EXERCÍCIOS DE ANTROPOLOGIA

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	
	
	 
	 
	
	CEL0466_A1_202107414278_V1
	
	
	
	
		Aluno: JOSÉ LUIZ GONDIN SANTOS
	Matr.: 202107414278
	Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
	2021.2 - F (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Na discussão antropológica em torno do conceito de cultura, muitos autores se posicionaram buscando definir quando se daria de fato a passagem do homem do mundo da natureza para o mundo da cultura. Segundo Levi Strauss, este momento se daria quando o homem estabelecesse a primeira convenção, que na percepção do autor aconteceria quando ocorresse
	
	
	
	O homicídio
	
	
	O primeiro casamento
	
	
	A luta por território
	
	
	A organização da família
	
	
	A condenação do incesto
	
Explicação:
A condenação do incesto
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade.
 
Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir:
 
1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas.
2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original.
3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos.
 
Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta:
 
	
	
	
	pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual
	
	
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico
	
	
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual
	
	
	pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual
	
	
	pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Um famoso festival gastronômico na China costuma servir uma grande variedade de pratos feitos com carne de cachorro. E este ano não foi diferente. Os moradores de Yulin, na região autônoma de Guangxi, mantêm a tradição de se reunir todos os anos para comer a carne de cães, em celebração ao solstício de verão, que marca a chegada de dias quentes. Considerando o texto fazendo uma correlação com o conceito de relativismo social, julgue os itens a seguir:
	
	
	
	A ideia de relativismo social tem como pressuposto uma rígida igualdade entre valores absolutos e valores universais.
	
	
	Quando vemos um costume diferente, é que acabamos reconhecendo, pelo contraste, nosso próprio costume.
	
	
	Uma modalidade de dar sentido à diversidade social, tomando como foco a própria descontinuidade, voltando-se contra a sociedade do observador.
	
	
	O relativismo cultural é considerado como uma filosofia moral problemática, na medida em que implica sua autonegação.
	
	
	O etnocentrismo é um fenômeno universal e está associado à propensão dos homens a considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural.
	
Explicação:
O etnocentrismo é um fenômeno universal e está associado à propensão dos homens a considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Durkheim, apontado como um dos primeiros teóricos da sociologia, teve como preocupação definir com precisão seu objeto de estudo. Com relação aos fatos sociais, assinale a alternativa incorreta.
	
	
	
	Há uma força exercendo sobre os indivíduos, levando-os a conformarem-se às regras da sociedade em que vivem.
	
	
	Os fatos sociais têm como característica a generalidade, pois se repete em todos os indivíduos ou na maioria deles.
	
	
	Os fatos sociais atuam sobre os indivíduos independente de sua vontade ou de sua adesão.
	
	
	Os fatos sociais não são vivenciados pelos indivíduos de forma independente e preexistente.
	
	
	A força coercitiva dos fatos sociais se manifesta por meio de punições legais e espontâneas e correções corporais
	
Explicação:
Os fatos sociais não são vivenciados pelos indivíduos de forma independente e preexistente.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Tipo de cultura que, em muitos casos, em especial em países como o Brasil, está fora do eixo erudito, por ser uma manifestação de indivíduos que estão à margem da sociedade, isto é , fora das elites. Estamos nos referindo a:
	
	
	
	Cultura Popular
	
	
	Cultura das Elites
	
	
	Cultura Erudita
	
	
	Cultura Dominante,
	
	
	Cultura de Massa
	
Explicação:
Cultura Popular
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Sobre o conceito sociológico da educação aprofundado por Pérsio (1998), assinale a resposta INCORRETA:
	
	
	
	A educação assistemática é realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora determinada;
	
	
	A educação é um fato social que, a princípio, tem por função socializar, integrar as gerações imaturas na sociedade e desenvolver a sociedade em geral e os indivíduos em particular.
	
	
	Do ponto de vista sociológico, a educação é a ação pela qual as gerações adultas transmitem sua cultura às gerações mais jovens;
	
	
	A educação visa a transmitir ao indivíduo o patrimônio cultural para integrá-lo à sociedade e aos grupos que a constituem;
	
	
	Nas sociedades ágrafas, ou seja, sem escrita, as crianças e jovens não apresentam qualquer tipo de possibilidade de se apropriarem dos diversos saberes pelo fato de não terem acesso à educação sistemática;
	
Explicação:
A educação é parte essencial do processo de socialização em qualquer sociedade. Desde as sociedades mais antigas e até mesmo as sociedades ágrafas (sem escrita), crianças, adolescentes e jovens que não tiveram acesso aos saberes da educação dita formal têm aceso a algum tipo de educação. Portanto tem acesso à educação assistemática.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O estudo das sociedades têm diversas abordagens. De acordo com a sociologia, o estudo das relações de influência mútua entre o homem e as sociedades é chamado de:
	
	
	
	socialização
	
	
	vida em estado de natureza
	
	
	revolução
	
	
	urbanização
	
	
	vantagem do mais forte
	
Explicação:
socialização
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O positivismo foi uma diretriz filosófica criada por Augusto Comte na segunda metade do século XIX. O tema central de sua obra é a Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução histórica e cultural da humanidade em três fases, de acordo com seu desenvolvimento; a classificação e a hierarquização das ciências, da mais simples à mais complexa, já que para ele a ordem é necessária ao progresso; e a reforma da sociedade, com mudanças intelectuais, morais e políticas destinadas principalmente a restabelecer a ordem na sociedade capitalista industrial. Com base no texto e nas discussões em sala de aula, marque a alternativa que demonstra quais são os Três Estados:
	
	
	
	Teológico, Positivo e Massivo
	
	
	Metafísico, Teológico e Contemporâneo
	
	
	Teológico, Metafíisico e Filosófico
	
	
	Teológico, Metafísico e Positivo
	
	
	Teológico, Filosoófico e Metafísico
	
Explicação: Comte devotou-se a Sociologia, uma palavra que ele elaborou para descrever a ciência da sociedade. Ele acreditava que sua principal contribuição foi a teoria de que a humanidade passou por três estágios de desenvolvimento intelectual: o teológico, o metafísico e o positivo
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	GravadaExercício inciado em 11/09/2021 12:32:40.
Atividade
Analise as afirmativas abaixo:
I - A Antropologia, inicialmente baseava-se em relatos de viajantes, missionários, militares, administradores coloniais. Depois passou a utilizar a observação direta, em trabalhos de campo empreendidos por profissionais especializados.
II - A palavra Cultura tem origem no vocábulo latino colere e possuía denotação de cultivo das plantas, de cuidado com os animais e a terra, cuidado com as crianças e com sua educação, cuidado com os deuses, com os ancestrais e seus monumentos.
III - Os conceitos de raça e etnia configuram agrupamentos humanos cuja identidade ocorre por suas características interiores, sejam elas culturais, físicas ou hereditárias.
IV - O mito tem caráter educativo pois encontramos mensagens ou normas que acabam orientando os comportamentos necessários para a vida em grupo.
Com base no que você estudou, marque a opção que apresenta todas as afirmativas corretas:
I, II, IV
I, II, III
II, III, IV
I, III. IV
		
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
2a aula
	
	 
	 
		Exercício: CEL0466_EX_A2_202107414278_V1 
	11/09/2021
	Aluno(a): JOSÉ LUIZ GONDIN SANTOS
	2021.2 - F
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	202107414278
	
	 
		1
          Questão
	
	
	Segundo o antropólogo inglês Edward B. Taylor (1832-1917), trata-se de um conceito muito amplo, e é um conjunto complexo de conhecimentos, crenças, arte, moral e direito, além de costumes e hábitos adquiridos pelos indivíduos em uma sociedade:
		
	
	Capitalismo.
	
	Antropologia.
	
	Sociologia.
	 
	Cultura.
	
	Ideologia.
	Respondido em 11/09/2021 12:46:10
	
Explicação:
 Cultura significa todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Para Comte , a Lei dos 3 Estados representa a base científica em que se dá o desenvolvimento das sociedades. Esses três estados são denominados:
		
	
	positivo / teocêntrico / teológico
	 
	teológico / metafísico / positivo
	 
	teológico / científico / metafísico
	
	metafísico / positivo / teocêntrico
	
	teocêntrico / metafísico / científico
	Respondido em 11/09/2021 12:47:35
	
Explicação:
 
Para Auguste Comte, criador da teoria positivista, ...
O positivismo era visto por Comte como uma evolução inevitável da natureza humana. Para ele, todas as sociedades - de diferentes épocas e territórios - passariam necessariamente por três estados consecutivos. Cada um caracterizado por uma forma de pensar predominante. No primeiro estado, o teológico, os fenômenos sociais e da natureza seriam explicados enquanto resultados das ações divinas. No segundo estado, o metafísico, a busca por explicações recorreria a uma reflexão sobre a essência e o significado abstrato das coisas. Por fim, no estado positivo, as explicações sobre o mundo natural e social seriam fabricadas através da observação dos fenômenos, da elaboração de hipóteses e da formulação de leis universais. Ou seja, basicamente utilizando as regras do método científico.
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Fundou a Sociologia, rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, Ele desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. Essas características de referem a:
		
	
	Pierre Bourdieu
	
	Émile Durkheim
	
	Karl Marx
	
	Max Weber
	 
	August Comte
	Respondido em 11/09/2021 12:48:03
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	A Sociologia e as outras ciências têm em comum:
		
	 
	Ideologias e fatos sociais.
	
	Campo de estudo claramente definido e recursos metodológicos delimitados.
	
	Ideologias e desigualdades sociais.
	
	Realidades sociais e ostracismo.
	 
	Estratégias metodológicas e problemas.
	Respondido em 11/09/2021 12:48:16
	
Explicação: A sociologia não é a única ciência a pesquisar o homem em sociedade, outras áreas do conhecimento humano também se voltam para a compreensão do homem entre a história, a psicologia social, a economia e outras. O que essas ciências possuem em comum são as estratégias metodológicas e os problemas.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de certeza alto, desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de conhecimento. Teorias, métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma forma específica de explicar o mundo. Uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos.  Essa definição se relaciona:
		
	
	à religião
	
	à filosofia
	 
	à ciência
	
	ao mito
	
	ao senso comum
	Respondido em 11/09/2021 12:49:20
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	Indique nas opções abaixo aquela que caracteriza corretamente a preocupação dos pensadores positivistas:
		
	
	Anomia, desordem e Progresso.
	
	Ordem, Progresso e desordem social.
	
	Anomia , Igualdade e Progresso.
	
	Igualdade , rebeldia e anomia social.
	 
	Ordem, Estabilidade e coesão social.
	Respondido em 11/09/2021 12:49:42
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	¿Pensadores conservadores preocupados com a ordem, a estabilidade e a coesão social que consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem e pela anarquia¿. Essa caracterização se refere aos
		
	 
	Positivistas
	 
	Anarquistas
	
	Marxistas
	
	Panteístas
	
	Politeístas
	Respondido em 11/09/2021 12:50:42
	
Explicação:
Os positivistas eram pensadores conservadores que se preocupavam com a ordem, a estabilidade e a coesão social e consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem, pela anarquia. Eles enfatizavam a importância da disciplina, da autoridade, da hierarquia, da tradição e dos valores morais para a conservação da vida social.
	
	
	 
		8
          Questão
	
	
	A teoria positivista tenta explicar e compreender  a  sociedade humana com  se suas leis fossem  derivadas das chamadas ciências naturais.  A filosofia positivista tem influenciado diversas áreas do conhecimento e suas  ideias foram propostas e defendidas pelo seguinte autor:
		
	 
	Max Weber.
	 
	Augusto Comte.
	
	Karl Marx.
	
	Paulo Freire.
	
	Fernando de Azevedo.
	Respondido em 11/09/2021 12:51:11
	
Explicação:
O positivismo  é um sistema filosófico formulado por Augusto Comte e sua lógica cientificista do século XIX  tem influenciado ou diversos autores.
	
	
	
Analise os conceitos abaixo e relacione a coluna da esquerda com a da direita.
A sequência correta é:
5; 4; 6; 2; 1; 3
4; 2; 5; 1; 3; 6
1; 4; 3; 2; 6; 5
4; 1; 2; 6; 1; 3
	
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	
	
	 
	 
	
	CEL0466_A2_202107414278_V2
	
	
	
	
		Aluno: JOSÉ LUIZ GONDIN SANTOS
	Matr.: 202107414278
	Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
	2021.2 - F (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões queserá usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam.  O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais.  Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que:
I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio.
II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas.  O conhecimento para ele deveria ser feito de leis provadas com base nos fatos.
III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos.
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências naturais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico.
 
	
	
	
	Somente I está correta
	
	
	Todas estão corretas.
	
	
	Somente III está correta
	
	
	Somente II está correta
	
	
	Somente IV está correta
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		(Concurso UEM - 2011) - Sobre a relação entre a revolução industrial e o surgimento da sociologia como ciência, assinale o que for correto.
	
	
	
	Os conflitos entre capital e trabalho, potencializados pela concentração dos operários nas fábricas, foram tema de pesquisa dos precursores da sociologia e continuam inspirando debates científicos relevantes na atualidade.   
	
	
	Os primeiros intelectuais interessados no estudo dos fenômenos provocados pela revolução industrial compartilhavam uma perspectiva positiva sobre os efeitos do desenvolvimento econômico baseado no modelo capitalista. 
	
	
	A necessidade de controle da força de trabalho fez com que as fábricas e indústrias do século XIX inserissem sociólogos em seus quadros profissionais, para atuarem no desenvolvimento de modelos de gestão mais eficientes e produtivos.
	
	
	A consolidação do modelo econômico baseado na indústria conduziu a uma grande concentração da população no ambiente urbano, o qual acabou se constituindo em laboratório para o trabalho de intelectuais interessados no estudo dos problemas que essa nova realidade social gerava. 
	
	
	A migração de grandes contingentes populacionais do campo para as cidades gerou uma série de problemas modernos, que passaram a demandar investigações visando à sua resolução ou minimização. 
	
Explicação:
A sociologia contemporânea perdeu seu intuito de buscar leis e regras gerais para explicar os fenômenos sociais que estuda. Na busca pelo entendimento, a sociologia volta-se para a observação de casos individuais ou em grande escala para entender as possíveis motivações e consequências do fenômeno.
 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		
Observando a charge a seguir e identificando as características da globalização indique a opção correta:
	
	
	
	No processo de globalização o pensamento pragmático é esquecido.
	
	
	No processo de globalização temos avanço de exclusão social e conflitos sociais.
	
	
	No processo de globalização as tensões e os conflitos sociais são esquecidos.
	
	
	No processo de globalização assistimos a uma desvalorização do dinheiro.
	
	
	No processo de globalização temos cada vez mais o fechamento das fronteiras
	
Explicação:
Ainda temos exclusão social infelizmente no processo de globalização e também conflitos sociais.
 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Vários movimentos contribuíram para a criação da Sociologia. Um deles que teve início no século XVIII entre os pensadores franceses e ideólogos da burguesia.  Esse movimento elege a "razão" como o grande instrumento de reflexão capaz de melhorar e empreender instituições mais justas e funcionais. No entanto, se o homem não tem sua liberdade assegurada, a razão acaba sendo tolhida por entraves como o da crença religiosa ou pela imposição de governos que oprimem o indivíduo. A racionalização dos hábitos era uma das grandes ideias defendidas pelo iluminismo. Este movimento foi?
	
	
	
	Teocentrismo
	
	
	Iluminismo
	
	
	Feudalismo
	
	
	Imperialismo
	
	
	Renascimento
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Com relação ao surgimento e desenvolvimento da Sociologia, assinale a afirmação incorreta.
	
	
	
	A Sociologia sofreu influencia do pensamento cartesiano, o que refletiu em sua denominação primeira de 'Física social'.
	
	
	Revolução Francesa e Revolução Industrial provocaram mudanças sociais e políticas que requereram o surgimento de uma nova ciência - Sociologia, cujo objetivo é compreender símbolos culturais que os seres humanos usam e criam para interagir socialmente.
	
	
	A Sociologia nasceu com o positivismo, que atribuía à ciência a capacidade de prever e de controlar a ação. Diz August Compte, 'prever para poder'. Caberia a Sociologia, portanto, encontrar as leis universais que regessem os fenômenos sociais.
	
	
	A Sociologia surgiu sob as condições das mudanças que derivam do declínio do feudalismo, fortalecimento do comércio e surgimento de novos papéis sociais.
	
	
	Não há relação entre Revolução Francesa, Revolução Industrial, Iluminismo e surgimento da Sociologia.
	
Explicação:
A Sociologia surgiu sob as condições das mudanças que derivavam principalmente do declínio do feudalismo, do fortalecimento do comércio e do surgimento de novos papéis sociais/especialização. Vivendo no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Para Comte , a Lei dos 3 Estados representa a base científica em que se dá o desenvolvimento das sociedades. Esses três estados são denominados:
	
	
	
	teológico / metafísico / positivo
	
	
	teológico / científico / metafísico
	
	
	positivo / teocêntrico / teológico
	
	
	teocêntrico / metafísico / científico
	
	
	metafísico / positivo / teocêntrico
	
Explicação:
 
Para Auguste Comte, criador da teoria positivista, ...
O positivismo era visto por Comte como uma evolução inevitável da natureza humana. Para ele, todas as sociedades - de diferentes épocas e territórios - passariam necessariamente por três estados consecutivos. Cada um caracterizado por uma forma de pensar predominante. No primeiro estado, o teológico, os fenômenos sociais e da natureza seriam explicados enquanto resultados das ações divinas. No segundo estado, o metafísico, a busca por explicações recorreria a uma reflexão sobre a essência e o significado abstrato das coisas. Por fim, no estado positivo, as explicações sobre o mundo natural e social seriam fabricadas através da observação dos fenômenos, da elaboração de hipóteses e da formulação de leis universais. Ou seja, basicamente utilizando as regras do método científico.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Segundo o antropólogo inglês Edward B. Taylor (1832-1917), trata-se de um conceito muito amplo, e é um conjunto complexo de conhecimentos, crenças, arte, moral e direito, além de costumes e hábitos adquiridos pelos indivíduos em uma sociedade:
	
	
	
	Ideologia.
	
	
	Sociologia.
	
	
	Antropologia.
	
	
	Cultura.
	
	
	Capitalismo.
	
Explicação:
 Cultura significa todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		¿Pensadores conservadores preocupados com a ordem, a estabilidade e a coesão social que consideravam quea sociedade moderna era dominada pela desordem e pela anarquia¿. Essa caracterização se refere aos
	
	
	
	Positivistas
	
	
	Panteístas
	
	
	Politeístas
	
	
	Anarquistas
	
	
	Marxistas
	
Explicação:
Os positivistas eram pensadores conservadores que se preocupavam com a ordem, a estabilidade e a coesão social e consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem, pela anarquia. Eles enfatizavam a importância da disciplina, da autoridade, da hierarquia, da tradição e dos valores morais para a conservação da vida social.
	
	
	
Objeto de estudo da Sociologia: os Fatos sociais
· Em As Regras do Método Sociológico, Durkheim afirma que o objeto de estudo da Sociologia é o fato social. Veja as três características que tornam os fatos sociais realmente sociais. EXTERIORIDADE
Os fatos sociais agem sobre os indivíduos independentemente de suas vontades particulares. São maneiras de pensar, de agir e sentir que existem fora das consciências individuais.
Antes de nascermos, as regras morais, os costumes e as leis já existiam e, a despeito de nossas vontades, continuarão existindo. Por exemplo, um devoto, ao nascer, já encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa. Da mesma forma, o sistema de moedas que utilizamos para fazer as transações comerciais e as práticas seguidas nas diferentes profissões funcionam independentemente do uso que cada indivíduo faz delas.
Durkheim ressalta que, embora a exterioridade seja condição necessária, não é condição suficiente para transformar os fenômenos em fatos sociais.
· COERCITIVIDADE
Para que o fato seja considerado social, deve também exercer algum poder de coerção sobre os indivíduos. Nem sempre a coercitividade é sentida quando me conformo com ela, mas se tento resistir, sinto seu peso. Em outras palavras, quando eu infrinjo uma regra, sofro algum tipo de punição. O grau de coerção do fenômeno torna-se evidente pelas sanções a que o indivíduo é submetido ao ir contra o fato social. As sanções podem ser de dois tipos:
Legais: ocorrem quando, ao “violar as leis do direito, estas reagem contra mim de maneira a impedir meu ato se ainda é tempo; com o fim de anulá-lo e restabelecê-lo em sua forma normal se já se realizou e é reparável; ou então que eu o expie se não há outra possibilidade de reparação” (As Regras do Método Sociológico, p. 2). Por exemplo, a legislação eleitoral prevê multa e outras sanções ao eleitor brasileiro que não comparecer para votar nem justificar a sua ausência.
Espontâneas: ocorrem quando deixo de seguir as convenções “mundanas”. Por exemplo, se, ao escolher minhas roupas, não levo em consideração os costumes do meu país ou da minha classe, posso provocar riso ou afastamento, o que funciona como uma pena. Pense na reação das pessoas ao verem um homem usando saia no Brasil.
A educação possui um papel relevante na conformação do indivíduo à sociedade em que vive, fazendo com que, depois de algum tempo, as regras se internalizem e se transformem em hábitos.
· GENERALIDADE
Todo fato social é geral, mas, não podemos dizer que todo fato geral é social. Para ser assim considerado, ele precisa ser coletivo (isto é, mais ou menos obrigatório). Daí decorre que este tipo de fenômeno deve ser estudado apenas em suas manifestações coletivas, como as crenças, as tendências e as práticas do grupo tomadas coletivamente, pois a sociedade não é o mero agregado dos comportamentos individuais. As tendências da moda e o idioma servem aqui como bons exemplos.
 Analise os conceitos abaixo e relacione a coluna da esquerda com a da direita.
A sequência correta é:
5; 4; 3; 2; 1
4; 2; 5; 1; 3
1; 4; 3; 2; 5
2; 3; 1; 5; 4
Analise as afirmativas a seguir:
I - A educação tem um papel fundamental na preparação do indivíduo para a vida em sociedade.
II - A educação é uma criação coletiva, pois os costumes e as ideias que determinam o tipo de educação reguladora são produzidos pela individualidade e manifestam as suas necessidades.
III - A heterogeneidade é importante, pois é a base onde os sistemas de educação específicos se fundamentarão.
IV - A homogeneidade que torna a cooperação possível. A educação assegura a persistência dessa diversidade necessária, o que permite especializações.
A opção correta é:
I
II
III
IV
	
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	
	
	 
	 
	
	CEL0466_A2_202107414278_V3
	
	
	
	
		Aluno: JOSÉ LUIZ GONDIN SANTOS
	Matr.: 202107414278
	Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
	2021.2 - F (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Sobre o pensamento científico, é correto afirmar que:
	
	
	
	Fundamenta-se em crenças religiosas e sobrenaturais.
	
	
	Não leva em consideração a racionalidade.
	
	
	É uma criação cultural relativa somente a sociedade ocidental como os mitos, as religiões e as ideologias e não usa nenhuma metodologia.
	
	
	É uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável (rebater, negar) de formulação das leis que regem os fenômenos.
	
	
	Não é uma atividade metódica e sistemática.
	
Explicação:
 Conhecimento científico é a informação e o saber que parte do princípio das análises dos fatos reais e cientificamente comprovados. ... A razão deve estar atrelada a lógica da experimentação científica, caso contrário o pensamento se configura apenas como um conhecimento filosófico.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A introdução de novas tecnologias desencadeou uma série de efeitos sociais que afetaram os trabalhadores e sua organização. O uso de novas tecnologias trouxe a diminuição do trabalho necessário que se traduz na economia líquida do tempo de trabalho, uma vez que, com a presença da automação microeletrônica, começou a ocorrer a diminuição dos coletivos operários e uma mudança na organização dos processos de trabalho. Revista Eletrônica de Geografia Y Ciências Sociales. Universidad de Barcelona. Nº 170(9), 1 ago. 2004. A utilização de novas tecnologias tem causado inúmeras alterações no mundo do trabalho. Essas mudanças são observadas em um modelo de produção caracterizado:
	
	
	
	pelo uso intensivo do trabalho manual para desenvolver produtos autênticos e personalizados.
	
	
	pelo ingresso tardio das mulheres no mercado de trabalho no setor industrial.
	
	
	O trabalho atual baseia-se na qualificação do trabalhador, ou seja, estimula-se a formação de mão de qualificada.
	
	
	pela manutenção de estoques de larga escala em função da alta produtividade.
	
	
	pelo aumento na oferta de vagas para trabalhadores especializados em funções repetitivas.
	
Explicação:
O trabalho atual baseia-se na qualificação do trabalhador, ou seja, estimula-se a formação de mão de qualificada.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Lendas e mitos relatam histórias de heróis que, mesmo crescendo no isolamento, tornam-se humanos ¿ Kaspar Hauser, Tarzan, Mogli -, apresentando comportamentos compatíveis com os demais seres humanos. Sobre histórias como estas, assinale a alternativa que corresponda ao que diz a Sociologia:
	
	
	
	Mesmo em isolamento social, podem, por meio da socialização, aprender o que é comum aos indivíduos que vivem em grupos.
	
	
	Mesmo em condições de isolamento, o ser humano é capaz de se tornar humanizado dado a sua sociabilidade.
	
	
	Para se tornar humano, o ser humano tem de aprender com seus semelhantes uma série de atitudes que jamais poderia desenvolver no isolamento.
	
	
	Eles podem ser considerados humanizados, mas não seres humanos.
	
	
	Apenas o convívio, por meio do processo de aprendizagem, chamado de sociabilidade, não nos torna humanos, pois é preciso ser igual a alguém da família.
	
Explicação:
O homem é um ser sociale precisa estar em contato com seus semelhantes e formar associações. Ele se completa no outro. Somente da interação social é possível o desenvolvimento de suas potencialidades e faculdades. Ele precisa buscar no outro as experiências ou faculdades que não possui e, mais, há a necessidade de passar seu conhecimento adiante. Dessa interação, há crescimento, desenvolvimento pessoal e social. 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Concurso - IDECAN - 2019 - IF-PB - Professor
Em relação ao Positivismo nas Ciências Sociais, é correto associá-lo com
I. a neutralidade.
II. a transposição do método das ciências naturais para as ciências humanas.
III. o foco na interpretação do ator social.
IV. a crença no método científico.
 Assinale 
	
	
	
	 
se somente os itens I e II estiverem corretos.
	
	
	 
se todos os itens estiverem corretos. 
	
	
	 
se somente o item III estiver correto. 
	
	
	 
 se somente os itens II, III e VI estiverem corretos. 
	
	
	 
se somente os itens I, II e IV estiverem corretos. 
	
Explicação:
se somente os itens I, II e IV estiverem corretos. 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
	
	
	
	observação
	
	
	método científico
	
	
	indagação racional
	
	
	experimentação
	
	
	senso comum
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Qual é a corrente filosófica que surgiu na França no começo do século XIX e seus principais idealizadores foram os pensadores Augusto Comte e John Stuart Mill. Esta escola filosófica ganhou força na Europa na segunda metade do século XIX e começo do XX e acredita que a ciência é cumulativa, transcultural onde as idéias de percepção humanas são baseadas no conhecimento científico?
	
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	Marxismo.
	
	
	Positivismo.
	
	
	Teologia.
	
	
	Metafísica.
	
Explicação:
Positivismo é uma corrente de pensamento filosófico, sociológico e político que surgiu em meados do século XIX na França. A principal ideia do positivismo era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro.
 
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim. Sobre a concepção de conhecimento científico presente no positivismo do século XIX, é correto afirmar:
	
	
	
	A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das ciências naturais, razão pela qual o conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.
	
	
	Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do conhecimento científico, haja vista sua incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade do conhecimento e a neutralidade científica.
	
	
	A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas historicamente.
	
	
	O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, aportando à compreensão da sociedade os valores por ele assimilados durante o processo de socialização obtido no seio familiar.
	
	
	Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo histórico, é rejeitado como fonte de influência e orientação para as investigações empreendidas no âmbito das ciências sociais.
	
Explicação:
Comte propunha uma ciência da sociedade, capaz de explicar e compreender todos os fenômenos sociais da mesma forma que as ciências naturais buscavam interpelar seus objetos de estudo.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		(Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAZONAS EBTT).Muito comum nas pesquisas antropológicas do século XIX, época marcada pela expansão colonial européia, foi o método de análise comparativo.
É correto afirmar que esse método:
 
	
	
	
	Entrou em completo desuso no século XX, em grande parte devido às críticas de Radcliffe-Brown, adepto do método histórico.
	
	
	Se encontra estreitamente vinculado ao funcionalismo, cujo aspecto marcante é a comparação de instituições pertencentes a contextos sociais distintos.
 
	
	
	Está associado ao nome de Herbert Spencer, um de seus precursores e principais expoentes. 
	
	
	 Serve ainda hoje de base para a divisão das sociedades entre primitivas e civilizadas, tradicionais e modernas, defendidas pela maioria dos antropólogos.
	
	
	Ganhou o apoio e a adesão de Franz Boas, apesar do relativismo cultural defendido pelo antropólogo.
	
Explicação:
A análise comparativa encontra-se estreitamente relacionada à própria constitu içã o da sociologia enquanto campo específico do conhecimen to, permitin do qu e esta  se distancie das outras ciências sociais, demarcandos eu terreno próprio de atuação.Onde entrou em completo desuso no século XX, em grande parte devido às críticas de Radcliffe-Brown, adepto do método histórico.
	
	
	
Atividade
Relacione a coluna da esquerda com a da direita:
A sequência correta é:
2 – 4 – 1 – 3
4 – 3 – 2 – 1
2 – 1 – 4 – 3
2 – 1 – 3 - 4
	
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	
	
	 
	 
	
	CEL0466_A4_202107414278_V1
	
	
	
	
		Aluno: JOSÉ LUIZ GONDIN SANTOS
	Matr.: 202107414278
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	2021.2 - F (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
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Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Acerca da divisão social do trabalho em Émile Durkheim, marque a alternativa INCORRETA.:
	
	
	
	As sociedades mecânicas eram sociedades simples, nas quais a divisão do trabalho ocorria através dos critérios de sexo e idade e, onde os indivíduos praticamente não se diferenciavam, compartilhando as mesmas crenças e regras morais, ligados por laços de parentescos.
	
	
	A solidariedade do tipo mecânica é marcada por uma relação de justaposição entre os indivíduos e de forte presença da consciência coletiva em relação às consciências individuais.
	
	
	A solidariedade do tipo orgânica caracteriza-se por uma acentuada divisão do trabalho, resultando em alto grau de especialização e, ao mesmo tempo, interdependência entre os indivíduos.
	
	
	A partir da divisão social do trabalho, Durkheim estabelece dois tipos de sociedades: a mecânica e a orgânica, sendo a primeira definida pela predominância das consciências individuais sobre a consciência coletiva.
	
	
	A divisão social do trabalho, mais acentuada na solidariedade do tipo orgânica, pode levar a sociedade a um estado de anomia, isto é. enfraquecimento da coesão social.
		
	Gabarito
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	Gabarito
ComentadoGabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A educação assistemática é a educação realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora determinada. É uma forma de educação que surge espontaneamente da própria necessidade da vida social. Não é só na escola que o indivíduo aprende. Com base nos dizeres acima, assinale a alternativa que NÃO pode ser considerada assistemática.
	
	
	
	Numa festa, um menino aprende a jogar dominó com amigos.
	
	
	O pai ensina o filho a trocar uma lâmpada.
	
	
	Meninos observam homens cortando a grama no quintal.
	
	
	O professor de matemática ensina seus alunos a resolver contas com fração.
	
	
	As mulheres ensinam as meninas a escolher frutas e verduras na feira.
		
	Gabarito
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	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		"Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os por meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984; p. 142.).
Neste texto Durkheim se refere ao processo de:
	
	
	
	dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos.
	
	
	construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política.
	
	
	formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de Durkheim.
	
	
	associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais.
	
	
	formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação.
		
	Gabarito
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	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A Constituição de 1967 foi uma decorrência do Golpe Militar de 1964 caracterizou - se por um esquecimento dos direitos do cidadão. A educação durante este períodos caracterizou - se por:
	
	
	
	Foi acompanhada de uma política para beneficiar o ensino privado e para a privatização do ensino.
	
	
	Privilegiou o Ensino Público.
	
	
	Era vista na ótica das questões sociais esquecendo o poder econômico.
	
	
	Favoreceu a estatização do ensino em nosso país.
	
	
	Foi tratada como prioridade principalmente no tocante ao ensino público e gratuito.
	
Explicação:
Foi acompanhada de uma política para beneficiar o ensino privado e para a privatização do ensino.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim compreendeu consciência coletiva como:
I. Traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros.
II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções e racionalmente organizados. 
III. Princípio metodológico que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade.
IV. Sistema de crenças, valores, idéias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Os itens II e III estão corretos.
	
	
	Os itens III e IV estão corretos.
	
	
	Somente o item I está correto.
	
	
	Somente o item IV está correto.
	
	
	Os itens I e IV estão corretos.
	
Explicação:
Para David Émile Durkheim,  embora cada indivíduo tenha sua consciência individual e seu próprio modo de vida,  a consciência coletiva  refere-se ao conjunto de valores, crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		6.
		Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria:
	
	
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho.
	
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes níveis.
	
	
	suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada.
	
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo.
	
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de qualidade, sobretudo no aspecto intelectual.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		7.
		A ideia da sociologia compreensiva está relacionada com o seguinte autor:
	
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Paulo Freire.
	
	
	Max Weber.
	
	
	Émile Durkheim.
	
Explicação:
Émile Durkheim.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Com relação aos pensamentos de Èmile Durkheim em relação à educação considere as afirmativas: 1) Para este pensador a educação tem função de assegurar à sociedade a manutenção de regras impostas, a adequação e formatação dos indivíduos a um padrão socialmente imposto e previamente definido. 2) Durkheim acreditava que a educação tinha papel relevante na construção dos valores da cidadania e do nacionalismo, do apego à coletividade , a sensibilidade para os problemas sociais e para reforçar o individualismo. 3) Para Durkheim a educação tinha função de combater o individualismo na formação de uma consciência coletiva representativa das necessidades sociais. São corretos os ítens:
	
	
	
	1,2 e 3
	
	
	2 e 3
	
	
	1 e 3
	
	
	1 e2
	
	
	Apenas 1
	
Explicação:
Para Durkheim, a Educação teria como fundamento principal a manutenção da sociedade, além disso, seria por meio desta educação que se desenvolveria uma cosnciência coletiva capaz de manter a sociedade ordenada e regrada.
	
	
	
		Aluno: JOSÉ LUIZ GONDIN SANTOS
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	Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
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Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor?
	
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Max Weber.
	
	
	Pierre Bourdieu.
	
	
	Émile Durkheim.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre as teorias desenvolvidas por Karl Marx, quais das seguintes afirmativas são verdadeiras?
I. Ao elaborar o materialismo dialético, Marx determinava que as sociedades precisavam ser compreendidas a despeito de suas contradições internas.
II. Suas ideias deram suporte ao desenvolvimento mais racional das propostas socialistas, que deram origem a diversos Estados alternativos ao modelo capitalista no século XX.
III. Um de seus principais focosde análise era a organização do trabalho social, ou seja, como as sociedades produziam a si próprias por meio do produto de seu trabalho.
	
	
	
	Todas as afirmativas.
	
	
	Apenas a afirmativa II.
	
	
	Apenas as afirmativas II e III.
	
	
	Apenas as afirmativas I e III.
	
	
	Apenas a afirmativa III.
	
Explicação:
O materialismo DIALÉTICO enfatzava justamente o caráter conflituoso das formações sociais e o quanto compreede-lo é importante para compreender a própria sociedade.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Na sua concepção materialista de sociedade, ele afirma que "a estrutura de uma sociedade qualquer reflete a forma como os homens organizam a produção social de bens". Esse pressuposto que envolve as forças produtivas e a relações sociais pertence ao pensador: Marque a única opção correta.
	
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Émile Durkheim.
	
	
	Pierre Bourdieu.
	
	
	Augusto Comte.
	
	
	Max Weber.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		No núcleo do pensamento de Karl Marx encontramos a ideia de conflito; no núcleo do pensamento de Émile Durkheim encontramos a ideia de consenso; os caminhos de análise propostos pelos dois autores nos levam a duas distintas visões de como se dá o funcionamento sociedade e do que representam os fenômenos que aí se apresentam. Considerando isso, qual das duas propostas merece ser considerada como produção científica?
	
	
	
	A obra de Durkheim pode ser considerada científica porque sua leitura de sociedade deixa de fora o fator político tão presente na obra de Marx.
	
	
	Os dois trabalhos merecem o status de produção científica na medida em que nos fornecem bases conceituais claras e coerentes para orientar uma investigação rigorosa da realidade social.
	
	
	Nenhum dos trabalhos merece o status de produção científica porque apresentam diferentes visões de sociedade, impossibilitando que se chegue ao que poderíamos chamar de ¿verdade¿.
	
	
	A obra de Marx pode ser considerada científica porque demonstra a necessidade de levarmos em conta a dimensão política das relações sociais, algo que Durkheim ignora.
	
	
	Os dois trabalhos merecem o status de produção científica porque, em ciência, o que importa é a busca de compreensão da realidade e não a obtenção de uma verdade absoluta.
	
Explicação:
Os dois autores fundamentam suas interpretações  sobre a sociedade e formulam conceitos distintos, com base em estudos e pesquisas fundamentadas. Tanto Durkeim quanto Marx  representam  referênciais científicos, ao se estudar os modelos de interpretação da realidade social . São considerados autores clássicos da Sociologia como ciência.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Considere a citação abaixo e, a seguir, marque a alternativa correta acerca da concepção materialista da história formulada por Karl Marx. 
"... na produção social de sua existência, os homens estabelecem relações determinadas, necessárias, independentes da sua vontade, relações de produção que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social. O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência."
           MARX, Karl. Contribuição para a crítica da economia política. Lisboa: Estampa, 1973. p. 28.
	
	
	
	Marx expressa, nessa passagem, sua concepção determinista e finalista da história, segundo a qual o conjunto das relações sociais reduz-se ao âmbito da produção econômica. 
	
	
	Marx nega todo e qualquer papel ativo da consciência humana na história, pois percebe a consciência como um mero reflexo da esfera da produção material. 
	
	
	A organização social, para Marx, deve fundar-se na separação dos ofícios, inerente à divisão do trabalho social e na combinação dos esforços individuais. Sem divisão do trabalho social, não há cooperação e, portanto, a coesão social entre as classes torna-se impossível. 
	
	
	Marx afirma que a moral, os sistemas políticos, os princípios jurídicos e as ideologias não têm vida própria, ou seja, dependem do modo pelo qual os homens produzem e reproduzem a existência. 
	
	
	Marx sustenta que o ser social que pensa, que atua politicamente e que representa o seu espaço reproduz simplesmente as condições históricas vigentes, independente de sua classe social.
	
Explicação:
Na teoria de Karl Marx, a estrutura econômica (denominada pelo autor como infraestrutura) condiciona as esferas política, jurídica e ideológica (superestrutura). A superestrutura é condicionada pelas condições materiais da sociedade, mas não é um mero espelho da esfera econômica. Dito de outra forma, é uma visão de totalidade que procura articular as várias esferas da vida (econômica, política, jurídica, ideológica etc,).
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Considerando o conceito de ideologia desenvolvido por Karl Marx, podemos entender a relação entre sua obra com o contexto educacional. Assinale a alternativa que sintetiza essa relação:
	
	
	
	A escola é impermeável às questões do campo ideológico e constitui um espaço neutro.
	
	
	Numa sociedade de classes, a educação atua como ¿agente ideológico¿ da classe dominante.
	
	
	A ideologia só contamina o setor educacional quando o gestor é mal intencionado.
	
	
	Numa sociedade harmônica, a ideologia atua como fator de coesão social.
	
	
	As questões ideológicas não afetam a educação, pois os professores sabem separar as coisas.
	
Explicação: Numa sociedade de classes, a educação atua como ¿agente ideológico¿ da classe dominante.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A questão das classes sociais ocupa um papel fundamental na teoria de Karl Marx. Para ele, existem condicionantes e determinantes na complexa relação entre indivíduo e sociedade e entre consciência e existência social. Considerando as reflexões de Karl Marx sobre esse tema, marque a alternativa incorreta.
	
	
	
	As classes sociais sustentam-se em equilíbrios dinâmicos e solidários, sendo a produção da solidariedade social o resultado necessário à vida em sociedade.
	
	
	A luta de classes está presente em todas as ações dos trabalhadores quando lutam para diminuir a exploração e a dominação.
	
	
	Em meio aos antagonismos e lutas sociais, o indivíduo pode repensar a realidade, reagir e até mesmo transformá-la, unindo-se a outros em movimentos sociais e políticos.
	
	
	A luta de classes desenvolve-se no modo de organizar o processo de trabalho e no modo de se apropriar do resultado do trabalho humano.
	
	
	Assim os atores sociais são coagidos a enfrentarem a realidade social.
	
Explicação:
Para Marx, a luta de classes, que seria o motor das mudanças sociais, refletiria as diferenças materiais que se instauram no meio social. Essas mudanças poderiam ocorrer de forma gradual ou, em casos extremos de desigualdade, por meio de revoluções. No entanto, o conceito de "solidariedade social", que está disposto na alternativa em questão, não pertence a Marx, mas a Émile Durkheim.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Segundo Putnam (1993), ¿capital social refere-se a aspectos da organização social, tais como redes, normas e laços de confiança que facilitam a coordenação e cooperação para benefícios mútuos. Capital social aumenta os benefícios de investimento em capital físico e capital humano¿. A partir dessa afirmação, pode se inferir como não verdadeira a seguinte alternativa:
	
	
	
	A partir de simples ações cooperativas, é possível aumentar o capital social na família, na escola ou no trabalho;
	
	
	Capital social é o valor financeiro a integralizar ou integralizado, correspondente à contrapartida dotitular, sócios ou acionistas de um empreendimento;
	
	
	Quanto mais cooperação, maior a confiança, logo maior o capital social;
	
	
	A melhor forma de se adquirir capital social e buscar agir em prol do coletivo. Quanto mais altruístas forem os indivíduos, maior o crescimento coletivo da comunidade, logo todos ganham.
	
	
	Pode se concluir que ¿capital social¿ é a capacidade dos indivíduos de construir amizades cooperativas;
	
Explicação:
Pode-se definir capital social como um conjunto de laços e normas de confiança e reciprocidade contidas numa comunidade que facilitam a produção de capital físico e capital humano.
	
	
	
· 
		 
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
6a aula
	
	 
	 
		Exercício: CEL0466_EX_A6_202107414278_V1 
	12/09/2021
	Aluno(a): JOSÉ LUIZ GONDIN SANTOS
	2021.2 - F
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	202107414278
	
	 
		1
          Questão
	
	
		Este autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-se de uma proposta educacional humanista onde se considera o desenvolvimento do corpo e da técnica junto com o desenvolvimento do espírito. Nestas bases a educação só seria possível em uma sociedade onde os meios de produção estivessem socializados e não houvesse a  alienação e  nem  o consumo desenfreado. Levando em conta esta ideia de educação,  qual o pensador do século XIX  poderia estar defendendo este modelo de educação?
		
	
	Pierre Bourdie.
	
	Augusto Comte.
	
	Max Weber.
	
	Emile Durkhein.
	 
	karl Marx.
	Respondido em 12/09/2021 11:08:26
	
Explicação:
Karl Marx marcou o pensamento ocidental do século XIX e suas ideias alertaram sobre a educação, no que se necessidade de romper com a alienação e os conteúdos educacionais deveriam contemplar três dimensões: uma educação mental, uma educação física e uma educação tecnológica.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Tomando para a escola os pensamentos de Karl Marx, o que torna o aluno um ser alienado em seu processo de aprendizagem, tanto quanto o trabalhador na sua relação de trabalho, é a:
		
	 
	separação entre o pensar e o agir.
	
	conscientização de sua classe social.
	
	formação progressista.
	
	reflexão sobre o seu papel na sociedade.
	
	apropriação de conhecimento.
	Respondido em 12/09/2021 11:09:07
	
Explicação:
Com o nome 'oficial' de Materialismo Histórico, a teoria marxista privilegia o aspecto produtivo (produção social) do ser humano, que produz e reproduz seu próprio estilo de vido. Dentro desse olhar, Marx reforçava o quanto o produzir não era um ato puramente material ou puramente ideológico, mas uma combinação inseparável entre os dois em que o aspecto material, concreto, objetivo, sempre teria preeminência sobre o ideológico, ainda que esse último fosse igualmente essencial. Ou seja, em tudo que o ser humano faz de si há o agir (material) e o pensar (ideológico).
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Segundo Durkheim, o meio moral em determinada sociedade é produzido pela cooperação entre os indivíduos, por meio de um processo de interação que ele definiu como a divisão do trabalho social. Neste sentido haveria duas formas básicas de se construir esta cooperação ou solidariedade, que seriam: Assinale a afirmativa CORRETA
		
	
	A anomia e a solidariedade orgânica
	 
	A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
	
	A cultura e o etnocentrismo
	
	A influência positivista e a cientificista
	
	A consciência coletiva e o fato social
	Respondido em 12/09/2021 11:09:35
	
Explicação:
A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Quais os pensadores que "percebiam as práticas de educação escolar como uma importante ferramenta que poderia ser utilizada, tanto para perpetuar o processo de alienação e de dominação existente na sociedade capitalista, quanto para emancipar os trabalhadores desta realidade."
		
	
	Engels e Durkheim
	
	Paulo Freire e Durkheim
	
	Aristóteles e Marx
	
	Durkheim e Marx
	 
	Marx e Engels
	Respondido em 12/09/2021 11:10:01
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Quais das afirmativas abaixo tratam corretamente sobre o conceito marxista de alienação na sociedade capitalista?
I. O saber sobre o produto do trabalho é retirado do trabalhador da mesma forma que lhe foram tirados os meios de produção.
II. O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o próprio trabalhador não possui nenhum controle.
III. Apesar de não ter controle material, o trabalhador tem completa consciência daquilo que está produzindo.
		
	
	Apenas a afirmativa II.
	
	Apenas a afirmativa III.
	 
	Apenas as afirmativas I e II.
	
	Apenas as afirmativas II e III.
	
	Todas as afirmativas.
	Respondido em 12/09/2021 11:10:37
	
Explicação:
A alienação trata justamente do alijamento do controle intelectual (e não apenas material) do trabalhador sobre o produto do seu trabalho.
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	Assinale a opção correta acerca do processo de produção e da produção de mais-valia, conforme a teoria de Marx.
		
	
	O valor de troca de uma mercadoria é o resultado do trabalho efetivamente gasto para produzi-la.
	 
	A mais-valia se origina do excedente quantitativo de trabalho em relação ao seu custo de reprodução.
	
	Como valor de troca, uma mercadoria torna-se meio de produção de outra.
	
	A força de trabalho não é uma mercadoria, é a capacidade de produzir mercadorias.
	 
	O processo de trabalho é a atividade dirigida com a finalidade de produzir valores de troca.
	Respondido em 12/09/2021 11:11:55
	
Explicação:
A acepção da mais-valia está associada à exploração da mão de obra assalariada, em que o capitalista recolhe o excedente da produção do trabalhador como lucro
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	Leia o texto a seguir:
"Karl Marx conceituou Ideologia como um sistema de pensamento, ou seja, uma forma de conceber o mundo que abrange, principalmente, os seus aspectos sociais (relações entre os homens e a sua atividade); "Visão do mundo", isto é, produto e reflexo de uma época e de uma sociedade, mais especificamente de grupos sociais reais, estratos e classes, expressando os seus interesses, a sua atividade e o seu papel histórico; Não seria, para este pensador, um sistema de pensamento neutro, pois para ele a ideologia teria uma função que é a de legitimar, justificar e contribuir, ou para a manutenção da ordem social existente, ou para a sua transformação. Marx compreende a ideologia como uma consciência falsa, proveniente da divisão entre o trabalho manual e o intelectual. Nessa divisão, surgiriam os ideólogos ou intelectuais que passariam a operar em favor da dominação ocorrida entre as classes sociais, por meio de idéias capazes de deformar a compreensão sobre o modo como se processam as relações de produção. Neste sentido, a ideologia (enquanto falsa consciência) geraria a inversão ou a camuflagem da realidade, para os ideais ou interesses da classe dominante."
Acessado no  site : https://lousanuncamais.wordpress.com/2013/05/24/ideologia/ acesso em 16/11/2016.
Considerando o conceito de ideologia em Marx , indique a opção incorreta:
		
	
	A ideologia pode ser considerada uma ilusão ou falsa consciência.
	
	A ideologia gera inversão ou camuflagem da realidade.
	
	A ideologia é uma consciência deformada da realidade.
	
	Através da ideologia temos uma inversão da realidade.
	 
	A ideologia é precisa e empírica.
	Respondido em 12/09/2021 11:13:39
	
Explicação:
Para Marx, a ideologia é, então, um conceito crítico, diferente da terminologia criada por de Tracy (ciência precisa, empírica). Ideologia é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa consciência, a realidade é invertida e as ideias surgem como o verdadeiro motor da vida real.
	
	
	 
		8
          Questão
	
	
	Marx acreditava na Educação que possibilitasseintegralmente a formação dos indivíduos. Ele considerava injusto que alguns indivíduos trabalhassem apenas com a mente, desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passassem toda a vida presos a atividades manuais repetitivas e embrutecedoras, no que se refere ao espírito humano. Marx acreditava que a formação do sujeito deveria se apoiar em três dimensões.   São elas:
		
	
	Educação Moral + Educação Religiosa + Educação Física
	
	Educação Religiosa + Educação Profissional + Educação Física
	 
	Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Moral
	
	Educação Intelectual + Educação moral + Educação Física
	 
	Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física
	Respondido em 12/09/2021 11:15:24
	
		
	Gabarito
Comentado
	
		Exercício: CEL0466_EX_A7_202107414278_V1 
	12/09/2021
	Aluno(a): JOSÉ LUIZ GONDIN SANTOS
	2021.2 - F
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	202107414278
	
	 
		1
          Questão
	
	
	Indique a opção que contempla corretamente a visão educacional em Max Weber:
		
	 
	O aperfeiçoamento dos diplomas e a criação de atestados de formação cria camadas privilegiadas.
	 
	Questionar os pressupostos meritocráticos da escola e da sociedade.
	
	A educação deve buscar a emancipação humana.
	
	Buscar através da dialética esclarecer processos ideológicos.
	
	Educação deve através do Materialismo Histórico esclarecer o processo ideológico.
	Respondido em 12/09/2021 11:16:25
	
Explicação:
O aperfeiçoamento dos diplomas e a criação de atestados de formação cria camadas privilegiadas.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Ao fazer uso da sociologia de Max Weber, podemos afirmar que fenômenos sociais como, por exemplo, a moda, a formação do Estado ou o desenvolvimento da economia capitalista, podem ser compreendidos por meio do conceito de ação social. Esta afirmação implica considerar que:
		
	
	a conduta individual tem base exclusivamente racional e é orientada para o interesse de transformação social, com vistas ao progresso da sociedade e à autonomia do indivíduo.
	 
	as estruturas sociais são constituídas a partir das ações dos indivíduos, os quais são livres para realizar escolhas e orientam suas condutas com referência à ação de outros indivíduos.
	
	as ações e as consequências destas ocorrem em função da forma como o sujeito analisa o objeto, esta analise se dá de forma neutra, sem pré-noções.
	 
	os fenômenos sociais são constituídos como sistemas orgânicos, de modo que os indivíduos agem em cooperação com o todo, tendo em vista o bom funcionamento da sociedade.
	
	estes fenômenos sociais são determinados pela estrutura econômica vigente em uma dada sociedade e condicionam as condutas e os interesses dos indivíduos.
	Respondido em 12/09/2021 11:18:08
	
Explicação:
Na Sociologia, a ação social é um conceito motivado pela comunicação dentro da sociedade, e tem como objetivo principal uma intenção, a qual é orientada para o outro´,ou seja, a ação social (que envolve ações e reações) somente é estabelecida quando entramos em contato com o outro, afetando assim, seu comportamento.
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Assinale a opção que contenha as categorias básicas da sociologia de Max Weber:
		
	
	b) expropriação, compreensão, fato patológico
	
	d) vontade de poder, julgamento de valor, solidariedade mecânica
	 
	e) ação social, relação social, tipo ideal
	
	a) função social, tipo ideal, mais-valia
	
	c) ação social, materialismo, idealismo
	Respondido em 12/09/2021 11:18:43
	
Explicação:
 O conceito mais importante da teoria weberiana é o de "ação social", que, segundo o autor, deveria ser o principal objeto de estudo da Sociologia. Weber estava mais preocupado com aspectos mais próximos ao indivíduo justamente por acreditar que não era apenas a estrutura das instituições ou a situação econômica do sujeito que motivaria suas ações. Para Weber, as idéias, as crenças e os valores eram os principais catalizadores das mudanças sociais. Ele aprofundou seus estudos nas relações sociais. Ele acreditava que os indivíduos dispunham de liberdade para agir e modificar a sua realidade. Outra contribuição de Weber para o pensamento sociológico foi a conceituação dos tipos ideais, ferramenta teórica amplamente usada ainda hoje. O estabelecimento de tipos ideais não busca construir tipologias genéricas nem mesmo busca classificar de maneira inflexível o objeto em questão, como é o caso das classificações que encontramos nas ciências naturais. Os tipos ideais servem como parâmetro de observação.
 
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	O autor (Weber) parte do princípio de que ¿o carisma entendido como o clinamen (desvio) das regras instituídas burocratizantes, garantindo o desenvolvimento da liberdade que, rompendo com o determinismo inerente a qualquer situação objetiva, abre espaço para o exercício da autonomia¿. A partir deste pressuposto, torna-se possível ¿pensar uma educação que, em vez de se burocratizar e normatizar friamente, rompe e revoluciona, se expande, autocontroladamente, garantindo a autonomia¿ (p. 28). In: https://www.espacoacademico.com.br/043/43res_carvalho.htm - Acessado em abr./2017 Segundo o pensamento de Weber,
		
	 
	a educação deve garantir a autonomia.
	
	envolve exclusivamente aptidões técnicas.
	
	atender às necessidades sociais.
	
	envolve a autonomia burocratizante.
	
	o combate à alienação capitalista.
	Respondido em 12/09/2021 11:19:45
	
Explicação: A questão envolve interpretação do texto apresentado e conhecimentos básicos do pensamento weberiano.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14, devido à greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. Os banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). Com base na tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de Janeiro pode ser classificada como uma
		
	 
	ação social racional relacionada a fins.
	
	ação social afetiva.
	
	ação social racional com relação a valores.
	
	ação social tradicional.
	
	ação social carismática.
	Respondido em 12/09/2021 11:20:48
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	Max Weber defendia a organização burocrática que mostrou ¿ se para este autor mais eficiente , rápida e competente. De acordo com esta ideia quais os requisitos fundamentais para a formação de técnicos e funcionários especializados:
		
	
	Descaracterização do papel da disciplina.
	
	Estado de Anomia Social.
	 
	Construção da disciplina e hierarquização.
	
	Funcionamento desregrado e desburocratizado.
	
	Apoio ao fim da hierarquização.
	Respondido em 12/09/2021 11:21:50
	
Explicação:
Construção da disciplina e hierarquização.
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	O termo "ação social" foi introduzido por Max Weber, em sua obra póstuma Economia e Sociedade. Ele é um dos clássicos da sociologia e constitui o objeto de estudo da sociologia, apontou a existência de quatro tipos de ação social.   Quais são elas?
		
	
	Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação política com relação a fins.
	
	Ação tradicional, ação afetiva, açãopolítica com relação a valores, ação racional com relação a fins.
	
	Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação política não esperada.
	 
	Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores.
	
	Ação tradicional, ação afetiva com relação a valores, ação racional e ação política carismática.
	Respondido em 12/09/2021 11:22:29
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		8
          Questão
	
	
	Um dos grandes pensadores sociológicos foi Max Weber. Este estudioso das questões sociais apersenta-nos o que ele intitulou de "fatos sociais". 
Segundo Weber,, "fatos sociais" se referem a:
		
	
	Deveria ser analisado como um provável método sociológico.
	 
	Deveria ser o principal objeto de estudo da Sociologia.
 
	 
	Um processo de análise coletivo da sociedade,
	
	Fatos Sociais são os acontecimentos ocorridos em determinada sociedade.
	
	Uma forma de conhecimento dos aspectos biológicos dos seres humanos.
	Respondido em 12/09/2021 11:23:04
	
Explicação:
Deveria ser o principal objeto de estudo da Sociologia.
	
	
	
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