Historia da educação Aol1

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1. 
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Pergunta 1
1 ponto
Dermeval Saviani (2004, p. 1) diz que a educação é inerente à sociedade humana, originando-se do mesmo processo que deu origem ao homem. Desde que o homem é homem ele vive em sociedade e se desenvolve pela mediação da educação. A humanidade se constituiu a partir do momento em que determinada espécie natural de seres vivos se destacou da natureza e, em lugar de sobreviver adaptando-se a ela necessitou, para continuar existindo, adaptar a natureza a si. Diante desse pensamento, analise cada uma das assertivas a seguir e escolha a opção que corresponde adequadamente ao pensamento de Saviani (2004, p.1):
1. A filosofia passou a ter alguma preocupação com a educação somente na Idade Medieval.
2. CORRETA. O ser humano é a única espécie animal que vai muito além da mera adaptação à natureza, ele também a transforma por meio de um conjunto de técnicas e habilidades que são transmitidas de geração a geração.
3. Educação não é um conceito muito amplo e que permita a História para analisar seus conceitos.
4. A Filosofia, a Sociologia, a Antropologia e a Psicologia não ousam lançar análises sobre o conceito de educação.
5. Somente a Psicologia Educacional pode lançar análises sobre o conceito complexo de Educação.
Pergunta 2
1 ponto
As principais características no modo de produção das comunidades primitivas (comunal) são o nomadismo com a caça, o pastoreio, a pesca e a agricultura. Sobre a vida, modo de produção e Educação Primitiva, é possível afirmar como verdadeiro:
6. Nas comunidades primitivas ficou provado que as crianças não se impregnavam das ideias e dos sentimentos elaborados pelas gerações anteriores.
7. Poucos membros das comunidades primitivas participavam ativamente do processo educacional uns dos outros, notadamente no das crianças e dos jovens.
8. Por causa do modo de produção das comunidades primitivas, havia a necessidade da existência de espaços específicos para a educação.
9. CORRETA. A educação difusa é aquela em que não há um ente ou indivíduo destinado à função específica de educar/ensinar.
10. Nas comunidades primitivas havia muita complexidade e variação dos ofícios e tarefas, que por sua vez, eram comunais.
Pergunta 3
1 ponto
Refletindo sobre períodos da Idade Antiga, sobre suas civilizações, entre elas as mesopotâmicas ou clássicas, civilizações orientais ou Egito, associe as características correspondentes aos mais diversos momentos da História na Antiguidade:
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Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
11. I – III - IV - II – V
12. III – IV – V – I - II
13. II – I – IV - III – V
14. CORRETA. III – IV - I - V - II
15. II – IV – III - V – I
Pergunta 4
1 ponto
Enquanto a educação é intrínseca à humanidade e com ela se constitui, o ensino é uma estratégia, carregando um processo específico idealizado pelos homens com o objetivo claro de transmitir sua cultura. Nesse contexto, assinale a alternativa que melhor define o ensino:
16. Somente na Idade Moderna maior parte daquilo que era ensinado tinha finalidade direta ligada à produção.
17. o ensino está localizado aquém da experiência direta do ambiente, de onde não surgem informações e experiências.
18. CORRETA. Ensino é transmissão formalizada de conhecimentos, que juntos constituem instrução; devendo ser diferenciado da educação.
19. Ensinar, em seu significado específico, não pressupõe a existência de uma cultura escrita e, no uso de sinais especiais que são transmitidos, sem sistemática.
20. A transmissão formalizada de conhecimentos que juntos constituem instrução é a educação; deve ser distinguido de ensino.
Pergunta 5
1 ponto
A Educação é uma tarefa antiga, na história da humanidade.
Identifique as afirmativas que correspondem, corretamente, às relações entre Educação e a vida da humanidade, em sociedade:
I) A Educação é inerente à sociedade humana, originando-se do mesmo processo que deu origem ao homem.
II) A humanidade não se constituiu a partir do momento em que determinada espécie natural de seres vivos se destacou da natureza. 
III) Desde que o homem é homem ele vive em sociedade e se desenvolve pela mediação da educação.
IV) Em nenhum momento da história foi possível aos seres humanos adaptarem a natureza a si mesmos.
V) A Educação não é inerente à sociedade humana, representando fato artificial, tanto quanto a origem do homem.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
21. As afirmativas I, III e V estão corretas.
22. As afirmativas I e II estão corretas.
23. As afirmativas II, III e IV estão corretas.
24. CORRETA. As afirmativas I e III estão corretas.
25. As afirmativas II e IV estão corretas.
Pergunta 6
1 ponto
Selecione a alternativa que expressa o tipo de educação que era provida em grande parte das sociedades consideradas primitivas na antiguidade em relação às crianças:
26. A cuidadosa adaptação aos usos e valores da tribo geralmente é levada a efeito com castigos.
27. CORRETA. A formação é integral, abrange todo o saber da tribo, e é universal, porque todos podem ter acesso ao saber e ao fazer apropriados pela humanidade.
28. Os adultos demonstram muita paciência com os enganos infantis e respeitam o seu ritmo próprio.
29. Ninguém detém o conhecimento mais amplo ou especial, resultando em privilégio e prestígio.
30. Somente o adulto toma conhecimento dos mitos ancestrais, desenvolve aguda percepção do mundo e aperfeiçoa suas habilidades.
Pergunta 7
1 ponto
Sobre o conceito de educação, existem definições e perspectivas distintas de diferentes autores. Associe corretamente o conceito de educação ao respectivo autor, assinalando “V” ou “F” em cada assertiva, para verdadeiro ou falso, respectivamente:
( V  )   Carlos Rodrigues Brandão afirma que ninguém escapa da educação, com tarefas ligadas a aprender, ensinar, aprender-e-ensinar, para saber, para fazer, para ser e para conviver.
( F )   Segundo Victor Henrique Paro não é verdade que a educação utilize de formas sistematizadas para reproduzir e repassar diversos conhecimentos, principalmente a partir da organização das sociedades com a presença do Estado.
( V )   Victor Henrique Paro diz que a educação consiste na apropriação da cultura, de forma ampla e envolve conhecimentos, informações, valores, crenças, ciência, entre outros.
( F )   Victor Henrique Paro diz que a educação não consiste na apropriação da cultura, de forma ampla e não envolve arte, tecnologia, filosofia, direito e costumes.
( V )   Carlos Rodrigues Brandão concebe que pode se verificar também a existência de mais que uma forma de compreender (e de praticar) a educação.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
31. V, V, V F e F
32. V, F, V, F e V
33. F, V, V, F e V
34. V, F, F, F e V
35. F, V, V, V e F
Pergunta 8
1 ponto
Sobre a educação nas civilizações orientais e no Egito Antigo, é correto afirmar que as tais civilizações pertencem à Antiguidade que, segundo a Linha do Tempo da sociedade ocidental que adotamos, teve iniciou-se 4000 anos a.C. e teve fim com a queda de Roma no ano de 476 d.C. Assinale V, de verdadeiro, e F, de falso, nas afirmações a seguir:
(  )   A importância da História Antiga estava na herança palpável deixada por ela na vida ocidental moderna, sendo os antigos os inventores da vida civilizada contemporânea.
(  )   Ligações entre Antiguidade e mundo atual seriam o comércio mundial e indústria em larga escala; as formas políticas ainda hoje utilizadas, além da Filosofia, da Ética e da Estética atuais.
(  )   Nas civilizações orientais antigas não existem uma grande variedade de povos, de culturas e modos de organização, só existiram a China e na Índia.
(   )   Antiguidade significava o início do desenvolvimento do Homem, período em que a civilização foi formada e a vida política e social não se distinguiu da selvageria.
(  )   Idade Antiga teria tido seu início no Oriente Próximo, entendido como o Egito, a Mesopotâmia, a Ásia Central e o Egeu, e seu auge na Grécia e em Roma.
36. V, V, V,F e V
37. F, V, V, V e F
38. V, V, V F e F
39. V, F, V, F e V
40. CORRETA. V, V, F, F e V
Pergunta 9
1 ponto
Refletindo sobre a Educação das civilizações orientais, analise as sentenças a seguir e escolha a opção correta:
41. O modelo educacional na Índia não era seletivo e excludente, não era baseado na composição das castas sociais, já que não havia intensas desigualdades da sociedade.
42. Pedagogos agem em relações dialógicas com seus colegas. E não permitem o aparecimento da palavra verdadeira, atribuída amplamente aos educandos.
43. Foi abolido o dualismo educacional (escolar), havia o mesmo tipo de ensino para o povo e para os mais ricos.
44. CORRETA. nas civilizações orientais são estabelecidos modelos educacionais dotados de locais específicos à prática do ensino, com objetivos e métodos.
45. A Educação nas civilizações orientais era uma preocupação que não estava relacionada com a religião, nem aparecia representada nos livros sagrados.
Pergunta 10
1 ponto
Para Saviani (2004, p. 1), nós, os seres humanos, somos a única espécie animal que vai muito além da mera adaptação à natureza, nós também a transformamos o meio através de um conjunto de técnicas e habilidades que são repassadas de geração a geração. Escolha a opção que traz a assertiva correta dentro do contexto do autor:
46. A vivência em sociedade e o seu desenvolvimento, mediados pela educação, tem o objetivo principal de exercícios aleatórios e repetitivos, com finalidade de memorização.
47. O homem esquece de tirar proveito da natureza para dela extrair aquilo que precisa para sua melhor sobrevivência.
48. A única espécie animal que vai muito além da mera adaptação à natureza e sua transformação, não é a humana.
49. Não é verdade que tudo o que existe é resultado da interação entre o ser humano e a natureza.
50. CORRETA.A vivência em sociedade e o seu desenvolvimento, mediados pela educação, tem o objetivo principal de tornar melhor e mais duradoura a existência humana