SOCIOLOGIA - E M

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QUESTÃO 1
(UEG 2019)
O objeto de estudo da sociologia remete ao social. Alguns delimitam tal objeto a partir de um conceito específico e assim constroem sua abordagem sociológica. Tendo em vista que os sociólogos clássicos lançaram as bases para a constituição da sociologia como ciência, verifica-se que uma das definições do objeto de estudo da sociologia é:
Escolha uma:
A resposta correta é: a ação social, tal como especificou Weber.
QUESTÃO 2
(UECE 2020)
Na Sociologia de Max Weber (2016), a ação social é o dado central para a compreensão dos fenômenos de qualquer realidade social. Conforme a perspectiva weberiana, uma ação é social quando é orientada pelas ações de outras pessoas. Uma ação social está referendada em ações passadas, presentes ou esperadas como sendo futuras e essas “outras pessoas” podem ser indivíduos conhecidos ou desconhecidos daquele que pratica a ação. O praticante da ação age referendado em ações de outros e, assim, toda ação para ser social, não importa se moralmente boa ou reprovável, não importa se racional ou não, possui um sentido (uma direção) na mente do indivíduo, o qual tem como referência subjetiva (na mente dele ou dela que pratica a ação) as ações de outros.
WEBER, Max. “II. O conceito de ação social” IN ______. Metodologia das Ciências Sociais. São Paulo: Ed Cortez; Campinas-SP: ED Unicamp, 2016.
Partindo dessa compreensão de Weber (2016), considere as seguintes afirmações:
I. Aquele que joga pedra em um ônibus, em tempos de paralisação grevista dos coletivos, realiza uma ação social desde que execute esta ação tendo como referência subjetiva esta forma de protestar.
II. A pessoa que aposta no Jogo do Bicho, nas periferias das cidades brasileiras, pratica um tipo de ação social, desde que aja em conformidade com o seu sonho de três noites anteriores.
III. Bater em torcedores rivais com excessiva força e raiva é um tipo de ação social a partir do momento em que o agente desta ação imagine que é “assim que se faz” quando nas brigas entre torcidas.
IV. Investir no Mercado de Ações e Derivativos é uma ação social, desde que o investidor vise, em sua mente, seus ganhos futuros de acordo com a movimentação dos agentes econômicos.
Corresponde a ação social, na perspectiva teórico conceitual de Max Weber, somente o que consta em:
Escolha uma:
A resposta correta é: I, III e IV.
QUESTÃO 3
(ENEM 2017) Sou filho natural de uma negra, africana livre, da Costa da Mina (Nagô de Nação), de nome Luiza Mahin, pagã, que sempre recusou o batismo e a doutrina cristã. Minha mãe era baixa de estatura, magra, bonita, a cor era de um preto retinto e sem lustro, tinha os dentes alvíssimos como a neve, era muito altiva, geniosa, insofrida. Dava-se ao comércio — era quitandeira, muito laboriosa e, mais de uma vez, na Bahia, foi presa como suspeita de envolver-se em planos de insurreição de escravos, que não tiveram efeito.
 AZEVEDO, E. "Lá vai verso!": Luiz Gama e as primeiras trovas burlescas de Getulino. In: CHALHOUB, S.; PEREIRA, L. A. M. A história contada: capítulos de história social da literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998 (adaptado).
Nesse trecho de suas memórias, Luiz Gama ressalta a importância dos(as):
Escolha uma:
A resposta correta é: estratégias de resistência cultural.
QUESTÃO 4
(UEL 2017)
Leia a tirinha a seguir e responda à questão
(Disponível em: <https://dicasdeciencias.com/2011/03/28/ garfield-saca-tudo-de-fisica/>. Acesso em: 27 abr. 2016.)
Leia o texto a seguir. Moldado pelo contexto social e cultural em que o ator se insere, o corpo é o vetor semântico pelo qual a evidência da relação com o mundo é construída: atividades perceptivas, mas também expressão dos sentimentos, cerimoniais dos ritos de interação, conjunto de gestos e mímicas, produção da aparência, jogos sutis da sedução, técnicas do corpo, exercícios físicos, relação com a cor, com o sofrimento etc.
(LE BRETON, D. A sociologia do corpo. Petrópolis: Vozes, 2007. p.7.)
A tirinha e o texto evocam referências do lugar socialmente ocupado pelo corpo. O físico e a estética corporal são temas da vida cotidiana na sociedade moderna e, enquanto tais, são suscetíveis de ressigniicações, como também de uma multiplicidade de representações.
Com base nos conhecimentos contemporâneos sobre o corpo e as corporalidades, produzidos pelas ciências sociais, considere as afirmativas a seguir.
I. Os usos que homens e mulheres fazem de seu físico e a construção dos julgamentos sobre as aparências dependem de um conjunto de sistemas simbólicos, cujas significações fundamentam a existência individual e coletiva.
II. O processo de socialização da experiência corporal é uma condição social de homens e mulheres que se conclui na adolescência, sendo este um momento final da formação indenitária.
III. Nos anos 1960, a emergência dos novos sujeitos sociais produziu fortes críticas à importância social atribuída aos corpos e representou um retorno às lutas materialistas, preocupadas com a estrutura econômica.
IV. Na sociedade atual, o poder é exercido por meio da produção de corpos dóceis, configurando, assim, as sociedades disciplinares, tanto na dimensão econômica quanto na política.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
Conteúdo programático: Indivíduo, Identidade e Socialização: A questão da identidade nas várias sociedades; A diversidade do processo de socialização. Política/Estado Dominação e Poder: As várias formas de poder e dominação.
Justificativa
I. Correta. De acordo com os resultados dos estudos sobre a sociologia do corpo, a exemplo da obra de Le Breton, o conjunto de sistemas simbólicos oferece as signiicações que fundamentam a existência individual e coletiva, incluindo o sentido de orientar os usos que as pessoas fazem de seus corpos e os julgamentos que elaboram sobre as aparências físicas.
II. Incorreta. Com base nas referências exigidas na questão, inexiste um momento inal da formação identitária. Tanto a experiência corporal como as construções e reconstruções identitárias são processos individuais e coletivos vivenciados, muitas vezes de modo particular, nas diferentes etapas da vida.
III. Incorreta. Os ideais defendidos pelos novos sujeitos sociais que emergiram nos anos 1960 representaram a valorização das chamadas demandas pós-materialistas (como, por exemplo, aquelas relativas à sexualidade) e, consequentemente, certo abandono das chamadas lutas materialistas (como, por exemplo, as reivindicações por melhorias das condições de trabalho e salários). Esses novos sujeitos sociais foram, predominantemente, marcados pela contracultura, isto é, movimentos que se dedicavam à crítica às estruturas culturais da sociedade, incluídas as questões relativas aos corpos e às corporalidades.
IV. Correta. Desde a emergência da sociedade moderna, desaguando na sociedade atual, o controle dos corpos é uma questão relativa ao poder e formou o que Michel Foucault denominou de "sociedades disciplinares". Essa sociedade visa à produção dos "corpos dóceis", também nos termos de Michel Foucault, e constitui as dimensões, tanto econômica quanto política, do exercício do poder.
A resposta correta é: Somente as afirmativas I e IV são corretas
QUESTÃO 5
(UNIOESTE 2017)
Punks, patricinhas, emos, metaleiros, surfistas, straight edges e tantas outras tribos, comunidades ou movimentos que circulam pelas ruas das grandes cidades brasileiras nos ajudam a refletir sobre o dilema que George Simmel já havia apontado como característico da modernidade: ser único ou pertencer a um grupo, querer ser reconhecido como indivíduo e também como parte de um todo maior. As tribos prometem, de certo modo, singularização e pertencimento: cada membro é diferente dos que não fazem parte de seu grupo e ao mesmo tempo é igual aos outros membros da tribo. A sociabilidade urbana, marcada pelo anonimato, possibilita que as pessoas se reinventem, se recriem, se reorganizem e socializem da forma que escolherem. Bem-comportadas ou rebeldes, as tribos ostentam padrões estéticos que se opõem às tendências mais amplas da sociedade.Isso transforma os indivíduos identificados em cada uma delas em consumidores de produtos que os singularizam como membros de uma comunidade particular. Existe, portanto, uma intenção que parte dos adeptos das tribos. Por outro lado, aqueles que não se identificam com uma tribo urbana ou não aceitam os padrões propostos por ela podem rotular, estigmatizar seus integrantes e até alimentar uma dinâmica de discriminação e preconceito contra eles.
(BOMENY. Helena, et al. Tempos Modernos, tempos de sociologia: Ensino Médio. São Paulo: Editora do Brasil, 2013. p. 271).
Partindo-se da análise do texto transcrito acima, assinale a alternativa CORRETA.
Escolha uma:
A resposta correta é: Pertencer a uma tribo urbana é correr o risco de sofrer preconceitos e ser discriminado por pessoas que não fazem parte da tribo..
QUESTÃO 6
(UNESP 2016)
Defendo a liberdade de expressão irrestrita, mesmo depois desse trágico evento em que os cartunistas do jornal satírico “Charlie Hebdo” foram mortos, além de outras pessoas em um mercado kosher, em Paris. [...] Sou intransigente no que diz respeito à liberdade de expressão de cada um: e sou ainda mais intransigente quando matam em nome de Alá, de Maomé, de Cristo, de comunismo, de nazismo, de fascismo etc. Caricaturar nunca é crime. Caneta e lápis não matam. Exageram, humilham, fazem rir, mas não matam.
(Gerald Thomas. “Quem ri por último ri melhor”. Folha de S.Paulo, 17.01.2015.)
O argumento defendido no texto está baseado na:
Escolha uma:
A resposta correta é: primazia de princípios originalmente burgueses e liberais no campo da cultura.
QUESTÃO 7
(UNESP 2011)
Coisas que este livro fará por você: facilitar-lhe-á fazer amigos rápida e facilmente; aumentará sua popularidade; ajuda-loá a conquistar pessoas para seu modo de pensar; aumentará sua influência, seu prestígio, sua habilidade em obter a realização das coisas; facilitar-lhe-á conseguir novos clientes, novos fregueses; aumentará suas rendas; torna-lo-á um melhor vendedor, um melhor diretor; ajudá-lo-á a resolver reclamações, evitar discussões e manter seus contatos humanos agradáveis e suaves; tornalo- á um melhor orador, um conversador mais atraente; tornará os princípios de psicologia fáceis para que você os aplique nos seus contatos diários.
(Dale Carnegie. Como fazer amigos e influenciar pessoas, 1936.)
Se alguma coisa há que esta vida tem para nós, e, salvo a mesma vida, tenhamos que agradecer aos deuses, é o dom de nos desconhecermos: de nos desconhecermos a nós mesmos e de nos desconhecermos uns aos outros. A alma humana é um abismo obscuro e viscoso, um poço que não se usa na superfície do mundo. Ninguém se amaria a si mesmo se deveras se conhecesse, e assim, não havendo a vaidade, que é o sangue da vida espiritual, morreríamos na alma de anemia. Ninguém conhece outro, e ainda bem que o não conhece, e, se o conhecesse, conheceria nele, ainda que mãe, mulher ou filho, o íntimo, metafísico inimigo.
(Fernando Pessoa. Livro do desassossego, 1931.)
Sobre os dois textos, é correto afirmar:
Escolha uma:
A resposta correta é:  A obra de Dale Carnegie transmite nítida visão instrumental acerca das relações humanas.
QUESTÃO 8
TEXTO DA QUESTÃO
(UERJ 2020)PUREZA: UMA MULHER CONTRA O TRABALHO ESCRAVO
                                                              
A maranhense Pureza Lopes Loiola é uma importante protagonista do combate ao trabalho escravo no Brasil. Em 1993, ela saiu de Bacabal (MA), onde morava, em busca de seu filho Abel, que fora aliciado para trabalhar em uma fazenda na região. Percorreu diversos municípios do Maranhão e do Pará, buscando o paradeiro do filho. Durante a procura, que durou até 1996, quando Abel retornou ao lar, ela deparou com graves situações de exploração de trabalhadores em garimpos, carvoarias e fazendas. Pureza registrou e denunciou essas violações às autoridades do poder público.
As suas andanças e denúncias precederam à ação do Estado brasileiro, que reconheceu a existência do trabalho escravo no país somente em 1995.
Adaptado de escravonempensar.org.br.
A história de Pureza Lopes Loiola alerta sobre a permanência do trabalho análogo ao escravo na sociedade brasileira na atualidade. Um dos principais fatores que possibilitam essa permanência é a: 
Escolha uma:
A resposta correta é: fiscalização ineficiente.
QUESTÃO 9
. (UERJ 2020)No terceiro quadrinho, a afirmação do personagem contradiz o seguinte princípio do valor fundamental enunciado no primeiro quadrinho:
Escolha uma:
A resposta correta é: igualdade jurídica
QUESTÃO 10
(ENEM 2019)
A Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada e proclamada pela Assembleia Geral da ONU na Resolução 217-A, de 10 de dezembro de 1948, foi um acontecimento histórico de grande relevância. Ao afirmar, pela primeira vez em escala planetária, o papel dos direitos humanos na convivência coletiva, pode ser considerada um evento inaugural de uma nova concepção de vida internacional.
LAFER, C. Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948). In: MAGNOLI, D. (Org.). História da paz. São Paulo: Contexto, 2008.
A declaração citada no texto introduziu uma nova concepção nas relações internacionais ao possibilitar a:
Escolha uma:
A resposta correta é: defesa dos grupos vulneráveis.
QUESTÃO 11
(ENEM 2019) A criação do Sistema Único de Saúde (SUS) como uma política para todos constitui-se uma das mais importantes conquistas da sociedade brasileira no século XX. O SUS deve ser valorizado e defendido como um marco para a cidadania e o avanço civilizatório. A democracia envolve um modelo de Estado no qual políticas protegem os cidadãos e reduzem as desigualdades. O SUS é uma diretriz que fortalece a cidadania e contribui para assegurar o exercício de direitos, o pluralismo político e o bem-estar como valores de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, conforme prevê a Constituição Federal de 1988.
RIZZOTO, M. L. F. et al. Justiça social, democracia com direitos sociais e saúde: a luta do Cebes. Revista Saúde em Debate, n. 116, jan.-mar. 2018 (adaptado).
Segundo o texto, duas características da concepção da política pública analisada são:
Escolha uma:
A resposta correta é: Universalismo e igualitarismo.
QUESTÃO 12
(UERJ 2019) Os levantamentos feitos pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística indicam diferenças quanto à remuneração e ao acesso ao ensino superior de homens e mulheres. A partir dos dados, observa-se a permanência da seguinte prática:
Escolha uma:
d. discriminação racial 
Resolução:
Eixo interdisciplinar: política, cidadania e cultura.
Item do programa: processo sóciohistórico de constituição da sociedade brasileira.
Subitem do programa: autoritarismo, resistência política e características e impasses da ordem democrática.
Objetivo: indicar a permanência da discriminação racial no acesso à escolaridade superior na sociedade brasileira na atualidade.
Os gráficos apresentam de forma comparativa as diferenças de salários entre homens e mulheres e a população de 25 anos ou mais com ensino superior completo, no ano de 2016, relacionando tais dados com os percentuais de brancos e negros ou pardos. A observação dos gráficos possibilita indicar que homens são melhor remunerados do que as mulheres, mesmo que estas apresentem-se em número maior no quesito ensino superior completo. A despeito de tais diferenças, os dados dos gráficos indicam a permanência da discriminação racial, expressa pelos índices menores para remuneração de salários e para escolaridade superior no caso de homens e mulheres negros ou pardos.
A resposta correta é: discriminação racial.
QUESTÃO 13
(UECE 2019) Sob o ponto de vista da Sociologia, a juventude não é homogênea, é plural, pois os grupos juvenis da sociedade se distinguem tanto pelas desigualdades sociais, de raça e de gênero quanto pela diferenciação cultural.
De acordo com a proposição acima, é correto afirmar que:
Escolha uma:
A resposta correta é: não se pode falar em juventude, mas em juventudes, devido à diversidade e pluralidade de situações que definem o lugar e a pertença dos jovens nasociedade..
QUESTÃO 14
(ENEM 2016)
A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova.
DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000.
O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na:
Escolha uma:
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.
QUESTÃO 15
(UEG 2016)
O objeto de estudo da sociologia, para Durkheim, é o fato social, que deve ser tratado como “coisa” e o sociólogo deve afastar suas prenoções e preconceitos. A construção durkheimiana do objeto de estudo da sociologia pode ser considerada:
Escolha uma:
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: positivista, pois se fundamenta na busca de objetividade e neutralidade.
QUESTÃO 16
(UEG 2016)
Karl Marx e Emile Durkheim são considerados autores clássicos da sociologia. Ambos discutiram a questão das representações. A esse respeito, tem-se o seguinte:
Escolha uma:
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: para Marx, as representações são expressões, falsas ou verdadeiras, das relações sociais.
QUESTÃO 17
(UEL 2017)
Leia o texto a seguir.
O homem ocidental nem sempre se comportou da maneira que estamos acostumados a considerar como típica ou como sinal característico do homem "civilizado". Se um homem da atual sociedade civilizada ocidental fosse, de repente, transportado para uma época remota de sua própria sociedade, tal como o período medievo-feudal, descobriria nele muito do que julga "incivilizado" em outras sociedades modernas. Sua reação em pouco diferiria da que nele é despertada no presente pelo comportamento de pessoas que vivem em sociedades feudais fora do Mundo Ocidental. Dependendo de sua situação e de suas inclinações, sentir-se-ia atraído pela vida mais desregrada, mais descontraída e aventurosa das classes superiores dessa sociedade ou repelido pelos costumes "bárbaros", pela pobreza e rudeza que nele encontraria. E como quer que entendesse sua própria "civilização", ele concluiria, da maneira a mais inequívoca, que a sociedade existente nesses tempos pretéritos da história ocidental não era "civilizada" no mesmo sentido e no mesmo grau que a sociedade ocidental moderna.
(Adaptado de: ELIAS, N. O processo civilizador. v.1. 2.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994. p.13.)
Com base no texto e nos conhecimentos de Norbert Elias sobre as normas e as emoções disseminadas nas práticas cotidianas, especialmente no tocante à formação da civilização na sociedade moderna ocidental, assinale a alternativa correta.
Escolha uma:
A resposta correta é: O modo de se alimentar, o cuidado de si, a relação com o corpo e as emoções em resposta às funções corporais são produtos de um processo civilizador, de longa duração, por meio do qual se transmitem aos indivíduos as regras sociais.
QUESTÃO 18
(UNESP 2013)
O hormônio testosterona está ligado ao egoísmo, segundo uma pesquisa inglesa. Em testes feitos por cientistas da University College London, na Grã-Bretanha, mulheres que tomaram doses do hormônio masculino mostraram comportamento egocêntrico quando tinham de lidar com problemas em pares. Quando os pesquisadores ministraram placebo às voluntárias antes dos testes, elas cooperaram entre si. O estudo ajuda a explicar como os hormônios moldam o comportamento humano.
(Testosterona pode induzir comportamento egoísta. Veja, 01.02.2012.)
O pressuposto fundamental assumido pela pesquisa citada para explicar o comportamento humano pode ser identificado com:
Escolha uma:
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: o determinismo biológico.
QUESTÃO 19
(UNESP 2013)
Encontrar explicações convincentes para a origem e a evolução da vida sempre foi uma obsessão para os cientistas. A competição constante, embora muitas vezes silenciosa, entre os indivíduos, teria preservado as melhores linhagens, afirmava Charles Darwin. Assim, um ser vivo com uma mutação favorável para a sobrevivência da espécie teria mais chances de sobreviver e espalhar essa característica para as futuras gerações. Ao fim, sobreviveriam os mais fortes, como interpretou o filósofo Herbert Spencer. Um século e meio depois, um biólogo americano agita a comunidade científica internacional ao ousar complementar a teoria da seleção darwinista. Segundo Edward Wilson, da Universidade de Harvard, o processo evolutivo é mais bem-sucedido em sociedades nas quais os indivíduos colaboram uns com os outros para um objetivo comum. Assim, grupos de pessoas, empresas e até países que agem pensando em benefício dos outros e de forma coletiva alcançam mais sucesso, segundo o americano.
(Rachel Costa. O poder da generosidade. IstoÉ, 11.05.2012. Adaptado.)
Embora divergentes no que se refere aos fatores que explicam a evolução da espécie humana, ambas as teorias, de Darwin e de Wilson, apresentam como ponto comum a concepção de que:
Escolha uma:
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: a sobrevivência da espécie humana ao longo da história é explicada pela primazia de fatores de natureza evolutiva.
QUESTÃO 20
UEL 2016)
A ordem e o progresso constituem partes fundamentais da Sociologia de Auguste Comte.
Com base nas ideias comteanas, assinale a alternativa correta:
Escolha uma: 
c. A ordem social total se estabelece de acordo com as leis da natureza, e as possíveis deficiências existentes podem ser retificadas mediante a intervenção racional dos seres humanos.
Resolução:
Conteúdo programático: As principais correntes teóricas e as possibilidades de análise dos problemas sociais.
Justificativa
a) Correta. Auguste Comte, ao tentar a síntese geral dos conhecimentos de seu tempo marcado pelo florescimento das ciências experimentais, defendia que a ciência deveria ser colocada a serviço da regeneração social e, assim, eliminar a anarquia moral. O conhecimento humano deveria ser usado para criar uma nova ordem social. Seu positivismo científico ou filosofia positivista considerava que a ordem social e todos os fenômenos sociais estavam sujeitos às invariáveis leis da natureza, cuja descoberta é o objetivo de toda ciência. Nesse sentido, se existem leis invariáveis que governam as relações humanas, conhecimento, previsão e ação é uma regra a ser seguida pela Ciência Social, Física Social ou Sociologia. Ou seja, saber para prever, conhecer para intervir racionalmente, compreender para reorganizar (RAISON, T. Os Precursores das Ciências Sociais. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1971. p.38-46; MORAES FILHO, E. (org.). Sociologia. Auguste Comte. São Paulo: Ática, 1978. p.16-24).
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A ordem social total se estabelece de acordo com as leis da natureza, e as possíveis deficiências existentes podem ser retificadas mediante a intervenção racional dos seres humanos.