AP1 - ANTROPOLOGIA - UNINTA

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Questão 1 
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Texto da questão 
Qual a ambição de Jean Rond d`Alembert e Denis Diderot de criar o projeto da 
Enciclopédia? 
Escolha uma opção: 
a. De condensar e organizar os diversos conhecimentos elaborados pelo Iluminismo 
 
b. De registrar os conhecimentos sobre as circo navegações 
c. Difundir a leitura de obras de românticas 
d. Tornar acessível às novas doutrinas políticas 
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A resposta correta é: De condensar e organizar os diversos conhecimentos elaborados pelo Iluminismo 
Questão 2 
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Texto da questão 
Qual teoria contribuiu para a Antropologia tirar a ideia de natureza sagrada do 
Homem? 
Escolha uma opção: 
a. Teoria do parentesco 
b. Teoria do refúgio 
c. Teoria da evolução das espécie 
 
d. Leis da termodinâmica 
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A resposta correta é: Teoria da evolução das espécie 
Questão 3 
Correto 
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Texto da questão 
Cite um dos fundamentos que compõem o paradigma antropológico 
Escolha uma opção: 
a. A formação de um saber-teórico e não apenas reflexivo, mas aparado em dimensões empíricas com o 
rigor de ações e de observações, a exemplo das relações de parentescos 
 
b. Nenhuma das alternativas anteriores 
c. Adoção do método dedutivo 
d. Formulação da unidade cultural do Homem 
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A resposta correta é: A formação de um saber-teórico e não apenas reflexivo, mas aparado em 
dimensões empíricas com o rigor de ações e de observações, a exemplo das relações de parentescos 
Questão 4 
Correto 
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Texto da questão 
Quais os países da Europa que são responsáveis por criar a Antropologia? 
Escolha uma opção: 
a. Alemanha, França e Inglaterra 
 
b. Itália, Escócia e Dinamarca 
c. Espanha, Portugal e Bélgica 
d. Alemanha, Suíça e Suécia 
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A resposta correta é: Alemanha, França e Inglaterra 
Questão 5 
Correto 
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Texto da questão 
A descoberta do Novo Mundo provocou uma rachadura em quais concepções de 
conhecimento que sustentava mundo europeu? 
Escolha uma opção: 
a. Econômico e político 
b. Náutico e astronômico 
c. Religioso e filosófico 
 
d. Político e Religioso 
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A resposta correta é: Religioso e filosófico 
Questão 6 
Correto 
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Texto da questão 
Edwart Tylor é um dos nomes mais importante da Antropologia Cultural. Foi ele quem definiu o termo 
cultura e a apresentou-a como objeto da Antro-pologia, dando-lhe uma sistematização tanto no seu 
objeto como no seu método. 
Considere as assertivas: 
I. É considerado o Pai da antropologia moderna e utilizou o método comparativo, mostrando a evolução 
pela qual passou a religião. 
 
 
II. É considerado o Pai da antropologia moderna e ele e seus seguidores estão relacionados com uma 
orientação teórica de cunho evolucionista. 
III. Ele utilizou o método comparativo, mostrando a evolução pela qual passou os seres vivos. 
IV. Ele utilizou o método dedutivo, mostrando a evolução pela qual passou a religião. 
 
 
Assinale a opção cujas assertivas são verdadeiras: 
Escolha uma opção: 
a. III e IV 
b. I e III 
c. I e II 
 
d. II e III 
e. I e IV 
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A resposta correta é: I e II 
Questão 7 
Correto 
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Texto da questão 
Ora, o que caracteriza o modo de conhecimento próprio das ciências do homem, é que o observador-
sujeito, para compreender seu objeto, esforça-se para viver nele mesmo a experiência deste, o que só é 
possível porque esse objeto é, tanto quanto ele, sujeito. (LAPLANTINE, 2003, p. 70). 
Avalie as assertivas: 
 
 
I. Uma característica das ciências humanas é que tanto o observador quanto o observado, ambos são 
sujeitos. 
II. Uma característica das ciências humanas é que tanto o sujeito quanto o objeto são de natureza 
distinta. 
III.Nas ciências sociais coincidem do observador-sujeito, ter como objeto, um outro sujeito. 
IV. Nas ciências sociais, como em qualquer outra ciência, não se confundem o sujeito e o objeto. 
 
 
Assinale corretamente: 
Escolha uma opção: 
a. I e II 
b. I e III 
 
c. III e IV 
d. II e IV 
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A resposta correta é: I e III 
Questão 8 
Correto 
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Texto da questão 
[...] o fato importante é que toda sociedade, tendo ou não atingido a fase cientifica, construiu uma 
Antropologia a seu jeito: toda organização social, toda cultura tem sido interpretada pelos homens que 
dela participa; e mais, as próprias noções de organização social e de cultura podem, elas mesmas, ser 
objeto de reflexão. Sob este ponto de vista a pré-história da Antropologia é longa, tão longa quanto a 
história da humanidade. Esta Antropologia espontânea não pode ser separada do conjunto de 
interpretações que o homem elabora a respeito de sua própria condição e está em geral ligada a uma 
cosmologia. Uma ou outra figuram como temas de estudos da Antropologia científica e certas escolas de 
pesquisa dão uma importância especial a este aspecto da realidade sociocultural. (MERCIER apud MELLO, 
1982, p.180). 
 
 
 Sendo assim: 
 
 
I. Podemos afirmar que em geral o texto remete-se ao período formativo da antropologia. 
II. Podemos deduzir com base no texto que a única antropologia possível é aquela que se estruturou a 
partir do advento das ciências. 
III. A pré-história da antropologia designa um período pré-científico, ou seja, toda sociedade possui sua 
própria forma de interpretar sua cultura, embora ainda não tenha atingido um nível propriamente 
científico. 
IV. Em geral o texto quer passar a ideia de que a história da antropologia é coisa recente. 
 
 
 
 
 
 
Identifique as assertivas verdadeiras e assinale a alternativa correta. 
Escolha uma opção: 
a. I e III 
 
b. II e IV 
c. III e IV 
d. III e II 
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A resposta correta é: I e III 
Questão 9 
Correto 
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Texto da questão 
A obra Os Argonautas do Pacífico Ocidental foi escrita por: 
Escolha uma opção: 
a. Murdock 
b. Malinowski 
 
c. Kroeber, 
d. Fraz Boas 
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A resposta correta é: Malinowski 
Questão 10 
Incorreto 
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Texto da questão 
Desde essa época [século XIX], o antropólogo de campo passou a ser visto como um amigo dos povos 
primitivos. Em tais sociedades discutem-se a necessidade de proteger a cultura nativa. Desconfiamos que 
essa preocupação que até hoje perdura não era tanto em face dos direitos dos nativos, mas, em parte, 
refletia o medo de extinção daqueles povos ameaçando a própria Antropologia. Afinal, a primitividade e a 
cultura desses povos, eram como de um vídeo-teipe da própria evolução humana. Ali estava o Homem 
como vivera nos estágios inferiores da evolução. Por isso que: 
 
 
I. As sociedades primitivas, para os antropólogos de campo (do século XIX até hoje), constituem-se objeto 
de extremo cuidado e devem ser preservadas, em virtude de representarem uma fase importante do 
desenvolvimento evolutivo da raça humana. 
II. A preocupação dos antropólogos em preservar os povos primitivos se da exclusivamente em face da 
preocupação ética e do ponto de vista dos direitos humanos desses povos. 
III. A preocupação dos antropólogos em preservar os povos primitivos se da exclusivamente em face do 
medo de extinção daqueles povos ameaçando a própria Antropologia 
IV. A extinção dos povos primitivos representa uma ameaça a antropologia, quando se tem por válido o 
paradigma evolucionista. 
 
 
Avalie as assertivas acima e assinale a alternativa correta. 
Escolha uma opção: 
a. I e IV 
b. II e IV 
c. III e II 
d. III e IV 
 
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A resposta correta é: I e IV 
 
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