Gabarito das Autoatividades de Filosofia Geral e da Educação

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Gabarito das Autoatividades
FILOSOFIA GERAL E DA EDUCAÇÃO
(ARTES/CIÊNCIAS BIOLÓGICAS/GEOGRAFIA/HISTÓRIA/
LETRAS/MATEMÁTICA/PEDAGOGIA)
2010/1
Módulo II
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UNIDADE 1
TÓPICO 1
Questão Única – Este assunto rende boas reflexões. Gostaríamos de partilhar 
algumas questões mais intrigantes para que você possa tirar suas conclusões 
ou discutir com algum interlocutor. Será que a “ágora virtual” permitirá maior 
participação política? Poderá um dia o espaço virtual se transformar num 
lugar para deliberação de necessidades públicas? Será que a internet só 
revolucionou as formas de comercialização?
R.: As questões dessa autoatividade pretendem provocar uma reflexão sobre 
os novos contextos que os meios de comunicação estão proporcionando. 
Procure identificar os pontos positivos e negativos indicados pelos acadêmicos 
sobre cada item apontado nas questões dessa autoatividade.
TÓPICO 2
1 Como surgiu a Filosofia?
R.: A Filosofia surgiu no século VI a.C., quando alguns pensadores 
resolveram duvidar das explicações mitológicas e começaram a pensar na 
possibilidade de explicar a realidade a partir da razão, sem recorrer à fé. 
Surgiu gradativamente, em substituição aos mitos e às crenças religiosas, na 
tentativa de conhecer e compreender o mundo e os seres que nele habitam. 
A formação do pensamento filosófico se deu na passagem do Mito para a 
Razão.
2 Ao pensar sobre o papel da Filosofia, Leão (1991) propôs a seguinte 
reflexão: “na era atômica, em que a técnica e a ciência desenvolvem um 
vigor planetário, a missão da Filosofia não é corrigir ou substituir-se à ciência. 
É apenas ser a catarsis de uma autoconsciência”. O que o pensador está 
sugerindo?
R.: A interpretação dos acadêmicos pode estar relacionada aos seguintes 
pontos:
● É importante olhar para a própria existência do ser humano.
● O papel da Filosofia não é o de desenvolver técnicas e realizar descobertas 
e invenções científicas.
● A Filosofia deve se ocupar das questões humanas.
● Saber das coisas externas e materiais não significa uma maior consciência 
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FILOSOFIA GERAL E DA EDUCAÇÃO
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sobre a vida e existência humana.
3 Qual a principal diferença entre Filosofia, Ciência e Religião?
R.: A Religião busca as causas e princípios primeiros nos dogmas, crenças 
e respostas dadas pela fé.
A Ciência depende de seu método de controle sobre a experiência.
A Filosofia relaciona-se com ambas, refletindo sobre seus princípios e 
métodos.
TÓPICO 3
1 A consciência não pode ser compreendida unicamente como uma dimensão 
puramente psicológica e nem como uma dimensão puramente sociológica. 
Como a Filosofia explica esta situação?
R.: Consciência psicológica: é a consciência de si, é a “concentração da 
consciência nos estados interiores do sujeito, exige reflexão”. Consciência 
sociológica: é a consciência do outro, é “a concentração da consciência nos 
objetos exteriores, exige atenção”.
Para a Filosofia, a junção dessas duas atitudes, consciência de si e 
consciência do outro, dá origem à consciência crítica, que é uma das funções 
primordiais da Filosofia na sociedade atual. Assim, a Filosofia desenvolve, 
nas pessoas, a capacidade de julgar os fatos e distinguir aqueles que melhor 
lhes correspondem com a sua consciência.
Em síntese, essa questão pode ser representada da seguinte forma:
2 O que caracteriza a consciência: mítica, religiosa e racional?
R.: ● A palavra mito vem do grego, Mytheos, que significa contar, narrar, 
falar alguma coisa para os outros. É uma forma de explicar e compreender a 
realidade social e natural diferente da nossa. A consciência mítica caracteriza-
se pela falta de criticidade e o indivíduo não se reconhece em si, mas como 
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parte do grupo.
● A consciência religiosa tem como base a fé e a aceitação de uma doutrina. 
Além disso, tem como princípio que as verdades são infalíveis e indiscutíveis, 
cabendo apenas aos indivíduos aceitarem as suas doutrinas.
● A consciência racional caracteriza-se pela capacidade intelectual de pensar, 
que se manifesta na racionalidade científica e filosófica.
3 Para a Filosofia, quais são os aspectos que caracterizam uma consciência 
crítica?
R.: Primeiramente, uma das características principais da consciência crítica 
é olhar o mundo de forma negativa, ou seja, dizer um não aos fatos, aos 
preconceitos, aos valores, ao que todo mundo diz. Uma segunda característica 
da consciência crítica é positiva, procurar questionar, interrogar e buscar saber 
o porquê e o para quê das coisas. Além disso, a consciência crítica caracteriza-
se por identificar as segundas intenções ou as verdadeiras intenções que 
se têm com as ações e desenvolver nas pessoas um pensamento próprio e 
crítico sobre a realidade do cotidiano.
4 Que tipo de consciência predomina na filosofia nietzscheana? 
Explique-a.
R.: Nietzsche faz uma crítica sistemática a tudo o que passava por aceito. As 
verdades são postas em xeque e não porque sejam substituídas por novas 
verdades, mas é contestada a própria ideia de verdade, de valor. Além disso, 
critica a modernidade, principalmente a crença em uma verdade revelada. 
Propõe que assumamos, por completo, a insegurança de nossa condição.
5 Nietzche, filósofo alemão do século XIX, faz uma crítica irônica a uma 
concepção naturalizada e abstrata da ciência e da verdade. Pensando na 
relação de um professor com o conhecimento, qual das seguintes afirmações 
acerca da atuação do professor dá sentido à crítica do autor?
R.: Para responder a essa questão, é necessário que o(a) acadêmico(a) leia 
a Leitura Complementar desse tópico e tenha em mente a consciência que 
predomina em Nietzsche.
A alternativa correta é a letra: D.
TÓPICO 4
Questão Única – Leia atentamente o texto “As três Peneiras” e relacione 
cada um dos conceitos – Verdade, Bondade e Necessidade – com a escola 
ou organização que você trabalha ou estuda.
R.: Nessa questão, cada acadêmico(a) poderá responder de acordo com o 
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seu entendimento e de sua vivência. Além disso, procure ressaltar que esse 
texto representa o método socrático, a maiêutica, que tem por finalidade levar 
as pessoas a desenvolverem as suas próprias ideias.
TÓPICO 4
1 Quem é o personagem Piteco na história em quadrinhos?
R.: O personagem Piteco é aquele que vai ao interior da caverna questionar 
os que vivem, desde a infância, na caverna. Questiona o modo de vida e dos 
que acham que o mundo todo pode estar representado numa sombra.
2 Como é a vida dentro da caverna?
R.: O interior da caverna é marcado pela escuridão e pela ilusão de que 
o mundo está ali dentro. Além disso, estão apenas assistindo às coisas 
acontecerem e acreditam que a verdade está representada numa sombra.
3 Como é a vida fora da caverna?
R.: Para os que viviam dentro da caverna e estavam acostumados com a 
escuridão, a vida fora da caverna causa estranheza, devido ao excesso de 
luminosidade. Porém, com o passar do tempo, percebem que o mundo fora 
da caverna é muito mais bonito.
4 Que relação se pode fazer entre a história em quadrinhos e a realidade?
R.: O final da história em quadrinhos faz uma relação direta com a nossa 
realidade. Muitas vezes temos uma visão superficial da realidade e nos 
acomodamos com a rotina.
5 Que outros aspectos você descobriu?
R.: Essa questão é pessoal e depende do entendimento de cada um. Procure 
explorar as opiniões de cada um.
TÓPICO 4
Para responder a essas questões, é necessário que o(a) acadêmico(a) tenha 
uma visão geral de cada um dos grandes pensadores gregos.
1 Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e 
Menão, no qual aparece o problema da possibilidadede se ensinar a alguém. 
Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas 
cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio 
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caracteriza o denominado “método maiêutico” de Sócrates, que consiste em 
formular perguntas que induzam a respostas corretas.
R.: A alternativa correta é a letra: D.
2 No Sétimo Livro do diálogo “A República”, Platão define o que entende por 
educação. A partir desse diálogo, conclui-se que:
R.: A alternativa correta é a letra: B.
3 Assim, a virtude é uma disposição para agir de uma maneira deliberada, 
consistindo numa mediania relativa a nós, a qual é racionalmente determinada 
e como a determinaria o homem prudente. Mas é uma mediania entre dois 
vícios, um pelo excesso, outro pela falta. Com base no trecho acima, julgue 
as seguintes conclusões formuladas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta as conclusões certas:
R.: A alternativa correta é a letra: A.
TÓPICO 5
1 A partir da leitura deste tópico ou dos conhecimentos que você possui sobre 
Paulo Freire, destaque cinco ideias ou pensamentos que você considera 
mais importantes e discuta com os seus colegas no próximo encontro 
presencial.
R.: Essa questão é de cunho pessoal. Procure discutir com os acadêmicos 
de sua turma as principais ideias e pensamentos de Paulo Freire.
OBS: Para responder as questões 2, 3 e 4, é necessário que o(a) acadêmico(a) 
tenha uma visão geral do Tópico 5.
2 Assim são os gênios: descobrem ou inventam o óbvio que ninguém vê. Assim 
aconteceu com Paulo Freire, que descobriu que o “vovô absolutamente não 
viu o ovo”, nem a “vovó viu a ave coisa nenhuma”, mas, ao contrário - com 
certeza -, o pedreiro viu a pedra; a cozinheira, o feijão; o lavrador, a enxada, 
a soja e o trigo.
Partindo da ideia implícita no texto, pode-se afirmar que NÃO faz parte da 
concepção de educação de Paulo Freire:
R.: A alternativa correta é a letra: B.
3 Paulo Freire encanta, desperta o gosto pelo saber, promove e incentiva 
o debate em torno das principais questões relacionadas à educação. São 
muitos livros, dissertações e teses geradas a partir de seu pensamento. Paulo 
Freire defende uma educação:
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R.: A alternativa correta é a letra: D.
4 Para Paulo Freire, vivemos em uma sociedade dividida em classes, 
sendo que os privilégios de uns impedem que a maioria usufrua os bens 
produzidos. Freire aponta como um desses bens produzidos e necessários 
para concretizar a predisposição humana de ser mais, a educação, da qual 
é excluída grande parte da população do Terceiro Mundo.
Esta questão refere-se a dois tipos de pedagogia, que são:
R.: A alternativa correta é a letra: C.
UNIDADE 2
TÓPICO 1
1 Analise o texto sobre “um povo que não batizou o azul” (p. 66 do Caderno 
de Estudos), identifique a questão investigada e as respostas que os cientistas 
elaboraram.
R.: Investigavam se a linguagem humana evoluiu para se adequar à forma 
como vemos o mundo ou se a forma como vemos o mundo depende do modo 
como usamos a linguagem. A descoberta feita em Papua-Nova Guiné sugere 
que a classificação das cores pode variar segundo a cultura.
2 O que é epistemologia?
R.: A epistemologia é “o estudo metódico e reflexivo do saber, de 
sua organização, de sua formação, de seu desenvolvimento, de seu 
funcionamento e de seus produtos intelectuais” (JAPIASSU, 1975, p. 
16). O termo epistemologia foi introduzido por J. F. Ferrier em 1854 e é 
utilizado comumente diante de outros termos como Gnosiologia, Teoria do 
Conhecimento, significando o modo de tratar os problemas do conhecimento. 
Etimologicamente, “epistemologia” significa discurso, estudo (logos) sobre a 
ciência (episteme).
3 Quais são as principais formas de se conhecer o mundo?
R.: Conhecimento mítico ou religioso, senso popular, conhecimento científico, 
conhecimento filosófico, conhecimento artístico.
4 Procure lembrar e anotar algumas questões que desafiam o conhecimento 
humano.
R.: Nessa questão, os acadêmicos poderão se lembrar de questões como: 
Qual a origem do universo? Qual a origem da vida? O que há depois da 
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morte? Quem é o ser humano? 
TÓPICO 2
Questão Única – Resgate algum texto que você tenha desenvolvido no 
passado e procure identificar se há algum argumento distorcido, conforme 
critérios estudados neste tópico.
R.: Essa questão depende da capacidade de autocorreção e aplicação dos 
critérios apresentados no tópico. Promova uma socialização do que cada 
acadêmico(a) conseguiu identificar.
TÓPICO 3
Questão Única – Você pôde perceber que a ética teve diferentes compreensões 
ao longo da história do pensamento. Procure sintetizar cada uma das cinco 
concepções de ética, apresentando as principais ideias de cada uma delas 
e qual a principal crítica que se pode fazer.
R.: a) Concepção socrática: para Sócrates, é virtuoso quem é sábio e pratica o 
bem, do contrário, quem não conhece o bem e não o pratica é infeliz. Aqueles 
que praticam o mal o fazem por ignorância. Crítica: dificuldade de encontrarmos 
o que é certo e errado apenas pelos caminhos do conhecimento.
b) Concepção cristã: para a concepção cristã, a nossa virtude se define na 
relação com Deus e não com a sociedade. Crítica: será que o ser humano 
não pode encontrar, por si só, o que é certo e o que é errado, necessita do 
auxílio divino para praticar o bem?
c) Concepção kantiana: propõe que o conceito ético seja extraído do fato 
de que cada um deve se comportar de acordo com princípios universais 
aplicáveis a todos, sem exceções, desde que se exija do próximo o mesmo 
que exigimos de nós. Crítica: dificuldade de alcançar um consenso entre os 
indivíduos sobre o que é certo e o que é errado.
d) Concepção marxista: para Marx, numa sociedade onde vivem exploradores 
e explorados, é a moral da classe dominante que predomina. Somente 
poderá existir uma moral verdadeira, quando vivermos numa sociedade sem 
classes. Crítica: como seria essa sociedade sem classe e sem propriedade 
privada?
e) Concepção relativista: para a concepção relativista, cada pessoa deve 
definir o que é certo e o que é errado, tendo como referências as suas próprias 
convicções. Crítica: como conciliar os interesses de cada um?
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TÓPICO 3
1 Quais as principais semelhanças e diferenças entre a Ética e a Lei?
R.: As principais semelhanças entre a ética e a lei são: ambas apresentam-se 
como normas que devem ser seguidas por todos; ambas procuram propor 
uma melhor convivência entre os indivíduos; ambas resultam de um caráter 
histórico e social que se orientam por valores próprios de uma determinada 
sociedade.
As principais diferenças entre a ética e a lei são: a ética faz referências à 
conduta humana na sociedade sob a ótica do bem e do mal, determinada 
pelo costume e que tem como objeto de análise a moral; a lei expressa-se 
de maneira mais concreta na sociedade; a ética se caracteriza por ser mais 
informal, enquanto que a lei se apresenta como um instrumento formal, 
escrito e promulgado; a ética poderá assumir uma variação no âmbito de um 
mesmo grupo, enquanto que a lei se apresenta como sendo única para um 
determinado grupo; o não cumprimento de uma norma ética poderá provocar 
uma rejeição do grupo ou um isolamento do transgressor, enquanto que o 
não cumprimento de uma lei ou a sua desobediência gera uma penalidade 
ao transgressor; o âmbito de abrangência da ética é maior, atingindo vários 
aspectos da vida humana, enquanto que a lei se restringe a questões 
específicas de condutas sociais; a ética caracteriza-se mais pela liberdade 
dos indivíduos, enquanto que a lei é imposta para o cumprimento obrigatório 
de todos os indivíduos do grupo.2 De acordo com o texto “Virtudes Profissionais”, procure conceituar cada 
uma das palavras que caracterizam a ética na vida profissional.
R.: a) Responsabilidade: agir de maneira favorável aos interesses da equipe 
e de seus clientes, dentro e fora da organização.
b) Lealdade: um funcionário leal defende a organização, tem orgulho de fazer 
parte dela. Apresenta sugestões em seu ambiente de trabalho.
c) Iniciativa: fazer algo no interesse da organização.
d) Honestidade: confiança que nos é depositada.
e) Sigilo: o respeito aos segredos das pessoas, dos negócios e das 
empresas.
f) Competência: “a função de um citarista é tocar cítara, e a de um bom 
citarista é tocá-la bem” (Aristóteles).
g) Prudência: analisar situações complexas e difíceis e tomar as decisões 
com maior segurança.
h) Coragem: “o homem que evita e teme a tudo, não enfrenta coisa alguma, 
torna-se um covarde” (Aristóteles).
i) Perseverança: não desanimar diante das decepções ou mágoas.
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j) Compreensão: qualidade que ajuda na aproximação e no diálogo 
profissional.
k) Humildade: admitir que não é o dono da verdade.
l) Imparcialidade: posição justa nas situações que terá que enfrentar.
m) Otimismo: acreditar na capacidade de realização das pessoas; demonstrar 
energia e bom humor.
TÓPICO 4
A partir das leituras feitas sobre os dilemas da estética, procure interpretar 
esta obra de arte de Leonardo da Vinci, adotando estas duas concepções 
de compreensão do belo:
a) O belo como manifestação pura do objeto.
R.: As qualidades do objeto é que o tornam belo, independente da minha 
vontade. Portanto, a beleza na obra de arte “Monalisa” é uma propriedade 
do objeto, cabendo-nos apenas aproximarmo-nos desse ideal de beleza.
b) O belo como representação subjetiva do sujeito.
R.: Nessa representação, o belo expressa-se de forma diferente em cada 
indivíduo, tendo influência de sua cultura e da educação recebida. Na obra 
de arte “Monalisa”, cada um terá a sua interpretação. Uns poderão achar 
belo, enquanto outros não. Essa concepção de belo representa uma ideia de 
valor, em que a beleza não é uma propriedade das coisas ou realidade em si 
mesma, mas algo que a sociedade ou o indivíduo determina como belo.
UNIDADE 3
TÓPICO 1
Questão Única – Depois de ler esta Unidade, organize sua opinião e registre-a 
nas linhas que seguem.
R.: Essa questão solicita a opinião de cada acadêmico(a) sobre o tema. Peça 
para socializar algumas respostas que analisam os aspectos positivos, as 
que analisam os aspectos negativos e ainda as que fazem uma síntese entre 
os aspectos positivos e negativos.
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TÓPICO 2
1 Na atualidade, como o trabalho pode ser compreendido?
R.: Para muitos, o trabalho é visto como dificuldade, algo ruim, que se faz 
contra a vontade, enquanto que, para outros, o trabalho é considerado algo 
que enobrece e dignifica os seres humanos, essencial à vida. De maneira 
geral, podemos afirmar que o trabalho é “toda ação transformadora (material 
ou intelectual) do homem, realizada na natureza e na sociedade em que vive” 
(CORDI et al., 2000, p. 195).
2 Como o trabalho era compreendido: pelas primeiras comunidades primitivas; 
entre os gregos; pela Igreja Católica na Idade Média; e pelo sistema 
capitalista?
R.: a) Pelas primeiras comunidades primitivas: o trabalho era realizado por 
todos os integrantes da tribo. Não tinham a finalidade de obter lucros, apenas 
de satisfazer as necessidades do grupo.
b) Entre os gregos: o trabalho braçal não era valorizado, apenas os cidadãos 
livres é que dedicavam o seu tempo livre à reflexão e à contemplação das 
ideias.
c) Pela Igreja Católica: seguiam um princípio Paulino: “quem não trabalha 
não deve comer”. Porém, a Igreja condenava qualquer tipo de trabalho que 
tinha por interesse a usura.
d) Pelo sistema capitalista: no sistema capitalista, o trabalho passa a ser visto 
como uma mercadoria, em que o trabalhador vende a sua força de trabalho 
para os donos do capital.
3 Quais as consequências para a sociedade da introdução das máquinas no 
processo produtivo?
R.: As máquinas passam a substituir a ferramenta e a energia humana. A 
produção passa a ser feita nas fábricas e cada operário realizava uma parte 
do processo. Os patrões, donos dos meios de produção, assumem o controle 
da indústria e eliminam os antigos núcleos domésticos de produção.
4 Quais as razões que levam as pessoas a trabalharem?
R.: As pessoas trabalham por diversas razões:
● Para satisfazer suas necessidades básicas.
● Devido à coação direta, como no trabalho forçado.
● Em troca de um salário.
● Em razão de um desejo de ajudar e servir a outros. 
● Em decorrência de um sentido de dever ou de reciprocidade.
● Por interesse no próprio trabalho.
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● Para manter as relações sociais no local de trabalho.
● Para mostrar a outros que se faz uma contribuição à sociedade ou que se 
têm certas habilidades.
● Devido ao status social associado ao trabalho.
● Para fugir do tédio.
● Para se divertir.
● Por hábito.
5 Comente a seguinte afirmação de Marx: “o trabalho alienado se 
apresenta como algo externo ao trabalhador, algo que não faz parte de sua 
personalidade”.
R.: Para Karl Marx, “o caráter alienado do trabalho aparece claramente no 
fato de que, desde que não exista um constrangimento físico ou qualquer 
outro, fugimos dele como se fosse a peste”.
6 Quais os diferentes sentidos de alienação? Explique-os.
R.: a) Alienação com respeito ao produto de seu trabalho: torna-se objeto 
de seu trabalho ao dono do capital, sendo tratado como coisa estranha e o 
produto do seu trabalho não lhe pertence.
b) Alienação com respeito à própria atividade do trabalho: na sociedade 
capitalista, o trabalho deixa de ser do operário. Esse fica alienado na atividade 
do próprio trabalho.
c) Alienação com respeito à vida da espécie: o homem fica relegado às 
funções dos animais. Disso resulta que o homem somente se sente livre 
em suas funções animais: no comer, no beber, no criar e em tudo o que 
concerne à habitação e ao trajar; mas, em suas funções humanas, sente-se 
como um animal.
d) Alienação com respeito aos demais homens: como o homem é o resultado 
de suas relações, temos como consequência a alienação do homem com 
respeito ao outro.
7 Como o ser humano pode se realizar no mundo do trabalho?
R.: Segundo Marx, o trabalho deve ser visto com os olhos de um artista. 
“Uma expressão da criatividade e da inteligência humana, que possibilita 
a transformação da natureza, constituindo uma fonte de prazer e alegria” 
(GALLO, 1997, p. 49).
TÓPICO 3
Questão Única – Após reler e destacar as ideias centrais do texto, procure 
elaborar um resumo comparando as ideias entre si, identificando as 
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semelhanças e as diferenças.
R.: Essa é uma questão individual, na qual cada um poderá fazer o seu próprio 
resumo e discutir no Encontro Presencial. Prezado(a) Professor(a)-Tutor(a) 
Externo(a)! Você poderá seguir o resumo que está no Caderno de Estudos 
da disciplina, na seção Resumo do Tópico 3, na Unidade 3.
TÓPICO 4
1 Faça um resumo das principais ideias que definem o Positivismo.
R.: As ideias destacadas podem ser as seguintes:
● Estuda a realidade como fato.
● Prima pela certeza, precisão e neutralidade.
● O conhecimento é produto de uma investigação sistemática, rigorosa e 
exata.
2 Faça um resumo das principais ideias que definem a Fenomenologia.
R.: As ideias destacadas podem ser as seguintes:
● Estuda a realidade como fenômeno.
● O conhecimento depende da consciência humana.
● A intencionalidade humana interfere sobre a compreensão da realidade.
3 Faça um resumo das principais ideias que definem o Marxismo.
R.: As ideias destacadaspodem ser as seguintes:
● Estuda a realidade em seu contexto histórico.
● A pesquisa marxista (dialética) entende o ser humano como um ser histórico, 
que reage ao mundo através do trabalho.
● O motor de todas as transformações reside na luta de classes.
4 Destaque três ideias centrais do paradigma holístico e comente-as.
R.: As ideias destacadas podem ser as seguintes:
● Estuda a unidade e a totalidade, sem fragmentar e dicotomizar.
Diferente do paradigma mecanicista, no modelo holístico, a realidade não é 
compreendida nos fragmentos, mas, sim, na totalidade.
● Possibilita uma pesquisa que tenha um intercâmbio entre ciência, filosofia, 
religião, arte e senso popular.
● Ciência, filosofia, religião, arte e senso popular são conhecimentos que pouco 
interagem. No modelo holístico, a proposta é aproximar os conhecimentos 
que não se excluem, mas que se complementam.
● Enfoque sistêmico – no interior de cada objeto, existem múltiplas relações 
que se interligam ao exterior.
● Trata-se de uma compreensão que supera a limitação e a separação, 
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propondo a conexão e a interligação.
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1 Em seu parecer, qual a importância de se ensinar a pensar?
R.: A resposta a essa pergunta é de cunho pessoal e poderá ter por fundamento 
as informações apresentadas na seção 2 desse tópico.
2 O que caracteriza o pensar na Filosofia?
R.: É um pensar reflexivo, que duvida e investiga continuamente as 
possibilidades. O objetivo não se concentra em responder definitivamente, 
mas de refletir sobre as possibilidades provisórias. Assim, o pensar filosófico 
caracteriza-se pela capacidade de refletir com crítica e criatividade.
3 O que caracteriza o pensar na Ciência?
R.: Para a Ciência, o ato de pensar está ligado à capacidade de examinar sob 
critérios definidos, métodos, os fatos observados. Pensar é o exercício mental, 
no qual se estudam os fatos, investigam-se e examinam-se as evidências, 
formulam-se hipóteses e concluem-se a partir de deduções ou induções. O 
esforço de pensar tem por objetivo maior organizar as observações obtidas 
de forma que se obtenha respostas definitivas.
4 O que caracteriza o pensar na Religião?
R.: Na acepção da Religião, o ato de pensar relaciona-se com o ato de 
acreditar. Pensar é articular as crenças sobre dados e princípios, de forma 
que se obtenham conclusões de fé. O objetivo maior é encontrar as razões 
divinas para questões humanas e mundanas.
5 Destaque três operações do pensamento que você considera fundamentais 
para o desenvolvimento das habilidades de raciocínio.
R.: Essa resposta terá por base a seção 6 do tópico e depende do ponto de 
vista de cada acadêmico(a). Peça para socializarem as respostas e discuta 
as razões apresentadas.