Avaliação em Libras: Surdez e Inclusão

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		Disciplina: EEX0176 - TÓPICOS EM LIBRAS: SURDEZ E INCLUSÃO 
	Período: 2021.3 EAD (G) / AV
	Aluno: PAULO REIS BUENO DE FREITAS
	Matrícula: 201603174311
	Data: 03/10/2021 14:00:59
	Turma: 9007
	
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	 1a Questão (Ref.: 201607183949)
	O polissistema literário brasileiro inclui o sistema literário surdo, que busca protagonizar a experiência vivida por pessoas que nasceram no país e compartilham com os ouvintes de muitos traços culturais. Sobre literatura surda, podemos afirmar que:
		
	
	Não possui nenhuma relação com a literatura geral.  
	
	Somente produção original em língua de sinais 
	
	Humor, piadas e anedotas são raras nas produções culturais surdas. 
	
	Pode ser produção original ou adaptação de contos tradicionais. 
	
	No humor a ideia de surdez é tida como limitação. 
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201607183951)
	Pela ausência de um código escrito difundido, as línguas de sinais possuem uma grande variação, especialmente a lexical. Portanto, os processos de padronização são naturais e por vezes passiveis de intervenções. Quando feitos por meio de intervenção, devem ser examinados com cuidado e procedidos com muito respeito aos direitos linguísticos e protagonismo dos surdos em relação a própria língua. Sobre os processos de padronização das línguas de sinais analise as afirmações:
		
	
	É a melhor variação da língua. 
	
	Deve ser uma forma de controle dos dialetos. 
	
	Por falta de instrução, não é utilizada. 
	
	 É um processo simples, demanda apenas um dicionário e uma gramática prescritiva. 
	
	É a variação compreendida pela maioria dos usuários da língua. 
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201607183946)
	Como já estudamos, as línguas de sinais são complexas, arbitrárias e recombinativas, no entanto, também apresentam iconicidade. Iconicidade nas línguas se refere a semelhança entre o signo e significado. Sobre iconicidade das línguas de sinais é INCORRETO afirmar que:
		
	
	Se fossem apenas icônicas, as línguas sinalizadas não teriam o mesmo status das línguas faladas.  
	
	Se as línguas de sinais fossem constituídas apenas de elementos icônicos, o significado deveria ser imediatamente compreendido por observadores ingênuos. 
	
	A iconicidade só existe por meio de esforços mentais dos seres humanos; e depende das nossas associações conceituais naturais e culturais.  
	
	Estes estudos revelam que a maioria absoluta dos sinais é, de fato, muito icônica, apesar de ser vista, quase sempre, como bastante opaca. 
	
	Iconicidade nas línguas de sinais é um processo sofisticado em que os recursos fonéticos dos sinais permitidos pela língua são construídos em analogia com a imagem associada ao referente. 
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201607183962)
	As políticas inclusivas são políticas públicas sociais, portanto, toda prática gira em torno da diversidade humana. Assinale a resposta que corresponde à essa afirmação.
		
	
	As políticas públicas podem e devem ser exclusivamente de políticas educacionais oralistas, de modo a preparar as crianças ouvintes para conviver com crianças surdas.
	
	As práticas de exclusão quando exercida como um tipo de revanchismo social, não tem interferências na vida do outro.
	
	Aborda o tema do direito à educação na diversidade, pela legitimidade e valorização dos sujeitos presentes no mesmo ambiente e repudia qualquer forma de discriminação
	
	Para e nas políticas inclusivas a igualdade de direitos reflete a oportunidade de grupos sociais historicamente discriminados ganhem o direito de discriminar.
	
	As políticas inclusivas são concebidas e executadas por instituições que têm ingerência na sociedade, menos pelo Estado e os governo.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201607183958)
	A Declaração Universal dos Direitos Linguísticos se caracteriza por conter diretrizes importantes para o bem-estar do indivíduo e de a coletividade. Assinale a única resposta certa.
		
	
	A Declaração Universal dos Direitos Linguísticos é um tratado, acordo internacional, com diretrizes opcionais a serem adotadas a favor das comunidades linguísticas
	
	A Declaração Universal dos Direitos Linguísticos é uma portaria que delineia ações e programas de incentivo a aquisição e aprendizagem da Libras.
	
	A Declaração Universal dos Direitos Linguísticos é uma normativa elaborada pelo Ministério da Educação - MEC , cujo objetivo é a ampliação do uso da Libras.
	
	A Declaração Universal dos Direitos Linguísticos é um documento jurídico no ambiento brasileiro, que favoreceu a comunidade surda.
	
	A Declaração Universal dos Direitos Linguísticos é a lei de garantias dos direitos sociais e linguísticos dos surdos.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201607183961)
	As políticas transversais ligadas à promoção e à proteção da diversidade humano e linguística são políticas sociais importantes para o desenvolvimento dos surdos como sujeitos individuais e coletivos. Assinale a única alternativa que corresponde à essa afirmação.
		
	
	São responsáveis pelo desenvolvimento de propostas, ações, programas de planejamento e elaboração de políticas públicas que viabilizem interferências e implementação de direitos fundamentais e suas garantias.
	
	São atribuídas a elas as diretrizes e orientações para fundamentar os direitos básicos para alguns cidadãos, somente quando dotados de plena consciência linguística.
	
	As políticas públicas são construídas para balizar a macro constituição de direitos fundamentais, sendo, portanto, as demais demandas entendidas como políticas emergenciais, à titulo provisório de garantias.
	
	A lei de Libras não se configura como uma política pública social, efetiva.
	
	O decreto de Libras define no capítulo I, artigo 2, parágrafo único, descreve a classificação da pessoa com deficiência auditiva e isso mostra a importância da visão clínica sobre os surdos no documento de proteção à Libras.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201607184045)
	A partir dos estudos da sociolinguística interacional é correto afirmar que:
		
	
	A Libras não deve ser considerada linguagem verbal.
	
	Os aspectos sociais estão presentes apenas na oralidade, seja na L1 ou na L2.
	
	O termo "sinalidade" é incompatível com as práticas de oralidade em Libras.
	
	A sinalização é também uma forma de oralidade.
	
	Ensino da Libras como L1 deve privilegiar a escrita e do PBL2 de surdos a oralidade.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201607184038)
	Usuários da Libras mais novos podem usar os sinais PAI, SIM e NUNCA, dessa língua, de forma diferenciada da de falantes mais velhos, por não terem sido expostos às suas formas datilológicas originais. Sobre esse assunto é correto dizer que:
		
	
	cabe à escola o ensino sobre uma forma única e correta de uso correto desses sinais.
	
	há diferença de forma e de sentido entre os sinais usados pelos diferentes grupos.
	
	trata-se de um caso de variação diastrática, por serem diferenças de usos entre usuários de diferentes perfis sociais.
	
	o uso das novas formas pelos usuários mais novos evidencia soletração individual.
	
	não existe variação linguística em línguas de sinais, portanto, tal fenômeno é um caso isolado nesse contexto.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201607184092)
	A configuração de mão e  pode representar:
		
	
	Pequenos objetos cilíndricos para mostrar o modo de segurar objetos pequenos e finos. 
	
	O caminhar de pessoas obesas ou a movimentação de objetos largos de forma irregular. 
	
	O modo de segurar objetos. 
	
	Pessoas de maneira geral. 
	
	Lugares.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201607184089)
	Referente ao parâmetro Expressão Facial é INCORRETO afirmar. 
		
	
	Há sinais que somente podem ser compreendido pela expressão facial. 
	
	É fundamental parao entendimento e comunicação em Libras. 
	
	São 20 configurações faciais que compõem o parâmetro EF. 
	
	A expressão facial é um componente não manual na Libras. 
	
	A EF não é parte integrante do próprio sinal. 
	
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