1ª Avaliação de História do Direito

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Questão 1
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Texto da questão
Analise as afirmativas abaixo sobre o Império e a civilização bizantina:
I – Entre as chamadas heresias praticadas pelos bizantinos, havia o movimento dos iconoclastas, que acreditava que Jesus Cristo tinha uma existência unicamente divina, em uma visão teológica que se opunha à prerrogativa ocidental da natureza humana e divina de Cristo. Contrariava ainda o dogma católico da Santíssima Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo) como representação de Deus. O movimento dos monofisitas iniciou-se no século V e alcançou sua maior força com o reinado de Justiniano.
II – Outra heresia era a praticada pelos monofisistas que se caracterizava pela oposição à adoração de imagens, levando seus adeptos a destruírem os ícones religiosos. Afirmavam, dessa forma, uma percepção religiosa de caráter mais espiritual. Tais posições distanciavam-se do cristianismo pregado pelo papa em Roma.
III – As heresias causavam instabilidade social em virtude da ação de seus divulgadores, levando os imperadores a intervir na estrutura administrativa da Igreja de Constantinopla. Essa prática ficou conhecida como cesaropapismo, que consistia na supremacia do Imperador, o eleito de Deus, sobre a Igreja. O objetivo era administrar os conflitos decorrentes das heresias e manter a unidade do Império e da Igreja.
Assinale a alternativa:
Escolha uma:
a. se apenas a alternativa III estiver correta. 
b. se apenas as alternativas I e II estiverem corretas.
c. se apenas as alternativas II e III estiverem corretas.
d. se apenas a alternativa II estiver correta.
e. se apenas as alternativas I e III estiverem corretas.
Questão 2
Correto
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Texto da questão
A mais notável contribuição romana à cultura ocidental ocorreu no campo do Direito. Até hoje, os Códigos de Leis romanos permanecem entre os fundamentos do Direito contemporâneo.
Analise a veracidade (V) ou falsidade (F) das proposições abaixo, com relação ao Direito Romano.
(__) Era um código que tratava apenas da esfera pública, pois o Direito Privado, tal como entendemos hoje, estava ausente da preocupação dos juristas romanos.
(__) As leis romanas foram criadas para dar uma solução prática aos problemas decorrentes das lutas entre os grupos sociais e pelas guerras de conquista.
(__) Estava dividido em Civil, que regulamentava a vida dos cidadãos; Estrangeiro, aplicado aos que não eram cidadãos; e Natural, que regulamentava a vida de todos os habitantes de Roma.
Assinale a alternativa que preenche corretamente os parênteses, de cima para baixo.
Escolha uma:
a. V – V – V
b. V – V – F
c. F – V – V 
d. F – F – V
e. V – F – F
Questão 3
Incorreto
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Texto da questão
“O Código Hamurabi, um bloco de pedras com 2,25 metros de altura, encontra-se hoje no Museu do Louvre, em Paris. Dos muitos artigos de lei nele gravados, cerca de 250 já foram decifrados. Com isso, informações sobre a sociedade mesopotâmica puderam ser reveladas.” (FIGUEIRA, D. História. São Paulo: Ática, 2003, p. 26).
Analise, quanto à sua veracidade (V) ou falsidade (F), as afirmativas abaixo sobre a sociedade mesopotâmica e o seu código de leis:
( ) A chamada Lei de Talião (talionis, em latim, significa “tal” ou “igual”) apareceu pela primeira vez no Código de Hamurabi. Ela pregava o princípio do “olho por olho, dente por dente”, ou seja, ao infrator aplicava-se um castigo proporcional ao dano causado.
( ) O Código de Hamurabi trata dos mais variados assuntos relativos à vida cotidiana. Abrange, entre outros temas, a regulamentação e o exercício das profissões, fixando a remuneração dos trabalhadores e as normas a respeito do casamento, da assistência às viúvas, aos órfãos, aos pobres, etc.
( ) Na maioria das sociedades atuais, a Lei de Talião não é mais aplicada. No entanto, há países do Oriente Médio em que ainda se paga olho por olho, literalmente. Na Arábia Saudita, no Iêmen e em alguns dos Emirados Árabes, ladrões têm as mãos cortadas.
Assinale a alternativa que preenche corretamente os parênteses, de cima para baixo:
Escolha uma:
a. V – V – V correta
b. F – F – V
c. F – F – F
d. V – F – V 
e. F – V – F
Questão 4
Correto
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Texto da questão
Foi um legislador social, pregava a igualdade de todos perante a lei. Na economia incentivou o desenvolvimento comercial e industrial, na sociedade concedeu anistia perdoando todos aqueles que cometeram crimes políticos. Ainda suspendeu os marcos de hipoteca e ainda proibiu a escravidão por dívida.
 
O texto acima se refere ao legislador:
Escolha uma:
a. Psistrato.
b. Clístenes.
c. Sólon. 
d. Péricles.
e. Pitolomeu
Questão 5
Correto
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Texto da questão
Segundo F. H. Lawson. O Direito Romano. In: O Mundo Romano de J. P. V. D. Balsdon já é lugar comum dizer que a maior contribuição que Roma deu à civilização ocidental foi a do Direito Romano.
Quanto ao Direito Romano o Édito de Caracala, de 212, estabeleceu:
Escolha uma:
a. a permissão para o casamento misto, ou seja, entre patrícios e plebeus.
b. a abolição da escravidão por dívida.
c. a repartição do consulado, com a eleição de dois cônsules, um patrício e outro plebeu.
d. a elevação do cristianismo à condição de religião oficial do Estado.
e. a extensão do direito de cidadania romana a todos os habitantes livres do império. 
Questão 6
Correto
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Texto da questão
Leia o texto a seguir e marque a alternativa correta. “Não há um marco determinado da sua existência, não tem um grande desenvolvimento tecnológico, minoritariamente tem agricultura, baseiam-se numa religiosidade profunda. Apresentam as principais características: são abstratos, numerosos, são relativamente diversificados e são impregnados de religiosidade. Têm como fonte de suas normas os costumes, sendo exercidos pela pratica reiterada de um líder local”.
 
O texto acima, menciona algumas características da sociedade do(s): 
Escolha uma:
a. Egípcios
b. Ágrafos 
c. Persas
d. Hebreus
e. Fenícios
Questão 7
Correto
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Texto da questão
O crescimento do Império Romano contribuiu para aumentar suas dificuldades administrativas. O Direito teve uma importância fundamental na superação dessas dificuldades. Na história do Ocidente, o Direito Romano:
Escolha uma:
a. conseguiu firmar–se no mundo europeu, mas manteve–se desconhecido nas culturas orientais.
b. mantém um lugar de destaque nos estudos das normas sociais existentes na Antiguidade. 
c. teve uma importância limitada ao mundo europeu medieval, sendo esquecido pelos modernos.
d. foi totalmente superado pelos ensinamentos trazidos pelos mestres bizantinos da Idade Média.
e. está superado no mundo atual, não merecendo atenção dos estudos jurídicos contemporâneos.
Questão 8
Incorreto
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Texto da questão
O texto abaixo faz referências à História de Roma durante a República e o Império:
“O período mais igualitário (em princípio) foi o último século da República em que, por exemplo, os deveres dos libertos foram muito reduzidos. Mas com a instauração do Império produziu-se uma forte reação que pouco a pouco se foi acentuando: a desigualdade volta de novo a ser, de facto, o princípio da organização política e social, estruturada em torno da hierarquia…”
(NICOLET, Claude. O Cidadão e o Político in GIARDINA, Andrea. (Direção de). O Homem Romano. Lisboa: Editorial Presença, 1992, p. 24 e 25)
Considerando o ponto de vista da autora, podemos afirmar que:
Escolha uma:
a. o direito à participação política consolidou o poder dos plebeus a partir da implantação da República Romana; 
b. os patrícios eram os pequenos proprietários de terras, que não possuíam escravos;
c. a centralização do poder atingiu seu ápice durante a República;
d. a República Romana tornou-se uma forma de governo mais participativa do que o Regime Imperial;
e. o Regime Imperial estabeleceu a divisão de poderes, garantindo a autonomia do Senado.
Questão 9
Correto
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Texto da questão
Os iluministas adotaram o princípio de que a natureza fez com que todos os homens nasçam iguais. Isso quer dizer que a lei deve ser universal, ou seja, todos os homens, exatamente por terem nascidos humanos, têm os mesmos direitos. Portanto, o regime político só seria justo se estabelecesse a igualdade jurídica. [...] não se trata da igualdade social e econômica. Os iluministas não aceitavam as leis e tribunais especiais para os nobres, nem que principais cargos do Estado fossem reservados para as famílias nobres. (SCHMIDT, 2005, p. 250).
A concepção iluminista relativa à universalidade da lei, como indicada no texto, opunha-se à antiga concepção do Direito Romano, segundo a qual
Escolha uma:
a. a desigualdade social definia a posição desigual do indivíduo perante a lei. 
b. os patrícios e os plebeus gozavam dos mesmos direitos perante a lei.
c.
a Lei das Doze Tábuas garantia iguais direitos a todos que nascessem na cidade de Roma, capital do Império.
d.
os direitos individuais eram estabelecidos pela religião oficial.
e.
a garantia dos direitos era fundamentada no poder do pater família.
Questão 10
Correto
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Texto da questão
O Império Romano do Oriente tinha como capital Constantinopla. Originou-se da divisão do Império Romano em 395 d.C e, no período medieval, passou a ser mais conhecido como Império Bizantino, perdurando cerca de mil anos, até 1453 d.C, quando foi dominado pelos turcos. A sua longa duração produziu uma civilização que deixou uma herança cultural com repercussões significativas até os dias atuais.
Da herança cultural bizantina fazem parte:
Escolha uma:
a. A organização de uma cultura artística laica, desvinculada da religião, especialmente na pintura dos ícones e na arquitetura.
b. A arquitetura, a religião, a cultura, os costumes, a agricultura e a vida política.
c. A separação entre Igreja e Estado, ardorosamente defendida pelos adeptos do Estado laico, concepção política decisiva na formação do Estado ocidental moderno.
d. O Corpus Juris Civilis, uma compilação da legislação e jurisprudência romanas e, também, bizantinas, base do direito civil moderno em muitos países. A religião cristã ortodoxa, decorrente do Cisma do Oriente, devido a disputa político-religiosas com o Papado de Roma. 
e. A arquitetura iconoclasta, contra a adoração de imagens nas igrejas, contribuição de considerável influência sobre o catolicismo ocidental.
Questão 1
Correto
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Texto da questão
O primeiro registro de leis de que se tem notícia é o Código de Hamurabi. A seguir, a transcrição de quatro de seus artigos:
Artigo 2: Se alguém acusar um homem e o acusado mergulhar em um rio e afundar, quem o acusa pode tomar posse de sua casa. Mas se o rio provar que o acusado é inocente e ele escapar ileso, então quem o acusa será executado, e o acusado tomará sua casa
Artigo 200: Se um homem arrancou um dente de um outro homem livre igual a ele, arrancarão o seu dente.
Artigo 201: Se ele arrancou o dente de um homem vulgar, pagará um terço de uma mina de prata.
Artigo 202: Se um homem agrediu a face de um outro homem que lhe é superior, será golpeado sessenta vezes diante da assembleia com um chicote de couro de boi.
O Código de Hamurábi é uma criação da:
Escolha uma:
a. Grécia, e não descarta a possibilidade de um julgamento divino.
b. Grécia e estabeleceu regras e direitos a todos os súditos, mas com privilégios às classes dominantes.
c. Mesopotâmia, e a pena pelo delito não dependia da posição social da vítima e do agressor.
d. Mesopotâmia, fundamentado no princípio da Lei de Talião “olho por olho, dente por dente”. 
e. Fenícia, e não estabelece equivalência entre a punição e o crime cometido.
Questão 2
Correto
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Texto da questão
No século VI, o Império Bizantino foi governado pelo seu mais célebre imperador, Justiniano. Conseguiu anexar várias regiões ao seu território, praticou o cesaropapismo, isto é, fazia constantes intervenções nos assuntos religiosos e mandou edificar a suntuosa Igreja de Santa Sofia. Na cultura jurídica, organizou o Corpus Juris Civilis, no qual podemos destacar
I. Um código, que continha toda a legislação romana revisada desde o Imperador Adriano.
II. O Digesto ou Pandectas, que incluía um sumário da jurisprudência romana.
III. A Recomendação, que teve suas origens no antigo Patronato romano.
IV. As Institutas, que constituíram um resumo para ser utilizado pelos estudiosos de Direito.
V. As Novelas ou Autênticas, que reuniam as novas leis do Imperador.
VI. O Dominus Noster, inspiração nas Monarquias Despóticas e Teocráticas do Oriente.
VII. As Leis Licínia e Ogúlnia, que tratavam de assuntos referentes ao Direito Civil e ao Direito Penal.
Assinale a alternativa que apontam somente os itens corretos:
Escolha uma:
a. II, III e IV
b. III, VI, e VII
c. I, II, III e IV
d. II, IV, VI, e VII
e. I, II, IV, e V 
Questão 3
Correto
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Texto da questão
Costuma-se afirmar que a sociedade romana foi determinante para a construção e formação do mundo ocidental. Suas contribuições, ainda hoje, influenciam muito o homem ocidental em sua forma de pensar as leis e normas que organizam as sociedades.
Acerca do Direito Romano é INCORRETO afirmar que:
Escolha uma:
a. pode ser considerado o mais importante legado romano às civilizações posteriores.
b. dividia-se em Jus Naturale (Direito Natural), compêndio de filosofia jurídica, Jus Gentium (Direito das Gentes), compilação de leis abrangentes, isto é, que não levam em conta as nacionalidades e Jus Civile (Direito Civil), conjunto de leis aplicáveis aos cidadãos de Roma.
c. serve, até hoje, como base para os códigos jurídicos de vários povos.
d. pela primeira vez emancipou a propriedade privada de qualquer requisito ou restrição, diferenciando “posse factual” de “propriedade plena”.
e. foi o primeiro conjunto de leis da antiguidade a apresentar uma diversidade de procedimentos jurídicos e determinação de penas para uma vasta gama de crimes. 
Questão 4
Correto
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Texto da questão
A civilização romana exerceu uma grande influência sobre as civilizações posteriores. Além da influência no campo do direito, também teve contribuição cultural para o mundo ocidental. Diante da afirmação, assinale a alternativa abaixo que menciona, respectivamente as contribuições dos romanos:
Escolha uma:
a. o direito romano, que continua ainda hoje a ser a base da ciência jurídica, o idioma, o cristianismo, a língua e a literatura latinas. 
b. a organização social e sua estrutura administrativa.
c. a cultura clássica, as ciências e as artes, além da religião politeísta e do idioma.
d. o sistema econômico e a religião dualista copiada dos persas.
e. a religião politeísta, bastante semelhante à grega, e a educação, que valoriza a escrita e a leitura.
Questão 5
Correto
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Texto da questão
Relacione a coluna da esquerda, onde estão algumas localidades do mundo grego, com as características específicas de cada uma destas localidades, apresentadas na coluna da direita.
	I – Atenas
	a) Marcada pela organização militar, sendo que as terras e servos pertenciam ao Estado.
	II – Esparta
	b) Lendária cidade comercial, protegida por grandes muralhas, derrotada por guerreiros que estavam dentro de um cavalo de madeira.
	III – Creta
	c) Caracterizou-se principalmente pelo comércio marítimo, pela filosofia e pelo desenvolvimento da democracia.
	IV – Troia
	d) Ilha do mar Mediterrâneo onde as mulheres desfrutavam de privilégios, tendo como uma de suas importantes construções o palácio de Cnossos.
A alternativa que corresponde à relação correta entre as duas colunas é:
Escolha uma:
a. I-d; II-b; III-a; IV-c.
b. I-b; II-d; III-c; IV-a.
c. I-a; II-d; III-b; IV-c.
d. I-c; II-a; III-d; IV-b. 
Questão 6
Correto
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Texto da questão
A organização política da civilização hebraica entrou em declínio a partirdo século X, quando profundas crises e invasões assolaram os territórios hebreus. A crise política atingiu seu auge no ano de 935 a.C. com a morte do rei Salomão. Esse momento de crise deu origem a separação dos hebreus em dois diferentes Estados, que são:
Escolha uma:
a. Reino dos Macedônios e Reino dos Romanos.
b. Reino de Judá e o Reino de Israel. 
c. Reino dos Assírios e Reino dos Gregos.
d. Reino dos Fenícios e Reino dos Cretas.
Questão 7
Correto
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Texto da questão
_______ conserva a essência da legislação do Israel Antigo. Compõe-se por cinco livros Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.
Complete a lacuna acima com umas das opções abaixo.
Escolha uma:
a. Pentateuco. 
b. Talmud.
c. Decálogo
d. Guemaras
e. Michná.
Questão 8
Correto
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Texto da questão
Leia o texto abaixo:
“Nenhum sistema jurídico anterior tivera jamais a noção de uma propriedade privada sem restrições: a propriedade na Grécia, na Pérsia, no Egito, fora sempre ‘relativa’, ou, por outras palavras, era condicionada por direitos superiores ou colaterais de outras partes e autoridades, ou por obrigações em relação a elas. Foi a jurisprudência romana que, pela primeira vez, emancipou a propriedade privada de todo o requisito ou restrição extrínsecos, ao desenvolver a móvel distinção entre mera ‘posse’, controle factual dos bens, e ‘propriedade’, direito pleno a eles.”
Anderson, Perry. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. Porto: Afrontamento, 1982. pp. 71-2.
De acordo com o texto, os romanos:
Escolha uma:
a.
tornavam a propriedade privada um privilégio dos que ocupassem altos cargos na hierarquia romana.
b. assim como os gregos, diferenciavam a posse da propriedade.
c.
estabeleceram a propriedade como direito pleno aos bens, diferenciando-a da posse. 
d.
atrelavam a propriedade ao exercício de uma determinada função ou autoridade.
e.
estabeleceram um código legal que tornava a propriedade privada proibida aos não-romanos.
Questão 9
Correto
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Texto da questão
No período da República Romana (509 a.C. a 27 a.C.), os patrícios dominavam Roma política e economicamente, uma vez que somente eles podiam participar do Senado e Magistratura e detinham todo poder econômico. Por outro lado, plebeus ficavam excluídos das decisões políticas mais importantes, além de não terem posses e não terem acesso ao conhecimento das leis. Nesse período, surgiram grandes conflitos entre patrícios e plebeus, razão pela qual foi criada a primeira lei escrita que concedesse com maior abrangência os direitos negligenciados aos plebeus. Assinale a alternativa que menciona tal legislação:
Escolha uma:
a. Édito de Milão.
b. Lei das XII Tábuas. 
c. Lei Canuléia.
d. Lei Cidadania Romana.
e. Édito de Constantino.
Questão 10
Correto
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Texto da questão
A chamada “civilização ocidental” tem suas bases alicerçadas na cultura greco-romana, situada historicamente no período conhecido como Antiguidade. Entre as contribuições advindas desses dois povos, pode-se citar
Escolha uma:
a. a invenção da pólvora e a filosofia.
b. a astrologia e a organização militar.
c. a geometria e a utilização do zero.
d. o cristianismo e a invenção do papel.
e. o conceito de democracia e o Direito. 
2º questionário
Questão 1
Correto
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Texto da questão
Leia o texto e, em seguida, assinale a alternativa correta:
O governo Castelo completou as mudanças nas instituições do país, fazendo aprovar pelo Congresso uma nova Constituição em janeiro de 1967. A expressão 'fazendo aprovar' deve ser tomada em sentido literal. (FAUSTO, Boris. História do Brasil. São Paulo: EDUSP, 2013. p. 405.).
Boris Fausto adverte que a expressão “fazendo aprovar” deve ser tomada em sentido literal. Com base nisso, podemos afirmar que:
Escolha uma:
a. a Constituição foi aprovada sem a devida anuência do Poder Legislativo. 
b. nenhum congressista compareceu à apreciação do texto constitucional.
c. o Congresso não pôde aprovar a Constituição por falta de quórum.
d. não houve interesse por parte dos políticos civis em apreciar uma nova Constituição.
e. a Constituição não tinha efeito jurídico real.
Questão 2
Correto
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Texto da questão
A Constituição de 1824, resultante da dissolução da Assembleia Constituinte de 1823, marcou o início da institucionalização do poder monárquico no Brasil. Essa Constituição:
Escolha uma:
a. criou o Poder Moderador de exclusividade do Imperador, o que na prática significava conceder-lhe poderes quase absolutos. 
b. determinou que representantes para o Senado e a Câmara seriam eleitos pelo voto direto e secreto.
c. estabeleceu a eleição pelo voto censitário para os governadores das províncias.
d. provocou a insatisfação em diversas províncias, estando na base da eclosão de diversas rebeliões, como a Confederação do Equador, a Sabinada e o Contestado.
e. favoreceu o reconhecimento do Brasil como nação independente, o que ocorreu sem reveses, à exceção dos Estados Unidos por conta da doutrina Monroe.
Questão 3
Correto
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Texto da questão
“É proibido matar e, portanto, todos os assassinos são punidos, a não ser que o façam em larga escala e ao som das trombetas.”
“Não concordo com uma única palavra do que dizeis, mas defenderei até a morte o direito de dizê-la.”
As frases acima são exemplos de um dos filósofos iluministas mais conhecidos, caracterizado por frases sarcásticas e irreverentes. A quem pertence essas frases?
Escolha uma:
a. Rousseau.
b. Descartes.
c. Montesquieu.
d. Voltaire. 
e. John Locke.
Questão 4
Correto
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Texto da questão
O Império Romano do Ocidente teve como uma das principais causas de sua queda as invasões bárbaras protagonizadas pelos povos germânicos que habitavam a região a leste das fronteiras do Império. Ao lado da decadência da economia escravista e da desestruturação militar, as invasões bárbaras foram apontadas por historiadores como um dos principais processos que levaram ao fim do maior império da Antiguidade, em 476 d.C. Para os romanos, eram os povos que não falavam latim, não seguiam as leis romanas e também não participavam de sua civilização.
Das alternativas apresentadas abaixo, assinale a correta sobre o Direito Germânico:
Escolha uma:
a. Os povos germânicos em sua absoluta maioria não utilizavam a escrita, seu direito era consuetudinário (pois não era escrito), consequentemente oral e muito influenciado pela oralidade.      
b. Sua principal instituição era a família o Estado Germânico, uma estrutura muito bem estruturada, que visava perpetuar a escravidão dos romanos.
c. Em sua grande maioria usavam o direito escrito e aplicava sua legislação para se impor diante dos povos conquistados.
d. Viviam em cidades ou aldeias e eram extremamente ligados à terra e possuíam um direito totalmente avançado para sua época, por isso conseguiram dominar os romanos.
e. Viviam do comércio e da arrecadação de altos impostos tributados sobre os romanos.
Questão 5
Correto
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Texto da questão
No período Carolíngio, com a crescente confusão entre os poderes temporal e o espiritual, a Igreja Católica assumiu o poder exclusivo de julgar quaisquer assuntos relativos aos sacramentos. A medida que o poder laico se enfraquecia pela queda do poder real do feudalismo, a jurisdição eclesiástica aumentava ainda mais o seu poder sobre todos, havia aí uma sacralização do Direito. A Igreja tomou para si a resolução de todas as contentas que haviam entre os indivíduos. Ela se fundamentava na teologia, conjunto dos princípios e dogmas da religião cristã, na qual era instrumento de imposição do pensamento. Também se tornou prática jurídica que subjugava tanto os direitos paralelos, quanto qualquer tipo de contestação expressa em interpretações tidas como hereges. Essa razão da Igreja Católica era absoluta e incontestável, cuja essência era a dogmática no seu sentido mais preciso.
Sobre aIgreja medieval, considere as seguintes afirmativas:
I. Seus membros eram os principais detentores do saber escrito e, por isso, controlavam o ensino formal;
II. Com o intuito de manter-se soberana nos assuntos espirituais, a Igreja passou a perseguir os hereges usando de expedientes como a excomunhão e o Tribunal do Santo Ofício ou Inquisição;
III. O corpo da Igreja estava dividido em duas partes: o clero secular, que vivia em reclusão e era formado por monges e abades; e o clero regular, composto pelo Papa, arcebispos, bispos, abades e sacerdotes, os quais desenvolviam atividades voltadas para o público;
IV. Além do poder espiritual, a Igreja detinha grande poder material, acumulado graças às doações feitas por fervorosos fiéis interessados em escapar da condenação divina.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. Apenas I e IV são verdadeiras.
b. Apenas II e III são verdadeiras.
c. Apenas I e III são verdadeiras.
d. Apenas I, II e IV são verdadeiras. 
e. Apenas III e IV são verdadeiras.
Questão 6
Correto
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Texto da questão
A Constituição de 1824, elaborada por “homens probos e amantes da dignidade imperial e da liberdade dos povos”, segundo o imperador D. Pedro I, continha uma novidade em relação ao projeto de Constituição de 1823: a criação do Poder Moderador.
Assinale a alternativa que melhor define este Poder.
Escolha uma:
a. O Poder Moderador conferia à Câmara de Deputados a prerrogativa de vetar as decisões do imperador.
b. A Constituição de 1824 conferia ao Poder Moderador, que era exercido pelo Senado, nomear e demitir livremente os ministros de estado, conceder anistia e perdoar dívidas públicas.
c. Com base no Poder Moderador, o imperador restringiu os poderes dos regentes unos – Padre Diogo Feijó e Araújo Lima.
d. O Poder Moderador era o quarto poder do Império e era exercido pelo imperador D. Pedro I. Com base neste Poder, o imperador poderia dissolver a câmara dos deputados, aprovar e suspender resoluções dos conselhos provinciais e suspender resoluções, entre outras prerrogativas. 
e. O Poder Moderador, de invenção maquiavélica, atribuído a Benjamin Constant, foi responsável pelo golpe da maioridade em 1840.
 
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Viver a democracia era o desejo de muitos grupos políticos existentes no Brasil dos anos 1930. No entanto, o governo de Getúlio Vargas seguia outros caminhos, enfrentando as oposições. Com a Constituição de 1937, Getúlio Vargas:
Escolha uma:
a. trouxe ideias sociais mais avançadas, imitando modelos europeus
b. refez a legislação sindical, garantindo as reivindicações operárias.
c. procurou modernizar a sociedade, multiplicando os partidos políticos.
d. centralizou mais ainda o poder político, firmando o autoritarismo. 
e. fortaleceu normas liberais, sem, contudo, deixar seu poder de centralizador.
Questão 8
Correto
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Texto da questão
Compreende-se feudalismo como um sistema de organização econômica, política e social, que vigorou na maior parte da Europa, entre os séculos IX e XV, e que se fundou essencialmente na propriedade da terra e nas relações de vassalagem.
Das características apresentadas abaixo, assinale aquelas que são próprias desse sistema:
I. Hierarquização da sociedade em ordens ou estados: clero, nobreza e terceiro estado.
II. Grande mobilidade social, proporcionada pelas oportunidades frequentes de enriquecimento, sobretudo graças ao comércio.
III. Predominância do trabalho escravo sobre o servil, e recorrência ao emprego de mão-de-obra assalariada, nas épocas de crise.
IV. Relações suserano-vassálicas baseadas nos juramentos de fidelidade e obediência.
V. Atividades artesanais organizadas e regulamentadas por grêmios e corporações.
Escolha uma:
a. Apenas III, IV e V.
b. Apenas II, III e IV.
c. Apenas I, II e III.
d. Apenas I, II e IV.
e. Apenas I, IV e V. 
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
O puritanismo era uma teoria quase tanto quanto uma doutrina religiosa. Por isso, mal tinham desembarcado naquela costa inóspita (...) o primeiro cuidado dos imigrantes (puritanos) foi o de organizar em sociedade.
Essa passagem de A Democracia na América, de A. de Tocqueville, diz respeito à tentativa:
Escolha uma:
a. bem-sucedida dos puritanos ingleses, responsáveis pela criação de todas as colônias inglesas na América.
b. bem-sucedida dos puritanos ingleses de fundarem uma nova sociedade no sul dos Estados Unidos.
c. malograda dos puritanos franceses de fundarem uma nova sociedade no Canadá.
d. bem-sucedida dos puritanos ingleses de fundarem uma nova sociedade no norte dos Estado Unidos, na chamada Nova Inglaterra. 
e. malograda dos puritanos franceses de fundarem no Brasil uma nova sociedade, a chamada França Antártida.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
No plano político restou-nos principalmente a vertente autoritária do Iluminismo, sempre distante e hostil à participação popular, tão elitista hoje quanto o eram à sua época os nossos tão familiares “déspotas esclarecidos”. De fato, como designar, na atualidade, senão como manifestações “iluministas”, as formas iluminadas de que se revestem tantas ditaduras e líderes carismáticos, tantas elites tecnocráticas e partidos que se proclamam, todos eles, donos exclusivos da verdade, ou seja, do que é melhor para todos?  
(Francisco J. Calazans Falcon apud Fausto Henrique Gomes Nogueira e Marcos Alexandre Capellari (orgs.). Ser protagonista, 2010.)
No trecho, o autor avalia que, em termos políticos,
Escolha uma:
a. a contribuição iluminista essencial é a divisão dos poderes e a formulação de um contrato social.
b. o mais importante legado iluminista é a consolidação de democracias participativas.
c. a principal herança iluminista é conservadora e contrária à concretização da soberania popular. 
d. o patrimônio iluminista mais relevante é a formação de governos baseados no poder hereditário.
e. o espólio iluminista predominante é a legitimação do exercício do poder com base em uma verdade revelada pela religião.
2ª aula
Case - História do Valdemar
Raciocínio Jurídico – 
Os direitos fundamentais são alicerçados 
1 – 
2 – 
O direito à saúde é 
Políticas públicas de inclusão social = igualdade
QUES TÕ ES SOBR E IDADE MÉDIA E FEUDALISMO 
 
1. O Feuda lis mo, co nc e ito : 
. O que fo i: Fe uda lis mo fo i o modo de or ga nização da soc iedad e na Idade M éd ia 
(séc ulos V ao XV) na E uropa. S ua car acte r ís t ica ma io r é a se r vidão, r e lação soc ia l de 
produç ão o nde há depe ndê nc ia e e xp lo ração e ntre o se nho r e o se r vo. Ba s ica me nte, o 
ser vo tr aba lha va na s te rras do s e nhor e o se nho r t inha q ue de fe nde r o ser vo. Ve ja mos 
out ras ca racte r ís t ic as do fe uda lis mo. 
. Desce ntra lização po lít ica : Ape sar de ha ve r re is e re inos co m gra ndes ter r itór io s, q ue m 
rea lme nte t inha o co ntro le das d ive rsas re giõe s da Europa era m os se nhores fe uda is, 
cada um te ndo co ntro le sobre o p eq ue no se nhor io , es ta ndo a Europa d ivid id a, porta nto, 
e m peq ue nís s imos es tados, cada um co m o se u se nhor. 
. Produção p ara o co ns umo : D ifere nte me nte do cap ita lis mo, no re gime fe uda l 
produzia m- se be ns esse nc ia lme nte pa ra o co ns umo dos hab ita ntes do próp r io se nho r io. 
Ass im, prod uzia- se ape nas o pão q ue ir ia ser co ns umido no se nhor io e não ma is do q ue 
isso, a prod uç ão não era fe ita e m função do co mé rc io, ap e nas o e xcede nte de prod uç ão 
era ve nd ido pa ra o me rcado. 
. Peque no co mérc io e po uca mo vime ntação de pe ssoas : O co mérc io e nt re as d iversa s 
regiões da E urop a era peq ue no a ss im co mo a mo vime nta ção das pop ulações, 
pr inc ipa lme nte na pr ime ira pa rte da Idade Méd ia, a Alt a Idade Méd ia ( séc ulos V ao X). 
O comé rc io e a urba niza ção a ume ntara m na Ba ixa Idade Méd ia ( XI- XV). 
.Três o rde ns soc ia is : A soc iedade med ie va l po der ia ser d ivid ida e m três o rde ns o u 
gr upo s. O s que la vra m, os ca mpo nese s q ue era m ser vo s; os q ue gue rre ia m, a nob re za 
fe ud a l q ue luta va na s guerra s; e os q ue ora m, o c lero, me mb ros da I greja q ue, nesse 
per íodo t inha m gra nd e pre st ígio. Ta nto a nob re za – os ca va le iros 
– co mo o c le ro era m propr ietá r ios de ter ra e, por ta nto, s e nhores fe uda is. 
. Predo mínio da I gr eja ro ma na e teoce nt r is mo : A I greja ca tó lica er a muito podero sa 
nes se te mpo, pode ndo ser co ns ide rada a ma ior força da Idade Méd ia, ma is q ue os re is e 
senho res fe ud a is. Tudo nes se per íodo era e xp licado a tra vé s da re lig ião, de De us e a 
supe rst ição er a muito fo rte e ntre todas as pe ssoas. 
. Conde nação do lucro e da us ura ( j uros ) pe la I grej a : Um po nto impo rta nte da do ut r ina 
da Igreja nesse pe r íodo er a a co nde nação do lucro e da us ura, q ue se tor na ra m 
e mpec ilhos para o cresc ime nto do ar tesa na to e co mé rc io, tor na ndo - se um po nto de 
conflit o e nt re a I greja e a b ur gues ia q ue es ta va s ur gindo na Ba ixa Idade 
Méd ia. Essa co nde nação do luc ro e o fa to de a prod ução não ser vo ltada pa ra o 
co mérc io era m e mpec ilhos p ara o dese nvo lvime nto da b ur gues ia. 
2. Crise e q ueda do fe uda lis mo : 
. A Ba ixa Idade Méd ia (XI- XV) : Apó s o fim das invasões bá rbara s da A lta Idade 
Méd ia, a pop ulação na E uropa co me ça a c rescer, le va ndo e m se guid a à e xpa nsão do 
co mérc io e ao s ur gime nto das c idades, o q ue ir ia tra zer gra nd es muda nç as para a 
Europa. 
. Expa nsão do fe uda lis mo : As ino vaçõe s téc nicas, o a ume nto da mão - de- obra e o fim 
das invasões p er mit ira m a prod ução de u m e xcede nte da prod ução no s se nhor ios q ue e ra 
ve nd ido. Isso c r ia um cer to co mé rc io e uma c lasse merca nt il, q ue t ra nspor ta va e 
co merc ia liza va ess a prod ução. N o vas t erra s co meça m a se r e xp lo radas e o fe uda lis mo 
se exp a nde, s ur gindo gra ndes mo vime nto s me rca nt is co mo o co mér c io mar ít imo e as 
Cruzada s, e xpa nsão do fe uda lis mo e urope u para o Or ie nte. 
. Feiras e b ur gos : Co m o a ume nto do co mé rc io, s ur ge m a s fe iras, lugar o nde se ve nd ia o 
excede nte de prod ução dos se nho r ios. E las lo go c resce ra m e de ixara m de se r 
te mporá r ia s para se re m pe r ma ne ntes, vira ndo c idades – o u b ur go s. O s co me rc ia ntes e 
artesão s q ue se es tabe lec ia m nessa re gião co mpra va m as terr as dos se nho res e fa zia m 
bur go s livres dos se nhores fe uda is. Para lá fugir ia m os se r vos, re força ndo a p rod ução 
dessas c id ades. 
. Bur gues ia : O ar tesa na to nas c idades se o r ga niza va at ra vés das co rporaçõe s de o fíc io, 
que e ra m as uniões hiera rq uizada s de ar tesãos q ue fa zia m um mes mo prod uto. Os 
che fes dess as corpo rações, mest res de o fíc io, e os co me rc ia ntes s e e nq uadra m no pe r fil 
da no va c lasse q ue esta va s ur gindo, a b ur gues ia. 
. Crise do séc ulo X IV : N esse séc ulo, uma gra nde cr ise de fo me, pes te e gue rras a sso la a 
Europa mata ndo um te rço da s ua pop ulação. Essa c r is e irá ace nt ua r as mod if icações q ue 
já vinha m ocorre ndo no ca mpo e, p r inc ipa lme nte, irá ace ntuar a fuga de ca mpo neses 
para as c id ades. 
. Crise fina l do s iste ma : Co m a fuga de ser vos pa ra as c idades, a re vo lta de o ut ros e a 
mo rte de ma is 
ca mpo neses co m a pes te e a fo me, os s e nhores fe uda is e ntra m e m cr ise e muitos vão 
perder se us po stos. As r e laçõe s no ca mpo na Europa O c ide nta l não vão ma is se basea r 
na se r vidão. Er a a decadê nc ia do fe uda lis mo e o fim da Idade Méd ia. 
Q UES TÕ ES D E V ESTIBU LAR ES 
Inva sões e r e inos bá rbaros 
(UFAM) – Univer s idade Fede ra l do A ma zo nas – Q uestão 1 : 
Ent re o Éd ito de M ilão (313), a mor te de Teodós io (395) e a coroação de Car los Ma gno 
(800), nasce ra no O c ide nte um mundo no vo, res ultado da co nve r gê nc ia e fusão da s 
estr ut uras ro ma nas e dos po vos ge r mâ nicos. Co m re lação a e sse mo me nto his tór ico são 
fe ita s as se guinte s a fir ma t iva s : 
I. Es sa tr a ns for mação s e rea liza sob a é gide do c r is t ia nis mo. 
II. O traço ma is ób vio dess e no vo mundo não é a unidade po lít ica, mas a d icoto mia e a 
mob il idade soc ia l. 
III. Me s mo vive ndo sob uma co ncepção teo crát ica de mundo, os ho me ns dessa época 
conse guira m adota r uma po st ura c lás s ica. 
IV. Dura nte todo ess e per íodo as re lações eco nô mic as t inha m co mo pr inc ipa is 
caracte r ís t ica s a esca sse z e ndê mica e o recr ude sc ime nto do co mérc io da prod ução 
artesa na l. 
Com bas e nas a fir mações, q ua l das opções aba ixo é a co rre ta? 
A – A propo s ição III ; 
B – A p ropos ição I; 
C – A propos ição II ; 
D – A propo s ição IV; 
E – Todas as p ropos içõe s. 
(UFRGS) – U nive rs id ade Federa l do R io Gra nde do S ul – Q ues tão 2 : A A lta Idade 
Méd ia fo i um pe r íodo marcado por s uc ess ivas invasões do mundo cr istão. 
Ass ina le a a lte r nat iva cor reta co m re lação à es sas invasões. 
A – E m meado s do séc ulo VI I, após a ba ta lha de Po it iers, o mundo is lâ mico a va nço u 
por todo o s ul d a Fra nça, pe ne tra ndo no no rte ita lia no. 
B – Dura nte vá r ios séc ulos, o s vik ings te ntara m se m s uces so p ilhar as r icas c idades 
	QUESTÕES SOBRE A BAIXA IDADE MÉDIA VII
 01:40  Suporte Geográfico  0 Commentários
1. (Mackenzie SP/2007) (...) Resta enfim a inatividade sagrada: a vida terrestre do homem é uma prova que, em caso de sucesso, conduz à felicidade eterna; o culto de Deus e dos santos é, portanto, uma atividade espiritual mais importante que o trabalho material. Este é imposto ao homem como resgate do pecado e como meio de santificação, mas não tem por fim senão a subsistência do homem. Nem o trabalho nem o produto do trabalho são um fim em si.
O calendário litúrgico impunha, pois, aos fiéis a cessação de toda atividade laboriosa por ocasião de um grande número de festas, a fim de que eles se consagrassem inteiramente ao culto. Assim, em razão do número de festas e de vigílias, a duração média do trabalho semanal não parece ter sido superior a quatro dias! No século XV suprimiu-se um bom número de festas com folga, mas no século XVI contavam-se ainda, anualmente, além dos domingos, umas sessenta delas. É evidente que a mentalidade medieval ignorava a obsessão pelo trabalho e pela produtividade, que seria rigorosa na época mercantilista (...).
Guy Antonetti - A economia medieval
Segundo o trecho acima, sobre a Idade Média, é correto afirmar que:
a) a economia, naquela época, conheceu períodos de profunda estagnação em razão do absoluto desinteresse dos homens pelo trabalho material e pelo lucro, preocupados que estavam apenas com o culto de Deus e dos santos.
b) um traço próprio da mentalidade medieval, quando comparada à de uma época posterior, é a ausência da obsessão pelo trabalho material e sua produtividade.
c) o excessivo número de festas religiosas imposto pela Igreja reduzia drasticamente os dias úteis de trabalho, provocando períodos de escassez de alimentos e, em consequência, uma maior preocupação dos homens com a vida eterna.
d) o anseio por resgatar-se do pecado original e por santificar-se levou o homem medieval a considerar o trabalho e seu produto um bem em si, ou seja, o caminho único que conduziria à felicidade eterna.
e) na época mercantilista, a supressão de um bom número de feriados religiosos foi a causa de ter nascido nos homens a obsessão pelo trabalho e pela produtividade, bem própria da mentalidade capitalista então nascente.2. (UFV MG/2008) NÃO é característica do Período Medieval:
a) teocentrismo.
b) valorização do corpo.
c) valorização da razão.
d) vida simples e afastada dos desejos.
3. (UNIFESP SP/2007) Sobre as cidades europeias na época moderna (séculos XVI a XVIII), é correto afirmar que, em termos gerais,
a) mantiveram o mesmo grau de autonomia política que haviam gozado durante a Idade Média.
b) ganharam autonomia política na mesma proporção em que perderam importância econômica.
c) reforçaram sua segurança construindo muralhas cada vez maiores e mais difíceis de serem transpostas.
d) perderam, com os reis absolutistas, as imunidades políticas que haviam usufruído na Idade Média.
e) conquistaram um tal grau de autossuficiência econômica que puderam viver isoladas do entorno rural.
4. (UEL PR/2007) "Durante os séculos XI a XIII verificou-se nas atividades agrícolas e artesanais da Europa Centro-Ocidental um conjunto de transformações (...) que repercutiram no crescimento das trocas mercantis. Situa-se aí historicamente o chamado renascimento urbano medieval."
Fonte: RODRIGUES, A. E.; FALCON, F. A formação do mundo moderno. 2a. ed. Rio de Janeiro: Elesevier, 2006, p.9.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que tais mudanças econômicas:
a) Caracterizaram-se pelo desenvolvimento das técnicas de produção e amplo emprego de recursos energéticos, tais como carvão e petróleo.
b) Implicaram no capitalismo mercantil incrementado pelo amplo comércio atlântico, fomentado por negociantes italianos e príncipes alemães.
c) Aumentaram a produção no campo e na cidade e fomentaram a circulação de bens e moedas, viabilizados por novos instrumentos de crédito a governantes e comerciantes.
d) Privatizaram as terras e introduziram um modelo de produção fabril, promovido pelo governo britânico.
e) Reforçaram o predomínio político e comercial dos senhores feudais sobre os governos citadinos.
5. (UEPB/2007) O revigoramento do comércio na Europa ocidental, durante a Idade Média (séc. XI e XIII) aconteceu devido
a) à ação direta do clero católico, interessado em ampliar os ganhos da igreja, através da cobrança de dízimos.
b) ao desenvolvimento de técnicas náuticas que permitiram a navegação a longa distância superando os limites da navegação de cabotagem.
c) à existência de excedentes agrícolas provenientes da generalização de técnicas que ampliaram a produção além das necessidades de subsistência.
d) ao declínio do comércio das cidades italianas, envolvidas em conflitos com os árabes pelo controle do Mediterrâneo.
e) ao fim das obrigações feudais, que liberou o servo do trabalho pouco lucrativo dos campos.
6. (UFAM/2007) Um dos eventos mais marcantes do cenário político europeu na baixa Idade Média foi a eclosão da Guerra dos Cem Anos. Entre suas causas podem ser indicadas:
a) A reivindicação do direito ao trono francês feita por Eduardo III, da Inglaterra e a disputa do controle sobre a região de Flandes.
b) A invasão do noroeste francês pelos bretões e a interrupção do comércio marítimo francês no Mar do Norte.
c) O casamento de Henrique VIII com Ana Bolena e seu desejo de suceder Felipe IV no trono francês.
d) A transferência do papado de Roma para Avinhon, desagradando o clero e a nobreza da Inglaterra.
e) O desenvolvimento das manufaturas na Inglaterra e o consequente controle da rota comercial do mar do Norte.
7. (UFMA/2007) Identifique as proposições verdadeiras (V) e falsas (F) sobre a Inquisição na Europa.
Marque a sequência correta.
(__) Foi criada no período medieval e reativada pelo Concílio de Trento em reação à Reforma protestante no século XVI.
(__) Foi uma necessidade do Catolicismo para purificar os seus fiéis diante das heresias, sem o uso de violência corporal.
(__) Utilizava técnicas de tortura corporal por meio de suplícios que trariam a redenção dos denunciados.
(__) Foi um instrumento de controle social da Igreja e do Estado, exercido sobretudo pelos países ibéricos que a estenderam até a América.
(__) Restringiu-se ao período medieval quando a Igreja Católica dominou a sociedade, impondo os seus padrões morais e religiosos.
a) VFFVF
b) VFVVF
c) VFVFV
d) FVFVF
e) VVFFV
8. (UFPA/2007) No prólogo da Summa Teológica, S. Tomás de Aquino afirma que a Teologia consiste “no estudo de Deus considerado em si mesmo, do homem na medida em que se ordena a Deus, e do caminho pelo qual o homem pode alcançar a Deus, que é Cristo”.
Este pensamento representa a essência da nova cristandade medieval porque
a) percebe Deus e a teologia como o centro do conhecimento humano e fator de formação intelectual para o novo clero cristão medieval.
b) demarca o terreno de estudo cristão no homem como medida de todas as coisas, pois ele seria a imagem e semelhança de Deus.
c) delimita que a nova cristandade medieval deveria seguir a Suma Teológica, tornando-se especialista na leitura da Bíblia e aprendendo diretamente com ela.
d) cria a ideia democrática de Deus, na qual Ele deixou de ser considerado o ícone máximo do cristianismo, abrindo terreno para os santos e santas católicos.
e) inventa uma nova ideia de cristandade, na qual a fé era menos importante do que a razão e a lei na vida social medieval.
9. (UFRR/2007) Nos últimos séculos da Idade Média as transformações históricas foram drásticas. As novas circunstâncias impuseram igualmente aos homens que alterassem suas atitudes com relação a seu destino, à sociedade, à natureza e ao próprio campo do sagrado. Sobre os humanistas, conjunto de indivíduos desse período, é ERRADO afirmar que:
a) eram pessoas que desejavam dinamizar e revitalizar os estudos tradicionais procurando incluir estudos humanos que levava em conta a poesia, a filosofia, a história, a matemática e a eloquência.
b) eram um grupo de pessoas que se posicionavam contra a mensagem do evangelho e qualquer influência da Igreja, além de desejarem o retorno à Antiguidade, para viver tal qual os indivíduos daquela época.
c) exaltavam o indivíduo, os feitos históricos, a vontade e a capacidade de ação do homem, sua liberdade de atuação e participação na vida das cidades.
d) ao contrário dos teólogos, que tinham preocupação voltada para as almas e para Deus, ou seja, para os fenômenos espirituais e imateriais, os humanistas valorizavam o que de divino havia em cada homem, induzindo-o a expandir suas forças, a criar e a produzir, agindo sobre o mundo para transformá-lo, de acordo com sua vontade e seu interesse.
e) viveram um clima de insegurança e perseguição, alguns conheceram o exílio, outros foram submetidos à prisão e à tortura ou, ainda, condenados à fogueira pela inquisição ou decapitados por ordem real.
10. (UNIMONTES MG/2007) A passagem da Idade Média para a Idade Moderna, na Europa, não foi repentina, de uma hora para outra. Na verdade, as gerações que viveram naquele período nem sempre tiveram consciência de que experimentavam mudanças importantes na história.
(SCHMIDT, Mário F. Nova História Crítica: São Paulo: Nova Geração, 2005, p. 102)
A partir da análise do texto, considere as afirmativas abaixo e assinale C para as corretas e I para as incorretas.
(__) O autor entende que os períodos históricos, apesar de apresentarem marcos e características que os diferenciam entre si, não são homogêneos, e elementos de um período podem permanecer existindo em outros.
(__) O autor afirma que as características da Idade Média se prolongaram até o final da Idade Moderna, o que significa que a Europa feudal não aderiu às transformações socioeconômicas que ocorriam em outras partes do mundo.
(__) Pode-se inferir que a divisão histórica em períodos históricos tem um caráter didático, servindo principalmente para localização temporal do leitor, não sendo estática, porque as mudanças históricas geralmente não são bruscas ou definitivas.
(__) O autor afirma que a população da Europa Medieval, considerada pelos intelectuais da época como ignorante, selvagem e analfabeta, permaneceu, ao longo dos séculos XV ao XVIII, presa aos valores e costumes feudais, não aderindo aos projetose práticas modernizantes advindos da Ásia e da Europa Oriental.
Você obteve:
a) C, C, I, I.
b) C, I, C, I.
c) I, C, I, C.
d) C, C, I, C.
11. (UNIOESTE PR/2007) “Mas o que confia dinheiro seu a um mercador ou a um artífice, constituindo com ele certo tipo de sociedade, não lhe transmite o domínio desse dinheiro, que permanece seu, de tal sorte que o mercador negocia ou o artífice trabalha com tal dinheiro sob a responsabilidade do proprietário; por conseguinte, desta maneira, pode este licitamente receber uma parte dos ganhos, como fruto do seu dinheiro”.
O texto acima foi escrito por um filósofo e teólogo do século XIII, São Tomás de Aquino, na obra “Suma Teológica”, e expressa a posição da Igreja sobre a questão do lucro. A justificativa do recebimento da remuneração pelo empréstimo está baseada:
a) na legitimação da usura, procedida pela Igreja no período medieval.
b) na ideia de que somente o trabalho que criava algo podia ser recompensado.
c) na legitimação do comércio de forma geral pela Igreja, pelos riscos que o mercador assumia.
d) na legitimação do trabalho dos banqueiros, condenando-se apenas o do mercador ávido de lucros.
e) na necessidade de regulamentar as trocas comerciais, instituindo mecanismos como as letras de câmbio.
12. (FFFCMPA RS/2007) Sobre a Igreja Medieval, considere as seguintes afirmativas:
I. Seus membros eram os principais detentores do saber escrito e, por isso, controlavam o ensino formal;
II. Com o intuito de manter-se soberana nos assuntos espirituais, a Igreja passou a perseguir os hereges usando de expedientes como a excomunhão e o Tribunal do Santo Ofício ou Inquisição;
III. O corpo da Igreja estava dividido em duas partes: o clero secular, que vivia em reclusão e era formado por monges e abades; e o clero regular, composto pelo Papa, arcebispos, abades e sacerdotes, os quais desenvolviam atividades voltadas para o público;
IV. Além do poder espiritual, a Igreja detinha grande poder material, acumulado graças às doações feitas pros fervorosos fiéis interessados em escapar da condenação divina.
Assinale a alternativa correta.
a) Apenas I e III são verdadeiras.
b) Apenas III e IV são verdadeiras.
c) Apenas I e IV são verdadeiras.
d) Apenas II e III são verdadeiras.
e) Apenas I, II e IV são verdadeiras.
13. (PUC SP/2007) A Idade Média é muitas vezes chamada de “era das trevas”. A expressão
a) revela análise cuidadosa da inexpressiva produção intelectual e artística do período, voltada apenas à temática religiosa.
b) permite refletir sobre a forma como a história é escrita, com os julgamentos e avaliações que um período faz do outro.
c) nasceu do esforço medieval de negar a antiguidade oriental e valorizar a estética e a filosofia greco-romanas.
d) demonstra o desprezo do racionalismo contemporâneo pelas concepções mágicas tão em voga no período medieval.
e) descreve o único período da história ocidental em que os Estados nacionais, criados na antiguidade e recriados no século XV, não existiram.
14. (UECE/2007) O fenômeno das cruzadas se estende ao longo de dois séculos de história européia. Desde a conquista de Jerusalém pelos turcos (séc. XI) até a queda de São João D’Acre, última fortaleza cristã (séc.XIII) dominada pelos turcos muçulmanos. Das inúmeras causas da difusão do “espírito da cruzada”, destaca-se:
a) A necessidade dos abastados nobres europeus de encontrar aventura, glória e de obter o principal prêmio: o casamento com uma jovem nobre, bela e rica.
b) O cumprimento de uma obrigação religiosa: combater o infiel muçulmano era uma ação santa e representava a possibilidade de salvação eterna.
c) A presença de um profundo zelo religioso, característico da medievalidade, acompanhada de motivos econômicos e sociais da Europa.
d) A predominância de interesses econômicos das cidades comerciais que desejavam expandir suas atividades mercantis.
15. (UEM PR/2007) O período da história situado entre a queda do Império Romano (século V) e a tomada de Constantinopla pelos turcos (século XV) é conhecido como Idade Média. Sobre o Ocidente europeu, ao longo desse período, assinale a alternativa incorreta.
a) O feudalismo, que predominou durante uma parte desse período, era um sistema fundamentalmente agrário, baseado em formas específicas de exploração da propriedade rural, chamada domínio ou senhorio.
b) Para a Igreja medieval, o indivíduo tinha um destino espiritual, isto é, uma outra vida após a morte e, na sua curta passagem pela Terra, ele devia preocupar-se com a busca da salvação.
c) O renascimento comercial, ocorrido após as Cruzadas, promoveu o crescimento urbano e o desenvolvimento da economia monetária.
d) A expansão da cristandade, no século XI, não se limitou às cruzadas no Oriente. Concomitantemente às cruzadas no Oriente, os reinos cristãos da Península Ibérica começaram um movimento chamado “Reconquista”, para expulsar os muçulmanos daquela Península.
e) No feudalismo, as relações entre senhores e servos eram chamadas de suserania e vassalagem e caracterizavam-se pela inexistência de direitos por parte dos camponeses.
16. (UFC CE/2007) O surgimento das grandes cidades (burgos) na Europa ocidental, no período da Baixa Idade Média, esteve relacionado:
a) à mudança no perfil da economia, em que a economia de subsistência e de trocas naturais tendia a ser suplantada pela economia monetária centrada na necessidade de centros de produção e entrepostos comerciais.
b) à transformação da nobreza em burguesia, que passou a explorar suas terras, de forma a atender ao mercado em expansão, e mudou-se para as áreas urbanas a fim de comercializar seus produtos.
c) à eclosão de revoltas populares, que resultaram no deslocamento de grandes contingentes populacionais das áreas rurais, a fim de fugir da exploração servil nos campos.
d) ao desaparecimento das corporações de ofício, que permitiu uma ampliação do contingente de mão–de–obra dedicada à produção manufatureira e às plantações, antes restrita aos mestres e aprendizes.
e) à Peste Negra que se alastrou pelo campo e empurrou as populações rurais para as áreas mais urbanizadas, onde existiam melhores condições de higiene e salubridade e ocupação ordenada do espaço.
17. (UFCG PB/2007) “É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no Reino de Deus”.
(Marcos, cap. 10, v. 25. BÍBLIA SAGRADA. Revista e Corrigida. São Paulo: SBB, 1995)
O texto acima, que institui as identidades de pobreza e de riqueza no discurso cristão, é uma metáfora que tem o poder de representar os lugares de (in)felicidade. Sobre esta temática, é INCORRETO afirmar que:
a) a Ordem Franciscana associava a pobreza a um estado pecaminoso do sujeito e a riqueza a um estado de santidade.
b) na Idade Moderna, o mendigo era identificado como marginal e um estorvo que ameaçava a sociedade.
c) na Idade Média, o mendigo era representado, pelo ideário cristão, como instrumento necessário para a salvação do rico.
d) na Europa entre os séculos XVII e XIX, as Leis dos Pobres eram ordenações do Estado que tornavam compulsória a caridade.
e) no “Ensaio sobre o princípio da população”, Thomas Malthus advoga a tese de que os pobres eram os principais responsáveis pela miséria.
18. (UFCG PB/2007) O filósofo Jostein Gaarden, em O Mundo de Sofia. Romance da História da Filosofia, escreveu o seguinte diálogo entre duas personagens de seu livro:
- A Idade Média começou às quatro horas? – perguntou Sofia, confusa.
- Mais ou menos às quatro horas, sim. E depois o relógio bateu cinco e seis e sete horas. Mas o tempo parecia ter parado. Depois oito e nove e dez. E ainda era a Idade Média, compreende?(...) Então o relógio bateu onze e doze e treze: um período que chamamos de Baixa Idade Média, quando se construíram as grandes catedrais da Europa. Só ali pelas catorze horas é que um galo começa a cantar. Um aqui, outro ali. E então... a longa Idade Média começa a caminhar rumo ao seu fim.
- Quer dizer que a Idade Média durou dez horas? Perguntou Sofia.
- Se cada hora valer cem anos, então sua conta está certa.
(GAARDEN, J.O Mundo de Sofia. Romance da História da Filosofia. São Paulo: Cia. das Letras, 1997, p.187)
A partir da metodologia do marco temporal apresentado no fragmento textual acima, que associa uma hora a um século, assinale V para as questões verdadeiras e F para as falsas:
(__) a principal inovação educacional medieval realizada pelos europeus foi a instituição universitária, fundada “entre dez e onze horas”.
(__) a filosofia escolástica desenvolvida por Santo Agostinho ganhou visibilidade a partir das seis horas.
(__) a educação calvinista e anglicana teve muita influência na construção da identidade religiosa européia a partir das treze horas.
(__) a disseminação do ensino superior teve relação com o ressurgimento urbano e comercial, que ocorreu, aproximadamente, a partir das treze horas.
(__) nas universidades européias, os cursos de Artes, Direito, Medicina e Teologia assumiram um caráter mais secular a partir das quinze horas.
A sequência CORRETA é:
a) FFFVV.
b) VFVVF.
c) VVVFF.
d) VFFVV.
e) VFVFV.
19. (UFJF MG/2007) Sobre o contexto social e econômico do século XIV na Europa medieval, marque a alternativa INCORRETA.
a) A mão de obra disponível para atuar no campo foi reduzida devido às epidemias e guerras existentes no período.
b) As revoltas camponesas, como a jacquerie, acabaram por ocasionar alterações nas obrigações típicas do sistema feudal.
c) A reduzida oferta de metais preciosos, como a prata, contribuiu para a expansão do processo inflacionário.
d) A burguesia teve seu prestígio econômico reduzido pela crise das atividades urbanas o que fortaleceu o poderio dos senhores feudais.
e) A instabilidade climática, com chuvas constantes, levou a uma grande retração nas colheitas, diminuindo fortemente a produção agrícola.
20. (UFJF MG/2007) Leia, atentamente, o trecho abaixo, através do qual o autor demonstra aspectos da realidade vivida por parte da população da Europa Ocidental, no início da Idade Moderna:
“Chamava-se Domenico Scandella, conhecido por Menocchio. Nascera em 1532 (...), em Montereale, uma pequena aldeia nas colinas de Fruili (...). Era casado e tinha sete filhos; outros quatro haviam morrido (...). Em 28 de setembro de 1583 Menocchio foi denunciado ao Santo Ofício, sob a acusação de ter pronunciado palavras “heréticas e totalmente ímpias” sobre Cristo.”
(GUINZBURG, C. O queijo e os Vermes).
Agora, leia as afirmativas abaixo e, em seguida, marque a alternativa CORRETA.
I. O trecho acima aponta para a atuação da Inquisição como meio de julgar e punir aqueles que fossem suspeitos de difundir ideias e práticas religiosas contrárias à fé católica.
II. Para além das grandes transformações pelas quais a Europa estava passando, com o desenvolvimento da vida urbana e instituições comerciais, grandes contingentes populacionais viviam sob péssimas condições de vida, perceptíveis nas variações demográficas da instituição familiar.
III. Nesse período, grandes contingentes de camponeses migravam para as áreas urbanas e ingressavam no trabalho fabril, submetendo-se a longas jornadas de trabalho e a baixos salários.
a) Todas estão corretas.
b) Todas estão incorretas.
c) Apenas a I e a II estão corretas.
d) Apenas a I e a III estão corretas.
e) Apenas a II e III estão corretas.
21. (UFPE/2007) O predomínio da Igreja Católica marcou o mundo feudal. A sua presença se fez também nas realizações culturais. Dentro dessa perspectiva e analisando a arquitetura medieval, a sua literatura e a sua arte, podemos afirmar que:
a) a Igreja Católica definiu os princípios estéticos, levando a que não houvesse manifestações artísticas profanas.
b) apesar do domínio da Igreja, houve manifestações críticas que mostravam as injustiças existentes.
c) a influência da Igreja prevaleceu mais nas obras arquitetônicas que definiram os estilos das construções existentes.
d) os princípios da arte clássica não foram usados na Idade Medial Ocidental, pois a Igreja Católica os proibia.
e) a arte medieval não teve originalidade, sendo sufocada pelo excesso de religiosidade e de misticismo da época.
22. (UFRGS/2007) Durante a Baixa Idade Média, ocorreu em Portugal a denominada Revolução de Avis (1383–1385), que resultou em uma mudança dinástica, cuja principal consequência foi
a) o enfraquecimento do poder monárquico diante das pressões localistas que ainda sobreviviam nas pequenas circunscrições territoriais do Reino.
b) o surgimento de uma burguesia industrial cosmopolita e afinada com a mentalidade capitalista que se instaurava na Europa.
c) o início das grandes navegações marítimas, que resultaram no descobrimento da América e no reconhecimento da Oceania pelos lusitanos.
d) o início do processo de expansão ultramarina, que levaria às conquistas no Oriente, além da ocupação e do desenvolvimento econômico da América portuguesa.
e) o surgimento de uma aristocracia completamente independente do Estado, que tinha como projeto político mais relevante a expansão do ideal cruzadista.
23. (UNIFOR CE/2007) Considere o texto.
Como se aproximasse já aquele termo que o Senhor Jesus anuncia quotidianamente aos seus fiéis, especialmente no Evangelho onde diz: “Se alguém me quiser seguir, renuncie a si próprio, tome a sua cruz e siga-me”, deu-se um grande movimento por todas as regiões das Gálias (França), a fim de que, de coração e espírito puros, [o povo] desejasse seguir o Senhor com zelo e quisesse transportar fielmente a cruz e não tardasse em tomar apressadamente o caminho do Santo Sepulcro.
(In: Fernanda Spinosa. Antologia de textos históricos medievais. Lisboa: Livraria Sá da Costa, 1976. p 294)
O texto de um cronista anônimo do período medieval traduzia o sentimento
a) dos turcos otomanos durante a conquista das cidades cristãs.
b) da cristandade nas cruzadas contra os povos muçulmanos.
c) dos protestantes contra as autoridades eclesiásticas católicas.
d) da nobreza feudal na sua investida contra os bispos e abades.
e) dos islamitas nos movimentos em defesa da ordem feudal.
24. (UNESP SP/2007) O ventre contraído pelo temor da privação, pelo medo da fome e do amanhã, assim segue o homem do ano 1000, mal alimentado, penando para, com suas ferramentas precárias, tirar seu pão da terra. Mas esse mundo difícil, de privação, é um mundo em que a fraternidade e a solidariedade garantem a sobrevivência e uma redistribuição das magras riquezas.
Partilhada, a pobreza é o quinhão comum. Ela não condena, como hoje, à solidão o indivíduo desabrigado, encolhido numa plataforma de metrô ou esquecido numa calçada. A verdadeira miséria aparece mais tarde, no século XII, bruscamente, nos arredores das cidades onde se amontoam os marginalizados.
(Georges Duby, Ano 1000 ano 2000: na pista de nossos medos.)
A partir do fragmento, pode-se concluir que o surgimento da miséria no século XII associou-se
a) aos valores medievais, que favoreciam a concentração de riquezas.
b) às ações do clero, que desestimulavam a livre iniciativa e a busca do lucro.
c) à estrutura produtiva medieval, que assegurava apenas a subsistência.
d) ao crescimento do comércio, que trouxe consigo a busca do lucro individual.
e) à economia solidária, que não estimulava o aumento da produção.
25. (FGV/2008) (...) as cruzadas não foram as responsáveis pelas grandes transformações econômicas, mas produtos delas. Contudo, elas não deixaram de contribuir para os avanços daquelas transformações. (...) O intenso comércio praticado pelas cidades italianas, Gênova e Veneza, cresceu bastante com a abertura dos mercados
orientais, para o que as cruzadas desempenharam papel decisivo (...)
(Hilário Franco Júnior, As cruzadas)
Além da decorrência apresentada, pode-se atribuir a essas expedições
a) o desaparecimento das ordens mendicantes – especialmente franciscanos e dominicanos –, assim como a superação das heresias católicas.
b) o fortalecimento nas relações de vassalagem em toda a Europa Ocidental e um forte retraimento do poder econômico da burguesia comercial.
c) a estagnação das atividades comerciais entre algumas cidades comerciais do mar do Norte – como Bruges eGand – e as cidades do litoral oeste da África.
d) a radicalização no processo de fragmentação político-territorial da Europa, com a importante ampliação do poder econômico da nobreza togada.
e) a relação entre os cruzados com bizantinos e muçulmanos, permitindo que a Europa voltasse a ter contato com algumas obras de filosofia greco-romana.
GABARITO