.
Resposta Correta: (A)
30) "Vivemos em um mundo que valoriza as aplicações imediatistas do conhecimento. O senso comum aplaude a pesquisa científica que visa a cura do câncer ou da AIDS (...) diante disso não é raro que alguém indague: Para que estudar filosofia se não vou precisar dela na minha vida profissional?"
Após ler a afirmação anterior, assinale a opção que menos se harmoniza com a reflexão sobre a utilidade da Filosofia:
a) Independente de não se perceber uma utilidade prática imediata da Filosofia, pode-se dizer que ela é necessária para estimular o indivíduo a pensar com a própria cabeça; a não ser um mero de reprodutor de informações pensadas por outros e entregues a ele como verdade.
b) O estudo da Filosofia leva em conta o fato de o homem não ter apenas necessidades materiais. Encara o homem como um ser que precisa as necessidades que vão além do mundo concreto.
c) A Filosofia é necessária por que possibilita um olhar diferente daquele predominante e assim viabiliza uma outra dimensão da realidade além das necessidades imediatas nas quais o indivíduo encontra-se mergulhado.
d) A Filosofia, tanto quanto as outras ciências, se preocupa com a satisfação das necessidades concretas do ser humano. A grande diferença está no momento em que essa preocupação se manifesta: para a ciência a satisfação é imediata; para a Filosofia a manifestação depende da corrente filosófica em questão.
Resposta Correta: (D)
31) Que representa a Filosofia? É uma das raras possibilidades de existência criadora. Seu dever inicial é tornar as coisas mais refletidas, mais profundas. Nessa perspectiva, é CORRETO afirmar que a Filosofia:
a) é uma atividade de crítica e de análise dos valores de uma dada sociedade, na perspectiva de reorientação dos sentidos/significados da vida e do mundo.
b) começa dizendo sim às crenças e aos preconceitos do senso comum e, portanto, começa dizendo que sabemos o que imaginávamos saber.
c) não se distingue da ciência pelo modo como aborda seu objeto em todos os setores do conhecimento e da ação.
d) é a impossibilidade da transcendência humana, ou seja, a capacidade que só o homem tem de superar a situação dada e não-escolhida.
e) sempre se confronta com o poder, e sua investigação fica alheia à ética e à política.
Resposta Correta: (A)
32) A construção de uma cosmologia que desse uma explicação racional e sistemática das características do universo, em substituição à cosmogonia, que tentava explicar a origem do universo baseada nos mitos, foi uma preocupação da Filosofia: 
a) Medieval
b) Antiga
c) Iluminista
d) Contemporânea.
 Resposta Correta: (B)
33) De acordo com o texto sobre Tomás de Aquino, assinale a alternativa correta.
“Santo Tomás representa o apogeu da escolástica medieval, na medida em que conseguiu estabelecer o equilíbrio perfeito entre a fé e a razão, a teologia e a filosofia, distinguindo-asmas não separando-as necessariamente. Ambas, com efeito, podem tratar do mesmo objeto, por exemplo, Deus. Contudo, a filosofia utiliza tão somente as luzes da razão natural, enquanto a Teologia se vale da razão divina, manifestada na Revelação (a Bíblia)”.
a) Para Tomás de Aquino, Deus pode ser objeto de estudo na Filosofia. [CORRETA]
b) Segundo o texto, não houve filosofia na Idade Média, apenas Teologia.
c) Não é possível estabelecer um equilíbrio entre fé e razão, este é o pensamento de Tomás de Aquino sobre o uso da razão na Teologia.
d) A Teologia, na escolástica medieval, era uma disciplina que procurava conhecer Deus, utilizando apenas as luzes da razão natural.
34) Já se vê que a filosofia é, antes de tudo, uma atitude e uma tarefa das quais resultam “Filosofias” como produto. Atitude ou disposição de amor à verdade, que supõe, sobretudo, muita humildade e nenhuma arrogância de espírito: “A palavra grega ‘philósophos’ foi formada em oposição a ‘sophós’ e significa “o que ama o saber”, em contraposição a ao possuidor de conhecimentos (dono da verdade) que se designava por sábio. Esse sentido da palavra manteve-se até hoje: é a demanda da verdade e não a sua posse que constitui:
a) a essência do homem.
b) a essência da filosofia. [CORRETA]
c) a origem de todas as coisas.
d) a origem do universo.
35) A sabedoria de Sócrates, filósofo ateniense que viveu no século V a.C., encontra o seu ponto de partida na afirmação “sei que nada sei”, registrada na obra Apologia de Sócrates.
A frase foi uma resposta aos que afirmavam que ele era o mais sábio dos homens. Após interrogar artesãos, políticos e poetas, Sócrates chegou à conclusão de que ele se diferenciava dos demais por reconhecer a sua própria ignorância. O “sei que nada sei” é um ponto de partida para a Filosofia, pois:
a) é um exercício de humildade diante da cultura dos sábios do passado, uma vez que a função da Filosofia era reproduzir os ensinamentos dos filósofos gregos.
b) a dúvida é uma condição para o aprendizado e a Filosofia é o saber que estabelece verdades dogmáticas a partir de métodos rigorosos.
c) aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por querer adquirir conhecimentos. [CORRETA]
d) é uma forma de declarar ignorância e permanecer distante dos problemas concretos, preocupando-se apenas com causas abstratas.
36) O Positivismo ocupa mais ou menos a segunda metade do século XIX em todo o mundo civilizado.
Representa uma reação contra o Idealismo Abstrato, propugnando um respeito maior para com a experiência, para os dados positivos.
Nesse contexto, marque a alternativa CORRETA:
a) Não existe semelhança entre Positivismo e Empirismo.
b) O conceito de evolução diferencia o Positivismo do Empirismo. [CORRETA]
c) O Positivismo Inglês é voltado sobretudo para os problemas práticos, sociais, econômicos, políticos, pedagógicos, religiosos.
d) O Positivismo Francês apresenta-se como sendo menos original que nos outros países.
37) Caso seja levado em consideração que o termo filósofo não designa uma identidade – aquele que possui o conhecimento – mas uma distinção, o amigo do sábio, e levando em conta a célebre frase socrática: “só sei que nada sei”, que demonstra a busca incessante do conhecimento sem nunca alcançá-lo por completo, podemos afirmar que:
I. o mestre é o detentor último dos conhecimentos possíveis.
II. o mestre é aquele que mostra o caminho do conhecimento, mas que não o tem consigo.
III. o mestre é o exemplo de que a aquisição do conhecimento é algo em permanente construção.
IV. neste processo do conhecimento é importante a confluência da doação do mestre em mostrar o caminho e a vontade do discípulo em buscar a verdade.
Assinale a alternativa CORRETA.
a) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
b) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
d) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. [CORRETA]
e) Todas as afirmativas são corretas.
38) Para o filóloso, em vez de perguntar "que horas são?", podemos indagar "o que é o tempo?". Em vez de dizermos "ficou maluca?" ou "está sonhando?", podemos nos perguntar "o que é o sonho", a loucura, a razão?" 
Portanto,
a) não é possível diferenciar entre senso comum e atitude filosófica.
b) filosofar implica assumir, no plano do pensamento, os mesmos parâmetros habitualmente empregados na vida cotidiana.
c) a atitude filosófica diferencia-se estruturalmente do senso comum. [CORRETA]
d) a filosofia começa pela reafirmação necessária das crenças e preconceitos do senso comum.
e) filosofar significa ater-se à aceitação imediata da realidade.
39) Coloque V para verdadeira e F para falsa nas afirmativas abaixo referentes ao Senso comum, à Ciência e à Filosofia.
( ) A ciência é uma das formas de conhecimento que o homem produziu no transcurso de sua história, com o intuito de entender e explicar racional e objetivamente o mundo para nele poder intervir.
( ) A palavra "filosofia" na sua estrutura verbal é formada pelas palavras gregas philos e sophia, que significam "amor à sabedoria". Filósofo é o amante da sabedoria.
( ) O senso comum é o guia do homem na solução de suas dificuldades diárias. É o discurso com o qual está habituado, orientando-o em seu dia a dia.
( ) O conhecimento filosófico substituiu os mitos e as crenças religiosas na tentativa de conhecer e compreender o mundo e os seres que nele habitam. A filosofia se apresenta como uma das formas possíveis de entendimento da realidade desconhecida e enigmática. ( ) A filosofia não faz juízos de realidade, como a ciência, mas, juízos de valor.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
a) V, V, V, V, F.
b) V, V, V, V, V. [CORRETA]
c) F, V, F, V, V.
d) F, V, F, F, V.
e) V, V, V, F, F.
40) A Filosofia possui uma característica peculiar que é compreender o mundo e agir sobre ele. Forma-se um corpo de conhecimentos para dar sentido ao mundo e desvendar a realidade. Desenvolver uma consciência critica é, por excelência, uma das essências da Filosofia, que também tem uma relação direta com a:
a) reminiscência.
b) religião.
c) revelação.
d) reflexão. [CORRETA]
e) refutação.
41) Assinale a opção que NÃO corresponde à Teoria do Conhecimento:
a) Na busca por um princípio fundamental, posso duvidar de tudo, menos do fato de que estou duvidando; e se duvido, penso; e se penso, logo existo.
b) O método científico deve buscar a verdade como ponto seguro, duvidando de todas as nossas falsas certezas e adotando a própria dúvida como método.
c) Os sentidos não são fontes confiáveis de conhecimento, pois se eles nos enganam uma só vez, então é possível que eles nos enganem sempre.
d) Alguém que busque o progresso da ciência só deve aceitar como verdade aquilo que aparecer em sua mente como algo claro e distinto.
e) O ser humano não possui ideias inatas, pois todo o seu conhecimento é construído a partir das experiências e da capacidade humana de imaginar. [CORRETA]
42) Sobre o conhecimento filosófico, atente ao texto que se segue:
O conhecimento filosófico é, diversamente do conhecimento científico, um conhecimento crítico, no sentido de que põe sempre em problema o conhecimento obtido pelos processos da Ciência.
Tomando como base o conhecimento filosófico, coloque V nas afirmativas verdadeiras e F nas falsas.
(V ) A filosofia é um tipo de saber, que não diz tudo o que sabe e uma norma que não enuncia tudo aquilo que postula. O saber filosófico, portanto, é profundo, mesmo quando parece mais claro e transparente.
( V) A filosofia deve ser estudada e ensinada com base nos problemas que suscita e não apenas em virtude das respostas que proporciona a esses mesmos problemas.
( V) A filosofia se faz presente como reflexão crítica a respeito dos fundamentos do conhecimento e da ação, por isso mesmo distinta da ciência pelo modo de abordagem do seu objeto que, no caso desta, é particular e, no caso da filosofia, é universal.
( V) O percurso da filosofia é caracterizado pela exigência de clareza e de livre crítica.
(V ) O conhecimentofilosófico apresenta-se como a ciência dos fundamentos. Sua dimensão de profundidade e radicalidade o distingue do conhecimento científico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
a) V, F, V, F, V
b) F, V, F, V, V
c) V, V, F, F, V
d) V, V, V, V, V [CORRETA]
e) F, V, F, V, F
43) É no conhecimento e por ele que se gera a potencialidade humana como motor da dialética do homem. O objeto da Filosofia seria, assim, o conhecimento considerado em toda sua amplitude, a partir do processo da elaboração cognitiva, que é propriamente o pensamento e a comunicação dessa atividade pensante. Em especial pela sua expressão verbal, a linguagem discursiva que torna o pensamento plenamente consciente e o faz amplamente comunicável e registrável, e, pois socializa o processo de elaboração cognitiva e concede permanência ao conhecimento elaborado. E temos aí o que ordinariamente se entende por:
a) Filosofia dedutiva
b) Conhecimento indutivo
c) Analise reflexiva
d) Teoria do Conhecimento. [CORRETA]
44) Na eternidade nada passa, tudo é presente, ao passo que o tempo nunca é todo presente.
Esse tal verá que o passado é impelido pelo futuro e que todo o futuro está precedido de um passado, e todo passado e futuro são criados e dimanam d'Aquele que sempre é presente. Quem poderá prender o coração do homem, para que pare e veja como a eternidade imóvel determina o futuro e o passado, não sendo nem passado nem futuro?
Considerando o texto agostiniano, avalie as afirmações a seguir.
I. A eternidade não é perpetuidade, a extensão indefinida do tempo entre o passado e o futuro.
II. A eternidade é impossível de ser pensada pelos homens, por serem limitados pelo tempo.
III. A eternidade é o que absolutamente não passa, não muda, permanecendo idêntica a si mesma.
IV. A eternidade é a medida do tempo, por ser este finito e limitado por aquela.
É correto apenas o que se afirma em:
a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) I e IV.
e) II e IV.
Resposta Correta: (B)
45) Na linguagem cotidiana, a palavra ironia tem um significado depreciativo, sarcástico ou de zombaria. Mas não é esse o sentido da ironia socrática. Analise as assertivas abaixo à luz do conhecimento do primeiro momento do método socrático:
I. Sócrates interrogava seus interlocutores sobre aquilo que pensavam saber.
II. Sócrates começava o seu método afirmando que só sabia que nada sabia.
III. Sócrates tinha por objetivo aumentar nos seus discípulos a arrogância e preservação do saber. 
IV. Sócrates considerava como primeira virtude do sábio era de adquirir consciência da própria ignorância.
Podemos considerar como correta(s):
a) Somente a IV.
b) I, II e IV.
c) II e III.
d) Somente a II.
e) I e II.
Resposta Correta: (B)
46) "Conhece-te a ti mesmo. "Palavras deixadas na Grécia, na cidade de Delfos, um santuário dedicado ao deus Apolo, deus da luz, da razão e do conhecimento verdadeiro, o patrono da sabedoria. Quem foi o filosofo autor dessa frase?
a) Aristóteles
b) Sócrates
c) Platão
d) Sartre
Resposta Correta: (B)
47) O homem é naturalmente filósofo, 'amigo da sabedoria'. E é verdade. Ávido de saber, não se contenta em viver o momento presente e aceitar passivamente as informações fornecidas pela experiência imediata, como fazem os animais. Seu olhar interrogativo quer conhecer o porquê das coisas, sobretudo o porquê da própria vida. Com relação a esse assunto, analise as proposições a seguir:
I. Movido pelo espanto e pela admiração, o homem abandona o senso comum e faz despertar uma consciência crítica, que o afasta da ignorância e busca, na filosofia, uma nova forma de conhecimento, que tem, "no saber pelo saber", seu fundamento primordial.
II. A filosofia é procura e não posse, definindo o trabalho filosófico como um trabalho de reflexão.
Definir a filosofia como reflexão é concebê-la como um conhecimento do conhecimento, um saber do saber.
III. A filosofia é, de imediato, algo que o homem faz, que o homem tem feito. O que primeiro devemos tentar, pois, é definir esse 'fazer', que chamamos filosofia.
IV. A filosofia não é uma simples abstração independente da vida. Ela é, ao contrário, a própria manifestação da vida humana e a sua mais alta expressão.
V. A filosofia é uma atitude acrítica que o ser humano assume no enfrentamento da realidade que o cerca, tendo em vista a posse de um saber sobre essa realidade.
Estão CORRETAS
a) apenas I, II, III e V.
b) apenas II, III, IV e V.
c) apenas I, II, III e IV.
d) apenas I, III e IV.
e) I, II, III, IV e V.
Resposta Correta: (C)
48) A Filosofia seria isso mesmo: uma especulação infinita e desregrada em torno de qualquer assunto ou questão, ao sabor de cada autor, de suas preferências e mesmo de seus humores. Há mesmo quem afirme não caber à Filosofia "resolver", e sim unicamente sugerir questões e propor problemas, fazer perguntas cujas respostas não têm maior interesse, e com o fim unicamente de estimular:
a) A reflexão, aguçar a curiosidade.
b) A sabedoria e o questionamento
c) O conhecimento e a ignorância
d) A filosofia e o senso comum
Resposta Correta: (A)
49) Sobre a Reflexão Filosófica, coloque V nas afirmativas verdadeiras e F nas falsas.
( ) Na origem, na raiz do perguntar, encontramos, portanto, a ruptura, a cisão, a contradição. Não sei, preciso saber e porque sei que não sei, pergunto, na expectativa de que a resposta possa trazer-me o conhecimento que não tenho e preciso ter.
( ) Essa dialética do perguntar e do responder, na qual o conhecimento consiste, torna-se plenamente consciente no homem, pois o homem, antes de conhecer, não apenas ignora, mas sabe que ignora.
( ) A capacidade de perguntar, o direito de perguntar, quer dizer, de romper o monólogo e instaurar o diálogo, implícito na racionalidade humana, é historicamente uma conquista da própria razão.
( ) A reflexão filosófica propriamente dita tem condições de surgir no momento em que o pensar é posto em causa, tornando-se objeto de reflexão.
( ) A reflexão filosófica é radical, porque é um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo, para conhecer-se a si mesmo, para indagar como é possível o próprio pensamento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
a) V, V, V, F, V.
b) F, F, V, V, V.
c) V, V, F, F, V.
d) V, F, V, F, F.
e) V, V, V, V, V.
Resposta Correta: (E)
50) As indagações fundamentais da atitude filosófica e da reflexão filosófica não se realizam ao acaso. A filosofia não é feita de "achismos" nem é pesquisa de opinião à maneira dos meios de comunicação de massa. As indagações filosóficas se realizam de modo sistemático. Sabendo disso, é correto afirmar que o conhecimento filosófico é um trabalho intelectual onde:
a) As respostas estejam relacionadas entre si e esclareçam umas às outras
b) As respostas formem conjuntos coerentes de ideias
c) Contenta-se exclusivamente em obter respostas para as questões que se apresentam
d) As respostas sejam provadas e demonstradas racionalmente
e) As respostas formem conjuntos coerentes de significações.
Resposta Correta: (C)
51) O senso comum de nossa sociedade considera útil o que dá prestígio, poder, fama e riqueza. Julga o útil pelos resultados visíveis das coisas e das ações, identificando utilidade e a famosa expressão "levar vantagem em tudo". Desse ponto de vista, a Filosofia é inteiramente inútil e defende o direito de:
a) ser inútil.
b) ser útil.
c) ser racional.
d) ser questionador.
Resposta Correta: (A)
52) Segundo Aristóteles, o conhecimento das causas é superior ao conhecimento dos fatos. 
(VERDADEIRA)
PORQUE 
A ciência para Aristóteles caracteriza-se por ser um saber contemplativo, enquanto a arte é um saber produtivo. (VERDADEIRA, NÃO JUSTIFICA A PRIMEIRA)
Analisando-se as afirmações acima, conclui-se que:
a) as duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
b) a primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa.
c) a primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira.
d) as duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. [CORRETA]
e) as duas afirmações são falsas.
53) Ao longode vários diálogos, Platão discute ou supõe diretamente o que se tornou comum chamar de teoria das Ideias. A partir do conjunto de diálogos em que Platão discute ou supõe diretamente esta teoria podemos depreender um conjunto de afirmações indiscutivelmente verdadeiras sobre teoria das Ideias. 
Analise as afirmativas abaixo sobre esta teoria:
I. as Ideias não têm nenhuma relação com os entes sensíveis.
II. as Ideias não se relacionam entre si.
III. as entidades matemáticas não são Ideias.
IV. as Ideias são entidades puramente mentais.
V. no diálogo República, a Ideia do bem é determinada como estando além da essência.
VI. ao longo de vários diálogos, Platão usa diversos termos, tais como ‘forma’, ‘paradigma’ e ‘essência’, como sinônimos do termo ‘Ideia’.
VII. para Platão, ‘Demiurgo’ é o nome da divindade que molda o mundo sensível a partir das Ideias.
Assinale a alternativa CORRETA.
a) Somente as afirmativas V, VI e VII são corretas.
b) Somente as afirmativas I, VI e VII são corretas. [CORRETA]
c) Somente as afirmativas I, V, e VI são corretas.
d) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
e) Somente as afirmativas IV, V e VI são corretas.
54) Concedei, Senhor, que eu perfeitamente saiba se primeiro Vos deva invocar ou louvar, se, primeiro, Vos deva conhecer ou invocar. E como invocarei o meu Deus – meu Deus e meu Senhor –, se, ao invocá-l’O, O invoco sem dúvida dentro de mim? E que lugar há em mim, para onde venha o meu Deus, para onde possa descer o Deus que fez o céu e a terra? Pois será possível – Senhor meu Deus – que se oculte em mim alguma coisa que Vos possa conter? É verdade que o céu e a terra que criastes e no meio dos quais me criastes, Vos encerram?
O texto agostiniano citado apresenta o seguinte problema.
a) A busca de Deus se volta para a interioridade do homem, mas apenas de modo metafórico, pois é impossível o limitado conter o ilimitado.
b) Sua condição de cristão e pecador gera angústias sobre o seu destino e seu distanciamento do Criador, donde a impossibilidade de alcançá-lo.
c) O problema filosófico consiste em buscar o Criador a partir das coisas exteriores, do céu e da terra, para depois chegar ao homem.
d) A aproximação ao Criador implica busca, peregrinação para os lugares onde sua manifestação é mais palpável e perceptível.
e) A busca de Deus, que se confunde com a busca da verdade, é um voltar-se para si mesmo, num duplo movimento de chamamento e procura. [CORRETA]
55) A Filosofia não é um conjunto de conhecimentos prontos, um sistema acabado ou fechado em si mesmo. Ela é, antes de qualquer coisa, uma prática de vida que procura pensar os acontecimentos além de:
a) sua racionalidade.
b) seus conhecimentos filosóficos.
c) sua pura aparência. [CORRETA]
d) seu pensamento.
56) Sobre o Idealismo Filosófico, podemos afirmar:
I- O Idealismo afirma que todo conhecimento emana do objeto, pois toda ideia só será verdadeira à medida que corresponde ao que as coisas realmente são e ao modo como elas são.
II- Doutrina filosófica que, na sua aproximação da realidade, coloca em primeiro lugar o modo como se processa o conhecimento na consciência de quem conhece e somente em segundo lugar a realidade que é conhecida.
III- Doutrina filosófica que afirma que somente podemos conhecer com certeza nossas ideias, ou seja, o mundo interior da nossa consciência, o mundo da subjetividade.
IV- O conhecimento tem sua origem na experiência dos sentidos. Somente posso conhecer através das minhas sensações.
As afirmativas corretas são apenas:
a) I, II e III.
b) II e III. [CORRETA]
c) II, III e IV.
d) I e IV.
57) "A reflexão filosófica é o movimento pelo qual o pensamento, examinando o que é pensado por ele, volta-se para si mesmo como fonte desse pensamento".
A esse respeito assinale a alternativa INCORRETA.
a) A reflexão filosófica é radical, isso significa que ela vai à raiz do problema.
b) A base da reflexão filosófica encontra-se exclusivamente no mundo objetivo, na realidade exterior dos homens. [CORRETA]
c) Podemos dizer que a reflexão filosófica é o pensamento interrogando a si mesmo.
d) A reflexão filosófica é questionamento, "por quê?", "o quê?" e "para quê?".
e) A crítica faz parte do processo de reflexão filosófica.
58) No princípio e no final de nosso conhecimento existe uma apreensão intuitiva. A apreensão imediata de uma relação como a que apontamos acima entre dois conteúdos sensíveis ou do pensamento –________________________. Diferente desta, a intuição material é a que diz respeito, não à simples apreensão de uma relação, mas ao conhecimento de um dado provido de conteúdo, de um objeto ou fato suprassensível.
a) intuição formal [CORRETA]
b) dedução formal
c) indução formal
d) conhecimento informal
59) Para que filosofia? - as evidências do cotidiano e a atitude filosófica. Em nossa vida cotidiana, afirmamos, negamos, desejamos, aceitamos ou recusamos coisas, pessoas, situações. Fazemos afirmações como "onde há fumaça, há fogo", ou "não saia na chuva para não se resfriar". Avaliamos coisas e pessoas, dizendo, por exemplo, "esta casa é mais bonita do que a outra" e "Maria está mais jovem do que Glorinha". Em uma disputa, quando os ânimos estão exaltados, um dos contendores pode gritar ao outro: Mentiroso! Eu estava lá e não foi isso o que aconteceu, e alguém, querendo acalmar a briga, pode dizer: "Vamos ser objetivos, cada um diga o que viu e vamos nos entender". E se, em vez de afirmarmos que gostamos de alguém porque possui as mesmas idéias, os mesmos gostos, as mesmas preferências e os mesmos valores, preferíssemos analisar: O que é um valor? O que é um valor moral? O que é um valor artístico? O que é a moral? O que é a vontade? O que é a liberdade? Como se poderiam melhor entender e ensinar essas questões filosóficas?
Considerando o ensino da Filosofia e suas indagações na atualidade e a temática abordada no texto, assinale a opção correta.
a) A tradução do saber filosófico para o estudante diz respeito a questões de oratória e de como se apresentar adequadamente ao público.
b) O conhecimento ilustrativo e enciclopédico da filosofia é o fundamento do conhecimento de todas as coisas pelas suas causas últimas.
c) A importância do conhecimento filosófico decorre do esclarecimento dos conceitos e do entendimento da realidade. [CORRETA]
d) A filosofia tem como função primordial ser caminho para a teologia e para o entendimento da divindade.
e) A filosofia tem como competência instaurar o conhecimento e não o saber.
60) Sócrates (469 – 399 a.C.) instaura o período da Filosofia denominado de Socrático ou Antropológico. Aqui a Filosofia investiga as questões não somente cosmológicas, mas principalmente as questões humanas como a ética e a política, por exemplo. Nesse sentido a frase de Sócrates “Conhece-te a ti mesmo” refere-se:
a) ao exame do homem de si próprio e dos outros homens. [CORRETA]
b) ao exame de uma pessoa somente de si própria.
c) ao exame somente dos outros homens.
d) ao homem que não precisa examinar a si mesmo.
61) Analise as afirmativas abaixo à luz da Teoria do Conhecimento:
(TODAS CERTAS)
I. O conhecimento humano é a relação entre o sujeito que conhece e o objeto que se quer conhecer.
II. O conhecimento é essencialmente uma relação entre dois elementos fundamentais: o sujeito e o objeto.
III. O conhecimento é um fenômeno sócio-histórico, ou seja, pode ter diversas abordagens e compreensões.
IV. O conhecimento tem caráter dialético, conflituoso, em que o ser humano, ao mesmo tempo, molda e é moldado pela realidade.
Podemos afirmar como corretas:
a) II e III.
b) III e IV.
c) I e II.
d) I, II, III e IV. [CORRETA]
e) I, II e IV.
62) O problema do conhecimento foi proposto por Platão em sua famosa alegoria ou mito da caverna. A cena se passa no interior de uma caverna habitada por prisioneiros acorrentados e imóveis desde a infância, que só podem ver, projetadas na parede por uma fogueira, sombras de objetos carregados por pessoas do lado de fora. Os prisioneiros julgam serem as sombras as únicas coisas verdadeiras. Um deles, entretanto,escapa da caverna e se depara com os objetos reais do mundo externo. Mais tarde, volta para revelar a verdade aos seus antigos companheiros, que o desacreditam e o executam.
Sobre o texto acima, responda: Qual a influencia da filosofia para a obtenção do conhecimento?
63) Comente sobre a frase: Reflexão significa movimento de volta sobre si mesmo ou movimento de retorno a si mesmo. A reflexão é o movimento pelo qual o pensamento volta-se para si mesmo, interrogando a si mesmo.
A reflexao filosofica é radical porque é um movimento de volta do pensamento, sobre a si mesmo para conhecer a ti mesmo para indagar como é possivel o proprio pensamento. A reflexao filosofica tambem se volta para essas relações que mantemos com a realidade circundante, para o que dizemos e para as ãções que realizamos nas relações.
64) Por que dizemos que os pré-socráticos ocuparam-se em explicar o universo e examinavam a procedência e o retorno das coisas? Comente.
65) Desenvolva uma dissertação sobre a real importância da Filosofia.
66) Explique a diferença entre o conhecer e o conhecimento.
67) Ao investigar se a existência de Deus se impõe imediatamente à inteligência humana, Tomás de Aquino conclui: "A proposição Deus existe, enquanto tal, é evidente por si, porque nela o predicado é idêntico ao sujeito. Deus é seu próprio ser (...) Mas, como não conhecemos a essência de Deus, essa proposição não é evidente para nós, precisa ser demonstrada por meio do que é mais conhecido para nós, ainda que por sua natureza seja menos conhecido, isto é, pelos efeitos".
Considerando o texto acima e o tipo de abordagem de Tomás de Aquino acerca da existência de Deus, julgue os itens seguintes.
I Todo homem possui um conhecimento a priori da existência de Deus.
II A existência de Deus pode ser afirmada por intermédio da reflexão sobre os fenômenos deste mundo.
III Do predicado da proposição "Deus existe", o homem infere imediatamente a existência divina.
IV Tomás de Aquino atribui a Anselmo a tese de que a existência de Deus é evidente por si mesma.
V A propósito da substância divina, a inteligência humana pode conhecer o "que ela é".
Estão certos apenas os itens:
a) I e III.
b) III e IV.
c) II e IV
d) IV e V.
e) III e V.
Resposta Correta: (C)
68) O homem, em seu contexto de vida, depara-se com objetos, coisas, vegetais, animais.
Pela sua razão e vontade, impõe-se e domina soberano. Cria instrumentos visando à sobrevivência e facilitando sua vida. Distingue-se, radicalmente, da realidade que o rodeia. Em seu horizonte de conhecimentos, estão as coisas com as quais não se confunde. Essa clara distinção lhe faz emergir a consciência de si, do seu ser, do seu poder, de sua liberdade.
Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir:
I. O homem é um ser extraordinário, inteiramente original no mundo dos viventes, principalmente porque indaga sobre sua própria natureza e se coloca como objeto de discussão.
II. Nada se compara à natureza humana. O homem que somos parece a própria vidência e é, entretanto, a mais enigmática dentre as coisas.
III. Todos os homens têm, por natureza, desejo de conhecer. Na invenção e no uso de instrumentos, de sinais e símbolos de toda sorte, satisfazemos o desejo de conhecer, porque nos aproximamos do desconhecido no já conhecido.
IV. A ação humana sobre a natureza, impregnada pela intenção subjetiva, é a primeira forma de práxis dos homens e se configura originariamente como trabalho, ou seja, ação transformadora sobre a natureza para arrancar dela os meios da sobrevivência.
V.Por meio do trabalho e da prática social, os homens desenvolvem relações com a natureza e por intermédio da prática simbolizadora, pela qual criam e lidam com signos, desenvolvem relações no âmbito do mundo objetivo.
Estão CORRETOS, apenas,
a) II, III e IV.
b) I, III e IV.
c) II, III, IV e V.
d) I, IV e V.
e) I, II, III e IV.
Resposta Correta: (E)
69) Leia atentamente os textos abaixo, respectivamente, de Platão e de Aristóteles:
[...] a admiração é a verdadeira característica do filósofo. Não tem outra origem a filosofia.
Com efeito, foi pela admiração que os homens começaram a filosofar tanto no princípio como agora;
perplexos, de início, ante as dificuldades mais óbvias, avançaram pouco a pouco e enunciaram problemas a respeito das maiores, como os fenômenos da Lua, do Sol e das estrelas, assim como a gênese do universo.
E o homem que é tomado de perplexidade e admiração julga-se ignorante (por isso o amigo dos mitos é, em certo sentido, um filósofo, pois também o mito é tecido de maravilhas); portanto, como filosofavam para fugir à ignorância, é evidente que buscavam a ciência a fim de saber, e não com uma finalidade utilitária.
Com base nos textos acima e nos conhecimentos sobre a origem da filosofia, é correto afirmar:
a) A filosofia surgiu, como a mitologia, da capacidade humana de admirar-se com o extraordinário e foi pela utilidade do conhecimento que os homens fugiram da ignorância.
b) A admiração é a característica primordial do filósofo porque ele se espanta diante do mundo das ideias e percebe que o conhecimento sobre este pode ser vantajoso para a aquisição de novas técnicas.
c) Ao se espantarem com o mundo, os homens perceberam os erros inerentes ao mito, além de terem reconhecido a impossibilidade de o conhecimento ser adquirido pela razão.
d) Ao se reconhecerem ignorantes e, ao mesmo tempo, se surpreenderem diante do anseio de conhecer o mundo e as coisas nele contidas, os homens foram tomados de espanto, o que deu início à filosofia.
e) A admiração e a perplexidade diante da realidade fizeram com que a reflexão racional se restringisse às explicações fornecidas pelos mitos, sendo a filosofia uma forma de pensar intrínseca às elaborações mitológicas.
Resposta Correta: (D)
70) Foram preocupações com a falta de rigor das ciências que levaram o filósofo alemão Husserl a propor que a Filosofia fosse o estudo e o conhecimento rigoroso da possibilidade do próprio conhecimento científico, examinando os fundamentos, os métodos e os resultados das ciências. Foram também preocupações como essas que levaram filósofos como Bertrand Russel e Quine a estudar a linguagem científica, a discutir os problemas lógicos das ciências e a mostrar os paradoxos e os limites do:
a) Conhecimento filosófico.
b) Método cartesiano.
c) Conhecimento científico.
d) Raciocínio.
Resposta Correta: (C)
71) Na geração do cosmo, a preponderância à terra, ao fogo, à água e ao ar costuma ser atribuída,
respectivamente, aos seguintes pensadores pré-socráticos:
a) Parmênides, Heráclito, Tales e Pitágoras.
b) Pitágoras, Anaxágoras, Tales e Anaximandro.
c) Xenófanes, Heráclito, Tales e Anaxímenes.
d) Empédocles, Anaximandro, Tales e Parmênides.
Resposta Correta: (C)
72) A filosofia é ambas as coisas: visão de si e visão de mundo. Podemos determinar a essência da filosofia dizendo: a filosofia é autorreflexão do espírito sobre seu comportamento valorativo teórico e prático e, igualmente, aspiração a uma inteligência das conexões últimas das coisas, a uma visão:
a) Questionadora de mundo
b) racional de mundo.
c) Superficial de mundo
d) Intelectual de mundo
Resposta Correta: (B)
73) O ser humano, desde sua origem, em sua existência cotidiana, faz afirmações, nega, deseja, recusa e aprova coisas e pessoas, elaborando juízos de fato e de valor por meio dos quais procura orientar seu comportamento teórico e prático. Entretanto, houve um momento em sua evolução histórico-social em que o ser humano começa a conferir um caráter filosófico às suas indagações e perplexidades, questionando racionalmente suas crenças, valores e escolhas. Nesse sentido, pode-se afirmar que a filosofia:
a) é algo inerente ao ser humano desde sua origem e que, por meio da elaboração dos sentimentos,
das percepções e dos anseios humanos, procura consolidar nossas crenças e opiniões.
b) existe desde que existe o ser humano, não havendo um local ou uma época específica para seu
nascimento, o que nos autoriza a afirmar que mesmo a mentalidade mítica é tambémfilosófica e
exige o trabalho da razão.
c) inicia sua investigação quando aceitamos os dogmas e as certezas cotidianas que nos são impostos pela tradição e pela sociedade, visando educar o ser humano como cidadão.
d) surge quando o ser humano começa a exigir provas e justificações racionais que validam ou invalidam suas crenças, seus valores e suas práticas, em detrimento da verdade revelada pela codificação mítica.
Resposta Correta: (D)
74) "É o que pensamos que sabemos, que nos impede de aprender".
Podemos relacionar este pensamento a qual momento do diálogo socrático?
a) ironia
b) maiêutica
c) reflexão
d) saber
Resposta Correta: (A)
75) Radical - ou seja, chegar até a raiz dos acontecimentos, isto é, aos seus fundamentos; à sua origem, não só cronológica, mas no sentido de chegar aos valores originais que possibilitaram o fato. A reflexão filosófica, portanto, é uma:
a) reflexão superficial.
b) reflexão comum
c) reflexão inicial
d) reflexão em profundidade.
Resposta Correta: (D)
76) "O progresso é impossível sem mudanças. Aqueles que não conseguem mudar as suas mentes não conseguem mudar nada."
Podemos relacionar este pensamento a qual momento do diálogo socrático?
a) Ironia
b) maiêutica
c) reflexão
d) saber
Resposta Correta: (B)
77) Tales de Mileto afirmava que a água é a origem de todas as coisas. Friedrich Nietzsche, no fim do século XIX, considerou Tales, por conta dessa afirmativa, o primeiro filósofo, como se pode confirmar na passagem de A filosofia na época trágica dos gregos citada no volume da coleção Os pensadores dedicado aos pré-socráticos. Nietzsche considera que a razão pela qual Tales é o primeiro filósofo grego é que ele:
a) abandonou "o mito e as narrativas mágicas"
b) asseverou algo sobre "a origem das coisas"
c) afirmou implicitamente que "tudo é um"
d) usou "métodos científicos" de abordagem
e) preservou "a experiência empírica" ao pensar
Resposta Correta: (A)
78) A atitude filosófica inicia-se indagando "O que é?", "Como é?", "Por que é?", "Para que é?",
dirigindo-se ao mundo que nos rodeia e aos seres humanos que nele vivem e com ele se relacionam.
Estas são perguntas sobre:
a) A essência, a significação, a origem e a finalidade de todas as coisas.
b) O conhecer, o falar, o pensar e o agir, próprios dos seres humanos.
c) A capacidade, a finalidade, o conceito e a origem do mundo.
d) Os motivos, as razões, as causas e os interesses para pensarmos.
e) O conteúdo, o sentido, a intenção e a finalidade do que pensamos.
Resposta Correta: (A)
79) Além do conceito e do juízo, o conhecimento também se realiza no raciocínio. A partir de ideias e juízos conquistados avançamos para outros conhecimentos - "dis-corremos", deduzimos. O pensar lógico-conclusivo é um conhecimento medializado. Não estamos presos ao aqui e agora, mas possuímos a liberdade do espírito, transcendemos:
a) o superficial e a ignorância
b) a razão e a tolerância
c) o sensível e o limitado
d) o mundo e a natureza
Resposta Correta: (C)
80) Quanto ao pensamento filosófico ou simplesmente o filosofar, nasce do desejo de perguntar, de conhecer, de investigar, de encontrar soluções que o incentivem o homem a evoluir, sendo assim podemos afirmar que a filosofia:
a) Interessa-se pela própria inteligência e pela realidade de uma forma geral
b) Não se satisfaz apenas com os resultados apresentados pelas ciências e sempre procura ir além,
mas sem discutir com seus propósitos políticos e sociais.
c) Usa-se de argumentos por vezes inválidos para justificar seus conhecimentos
d) Tem como método também utilizado, as opiniões pessoais.
e) Todas as alternativas anteriores estão incorretas
Resposta Correta: (A)
81) De acordo com os estudos realizados em aula, comente a frase: A virtude adquire-se com a sabedoria ou, antes, com ela se identifica. Essa doutrina, uma das mais características da moral socrática, é consequência natural do erro psicológico de não distinguir a vontade da inteligência. O que se entende por está frase?
82) Os filósofos medievais que conceberam os universais como sendo entes reais, subsistentes em si, e afirmavam a perfeita adequação entre conceitos universais e a realidade são chamados de realistas (VERDADEIRA)
 
PORQUE
foram diretamente influenciados pelo neoplatonismo, cuja concepção metafísica fundamenta-se no estudo da realidade compreendida como manifestação de Deus.
(FALSA)
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta.
a) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira
c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a Segunda, uma proposição falsa.
d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
e) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
Resposta Correta: (C)
83) A fim de evitar a regressão ao infinito da explicação causal, o que a tornaria insatisfatória, os primeiros filósofos vão postular a existência de um elemento primordial que serviria de ponto de partida para todo o processo. Tal elemento primordial:
a) Era chamado de arqué e o primeiro a formular tal noção foi Tales, elegendo para tal a água.
b) Era chamado de physis, uma vez que cada filósofo da época elegeu um elemento físico natural como princípio.
c) Só poderia ser um princípio abstrato, significando algo indefinido, subjacente à própria natureza.
d) Trata-se do átomo postulado por Demócrito.
e) a filosofia é a consciência intuitiva sensível que nem todos podem entender.
Resposta Correta: (A)
84) "Uma filosofia que não integre ou integre mal no seu sistema de significados uma etapa suficientemente contemporânea de ciência, não poderia satisfazer-nos totalmente.
(...) Observaremos, a propósito disso, que nenhuma das grandes filosofias do passado furtou-se à necessidade de assimilar um sentido - mesmo minimizado - à obra científica. Do ponto de vista que apresentamos, uma filosofia da ciência aparece, pois, não como elemento determinante e dominador, mas certamente como elemento crítico e revelador, como um dos pontos mais sensíveis cuja exploração pode revelar, melhor que outros, o grau de validade de um conhecimento científico".
85) De acordo com os estudos realizados em aula, disserte sobre a frase: Os princípios, os métodos, os conceitos e os resultados de uma ciência podem estar totalmente equivocados ou desprovidos de fundamento. Com isso, a Filosofia voltou a afirmar seu papel de compreensão e interpretação crítica das ciências, discutindo a validade de seus princípios, procedimentos de pesquisa, resultados, de suas formas de exposição dos dados etc. A dissertação deve ser realizada com princípios filosóficos.
86) Leia atentamente o seguinte verso do fragmento atribuído a Parmênides. "Assim ou totalmente é necessário ser ou não."
A partir do fragmento apresentado, escolha a alternativa que representa corretamente o
princípio parmenideano da verdade.
a) O Ser é e o Não-Ser é Não-Ser. Ambos podem ser pensados e afirmados, pois é possível pensar e dizer falsidades e o que não existe.
b) Somente o Ser é, pode ser pensado e afirmado. O Ser coincide com o pensamento e com a verdade. O Não-Ser não é e não pode nem ser pensado, nem exprimido.
c) O Ser é (existe) necessariamente na Natureza, mas pode não existir no pensamento, enquanto não é pensado. A relação entre o Ser e o pensamento não é necessária.
d) O caminho da verdade é a via da opinião, que comporta ao mesmo tempo o Ser e o Não-Ser. Afirmar totalmente o Ser e o Não-Ser implica a opinião verdadeira.
Resposta Correta: (B)
87) Qual o significado desta frase: O conhecimento científico é importante porque precisamos de fontes mais seguras que abordem os fatos e fenômenos da realidade de forma sistemática, aplicando métodos e realizando análise e síntese, sem a interferência das crenças do pesquisador. Explique.
o conhecimento cientico ela e importante por se tratar da razao de fontes seguras que nos
ajuda assim comoos remedios que nos curam, mas isso nao seguinifica que ele e concreto,ele tambem tem que esta em renovaçao assim como os remedios nos curam ele tambem nos mata como ja dito sei que nada sei.
Parecer do Professor: Resposta correta.
88) Disserte sobre a frase: A Filosofia é imprescindível ao homem. Está sempre presente e manifesta nos provérbios tradicionais, em máximas filosóficas correntes, em condições dominantes, quais sejam, por exemplo, a linguagem e as crenças políticas.
89) A ____________________________ inicia-se dirigindo essas indagações ao mundo que nos rodeia e às relações que mantemos com ele. Pouco a pouco, porém, descobre que essas questões se referem, afinal, à nossa capacidade de conhecer, à nossa capacidade de pensar. Por isso, pouco a pouco, as perguntas da Filosofia se dirigem ao próprio pensamento: o que é pensar, como é pensar, por que há o pensar? A Filosofia torna-se, então, o pensamento interrogando-se a si mesmo. Por ser uma volta que o pensamento realiza sobre si mesmo, a Filosofia se realiza como reflexão.
a) atitude filosófica
b) critica reflexiva
c) filosofia aristotélica
d) analise indutiva
90) Referente a doutrina de Platão podemos dizer que os objetos do mundo não eram mais que aparências, meras sombras das coisas verdadeiras, as quais o homem não podia conhecer neste mundo, feito todo ele de representações imperfeitas. Para Platão as coisas perfeitas e absolutas existiam no mundo das ideias, onde as almas, antes de se encarnarem nos corpos, puderam vislumbrá-las. No mundo das ideias existe a beleza total e completa, mas coisas belas do mundo eram belezas incompletas, eram apenas representações imperfeitas da verdadeira beleza, que estava fora do alcance e da compreensão do homem. No entanto Schopenhauer pondera que existe uma coisa absoluta que o homem conhece totalmente: a vontade.
De acordo com o texto acima, desenvolva uma reflexão sobre: A vontade é uma coisa em si mesma, irredutível a qualquer outra coisa, sem causa, independente do tempo e do espaço, e das categorias.
91) Sobre a caracterização, conceituação e importância da Filosofia na contemporaneidade, marque a alternativa FALSA.
a) "A filosofia, contrariamente às diversas ciências, não pretende explicar fatos. [Da perspectiva dos filósofos] a questão "O que é, em geral, um fato?" é, ao contrário, um verdadeiro problema. Mesmo que um filósofo chegue a elucidar, a seu modo, a noção de "fato", não terá contudo determinado nenhum fato que pudesse explorar, à maneira do cientista".
b) "Aceitar o pluralismo como condição inelutável da filosofia não é resignar-se a um ecletismo bendito.
Reconhece-se, então, simplesmente que a própria ideia de trabalho filosófico marcado estilisticamente conduz a aceitar a presença simultânea e a permanência, no tempo, de sistemas irreconciliáveis entre si e que não poderiam mutuamente se refutar do exterior, por assim dizer. Cada um deles só pode ser realmente atacado, modificado, transformado do interior".
c) "Uma filosofia que não integre ou integre mal no seu sistema de significados uma etapa suficientemente contemporânea de ciência, não poderia satisfazer-nos totalmente. (...) Observaremos, a propósito disso, que nenhuma das grandes filosofias do passado furtou-se à necessidade de assimilar um sentido – mesmo minimizado - à obra científica. Do ponto de vista que apresentamos, uma filosofia da ciência aparece, pois, não como elemento determinante e dominador, mas certamente como elemento crítico e
d) "O trabalho filosófico é um trabalho essencialmente técnico, na medida em que exige formação técnica específica para ser levado a cabo em sua especificidade epistêmica. Assim como a ciência, a filosofia representa uma ruptura integral com as determinações do senso comum, escapando da dimensão existencial e alçando voo para um patamar reflexivo marcado pela completa neutralidade e a-historicidade de suas formulações". [CORRETA]
e) "Se nós considerarmos que a filosofia é, em primeiro lugar, um trabalho para transformar uma experiência imediatamente vivida numa experiência compreendida e, portanto, a filosofia é um trabalho para transformar uma experiência em um saber a respeito dessa mesma, o campo da filosofia é vastíssimo. É o campo de todas as experiências possíveis...".
92) Disserte sobre a frase: A Filosofia começa dizendo não às crenças e aos preconceitos do senso comum. Começa, portanto, dizendo que não sabemos o que imaginávamos saber. Deve conter o conhecimento adquirido através dos estudos em aula.