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WALTER MARCOS KNAESEL BIRKNER| TURMA
Educação e Diversidade – Unidade III
NA UNIDADE III Passamos a discutir o ESPAÇO DA DIVERSIDADE NO COTIDIANO ESCOLAR 
Unidade III
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
• refletir sobre a questão das relações étnico-raciais, entendendo-as como um desafio, bem como uma potencialidade para o campo educacional e para as novas estratégias de democratização e transformação da sociedade;
• analisar a questão da diversidade em seus aspectos biológicos e culturais, com ênfase nas questões de gênero;
• reconhecer a constituição das diferentes culturas manifestadas na escola.
PLANO DE ESTUDOS
TÓPICO 1 – O DEBATE SOBRE GÊNERO E SEXUALIDADE
TÓPICO 2 – AS RELAÇÕES ÉTNICAS E A CONSTRUÇÃO DA SOCIEDADE BRASILEIRA
TÓPICO 3 – O PAPEL DO DOCENTE E A FUNÇÃO SOCIAL DA ESCOLA NA CONSTRUÇÃO DA CIDADANIA
TÓPICO 1
O DEBATE SOBRE GÊNERO E SEXUALIDADE
Reconhecendo a tarefa de promover o respeito às identidades de gênero como desafio e partindo do pressuposto de que é fundamental manter um diálogo aberto e democrático no que compete à educação, buscaremos, neste tópico, apresentar aspectos das teorias do gênero e da sexualidade com o objetivo de ampliar nossas possibilidades de reflexão acerca dessa temática.
POR QUE TRATAR DA QUESTÃO DE GÊNERO E SEXUALIDADE NA EDUCAÇÃO?
Em primeiro plano é preciso considerar que as questões de gênero e sexualidade são parte das relações sociais que atravessam nossa sociedade, não constituem um universo paralelo. 
Tais questões podem, inclusive, gerar certo desconforto quando debatidas, por expor práticas de preconceito e exclusão e propiciar o questionamento da ordem social vigente.
	As questões de gênero e sexualidade compõem esse universo, na medida em que a escola vivencia os reflexos de situações como a violência contra a mulher e a homofobia.
 GÊNERO E SEXUALIDADE: RESGATANDO CONCEITOS
A partir dos anos 1960 a questão da identidade ganha espaço no debate cultural na medida em que estudantes, negros, mulheres, minorias sexuais e étnicas passam a questionar os padrões sociais excludentes e consolidados até então. 
O foco inicial era dar visibilidade a diferentes modos de viver e, ao longo do processo, passaram a travar uma luta pela representatividade (LOURO, 2008).
 GÊNERO E SEXUALIDADE: RESGATANDO CONCEITOS
Minorias buscam espaço e visibilidade através mídia, jornal, cinema, escola, universidades.
Afinal, é possível definir atividades para meninos e para meninas? Como a escola reproduz padrões de gênero? 
A proposta feminista não representa a luta pela construção de um padrão onde o feminino é superior ao masculino. O feminismo busca a igualdade de gênero através da superação da dominação masculina que prevalece em nossa sociedade
GÊNERO E EDUCAÇÃO NO BRASIL
A história da educação no Brasil foi marcada pela exclusão das mulheres do contexto educacional. 
No período colonial, a estrutura social e as relações familiares patriarcais colocam o homem como figura de poder e autoridade, portanto, não havia necessidade para as mulheres aprenderem a ler e escrever.
O acesso a educação era restrito aos homens 
Como superar essa realidade e promover uma educação emancipatória, que respeita a diversidade inclusiva? 
 A proposta pedagógica deve estar comprometida com a igualdade e com a liberdade. 
A questão de gênero mostra-se fundamental por diferentes motivos. 
Incorporar esse debate no universo escolar nos permite conhecer e acompanhar as transformações culturais que envolvem as questões de identidade sexual, compreender o papel, o espaço e os desafios da mulher na sociedade e, como se esses já não fossem motivos suficientes, amplia nossos horizontes para superar outras formas de dominação e exclusão.
TÓPICO 2
AS RELAÇÕES ÉTNICAS E A CONSTRUÇÃO DA SOCIEDADE BRASILEIRA
A sociedade brasileira é formada pela mistura de diferentes grupos étnicos que, ao longo da nossa história, formaram o que hoje entendemos como povo brasileiro e também o que compreendemos como cultura brasileira. 
Porém, o reconhecimento da diversidade étnica e cultural de nossa população não significa que não há preconceito ou exclusão social no Brasil.
 RELAÇÕES ÉTNICAS E A CONSTRUÇÃO DA SOCIEDADE BRASILEIRA
Ao analisar a formação do povo brasileiro, Ribeiro (1995) analisa a formação das classes sociais e sua relação com as estruturas de poder. 
Nessa concepção, as classes sociais brasileiras são representadas por uma elite dominante, uma classe intermediária formada, principalmente, por profissionais liberais que se aproximaram dos ideais da elite dominante ou se rebelaram contra o sistema, e uma classe subalterna (oprimida).
Quais são as formas mais comuns de preconceito que você observa no seu cotidiano? E a escola, em quais situações a escola reproduz discursos ou práticas que excluem negros e indígenas, por exemplo?
USOS DO TERMO MULTICULTURALISMO E AS RELAÇÕES ÉTNICAS NA EDUCAÇÃO
O termo multiculturalismo é utilizado em diferentes áreas do conhecimento. No caso da educação, nos possibilita refletir e compreender melhor o universo de sujeitos e trajetórias diversas com as quais nos deparamos no cotidiano da escola e da literatura em educação.
Ao falar de multiculturalismo, é necessário que se dê visibilidade para diferenças étnicas, sexuais, regionais etc.” (MACHADO, 2002, p. 32). É preciso mais que admitir a existência de diversas culturas, é preciso superar os juízos de valor atribuídos a elas. 
TÓPICO 3
O PAPEL DO DOCENTE E A FUNÇÃO SOCIAL DA ESCOLA NA CONSTRUÇÃO DA CIDADANIA
 DIVERSIDADE, ALTERIDADE E EDUCAÇÃO
Para compreender o papel social do outro também se exige esse movimento de pensar seguindo o outro, pois não é possível avaliar e/ou julgar o outro com base em atribuições externas. 
Esse pensamento nos direciona para a superação da discriminação e das desigualdades, na medida em que nos leva a superar preconceitos em relação ao outro (VEIGA, 2010).
DESAFIOS DO PROFESSOR EM RELAÇÃO À ALTERIDADE
A tolerância é essencial para pensarmos em uma educação de qualidade.
O encontro com o outro, mesmo despertando o sentimento de estranhamento e angústia, pode ser um momento positivo. 
DESAFIOS DO PROFESSOR EM RELAÇÃO AO MULTICULTURALISMO
A escola, como resultado das transformações sociais, reflete as estruturas sociais de cada período histórico e com as particularidades de cada sociedade.
 Quais seriam os caminhos para adaptar a educação para as exigências da sociedade e, ao mesmo tempo, garantir o respeito e a inclusão de todos? Como superar o descompasso entre a sociedade, o mercado e a educação? 
Machado (2002) nos auxilia nessa reflexão ao afirmar a urgência do reconhecimento do caráter polissêmico da escola.
 CAMINHOS PARA A DEMOCRATIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO
Na concepção de Zabala (2002), o ensino possui uma função social. 
O que seria essa função social? Para o autor, a função social está relacionada ao tipo de pessoa que se quer formar e, consequentemente, ao tipo de sociedade que se quer construir. Toda a estrutura escolar está adequada a uma função, incluindo questões como a seleção do currículo. 
 CAMINHOS PARA A DEMOCRATIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO
A escola de uma sociedade democrática deve promover a transformação para uma sociedade justa, mas acaba reproduzindo os padrões de exclusão existentes.
O professor deve administrar a heterogeneidade presente em seu grupo de alunos, ampliar os processos de gestão da turma, fortalecer uma relação de apoio em especial àqueles alunos que mais precisam de atenção para superar suas dificuldades, bem como fomentar uma relação de apoio e incentivo entre os alunos (PERRENOUD, 2000).