História da Comunicação, Legislação e Ética da Comunicação - Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial (Cod

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Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial (Cod.:688176) - História da
Comunicação, Legislação e Ética da Comunicação (19243)
1 - A evolução da comunicação humana iniciou-se com o formato gráfico ou visual
com as pinturas rupestres, seguido do formato em discurso ou oral, até os dias de
hoje, com a internet e suas novas possibilidades. Sabemos do poder da
comunicação nas relações sociais, culminando com o poder da opinião pública,
principalmente nas democracias. Sobre opinião pública, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A opinião pública tem a capacidade de definir os destinos de qualquer
democracia.
( ) A opinião pública tem aspectos da linguagem formal.
( ) A opinião pública possui efeito degenerativo na linguagem formal.
( ) A opinião pública retira sua força precisamente do medo de isolamento social.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) F - F - F - F.
B) V - V - F - F.
C) F - V - V - V.
D) V - F - V - V.
2 - O código de autorregulamentação publicitária foi aprovado em 1978 no 3º
Congresso Brasileiro de Propaganda. O órgão responsável chama-se CONAR -
Conselho Nacional de Autorregulamentação Publicitária. O principal objetivo deste
Código é a regulamentação das normas éticas aplicáveis à publicidade e
propaganda, entendidas como atividades destinadas a estimular o consumo de bens
e serviços, bem como promover instituições, conceitos ou ideias. Sobre o
ordenamento jurídico brasileiro, analise as sentenças a seguir:
I- O CONAR insere-se dentro da lógica da ética clássica e não da deontologia, já
que versa sobre normas éticas e não normas morais.
II- O CONAR é uma deontologia do tipo dura, já que como norma ética está dentro
do império da lei.
III- O CONAR, que versa sobre normas éticas, pode, por isso, ser considerado uma
deontologia mole.
Assinale a alternativa CORRETA:
A) As sentenças I e III estão corretas.
B) As sentenças I e II estão corretas.
C) Somente a sentença II está correta.
D) Somente a sentença I está correta.
3 - Para que o homem pudesse deixar de ser nômade e passasse a ser sedentário,
no período neolítico há cerca de 12.000 anos, foi necessário que desenvolvesse sua
capacidade comunicacional para estabelecer relações humanas mais complexas em
comunidade. Podemos distinguir três tipos da linguagem humana: a linguagem
pré-formal; a linguagem formal; e a linguagem informal. Sobre os tipos de
linguagem, analise as sentenças a seguir:
I- A linguagem pré-formal é a dos animais, e considera-se que no início da
humanidade o homem só usava arte rupestre e sons como grunhidos animais para
se comunicar. Era uma comunicação propriamente animal e não humana (ainda).
II- A linguagem informal é uma degeneração da linguagem formal, de onde a
informalidade é um desleixo com a formalidade da linguagem, valendo-se tanto da
pré-formal quanto da formal num composto das duas.
III- E a linguagem informal é a linguagem articulada e gramatical.
Assinale a alternativa CORRETA:
A) As sentenças II e III estão corretas.
B) As sentenças I e II estão corretas.
C) As sentenças I e III estão corretas.
D) Somente a sentença III está correta.
4 - A inteligência humana está ligada a todas as áreas humanas. Os medievais
acreditavam, junto aos gregos, que o homem possuía um intelecto prático e um
intelecto contemplativo. Sobre o entendimento que os medievais (Idade Média)
tinham daquilo que era o homem, classifique V para as sentenças verdadeiras e F
para as falsas:
( ) Para os medievais, o homem possuía somente corpo, mas era tido como
imagem e semelhança de Deus.
( ) Para os medievais, a natureza humana era também divina. Daí que a lei natural
tenha participação na lei divina.
( ) Na Idade Média, cunha-se a noção de Sindérese para expressar a virtude da
mente humana em captar a lei eterna.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) F - F - V.
B) F - V - V.
C) V - F - V.
D) F - V - F.
5 - A linguagem também possui uma estrutura que se adéqua a uma certa estrutura
das relações sociais, que nela se insere e influi sua energia capaz de mantê-la viva.
Sobre como é formada essa estrutura, analise as sentenças a seguir:
I- Compreende somente quatro atos a saber: escutar, falar, repetir e articular.
II- Compreende somente dois atos a saber: escutar e falar.
III- Usa termos velhos para novos fatos, como ato de repetição.
Assinale a alternativa CORRETA:
A) As sentenças I e II estão corretas.
B) As sentenças I e III estão corretas.
C) Somente a sentença II está correta.
D) As sentenças II e III estão corretas.
6 - A diferença do direito natural jusnaturalistas para o direito natural medieval é que
este estabelecia a subordinação da lei natural à lei divina, enquanto aquele rompe
com esta subordinação. Mantém-se, então, a noção de que o direito deva estar
subordinado a certos princípios morais advindos da lei natural. Nessa concepção, a
universalidade da justiça tem tratamento fundamental na Modernidade.
Considerando o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A universalidade da justiça na Modernidade é tratada como algo impossível, já
que a lei natural é percebida por vários povos diferentemente.
II- A universalidade da justiça só pode ser baseada na lei natural uma vez que os
todos os membros de uma sociedade aceitam essa lei sem serem forçados a
aceitá-la.
III- A universalidade da justiça na Modernidade é entendida como um contrato social
existente em toda e qualquer sociedade mediante a qual seus membros são todos
obrigados a se submeter.
Assinale a alternativa CORRETA:
A) Somente a sentença I está correta.
B) Somente a sentença III está correta.
C) As sentenças II e III estão corretas.
D) Somente a sentença II está correta.
7 - A palavra "deontologia" deriva de duas palavras gregas: to déon, o que é
conveniente; e logia, conhecimento. Desse modo, pode-se observar o significado de
conhecimento do que é justo ou conveniente. Com base no exposto, analise as
sentenças a seguir:
I- Deontologia está relacionada aos valores aprovado e desaprovado segundo o
julgamento do ambiente social.
II- A deontologia é idêntica à ética clássica, uma vez que se fundamenta em valores
do bem e do mal segundo a natureza humana.
III- A filosofia utilitarista fundamenta a deontologia e explica que o prazer é a base
das ações da natureza humana.
Assinale a alternativa CORRETA:
A) As sentenças I e III estão corretas.
B) Somente a sentença I está correta.
C) Somente a sentença III está correta.
D) As sentenças II e III estão corretas.
8 - Direito natural é a afirmação de que existe um critério objetivo de justiça de
origem transcendente, resumido na fórmula: "Deus é a medida de todas as coisas".
Os modernos, por seu lado, resumem na fórmula: "O homem é a medida de todas
as coisas". Sobre Direito Moderno, assinale a alternativa INCORRETA:
A) O jusnaturalismo compreende a noção de que a justiça, a ordem social e a ética são
produtos meramente humanos, particular e não universal, mutável e não imutável; e que
não existe nada injusto ou justo fora da esfera das leis.
B) O direito moderno passou então a ser pura expressão da vontade do governante e o
positivismo jurídico substituiu as tábuas da lei.
C) O jusnaturalismo, ao romper com a lei eterna dos medievais, rompe também com a
ideia de uma natureza imutável do homem.
D) Na Modernidade, o homem "natural" vive só e a pólis só surge por sua vontade,
mediante o contrato social.
9 - O código de relações públicas contempla, em seu artigo IV e V, que o
profissional de relações públicas, em seu trabalho, procurará sempre promover o
bem-estar da pessoa humana e da comunidade em que vive, devendo empenhar-se
para criar estruturas e canais de comunicação que favoreçam o diálogo e a livre
circulação de informações. Considerando o exposto, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A divulgação de informação verdadeira e de interesse público, por parte do
profissional de relações públicas, deve se sobrepor ao bem-estarda sociedade.
( ) A profissão de relações públicas busca promover a democracia através, por
exemplo, do princípio V.
( ) Estes princípios, como valores ético deontológicos, pressupõe que são do
conhecimento e aceitação da população.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: https://www.conrerp6.org.br/relacoes-publicas/. Acesso em: 18 fev. 2020.
A) F - V - F.
B) F - F - V.
C) V - V - V.
D) V - V - F.
10 - Se deontologia é a ciência do conhecimento daquilo que é conveniente, então
só pode normatizar qualquer ação humana aceitando como valor absoluto as
conveniências sociais. Ora, esse valor absoluto das conveniências sociais não é
outra coisa que o domínio das ações que não cai sob o império da legislação
pública. Considerando o texto exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A) A deontologia ao normatizar as ações humanas rompe com as conveniências
sociais.
B) Toda norma de deontologia está dentro de qualquer legislação pública.
C) A legitimação das normas de uma deontologia estão na opinião pública.
D) Nenhuma ação humana é passível de ser normatizada por uma deontologia que se
subordina à opinião pública.