'Exercício 2 de Ética no Serviço Social

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Exercício de Ética no Serviço Social - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 1 de 3
Questão 1 de 10
A consolidação da hegemonia do atual Projeto Ético-Político do Serviço Social foi decorrente de uma construção processual, que teve sua primeira chama acesa entre o final de 1950 e o início da década de 1960 (por um pequeno grupo de profissionais que já questionava alguns pontos da atuação).  Mas somente ganhou força e foi operacionalizada entre as décadas de 1970 e 1980, e se consolidou na década de 1990, a partir da promulgação do código de ética de 1993 (que até hoje rege a atuação do Serviço Social brasileiro). Ainda que se valorize o protagonismo da profissão, em relação a sua autocrítica e a sua capacidade de reconstrução, é importante enfatizar que se trata de um processo que somente foi possível devido à aproximação da profissão com os movimentos sociais brasileiros e latino-americanos. No Brasil, por exemplo, o Serviço Social encontrou campo apropriado ao seu repensar profissional,  a partir das vivências junto as lutas sociais contra o regime ditatorial (principalmente com relação ao repensar da ética). Também, por meio dos movimentos dos trabalhadores contra as desigualdades sociais que resultavam do avanço do capitalismo no Brasil, e frente a ausência democrática do período ditatorial (neste campo, o Serviço Social, se aprimorou no debate político). 
Dentro desse contexto, avalie as sentenças a seguir e marque V para verdadeiras e F para falsas:
Sendo assim, analise as sentenças a seguir e assinale V se a sentença for verdadeira e F se a sentença for falsa:
· (   )O Projeto-Ético Político do Serviço Social não é hegemônico na atualidade.
· (   )O Código de Ética Profissional do Serviço Social, implantado no ano de 1993, não está mais em vigor.
· (   )Os movimentos contra o regime ditatorial, que ocorreram no Brasil entre as décadas de 70 e 80, não tiveram relação com o Serviço Social.
· (   )As bases sociopolíticas que influenciaram o Código de ética de 1993 tiveram forte influência das mobilizações antiditatoriais.
· (   )O movimento dos trabalhadores dedica-se ao confronto do capitalismo e, portanto, não participa das mobilizações antiditatoriais.
A sequência correta é:
A - F, V, F, V, F. 
B - F, F, V, V, V.
C - V, V, V, F, F.
D - V, V, V, F, V. 
E - F, F, F, V, F. Resposta correta
Questão 2 de 10
O _____________________________ tem por objetivo debater e lutar pelos direitos das mulheres, a fim de que elas deixem de ser alvo das mais variadas formas de opressão e violência. O que se busca, portanto, é lutar pela construção de uma sociedade mais justa e igualitária.  Esse movimento no Brasil alcançou importante vitória com a criação, em 1984, do Conselho Nacional da Condição da Mulher. Com uma mulher na liderança, esse órgão conseguiu promover outros significativos grupos e uma campanha nacional para favorecer o direito do voto das mulheres na Constituição Federal. Nos anos seguintes, o Conselho Nacional da Condição da Mulher foi perdendo força, sendo recriado na década seguinte. Em 1988, com a promulgação da Constituição Federal, muitos direitos das mulheres foram assegurados. 
Dentro desse contexto, preencha a lacuna de forma adequada:
A - Movimento LGBTQI+.
B - Conselho dos direitos humanos.
C - Conselho da mulher.
D - Movimento feminista. Resposta correta
E - Movimento socialista.
Questão 3 de 10
A concepção ética que conduz a atual concepção analítica de mundo e a atuação cotidiana do Serviço Social brasileiro está ancorada em um debate ético-político, que analisa o social a partir de uma perspectiva crítica da história das sociedades, e que apresenta no centro do seu debate, a crítica radical à ideologia burguesa e ao sistema capitalista.  Nesse sentido, é correto afirmar que o Serviço Social atual entende a  vida social, enquanto um espaço de objetivação da ética, em que os profissionais devem ter como compromisso ético-político o desenvolvimento de ações pautadas em parâmetros sociais e universais, sustentados em sua historicidade. Desse modo, devem abraçar  valores e princípios, que expressam o compromisso profissional com a universalidade emancipatória. Devem ter como prioridade,  o compromisso com o desenvolvimento sócio-educativo da classe trabalhadora, no sentido de que estes construam caminhos cada vez mais emancipatórios, a fim de que possam, efetivamente, lutar por seus direitos. Esta concepção crítica de mundo, tem como referência o método de análise social de Karl Marx, denominado de ___________________________________________________. 
A - Tomismo. 
B - Neotomismo. 
C - Materialismo Histórico Dialético. Resposta correta
D - Positivismo.
E - Fenomenolologia.
Questão 4 de 10
A promoção de igualdade de gênero e de orientação sexual é um fator relevante para a sociedade. Sua afirmação ou negação atingiram discussões em diversas áreas do saber e em diversos âmbitos institucionais. No entanto, percebemos que é comum que aconteçam alguns enganos em torno de conceitos como gênero, sexo biológico, identidade sexual e orientação sexual. Em relação ao conceito de gênero, é correto dizer que: 
A - São costumes que são herdados pelo sujeito através de sua família.
B - É relacionado à orientação sexual de um sujeito.
C - É aquilo que é estabelecido por uma doutrina religiosa, que é condizente a uma verdade universal.
D - É uma função biológica e que deve ser cumprida pelo homem e pela mulher.
E - É uma construção cultural que acontece mediante práticas e discursos em uma determinada sociedade. Resposta correta
Questão 5 de 10
O código de ética profissional do Serviço Social atual é um documento que traduz as expectativas da profissão em relação ao seu método de análise do social e, portanto, caminho para a intervenção. Contudo, princípios, normas e valores, só ganham materialidade na prática interventiva, ou seja, no desenvolvimento do trabalho no  dia a dia dos (as) profissionais. Portanto, somente a partir da apreensão, ou seja, captação e entendimento dos elementos que constituem o cotidiano, é que se torna possível dar materialidade ao projeto sócio-político da profissão. Uma caminhada complexa e bastante processual, onde não há receita pronta, mas que segundo as bases teóricas que sustentam a profissão,  torna-se possível quando aprende-se a captar a realidade, não somente a que se apresenta na aparência da vida, mas a que se oculta nela. Segundo a autora Alcione Ferreira da Silva apud Maria do Carmo de Carvalho (2000), esse processo de captação do cotidiano  apresenta três dimensões principais, uma que se refere aquilo que não está na aparência, a segunda está relacionada à visão do todo que engloba a vida humana e as suas construções, e a terceira diz respeito a capacidade de mudança, ou seja, o movimento que se emprega em todas as facetas da vida.
Dentro desse contexto, indique a alternativa que apresenta corretamente as três dimensões que contribuem para que os (as) assistentes sociais consigam atuar, segundo o código de ética-política que os conduz: 
A - Captação da verdade, das partes e da função de um certo ponto de vista da vida cotidiana. 
B - Captação da mentira, dos sujeitos desajustados e do passado das populações.
C - Captação do real, da totalidade e das possibilidades de transformação, enquanto dimensões da vida cotidiana. Resposta correta
D - Captação do dia a dia, tendo em vista que a vida cotidiana não se altera em sua dimensão real. 
E - As dimensões da vida cotidiana estão postas no aparente e, portanto, não precisam ser captadas. 
Questão 6 de 10
Uma das peculiaridades da profissão de Serviço Social é que ela tem atribuições que lhes são próprias, ou seja, privativas a este campo profissional, atividades que não devem ser desenvolvidas por outros profissionais. Não se trata apenas de um debate que permeia a profissão, mas de atribuições legalmente instituídas pela Lei _______________. 
A - Lei 8662 de 1932. 
B - Lei 8662 de 1992. 
C - Lei 8662 de 1996.
D - Lei 8662 de 1993. Resposta correta
E - Lei 8622 de 1988.
Questão 7 de 10
A família,enquanto centro da proteção social, tem destaque no Sistema Único da Assistência Social. O Sistema Único de Assistência Social (SUAS) organiza os elementos indispensáveis para a execução da Política Nacional de Assistência Social (PNAS), normatizando serviços, qualidade no atendimento, formas de avaliação e eixos estruturantes. Entre tais eixos, está  ____________________________, que se constitui em um dos princípios da PNAS.
Dentro desse contexto, assinale a alternativa que preenche a lacuna de forma adequada:
A - O protagonismo familiar.
B - A matricialidade sociofamiliar. Resposta correta
C - O protagonismo individual.
D - A territorialidade com base no domicílio.
E - A centralidade sociofamiliar.
Questão 8 de 10
Os artigos 4º e 5º da Lei de Regulamentação Profissional (1993) tratam das atribuições privativas dos/as assistentes sociais (Código de Ética Profissional do Serviço Social Brasileiro), ou seja, apresentam um conjunto de atribuições de atividades que não podem ser desenvolvidas por outros profissionais na área social. A profissão entende que é especializada em determinados tipos de atividades, dada a sua história centenária frente à atuação no cotidiano social.  Elas fazem relação a identidade e autonomia profissional. Na mesma linha,  os artigos apresentam também as competências da profissão, mas, neste caso, não são privativas ao Serviço Social, ou seja, as competências podem compor, também, a atividade de outros profissionais. 
Sobre as competências, analise as sentenças e marque V para verdadeiras e F para falsas:
Sendo assim, analise as sentenças a seguir e assinale V se a sentença for verdadeira e F se a sentença for falsa:
· (   )Elaborar, coordenar, executar e avaliar planos, programas e projetos na área social.
· (   )Encaminhar providências, prestar orientação social aos indivíduos, aos grupos e à população.
· (   )Elaborar, implementar, executar e avaliar políticas sociais.
· (   )Prestar assessoria e consultoria aos órgãos da administração pública direta e indireta, empresas privadas e outras entidades.
· (   )Analisar, avaliar e julgar os usuários das políticas públicas.
A sequência correta é:
A - V, V, V, V, F. Resposta correta
B - F, F, F, F, V.
C - V, V, F, F. V. 
D - F, F, V, V, F. 
E - F, V, F, F, V. 
Questão 9 de 10
Dentre os profissionais que influenciaram significativamente o processo de amadurecimento intelectual do Serviço Social brasileiro,  um pessoa se destacou por ter sido a primeira assistente social brasileira a explorar o Serviço Social sob a lógica da reprodução das relações sociais. A partir de uma visão de mundo onde se considera a totalidade das dimensões que constituem a vida em sociedade,  apresentou ao Serviço Social um novo caminho analítico, de riquíssimo debate pautado na perspectiva crítica (de tradição marxista), e ofereceu caminhos para que os assistentes sociais brasileiros pudessem superar as anteriores leituras enviesadas, que já não serviam mais para as novas concepções éticas-políticas da profissão.  Seu livro  Relações Sociais e Serviço Social no Brasil  continua a ser, sem dúvida, uma das mais importantes leituras para a compreensão do Serviço Social como profissão, bem como para todos (as) que desejem atuar na área social. Observemos um trecho de uma de suas contribuições teóricas para o Serviço Social:
"Mais que nunca é preciso coragem, é preciso ter esperanças para enfrentar o presente. É preciso resistir e sonhar. É necessário alimentar os sonhos e concretizá-los dia a dia no horizonte de novos tempo mais humanos, mais justos, mais solidários [...]"
Diante do contexto, indique a alternativa que apresenta o nome da autora mencionada no enunciado e na frase citada:
A - Maria Cecília Minayo
B - Maria Irene de Carvalho
C - Dilma Rousseff
D - Marilda Villela Iamamoto. Resposta correta
E - Rosa Luxemburgo. 
Questão 10 de 10
O código de ética profissional do Serviço Social, implantado no Brasil em 1993, inaugurou uma nova etapa na história do Serviço Social brasileiro, visto que se difere muito dos códigos que o antecederam. As diferenças que o embasam foram fruto de um processo de reconstrução da profissão, impulsionado pela conjuntura social, política e econômica que marcou toda a América Latina de meados de 1970 ao final de 1980. Processo que foi amplamente demarcado por posturas de rupturas com relação à ideologia neoliberal e que se firmou enquanto um marco histórico de extrema importância para a compreensão do Serviço Social brasileiro.  O Código de 1993 ampliou o debate ético do código de 1986 e firma compromisso com uma nova concepção ética, forjada nos aprendizados sócio-políticos deste período histórico, que conduziram a profissão a abandonar a tradicional prática interventiva aplicada desde a sua fundação. Este processo de ruptura, reconstrução e renovação que culminou na criação dos códigos de ética de 1986 e de 1993, é conhecido na profissão como ______________________________. 
 
 Observe as alternativas e marque a opção que preenche a lacuna de modo correto. 
A - Movimento de Reconceituação. Resposta correta
B - Movimento de Conspiração. 
C - Movimento de Repartição. 
D - Movimento de Conexão.
E - Movimento de Abolição. 
	
	Questão 01de 10
O feminismo possui uma história de pelo menos dois séculos no contexto euro-estadunidense. Por isso, para descrever a história do pensamento político e social feminista, utiliza-se a metáfora das ondas, a fim de evidenciar os objetivos perseguidos em cada uma delas. Diante do exposto, assinale a alternativa correta que explica a segunda onda:
A - Quando se procura produzir um conhecimento sobre a diferença sexual, desenvolvendo-se estudos e pesquisas que buscam compreender como as sociedades organizam e hierarquizam as relações com base na diferença entre os sexos.
B - A busca por igualdade política entre os sexos foi marcada por lutas contra a subordinação das mulheres, por meio de movimentos pela garantia de direitos civis e políticos, como o direito ao voto, à propriedade e o acesso à educação.
C - Há uma valorização da diferença dentro da teoria feminista, considerando as especificidades do ser mulher em diferentes contextos, incorporando a interseccionalidade para o debate do sujeito no feminismo.
D - Desloca-se o foco da denúncia da dominação masculina para a explicação do porquê da diferença entre homens e mulheres, focando no modo como as relações sociais entre os sexos são construídas. Resposta correta
E - Marcada por visões que reivindicavam diversas definições sobre o feminismo, questiona-se os modelos e discursos tradicionais do pensamento feminista, como noções universalista e unitária da categoria mulher.
Questão 2 de 10
Em meados da década de 1970, diversos movimentos sociais efervesceram em toda  Europa e também na América Latina. O movimento feminista, por exemplo, demarcou seu campo de luta e instaurou importantes debates e ações, no sentido de chamar a atenção das sociedades para o fato de que as desigualdades sociais entre homens e mulheres são construções socioculturais produzidas e reproduzidas ao longo da história social das sociedades. No âmbito da família, a desigualdade de gênero é expressa em diversas situações, assim como no universo do trabalho. Dentro desse contexto, assinale a alternativa que apresenta a principal pauta de luta do movimento feminista:
A - Direito a participação popular.
B - Instituição de cotas para mulheres nas universidades.
C - Inclusão do debate de gênero no âmbito escolar.
D - Supremacia feminina.
E - Igualdade de direitos entre homens e mulheres. Resposta correta
	
Questão 10 de 10
A compreensão sobre o porquê da subordinação das mulheres foi possível, a partir da criação de uma ferramenta conceitual, que situava a opressão sustentada por uma estrutura de poder, que hierarquiza as relações entre homens e mulheres existente em diferentes lugares e ao longo da história e das culturas. Assinale a alternativa correta que indica a qual conceito a afirmação se refere:
A - Sexismo.
B - Feminismo.
C - Gênero.
D - Machismo.
E - Patriarcado.Resposta correta