Metodologia da Educação Infantil

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INTRODUÇÃO 
 
Para uma convivência escolar sadia é necessário um padrão ético e humanizado, indispensável ao crescimento e evolução do ser, principalmente por meio da figura do educador que tem o papel primordial na vida de crianças e adolescentes possibilitando a produção e construção do saber. 
Deve se levar em conta, o saber que o educando traz consigo, pois, o ambiente escolar também é uma troca de conhecimentos, já que cada um traz sua bagagem emocional e local, revelando costumes, manias, formas de agir, de pensar, podendo trazer também curiosidades em todas as áreas da vida, principalmente durante a formação do indivíduo como fator social. 
O filósofo Edgar Morin, aborda em seus estudos essa questão educacional, atentando se as necessidades de estimular o questionamento nas crianças, apontando a necessidade de uma reforma no ensino-aprendizagem, além da importância de fomentar a investigação e a pluralidade de possíveis caminhos.
Sobretudo, o autor traz à tona a importância da articulação dos saberes, apresentando as disciplinas como isoladas entre si e isoladas como um todo. A educação segundo ele, deve romper a desordem e as contradições existentes, mostrando aos estudantes as correlações entre os saberes e a complexidade da vida e dos problemas existentes nos dias atuais. 
Portanto, este trabalho faz com que observemos a necessidade de repensamos e analisarmos os conceitos e práticas pedagógicas estabelecidas na sociedade e que configuram o atual cenário educacional brasileiro, apontando novas perspectivas diante a educação de crianças e jovens.
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DESENVOLVIMENTO
Reflita sobre as duas situações postas nas charges. Relembre de alguma situação que aconteceu com você na escola como aluno. Você se sentiu desconfortável ou excluído de algum processo escolar? Pense em quantas crianças no passado, atualmente e no futuro podem se sentir assim.
Como Edgar Morin compreende que os educadores precisam refletir sobre a natureza do conhecimento a ser trabalhado pela escola? 
Edgar Morin enfatiza que a condição humana, a identidade terrena e as incertezas assolam cada vez mais a espécie humana, portanto faz se necessário desenvolver uma educação voltada para a compreensão em todos os níveis educativos e em todas as idades, sendo necessárias mudanças por parte dos educadores, considerando a mentalidade e as condições humanas, como o tempo do indivíduo e a sociedade em que vive. Morin conclui que há uma necessidade educacional e que deve se preocupar com a ética do gênero humano, tendo em vista a importância de estabelecer uma relação “controle mútuo entre a sociedade e os indivíduos pela democracia e conceber a Humanidade como comunidade planetária” (MORIN, p. 2001). 
 
A proposta de Edgar Morin é contrária ou afinada com as ideias passadas pelas charges? 
A proposta de Edgar Morin é contrária com as ideias passadas nas charges, pois as charges representam um pensamento simplificador, isolando, separando e ocultando tudo o que interage e interfere no ensino, já o pensamento defendido por Morin destaca a religação dos saberes e a complexidade de integrar os diversos tipos de pensamentos. Na prática, o pensamento e a complexidade são aplicadas na ideia de trasdisciplinaridade, ou seja, o conhecimento deve ir além e fazer sentido com a realidade em que vivem os estudantes. 
 
Ao longo da história da educação, a escola tem se preocupa do com a ética do gênero humano, tendo em vista estabelecer um a relação de “controle mútuo entre a sociedade e os indivíduos pela democracia e conceber a Humanidade como comunidade planetária” (MORIN, p. 2001)? 
Não, ao longo da história da educação ainda há um grande entrave entre essas relações de controle mútuo entre a sociedade os indivíduos, pois o sistema educacional ainda não incorpora essas discussões, fragmentando a realidade, simplificando a complexidade, separando coisas inseparáveis e ignorando a diversidade e a multiplicidade. 
Proponha alguma solução para as situações apresentadas pelas charges. 
Uma solução para as situações apresentada na primeira chance é abrir um momento de fala para cada um dos estudantes, levando em consideração os representantes de cada região ali presente na sala de aula, dando a liberdade para que contem sobre suas regiões, troquem conhecimento com os colegas e até tirem possíveis duvidas que possam surgir. 
Na segunda charge, a solução para tal situação é abrir um leque de possibilidades para os animais, criar formas diversificadas de prova-los. Isso em sala de aula seria possível por meio de uma avaliação diversificada, buscando analisa-los conforme suas competências e suas capacidades, assim seria possível um melhor retorno do ensino.
 
Quais conselhos você daria para si mesmo para exercer a didática com ética e dinamismo frente aos desafios apresentados nas charges? 
Ao exercer a didática com ética e dinamismo frente aos desafios apresentados nas charges, deve-se pensar em um caminho onde as escolas possam conseguir desenvolver o pensamento complexo dos estudantes. Por meio de atividades que expandam a imaginação, a interatividade, a criatividade, o protagonismo e até mesmo a relação com os colegas. Essas atividades serão importantes para que haja debates sobre diversos temas atuais e assunto da sociedade, tornando isso uma forma de comunicação mais criativa, educativa e atrativa para esses educandos. É preciso ouvir, estimular suas qualidades e habilidades, buscando realizar possíveis exames individuais para identificar possíveis aptidões de cada estudante, valorizando assim cada contribuição trazia por eles, fazendo assim com que o ensino e a aprendizagem sejam melhor desenvolvidos e os alunos protagonistas de seus futuros. 
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Mediante os pensamentos de Edgar Morin acerca da educação pode-se concluir que seus ideais sinalizam a necessidade de uma reforma paradigmática, ou seja, modificar a estrutura do pensamento simplificador que se constituiu entorno da educação ao longo dos tempos. É por meio dessas modificações que será possível desenvolver melhor a complexidade humana. 
Nesse sentido, somente uma reforma no pensamento e no ensino seria capaz de transformar paradigmas históricos; começando com a necessidade de se educar os educadores, contudo nenhuma mudança seria repentina, seria necessário começar com pequenas modificações, pequenas experiências em sala de aula, em uma escola ou em uma universidade, em que novas práticas pedagógicas sejam utilizadas e os saberes necessários para uma melhor educação de jovens e adultos componham nosso currículo escolar. 
Seria necessário, desde o começa da escolarização, temas voltados para a compreensão humana; desenvolvimento pessoal e conhecimentos pertinentes, ou seja, saber contextualizar as situações, desenvolvendo a consciência planetária, a identidade terrena e ensinar aos estudantes a enfrentar incertezas, buscando compreender as condições humanas em seus aspectos biológicos, por meio da ética e da resolução de dilemas e desafios. 
Sendo assim, espera-se que as práticas pedagógicas vigentes no Brasil sejam repensadas de forma que respeite e trate os alunos com respeito, observando e desenvolvendo seus potenciais por meio de atividades didáticas, estimulando o interesse em aprender. O docente, portanto, deve buscar novos processos de ensino-aprendizagem, manter-se atualizado e aplicar conteúdos de qualidade em que todos possam compreender e aprender, valorizando e trabalhando as necessidades, as habilidades, as competências e as expectativas de cada um em seu período escolar. 
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BRASIL. Saberes e Práticas da Inclusão: desenvolvendo competências para o atendimento às Necessidades educacionais especiais de alunos com altas habilidades/superlotação. Brasília: MEC/SEESP, 2002.
MORIN, E. A religação dos saberes: o desafio do século XXI. Rio de Janeiro: Livraria Bertrand Brasil, 2001.
MORIN, E. O verdadeiro papel da educação. Nova Escola, 2016.