Ética, Diversidade e Direitos Humanos AVG - EAD

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Questão 1) - 0,50 ponto(s)
Sobre a questão de gênero, é correto dizer:
A) O gênero pode ser um papel construído socialmente.
B) O gênero não tem nenhuma relação com o sexo do indivíduo.                                                                                                                       
C) O indivíduo não tem sexo nem pertence a um gênero.
D) O gênero não difere socialmente as pessoas.
E) Todos pertencem ao mesmo gênero.
Questão 2) - 0,50 ponto(s)
Durante a elaboração da Constituição Brasileira, na década de 1980,  questões acerca dos direitos civis ocuparam espaço importante nos debates. Por exemplo, os anseios do movimento feminista foram tratados de forma especial, incorporando suas reinvindicações às políticas de estado. Isso só foi possível no Brasil porque
A) grupos e entidades feministas, a partir da década de 1960, organizaram-se e ganharam força para encaminhar as suas atividades, facilitando a inclusão dos direitos da mulher na pauta da constituinte, na década de 1980.
B) grupos e organizações de mulheres, durante as discussões e debates na elaboração da Constituição Brasileira, venceram a guerra contra o poder social, político e econômico monopolizado pelos homens.
C) o feminismo surgiu no início do século XX, mas, no Brasil, suas manifestações mais evidentes ocorreram na década de 1960. Isso propiciou uma organização das mulheres cujos ideais resumiam-se em atacar diretamente os homens.
D) o feminismo começou a se popularizar no mundo ocidental no final do século XX, e pela proximidade temporal, facilitou as discussões durante a constituinte.
E) o movimento feminista havia conquistado para a mulher o direito de votar e ser votada, por isso, o número de deputadas na assembleia constituinte era equivalente ao dos homens, facilitando as discussões em favor das mulheres.
Questão 3) - 0,50 ponto(s)
Temos uma sociedade complexa. Em sua diversidade encontramos um segmento representativo que é o dos deficientes. Este segmento tem direito à cidadania.
Assinale a alternativa correta:
A) Estamos oferecendo ao deficiente leis, normas e amparos que já existem em nossa Constituição desde 1916.
B) A cidadania aos deficientes está garantida pela lei e a prática social se reflete no bem-estar que assistimos em seu dia a dia.
C) Nossa Constituição não apresenta nenhum item que se aproxime das necessidades deste grupo no Brasil.
D) O direito à inclusão social é um direito à cidadania, possibilitando maior dignidade e bem-estar ao deficiente.
E) O assistencialismo é a única forma de inclusão dos deficientes, daí as políticas de inclusão tão atualizadas
Questão 4) - 0,50 ponto(s)
Ao longo de nossa história foram vários os movimentos sociais que reivindicavam o direito à cidadania, moradia, saúde, educação, melhores salários ou liberdade de expressão.
 
Sobre estes movimentos, é correto afirmar:
A) A Revolta Da Chibata, no início do século XX, foi marcada pelo fato de os marinheiros reivindicarem o direito de se casar com mulheres brancas.
B) Ao longo de mais de 20 anos, os jovens brasileiros lutaram praticamente sozinhos contra a ditadura.
C) A Revolta da Chibata, no início do século XX, foi marcada pelo fato de os marinheiros reivindicarem a suspensão dos castigos com chibatas.
D) Nos anos 60, os jovens no Brasil não estavam preocupados com as questões políticas, pois os festivais de música os distraíam de suas lutas.
E) Nos anos 60, os principais movimentos existentes no Brasil foram o da Tropicália, da Jovem Guarda e da Bossa Nova.
Questão 5) - 0,50 ponto(s)
Ao longo da história, vários foram os movimentos sociais que demonstraram a insatisfação com as injustiças sociais existentes em suas respectivas cidades ou junto ao seu povo.
 
Sobre esse fato, indique a alternativa correta:
A) Moisés foi um líder religioso que induziu o seu povo ao erro quando estruturou a fuga pelo deserto do Egito.
B) Em Roma, os irmãos Graco (séc. II a.C.) impediram a reforma agrária, reconhecendo a importância do cultivo e do comércio.
C) Ao longo dos séculos XIX, XX e XIX podemos afirmar que poucas mudanças ocorreram na conquista pela cidadania.
D) No século XVIII, a Independência dos Estados Unidos e a Revolução Francesa pouco tinham em comum acerca dos direitos humanos.
E) Em Roma, Espartacus combateu os maus tratos que os romanos aplicavam na escravidão, fazendo assim uma revolta.
Questão 6) - 0,50 ponto(s)
O feminismo é um movimento social profundamente plural e diversificado, que luta contra as desigualdades de gênero na sociedade. Desde o século XIX, quando mulheres se organizaram pelo direito ao voto no Reino Unido, foram muitas as frentes de luta abertas por esse movimento. Sobre as reivindicações do feminismo, assinale a alternativa cujos dois itens podem ser associados ao movimento feminista nos dias atuais.
A) Barateamento dos eletrodomésticos usados nas tarefas de cuidado da casa e liberação da adoção de crianças por casais formados por pessoas do mesmo sexo.
B) Fim do patriarcado e criação de leis que obriguem os homens a executarem tarefas domésticas.
C) Maior presença de mulheres nas instâncias políticas de representação e igualdade salarial para homens e mulheres que ocupem o mesmo posto de trabalho.
D) Fim da cultura do estupro e criação de universidades exclusivas para mulheres.
E) Proibição da comercialização de anticoncepcionais e liberação do casamento para pessoas do mesmo sexo.
Questão 7) - 0,50 ponto(s)
Sobre a ética, é correto afirmar que ela é:
A) Um conjunto de leis, praticadas por juízes sabedores do que vem a ser melhor para o conjunto da sociedade.
B) Um conjunto de atitudes harmônicas que atendem a toda a coletividade, objetivando o bem-estar e a felicidade de todos.
C) A normatização dos hábitos e costumes de uma sociedade, presentes principalmente em sua realidade social.
D) Um conjunto de atitudes que visam harmonizar a sociedade, estabelecendo o regramento para aqueles que são mais aptos.
E) A normatização de leis, que recolocam os hábitos e os costumes em seus devidos lugares para assim a sociedade regrar-se.
Questão 8) - 0,50 ponto(s)
O conceito de feminismo aqui utilizado parte do princípio de que o feminismo é a ação política das mulheres. Engloba teoria, prática, ética e toma as mulheres como sujeitos históricos da transformação de sua própria condição social. (SOARES, V. Muitas faces do feminismo no Brasil (1996-1998). Psicologia: teoria e prática, São Paulo, v. 2, n. 2, p. 43-59, jul./dez. 2000. Disponível em: <http://www2.fpa.org.br/portal/uploads/feminismo_brasil.pdf>).
 
É objetivo do feminismo
A) reforçar a divisão de gênero do trabalho, segundo a qual mulheres pertencem à esfera privada, e homens, à esfera pública.
B) abolir a desigualdade de gênero e instituir uma sociedade em que homens e mulheres sejam equivalentes em direitos e deveres.
C) naturalizar as diferenças de gênero, mostrando que os conceitos de homem e mulher são dados da biologia, os quais prescindem de criações culturais.
D) substituir a hierarquia masculina por uma hierarquia feminina, na qual as mulheres exercem poder sobre os homens.
 
E) ratificar a ideia de que a maternidade significa que a mulher deve ficar em casa cuidando dos filhos, e a paternidade significa que o homem deve trabalhar fora e sustentar a casa.
Questão 9) - 0,50 ponto(s)
O ser humano ao mesmo tempo que tem comportamento de “filósofo” (faz perguntas), tem também de “pesquisador” (busca respostas). É destino inevitável do ser humano, portanto, ser um “eterno pesquisador”; é de seu destino procurar novos conhecimentos. Nessa busca, o ser humano teve que tomar conhecimento do outro e do mundo e, em consequência, teve que refletir sobre a questão de “valores humanos”. E, assim, ao lado de se preocupar com a “filosofia” e a “pesquisa”, teve que lidar também com a ética. Não obstante a existência de códigos antigos, como o de Hamurabi, e de comportamentos morais, somente há praticamente 50 anos o ser humano procurou elaborar um documento específico sobre a ética na pesquisa em seres humanos, o Código de Nuremberg.BRASIL. Ministério da Saúde. Conselho Nacional de Saúde. Manual operacional para comitês de ética em pesquisa. Ministério da Saúde, Conselho Nacional de Saúde. – Brasília: Ministério da Saúde, 2002. 124 p. Disponível em: <http://conselho.saude.gov.br/biblioteca/livros/manual_ceps.pdf> . Acesso em: 20 de abril de 2019.
 
Com relação ao tema, avalie as asserções a seguir.
 
I. A pesquisa em seres humanos só é aceitável quando ela responde preliminarmente às conveniências do diagnóstico e da terapêutica do próprio experimentado, a fim de restabelecer sua saúde ou minorar seu sofrimento.
PORQUE
II. Qualquer pesquisa que não vise a esses interesses é condenável. Se o ser humano tem pelo seu corpo um direito limitado, muito mais limitado é o direito do médico, cuja missão é preservar a vida até onde suas forças e a ciência permitirem.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A) As asserções I e II são proposições falsas.
B) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
E) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Questão 10) - 0,50 ponto(s)
Quando nos referimos a minorias, também estamos tratando de deficientes físicos e idosos, por exemplo. Aponte qual situação seria sem ética nas alternativas a seguir:
A) Estacionar em vaga de idosos, pois na realidade o idoso não tem mais os mesmos reflexos para dirigir um carro e deveria estar descansando em casa.
B) O fato de existir guias rebaixadas para que deficientes físicos tenham maior acessibilidade aos locais por onde andam.
C) A existência de marcações em calçadas ou textos escritos em braile em locais como placas de museus
D) A existência de filas preferenciais para idosos.
E) O fato de ter bancos especiais para deficientes, idosos e gestantes em ônibus, pois formam um grupo que necessitam de cuidados especiais.
Questão 11) - 0,50 ponto(s)
Cidadania e direitos humanos na formação universitária
O ensino de conteúdos de cidadania e de direitos humanos tem sido enfatizado, como parte dos temas transversais propostos nos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), principalmente no ensino básico brasileiro (nos níveis fundamental e médio). Nas diversas disciplinas, propõe-se a introdução de diferentes abordagens de temas de tratamento por vezes difíceis, como as discriminações étnicas, culturais, religiosas, sociais, sexuais e físicas, ou de outros mais abstratos, como o exercício da cidadania de uma forma ativa, em uma condição de quase marginalidade social. Embora sejam aspectos relevantes para a formação dos estudantes, cabe verificar como os professores se apropriam destes conteúdos e de que maneira os desenvolvem, por vezes em situações opostas à que se pretende promover.
A cidadania, que antes de 1964 aparecia na educação de maneira quase metafísica (na forma de um civismo já afastado de seu potencial transformador das conquistas revolucionárias francesas), tornou-se um discurso ajustado a um comportamento modelado nos ideais obscurantistas convergentes da direita política, dos católicos conservadores e dos militares disseminadores da Doutrina de Segurança Nacional.
O conceito clássico de cidadania remete ao muito citado capítulo "Cidadania e classe social", do livro de T. H. Marshall, Cidadania, classe social e "status", onde o autor, a partir de um referencial basicamente europeu, distingue três direitos aparecidos em tempos sucessivos: os direitos civis, do século XVIII, os direitos políticos, do século XIX, e os direitos sociais, do século XX. Tal tipologia ainda é válida para efeitos didáticos, embora com o tempo o conceito tenha se ampliado, incluindo a cultura, a economia, bem como os direitos coletivos e difusos e outros mais polêmicos, como a diversidade sexual.
VAIDERGORN, J. Cidadania e direitos humanos na formação universitária. In: Cadernos CEDES. Campinas: 2010 (adaptado).
 
O ensino tem incorporado em seu conteúdo temas como cidadania e direitos humanos. No entanto, é importante verificar como os professores têm se apropriado de tal conteúdo, pois em determinadas situações pode ocorrer de os professores reproduzirem o oposto daquilo que se pretende discutir com os alunos e assim reforçar os preconceitos já existentes em nossa sociedade.
 
Com base no texto, considere as afirmações a seguir:
 
I - A discussão a respeito da cidadania em 1964 tornou-se uma discussão em que se reproduziam os valores nacionalistas da ditadura militar.
II - Hoje em dia, quando se trata do tema cidadania, é necessário dialogar com os direitos civis, políticos, sociais, econômicos e a diversidade sexual.
III - A autora faz uma crítica ao ensino superior, cada vez mais técnico e mercantilizado, que aliena os alunos nesta fase tão importante do conhecimento.
 
Sobre as afirmações:
A) Somente a II está correta.
B) Apenas a I e II estão corretas.
C) Apenas a I e a III estão corretas.
D) A I e II estão erradas.
E) Somente a I está correta.
Questão 12) - 0,50 ponto(s)
“Ninguém nasce mulher, torna-se mulher” é uma citação da filósofa Simone de Beauvoir, do livro O segundo sexo, considerado a marca fundamental do pensamento feminista no século 20. Essa obra  abriu caminhos para a teorização em torno das desigualdades construídas em função das diferenças entre os sexos.A desigualdade entre homens e mulheres não é natural, mas historicamente construída. Sexo é atributo biológico, enquanto gênero é uma construção social e histórica.
O movimento feminista no Brasil tem hoje no século 21, como agenda e/ou propostas, entre outras questões,
A) a liberdade de expressão, o direito de votar e a legalização do aborto.
B) a discussão sobre a identidade corporal e a sexualidade feminina, a igualdade de condições e de salários no trabalho e o combate à violência doméstica
C) a discussão sobre a violência doméstica e sexual, a igualdade de salários e a redução da licença maternidade como medida para a manutenção do emprego.
D) a liberdade sexual, o direito à maternidade e a igualdade de condições no trabalho.
E) a igualdade total aos homens, política e culturalmente, e a restrição de políticas públicas para as mulheres
Questão 13) - 0,50 ponto(s)
PORTADORES DE DEFICIÊNCIA - a questão da inclusão social
 
Hoje, no Brasil, milhares de pessoas com algum tipo de deficiência estão sendo discriminadas nas comunidades em que vivem ou sendo excluídas do mercado de trabalho. O processo de exclusão social de pessoas com deficiência ou alguma necessidade especial é tão antigo quanto a socialização do homem.
Nos últimos anos, ações isoladas de educadores e de pais têm promovido e implementado a inclusão, nas escolas, de pessoas com algum tipo de deficiência, visando resgatar o respeito humano e a dignidade, no sentido de possibilitar o pleno desenvolvimento e o acesso a todos os recursos da sociedade por parte desse segmento.
Movimentos nacionais e internacionais têm buscado o consenso para a formatação de uma política de integração e de educação inclusiva, sendo que o seu ápice foi a Conferência Mundial de Educação Especial, que contou com a participação de 88 países e 25 organizações internacionais, em assembléia geral, na cidade de Salamanca, na Espanha, em junho de 1994.
Este evento teve como culminância a "Declaração de Salamanca", a qual visa  a inclusão do deficiente, a diminuição dos preconceitos sociais e ações junto à educação.
 
Maria Regina Cazzaniga Maciel  (adaptado)
 
Com base no texto, considere seguintes afirmações:
 
I – As ações privadas são simultâneas às do Estado, prevenindo desta forma uma situação mais frágil daqueles que estavam diretamente envolvidos com os deficientes.
II – A Declaração de Salamanca tem como principais objetivos a inclusão do deficiente, a diminuição dos preconceitos sociais e ações junto à educação.
III – As escolas mais preparadas para receber os deficientes são aquelas em que os profissionais estãopreparados e os pais estão mais envolvidos com a causa.
 
Sobre as afirmações:
A) Todas estão erradas.
B) Todas estão corretas.
C) Apenas a I está correta.
D) Apenas a II está errada.
E) A II e III estão certas.
Questão 14) - 0,50 ponto(s)
A Constituição de 1988 foi nomeada também como Constituição Cidadã. Sobre ela, é correto afirmar:
A) Reconhece o direito de as mulheres votarem.
B) Os trabalhadores passam a trabalhar 36 horas por semana.
C) Homens e mulheres a partir de 60 anos não precisam mais votar.
D) Reconhece o voto como não obrigatório.
E) Estabelece a obrigatoriedade do voto para maiores de 18 anos.
Questão 15) - 0,50 ponto(s)
As minorias sociais são compostas por homossexuais, idosos, mulheres, deficientes, negros, índios, entre outros.
 
Sobre o conceito de minorias, é correto dizer:
A) As minorias são caracterizadas por serem organizadas e realizarem passeatas para discutirem suas questões.
B) Os negros não representam as minorias, pois possuem os mesmos direitos que os brancos, assegurados por nossa Constituição.
C) A classificação de minorias se dá não pelo número, mas pela situação de desvantagem social, pertencendo ao grupo daqueles que sofrem preconceito e discriminação.
D) Todos aqueles que passam por desvantagens sociais são reconhecidos como minorias.
E) As minorias são reconhecidas como grupos homogêneos, organizados e que possuem uma enorme força política. 
Questão 16) - 0,50 ponto(s)
Analise as imagens reproduzidas a seguir.
 
Disponível em: https://historiazine.com/os-hindus-8fa346eac54e. Acesso em: 25 jul. 2019.
  
A partir da análise das imagens acima (1. mulher da tribo Mursi na Etiópia; 2. Indiana e 3. Brasileira), pode-se afirmar que
A) uma cultura pode ser considerada bárbara ou civilizada, o que se comprova ao comparar a imagem 1 com a 2; a imagem 1 traduz a cultura de um povo bárbaro, e a 2, a cultura de um povo civilizado.
 
B) o multiculturalismo é um fenômeno típico da civilização ocidental contemporânea e usa símbolos e logomarcas, como mostra a imagem 3, para reforçar o poder de dominação de um povo sobre outro.
 
C) a cultura de um povo estampa seus costumes, suas raízes, seus arquétipos, seus valores morais e as convenções sociais da época e do local onde esse povo se encontra geograficamente localizado.
 
D) as interferências que os membros de um grupo social operam em sua aparência física, por meio de tatuagens, alargadores, cortes e piercings, são menos valor cultural, do que mutilação física.
 
E) recortes culturais por intermédio de imagens femininas são limitados, porque representam apenas um gênero pertencente a uma cultura, e as mulheres têm mais adesão a adereços por vaidade do que por valores culturais.
Questão 17) - 0,50 ponto(s)
Por motivos de guerras religiosas ou ideológicas, muitas pessoas saem de seus países de origem em busca de novas possibilidades de vida.
Sobre esse assunto, é correto o que se afirma em:
A) A xenofobia não tolera a homogenia racial.
B) A xenofobia é a intolerância ao estrangeiro.
C) A xenofobia é a intolerância ao próximo, ao igual.
D) Estes imigrantes passam por entrevistas antes de viajar e são recusados no país que pretendem entrar, daí a xenofobia.
E) A xenofobia vem ao encontro do desejo de se montar uma sociedade plural.
Questão 18) - 0,50 ponto(s)
"O racismo pode ser definido como uma doutrina segundo a qual todas as manifestações culturais, históricas e sociais do homem e os seus valores dependem da raça; também segundo essa doutrina existe uma raça superior (ariana ou nórdica) que se destina a dirigir o gênero humano. As concepções racistas constituem um fenômeno antigo (recusa do estranho), porém a sua arquitetura teórica tem início no final do século XIX com o francês Gobineau, considerado o fundador da teoria racista. Para ele, 'as grandes raças primitivas que formavam a humanidade nos seus primórdios – branca, amarela, negra – não eram só desiguais em valor absoluto, mas também diversas em suas aptidões particulares'. A tara da degenerescência estava, segundo ele, ligada mais ao fenômeno de mestiçagem do que à posição de cada uma das raças numa escala de valores comum a todas”.
 
ASSIS, Olney Queiroz; KÜMPEL, Vitor Frederico. Manual de Antropologia Jurídica. São Paulo: Saraiva, 2011.
 
A partir do texto apresentado, analise as afirmações a seguir.
 
I. De acordo com as teorias racistas, as raças adiantadas e superiores estão naturalmente destinadas a ser dominantes sobre outras raças, inclusive acreditando no direito de promover o extermínio de raças atrasadas e inferiores. A escravidão africana se configurou como um dos fatos históricos sobre esse tipo de teoria.
II. O etnocentrismo é definido como a mescla de culturas, de visões de vida e de valores. A cultura brasileira é etnocentrista, pois possui um complexo de traços culturais oriundos de várias culturas (europeias, africanas, indígenas e asiáticas), resultando na aculturação brasileira, ou seja, na fusão de várias etnias e culturas.
III. São fatos históricos racistas o nazismo na Alemanha, que promoveu o extermínio de grupos judeus, e o apartheid africano, conhecido como um regime de discriminação institucionalizado da África do Sul que, com respaldo legal, incluía artigos discriminando as raças, mesmo sendo os negros a maioria absoluta da população.
É correto o que se afirma em
A) II, apenas.
B) I e III, apenas.
C) II e III, apenas.
D) I, II e III.
E) I, apenas.
Questão 19) - 0,50 ponto(s)
“Existe a convivência em um país, região ou local de diferentes culturas e tradições. Há uma mescla de culturas, de visões de vida e valores. Pode-se dizer que é pluralista, pois aceita diversos pensamentos sobre um mesmo tema, abolindo o pensamento único. Há o diálogo entre culturas diversas para a convivência pacífica e com resultados positivos a ambas. Permite a propagação e convívio de diferentes ideias, desde que esteja estabelecido um denominador mínimo, comum entre as partes para o início do diálogo (valores universais). Esse mínimo a ser respeitado são os direitos humanos. Pode-se defender o caráter geral da Declaração Universal de Direitos Humanos (para todos, em qualquer nação, em qualquer tempo). Esta seria a base para o convívio entre os povos”. (Adaptado de: REIS, Marcus Vinícius. Multiculturalismo e direitos humanos. Disponível em <http://www.senado.gov.br/sf/senado/spol/pdf/ReisMulticulturalismo.pdf> Acesso em: 27 jul. 2018).
 
A defesa dos direitos humanos universais é compatível com o
A) multiculturalismo relativista.
B) multiculturalismo universalista.
C) etnocentrismo.
D) neoliberalismo.
E) dadaísmo.
Questão 20) - 0,50 ponto(s)
Verificamos que a cidadania foi construída através de muitos conflitos sociais. Historicamente, a cidadania foi sendo reivindicada, configurando-se de acordo com as necessidades e normas de cada povo.
Assinale a alternativa correta:
A) O pensamento a respeito da cidadania corresponde pouco às suas práticas.
B) A cidadania garante os direitos e deveres do cidadão e do Estado.
C) Na construção da cidadania, obrigou-se a uma maioria se subjugar a uma minoria.
D) O tratamento da água e do esgoto é um dever do cidadão.
E) A acessibilidade de deficientes físicos sempre foi, na história, uma reivindicação dos cidadãos.