prova 2 de antropologia

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1. Pergunta 1
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Leia a citação a seguir.
“[...] o documento escrito constitui uma fonte extremamente preciosa para todo pesquisador nas ciências sociais. Ele é, evidentemente, insubstituível em qualquer reconstituição referente a um passado relativamente distante, pois não é raro que ele represente a quase totalidade dos vestígios da atividade humana em determinadas épocas. Além disso, muito frequentemente, ele permanece como o único testemunho de atividades particulares ocorridas num passado recente”. 
Fonte: CELLARD, A. A análise documental. In: POUPART, J. et al. A pesquisa qualitativa: enfoques epistemológicos e metodológicos. Petrópolis, Vozes, 2008, p. 295.
Na pesquisa documental, é essencial a análise de toda a forma de registro e sistematização de informações que possam corroborar com a pesquisa empreendida.
Com base neste fragmento e os conhecimentos assimilados, considere as asserções a seguir e analise a relação proposta entre elas.
I. A pesquisa documental amplia o entendimento de objetos cuja compreensão necessita de contextualização histórica e sociocultural.
Porque
II. Acrescenta a dimensão do tempo à compreensão do social.
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1. 
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
2. 
As proposições I e II são falsas.
3. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas II não é uma justificativa correta da I.
4. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras e II é uma justificativa correta da I.
Resposta correta
5. 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
2. Pergunta 2
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Leia o fragmento a seguir.
“A possibilidade de alteração da norma como forma de ajustar as condições contratuais, por exemplo, a uma nova realidade, a partir da introdução de inovações tecnológicas ou de processos, que podem ser negociados legitimamente entre os atores sociais ou impostos [...] pode ser uma forma de adaptar as equipes e os processos produtivos às inovações tecnológicas ou à mudança de estratégia da empresa, investindo e capacitando os recursos humanos ou até melhorando as condições de trabalho”. 
Fonte: KREIN, J. D. O aprofundamento da flexibilização das relações de trabalho no Brasil nos anos 90. Campinas, UNICAMP, 2001, p. 28.
O autor salienta os aspectos imprescindíveis para a efetivação de mudanças que têm por finalidade a resolução de problemas, a flexibilização de normas e o condicionamento dos colaboradores no ambiente corporativo.
A partir da leitura do trecho e do conteúdo estudado, escolha a alternativa que corresponde às etapas da pesquisa-ação compostas pelo Roteiro de trabalho de Mckay e Marshall (2001).
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1. 
Reconhecimento e pesquisa, planejamento para a solução do problema, implementação, monitoramento, avaliação do efeito e saída se os resultados forem satisfatórios.
2. 
Identificação do problema, reconhecimento e pesquisa, planejamento para a solução do problema, implementação, monitoramento, avaliação do efeito, saída se os resultados forem satisfatórios.
Resposta correta
3. 
Identificação do problema, reconhecimento e pesquisa, planejamento para a solução do problema e implementação.
4. 
Reconhecimento e pesquisa, monitoramento e avaliação do efeito.
5. 
Planejamento para a solução do problema, implementação e avaliação do efeito.
3. Pergunta 3
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Leia o trecho a seguir. 
“A explicação dos fenômenos da natureza passou a ser buscada por meio de investigação que comprovasse cientificamente e os atestasse como ‘verdades absolutas’ dentro da razão e da lógica empírica, como proposto por alguns filósofos. A prática de averiguar o conhecimento alcançado sobre a realidade e de quantificar os resultados das pesquisas concedeu ao conhecimento cientifico uma supremacia em relação às teorias e explicações da época”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 14.
A partir da leitura do trecho e do conteúdo estudado, escolha a alternativa que corresponde à analise antropológica.
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1. 
O conhecimento científico sistematizado integra a fundamentação teórica subjacente às análises das ciências da natureza. 
2. 
Por meio da analise empírica a antropologia passa a utilizar parâmetros quantitativos e qualitativos em seu método de pesquisa.
3. 
As ciências da natureza passam a integrar a análise antropológica através da fundamentação dos parâmetros teórico-metodológicos.
4. Incorreta: 
A fundamentação das verdades absolutas transmutou a pesquisa antropológica e possibilitou uma análise baseada na lógica dos fenômenos da natureza.
5. 
A teoria positivista estabeleceu parâmetros teórico-metodológicos para a análise das ciências humanas, a fim de explicar os fenômenos humanos através da realidade concreta e de sua estrutura histórica e sociocultural.
Resposta correta
4. Pergunta 4
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“O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss foi um dos promotores do estruturalismo, metodologia que considera o conjunto das relações sociais como estrutura que dão significado aos fenômenos culturais. Para elaborar suas teorias, Lévi-Strauss tomou como base vários trabalhos etnográficos, isto é, trabalhos de observação e descrição do modo de vida em determinado contexto social, feitos por ele e por outros pesquisadores”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 37.
O antropólogo Lévi-Strauss foi um dos precursores da escola antropológica que se desenvolveu a partir da década de 1940, conhecida como Estruturalismo. Sua metodologia considera que os fenômenos sociais são estruturados pelo conjunto das relações sociais. 
Considerando essas informações e o conteúdo estudado, ordene cronologicamente as escolas da antropologia:
(  ) Antropologia Interpretativa
(  ) Culturalismo
(  ) Evolucionismo
(  ) Funcionalismo
(  ) Antropologia Crítica
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
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1. 
3, 5, 4, 1, 2.
2. 
4, 3, 1, 2, 5.
Resposta correta
3. 
5, 4, 3, 2, 1.
4. 
5, 4, 1, 3, 2.
5. 
2, 5, 4, 3, 1.
5. Pergunta 5
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Leia o fragmento a seguir.“A organização implica um esquema ou estrutura muito definido, do qual os principais fatores são universais, porquanto são aplicáveis a todos os grupos organizados, os quais, por sua vez, na sua forma típica, são universais para toda espécie humana. Proponho chamar tal organização humana [...], instituição. Este conceito implica uma concordância de uma série de valores tradicionais por força dos quais os homens se reúnem. Ele implica também que esses seres humanos se situam em relação definida uns com os outros e em relação a uma parte física especifica de seu ambiente, natural ou artificial”.
Fonte: MALINOWSKY, B. Uma teoria científica da cultura. São Paulo: Zahar, 1975, pp. 44-45.
O autor concebe que todo grupo humano possui um conceito de organização que os une e chama essa forma de organização de “instituição”. São nas instituições humanas que os indivíduos partilham o significado de algo que os une e estabelecem uma comunidade. Considerando essas informações e o conteúdo estudado, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s). 
I. ( ) Os seres humanos estabelecem sua relação através do contato físico com os outros, instituindo valores universais.
II. ( ) Manilowsky entende que o ser humano produz suas características culturais e os demais indivíduos de um grupo consentem com esses valores. 
III. ( ) Admitir certas formas de compreender a realidade constrói as tradições natural e artificialmente.
IV. ( ) Na cultura de uma determinada sociedade, os indivíduos compartilham do mesmo universo simbólico.
V. ( ) Segundo o autor, para compreender a cultura das comunidades humanas, é necessário compreender sua organização e suas instituições.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
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1. 
F, V, F, V, V.
Resposta correta
2. 
F, V, F, V, F.
3. 
V, F, V, F, F
4. 
V, F, F, V, F.
5. Incorreta: 
F, V,V, F, V.
6. Pergunta 6
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Leia o excerto a seguir.
“A Antropologia estuda diversas dimensões do ser humano, entre as quais: sua origem, seu desenvolvimento e suas formas de organização cultural. Seus principais ramos de conhecimento são a Antropologia Social e a Antropologia Cultural. Existe também a Antropologia Física, preocupada em observar e acompanhar as mudanças de ordem genética e biológica experimentadas pela espécie humana ao longo de sua existência na face do planeta Terra”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 16.
A partir do excerto, assinale a alternativa correspondente às subdivisões da Antropologia.
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1. Incorreta: 
Dentre as áreas de pesquisa da Antropologia, destaca-se a análise da cultura que elucida os fenômenos sociais e humanos.
2. 
A subdivisão da Antropologia está relacionada às Ciências Sociais e deriva da Sociologia e da Ciência Política.
3. 
Com o intuito de compreender o ser humano em sua totalidade, a Antropologia possui quatro campos de investigação, sendo a Antropologia arqueológica; linguística; física e cultural.
Resposta correta
4. 
Dentre as subdivisões da Antropologia, a análise etinográfica compreende os organismos sociais através da observação participante.
5. 
A pesquisa em antropologia desenvolve-se a partir da análise biológica e física, possibilitando a compreensão da evolução natural das sociedades.
7. Pergunta 7
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Leia o excerto abaixo:
“O senso comum nos dá confiança para continuarmos vivendo, pois nos sentimos seguros dentro de uma lógica de probabilidades que nos fornece expectativas a respeito de nós e dos outros. Por isso, de um modo cômodo, o senso comum não estimula o pensamento crítico acerca dos costumes, hábitos culturais e estilos de vida que adotamos. A ciência é a busca e a descoberta, com base em métodos definidos, das relações entre os fenômenos e os motivos que as justificam e explicam. No caso das Ciências Sociais, métodos próprios procuram explicar a realidade social”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 24.
As opiniões do senso comum e o conhecimento científico sistematizado são distintos. Observando o excerto e o conteúdo estudado sobre o rigor científico, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. O conhecimento científico sistematizado, adotando parâmetros metodológicos e demonstrando a veracidade de sua teoria sobre os fenômenos por meio de prova real, parte do senso comum para buscar explicações universais.
Porque
II. O senso comum consiste em explicações irrefletidas que buscam explicar os fenômenos em si mesmos e não busca a causa primeira dos mesmos, integra as explicações tradicionais, mitológicas e religiosas, que em muitos casos não são observáveis na prática.
A seguir assinale a alternativa correta:
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1. 
As asserções I e II são falsas.
2. 
A asserção I é uma proposição verdadeira e II é uma proposição falsa.
3. 
A asserção I é verdadeira, mas a II não é uma justificativa correta da I.
4. 
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
5. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Resposta correta
8. Pergunta 8
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Leia o fragmento a seguir.
“O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) é reconhecido como fundador da antropologia estruturalista nos anos de 1950, sob inspiração da Linguística. Estudando normas, regras, valores, costumes e estruturas de diferentes povos, ele buscou identificar, por trás dessa diversidade, formas comuns (universais) de organizar o conhecimento e as relações”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 21.
Acerca das Escolas Antropológicas, é correto afirmar que: 
I. O Estruturalismo de Lévi-Strauss compõe as correntes antropológicas que se distinguem a partir do Evolucionismo do século XIX.
II. O estruturalismo é uma das escolas antropológicas que, a partir da década de 1940, buscam definir a cultura como um sistema de signos coletivos e compartilhados por um grupo social. 
III. A etnografia é a metodologia que integra a pesquisa antropológica a partir da escola antropológica do evolucionismo do século XIX até a antropologia crítica do século XX.
IV. Embora a metodologia de pesquisa se diversifique em cada uma das escolas antropológicas, elas compartilham entre si a investigação centrada no ser humano, na civilização e em suas representações simbólicas. 
Está correto apenas o que se afirma em:
Ocultar opções de resposta 
1. 
I e IV.
2. 
I, II e III.
3. 
II e III.
4. 
I e III.
5. 
I, II e IV.
Resposta correta
9. Pergunta 9
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“Deve-se entender por Sociologia (no sentido aqui aceito desta palavra empregada com tantos significados): uma ciência que pretende entender a ação social, interpretando-a, para, dessa maneira, explicá-la causalmente, no seu desenvolvimento e efeitos. Por ‘ação’ entende-se uma conduta humana (um fazer externo ou interno, seja em omitir ou permitir) sempre que o sujeito ou os sujeitos da ação deem a ela um sentido subjetivo. A ‘ação social’, portanto, é uma ação na qual o sentido pensado por um sujeito ou sujeitos toma por referencia a conduta de outros e por ela orienta o desenvolvimento de sua ação”.
Fonte: WEBER, M. Economia y sociedad: esbozo de sociologia compreensiva. Bogotá: Fondo de Cultura Económica, 1977, p. 5.
O sociólogo Weber expõe a distinção entre ação individual e ação social que caracteriza o comportamento coletivo, objeto de estudo da Sociologia. Associe cada área das Ciências Sociais à sua respectiva área de pesquisa.
1) Antropologia.
2) Ciência Política.
3) Sociologia.
(  ) A partir do fenômeno da sociedade, investiga as relações sociais, suas desigualdades e o modo como os seres humano se organizam para viver em sociedade.
(  ) Investiga o ser humano em todas as suas dimensões, compreendendo a origem da civilização humana.
(  ) Desde a antiguidade, analisa as questões de poder, do Estado, da economia e da manutenção do bem estar coletivo.
Ocultar opções de resposta 
1. 
3, 2 e 1.
2. 
1, 2 e 3.
3. 
2, 3 e 1.
4. 
3, 1 e 2.
Resposta correta
5. 
2, 1 e 3.
10. Pergunta 10
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Leia o texto a seguir.
“A sociedade com sua regularidade não é nada externo aos indivíduos, tampouco é simplesmente um ‘objeto’ ‘oposto’ ao individuo; ela é aquilo que todo indivíduo quer dizer quando diz ‘nós’”. 
Fonte: ELIAS, N. O processo civilizador: uma história dos costumes. 2. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994. v. 1., p. 21. 
O autor revela que, embora a sociedade seja formada por indivíduos singulares, existem elementos que nos unem em grupos e comunidades, que partilham ações e valores em comum.
Refletindo as subdivisões da antropologia e sua amplitude temática, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s).
I. (  ) Os seres humanos formam unidades sociais de acordo com a organização das instituições, como a família, o trabalho e a religião. 
II. (  ) Há influência mútua entre pessoas e grupos com afinidades, possibilitando a troca de experiências e do conhecimento acumulado.
III. (  ) A interação social destaca-se por manter unidos os grupos por relações harmoniosas ou conflituosas.
IV. (  ) A característica comunitária do ser humano permite que a individualidade sobreponha o fato social e preserve a identidade social.
Ocultar opções de resposta 
1. 
V, F, V, F.
2. 
F, F, V, V.
3. 
V, V, V, F.
Resposta correta
4. 
F, V, F, V.
5. 
F, V, F, F.