Prova Eletrônica_ Cultura e Sociedade

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Cultura e Sociedade Ques�onários Prova Eletrônica
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Prova Eletrônica
Entrega 20 de set de 2020 em 23:59 Pontos 30 Perguntas 10
Disponível 24 de ago de 2020 em 0:00 - 20 de set de 2020 em 23:59 28 dias
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Este teste foi travado 20 de set de 2020 em 23:59.
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MAIS RECENTE Tenta�va 1 29 minutos 30 de 30
Pontuação desta tenta�va: 30 de 30
Enviado 14 de set de 2020 em 21:29
Esta tenta�va levou 29 minutos.
A Prova Eletrônica tem peso 30 e é composta por:
10 (dez) questões obje�vas (cada uma com o valor de 3 pontos);
Você terá 60 (sessenta) minutos para finalizar esta a�vidade
avalia�va e as respostas corretas serão apresentadas um dia após
a data encerramento da Prova Eletrônica.
3 / 3 ptsPergunta 1
De acordo com Harvey (1992), a modernidade prome�a trazer o �po
de clareza e transparência para o ser humano que só a racionalidade
poderia oferecer. Prome�a a libertação da escassez e das calamidades
naturais por meio do domínio cien�fico da natureza. A libertação das
irracionalidades da religião e dos mitos, pelo desenvolvimento de
formas racionais de organização social.”
Quando falamos sobre as caracterís�cas da modernidade, estamos
falando de:
 
Um momento histórico pautado no absolu�smo, ou seja, a
exacerbação da ideia de um sujeito e seus direitos.
 
Um momento histórico pautado no teocentrismo, ou seja, a
exacerbação da ideia de um sujeito e seus direitos.
 
Um momento histórico pautado nas relações igualitárias, portanto
uma sociedade de castas, principalmente no ocidente.
 
Um momento histórico pautado nas relações hierárquicas ligadas ao
nascimento e sangue, portanto uma sociedade de castas,
principalmente no ocidente.
 
Um momento histórico pautado no antropocentrismo, ou seja, a
exacerbação da ideia de um sujeito e seus direitos.
Correto!Correto!
3 / 3 ptsPergunta 2
“A realidade aparece como um conjunto de fatos morais cons�tuindo-
se naquilo que Durkheim (1999) propõe como "realidade moral". Essa
realidade é a síntese das ações humanas pra�cadas socialmente.
Porém, ela aparece como uma névoa que impede adentrar no interior
do estudo das sociedades e das relações que os homens mantêm entre
si. Par�mos para o entendimento da "realidade moral", e
consequentemente, das noções de coesão social e individualização.”
Acerca da compreensão de Durkheim sobre a sociedade é possível
afirmar que:
 
Que o autor compara o desenvolvimento das burocracias na gestão
das relações sociais para compreender o desenvolvimento das
sociedades.
 
O autor pensa/explica a sociedade par�ndo da ideia de coesão social.
Correto!Correto!
 
Durkheim propõe que as ações sociais reciprocamente orientadas
serão o objeto de sua sociologia.
 O autor pensa/explica a sociedade par�ndo da luta de classes.
 
Para o autor a explicação das sociedades se dará a par�r de sua
geografia.
3 / 3 ptsPergunta 3
“Desse modo, por um lado, vemos na modernidade o ideário de
mudança como algo que viria para melhor, daí a ideia “posi�va” (com a
per�nente ambiguidade do termo) de “progresso”. Ademais, no que diz
respeito à esfera econômica, também as teorias liberais afiançavam
que o mercado se autorregularia, através de suas “leis de oferta e
procura”. Tais formulações eram �das como “naturais” e nota-se que
havia uma espécie de teleologia em torno delas, anunciando que, no
final, tudo acabaria bem.”
Sobre as utopias sociais, podemos afirmar que:
 
Nos projetos utópicos as sociedades idealizadas são, no geral,
fortemente militarizadas e belicistas.
 
Nos projetos utópicos as sociedades idealizadas pautam-se em
determinações gené�cas para orientar a organização social.
 
Nos projetos utópicos as sociedades idealizadas, no geral, apresentam
princípios de orientação religiosa.
 
Nos projetos utópicos as sociedades idealizadas são, geralmente,
militarizadas e hierarquizadas.
 
Nos projetos utópicos as sociedades idealizadas são retratos
paradisíacos de igualdade, fraternidade e liberdade.
Correto!Correto!
3 / 3 ptsPergunta 4
“Acho que há duas dimensões que presidem a emergência dessa nova
noção de cidadania e que devem ser lembradas para marcar o seu
terreno próprio.
Em primeiro lugar, o fato de que ela deriva e portanto está
intrinsecamente ligada à experiência concreta dos movimentos
sociais, tanto os de �po urbano - e aqui é interessante notar como a
cidadania se entrelaça com o acesso à cidade - quanto aos
movimentos de mulheres, negros, homossexuais, ecológicos etc. Na
organização desses movimentos sociais, a luta por direitos - tanto o
direito à igualdade como o direito à diferença - cons�tuiu a base
fundamental para a emergência de uma nova noção de cidadania.
Em segundo lugar, o fato de que, a essa experiência concreta, se
agregou cumula�vamente uma ênfase mais ampla na construção da
democracia, porém, mais do que isso, na sua extensão e no seu
aprofundamento. Nesse sen�do, a nova noção de cidadania expressa
o novo estatuto teórico e polí�co que assumiu a questão da
democracia em todo o mundo, especialmente a par�r da crise do
socialismo real.”
Acerca dos movimentos sociais, é possível afirmar que:
 
Surgiram na pós-modernidade, ligados à emergência das questões
religiosas.
 
Surgiram durante a revolução industrial, ligados às questões
econômicas.
Correto!Correto!
 
Surgiram durante o regime absolu�sta, pautados por questões
territoriais.
 
Surgiram durante o regime absolu�sta ligados à emergência de
dissidências religiosas.
 
Surgiram durante a revolução industrial ligados aos movimentos
culturais dos proletários.
3 / 3 ptsPergunta 5
“Muitas outras definições existem, algumas coincidentes, algumas
divergentes. Por ser um fenômeno complexo e mul�causal que a�nge
todas as pessoas e as afeta emocionalmente, a violência foge a
qualquer conceituação precisa e cabal. “
As expressões da violência, para poderem ser compreendidas/
analisadas por meio da ciência, precisam ser:
 Entendidas em separado do meio em que se expressam 
 
Contextualizadas histórica, cultural e relacionalmente ao meio em que
se expressam.
Correto!Correto!
 Desassociadas das relações sociais onde se expressam. 
 
Compreendidas como universais, portanto independendo do território
em que se expressam.
 Desassociadas da cultura aonde se expressam. 
3 / 3 ptsPergunta 6
“Para mim não se trata de recusar a diferença, mas de entender o que
ela designa. Em vez de mergulhar na cilada, eu gostaria de reafirmar,
como tem sido uma tendência importante também no campo da teoria
feminista, a existência de um vínculo intrínseco entre a igualdade e a
diferença. No campo da direita, a diferença sempre emerge como
afirmação do privilégio e portanto como defesa da desigualdade. No
campo da esquerda, no campo da cidadania, a diferença emerge
enquanto reivindicação precisamente na medida em que ela determina
desigualdade. A afirmação da diferença está sempre ligada à
reivindicação de que ela possa simplesmente exis�r como tal, o direito
de que ela possa ser vivida sem que isso signifique, sem que tenha
como consequência, o tratamento desigual, a discriminação.”
Acerca do surgimento de novos atores sociais, na contemporaneidade
é possível afirmar que:
 
Garan�dos por meio dos disposi�vos jurídicos, todos os novos atores
sociais estão incluídos nas sociedades contemporâneas.
 
Absolutamente democrá�cas, as sociedades contemporâneas
acolhem bem todos os novos atores sociais com suas múl�plas
iden�dades, mesmo as advindas das periferias e contrárias à ordem
social vigente.
 
apesar dos disposi�vos legais e dos meios democrá�cos garan�dos,
os novos atores sociais ainda têm um longo caminho a percorrer, até
estarem totalmente inseridos na sociedade.
Correto!Correto!
 
As sociedades contemporâneas não apresentam espaço para a
diversidade e para novos atores sociais.
 
Basicamente homogênea, devido ao uso excessivo da internet, a
sociedade contemporânea não tem espaço para o surgimento de
novosatores sociais.
3 / 3 ptsPergunta 7
”Essa tensão permanente entre Estado, economia e sociedade aparece
na esfera pública, que interconecta a vida privada, as experiências
co�dianas, os apelos por jus�ça e distribuição das oportunidades, aos
centros do poder do Estado e do poder econômico, e vice-versa.
Dizendo de outra maneira, os processos comunica�vos da esfera
pública ligam os problemas do co�diano dos homens comuns ao
mundo sistêmico e aos centros de decisão polí�ca, e tornam visíveis
aos cidadãos comuns as decisões do mundo sistêmico e das esferas
funcionais, que vão alterar sua vida co�diana.”
Quando falamos em par�cipação democrá�ca:
 
É garan�da a todos os cidadãos por meio de votos, desde que os
mesmos cidadãos estejam inseridos no mercado.
 
Está restrita apenas a uma classe social, não sendo permi�do o acesso
de todos os cidadãos.
 
A esfera pública é o espaço criado para manifestação/organização das
demandas sociais.
Correto!Correto!
 Estamos falando apenas de votos e eleições.
 
Trata-se de uma proposta liberal voltada à manutenção de um Estado
mínimo, ou seja, todos par�cipam para que o trabalho do Estado
diminua.
3 / 3 ptsPergunta 8
“Essas caracterís�cas gerais do conceito de violência variam no tempo
e no espaço, segundo os padrões culturais de cada grupo ou época, e
são ilustradas pelas dificuldades semân�cas do conceito. Alguns
exemplos são claros. Aí estão à realidade social e histórica do
casamento da mulher que, às vezes, em determinada sociedade, é
subme�da a imposições que outra sociedade considera inadequadas.
Outro exemplo é o da pena de morte, legal ou ilegal, mas sempre
implicando um sen�do é�co para quem quer examinar sua existência
de forma radical. Enfim, muitos outros exemplos apontam as relações
entre a violência com a ordem social e cultural e a ordem legal ou
simplesmente com a consciência moral dos indivíduos.”
Quando falamos em violência como representação, podemos afirmar
que:
 
Como há uma definição universal acerca do que é violência sua
iden�ficação é bastante fácil.
 
Estamos falando de algo facilmente percebível e corrigível no
co�diano.
 
Está restrita a alguns lugares e grupos específicos de nossa sociedade. 
 
Fenômeno recorrente nos períodos anteriores, vem retrocedendo
visivelmente em nossa sociedade.
 
No geral não conseguimos reconhecer que até as nossas expressões
culturais mais co�dianas podem ser pensadas pelo “outro” como
violentas.
Correto!Correto!
3 / 3 ptsPergunta 9
“A inves�gação dos dis�ntos projetos de construção democrá�ca e
dos significados que os cons�tuem se põe como tarefa analí�ca no
Brasil pelo menos desde os anos oitenta, com a ruptura da
momentânea “unidade” da sociedade civil que havia se construído em
torno do restabelecimento do Estado de Direito e das ins�tuições
democrá�cas. O debate entre as várias concepções de democracia
que se inicia naqueles anos, expressando a diversidade que sucedeu
àquela “unidade”, catalisou boa parte das energias intelectuais e
polí�cas do país. No entanto, nos úl�mos anos, o que denominamos
acima de “confluência perversa” agudizou, desde o nosso ponto de
vista, a necessidade dessa tarefa. “
Ao pensarmos em sociedades na contemporaneidade, é certo afirmar
que:
 
Existe apenas um grande projeto de sociedade, visto que a educação
universal alcança a todos e homogeniza o pensamento.
 
Existe uma diversidade de projetos sociais e todos eles têm em
comum seu início religioso.
 
Embora exista uma diversidade de formas de compreensão acerca das
relações sociais, mas todas elas resultam num projeto universal de
sociedade .
 
O final das utopias culminou na unificação de um grande projeto de
sociedade.
 
Há uma diversidade de projetos sociais, visto a exis�r uma diversidade
de formas de pensar e compreender as relações sociais.
Correto!Correto!
3 / 3 ptsPergunta 10
“Contudo, essa ação cria�va nem sempre é inicia�va de um juiz
a�vista. No cenário contemporâneo a ação cria�va muitas vezes é
fomentada também pela derrogação polí�ca, o que deflagra, por
consequência, um apoderamento da função legisla�va por parte do
judiciário. Isto é, nota-se que o poder legisla�vo tem delegado
decisões ao poder judiciário por razões como a elaboração de leis
vagas e ambíguas, a falta de fôlego e a pouca perícia técnica para
atuar a cada mudança de quadro (Cappelle�, 1993); ou por não
querer se envolver em questões impopulares ou irrelevantes do ponto
de vista eleitoral (Tate; Vallinder: 1995). Por todos esses mo�vos, o
poder legisla�vo é levado a não responder às demandas imediatas
com presteza e a formular leis tardiamente. Ainda, quando
formuladas, logo se tornam obsoletas dado o cenário de rápidas
mudanças. O legisla�vo, por vezes, conduz-se de forma lenta e
ineficiente nesse cenário. Assim, o judiciário e o execu�vo muitas
vezes levam vantagem frente aos métodos legisla�vos e, por essa
razão, ganham espaço no terreno polí�co. “
Acerca da judicialização das relações sociais é possível afirmar que:
 
Embora seja uma prá�ca popularizada, tem como uma de suas
consequências o esvaziamento da esfera polí�ca como mediadora de
conflitos.
Correto!Correto!
 
Foi superada pela conquista e manutenção dos direitos pela
movimentação polí�ca e pela luta dos movimentos sociais.
 É uma prá�ca comum desde os primeiros códigos de leis escritos.
 
Bastante u�lizada na modernidade, foi abandonada na
contemporaneidade e subs�tuída pela luta polí�ca na garan�a de
direitos.
 
Surge como um novo modelo de solução pacífica de conflitos sociais.
Pontuação do teste: 30 de 30
Detalhes da úl�ma tenta�va:
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