Avaliação On-Line 2

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Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário 
 
 
Leia o trecho a seguir. 
“A explicação dos fenômenos da natureza passou a ser buscada por meio de investigação 
que comprovasse cientificamente e os atestasse como ‘verdades absolutas’ dentro da 
razão e da lógica empírica, como proposto por alguns filósofos. A prática de averiguar o 
conhecimento alcançado sobre a realidade e de quantificar os resultados das pesquisas 
concedeu ao conhecimento cientifico uma supremacia em relação às teorias e explicações 
da época”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: 
Scipione, 2016, p. 14. 
A partir da leitura do trecho e do conteúdo estudado, escolha a alternativa que corresponde 
à analise antropológica. 
 
A teoria positivista estabeleceu parâmetros teórico-metodológicos para a análise 
das ciências humanas, a fim de explicar os fenômenos humanos através da 
realidade concreta e de sua estrutura histórica e sociocultural. (RESPOSTA 
CORRETA). 
 
 
 
“Deve-se entender por Sociologia (no sentido aqui aceito desta palavra empregada com 
tantos significados): uma ciência que pretende entender a ação social, interpretando-a, 
para, dessa maneira, explicá-la causalmente, no seu desenvolvimento e efeitos. Por ‘ação’ 
entende-se uma conduta humana (um fazer externo ou interno, seja em omitir ou permitir) 
sempre que o sujeito ou os sujeitos da ação deem a ela um sentido subjetivo. A ‘ação 
social’, portanto, é uma ação na qual o sentido pensado por um sujeito ou sujeitos toma 
por referencia a conduta de outros e por ela orienta o desenvolvimento de sua ação”. 
Fonte: WEBER, M. Economia y sociedad: esbozo de sociologia compreensiva. Bogotá: 
Fondo de Cultura Económica, 1977, p. 5. 
O sociólogo Weber expõe a distinção entre ação individual e ação social que caracteriza 
o comportamento coletivo, objeto de estudo da Sociologia. Associe cada área das 
Ciências Sociais à sua respectiva área de pesquisa. 
1) Antropologia. 
2) Ciência Política. 
3) Sociologia. 
( ) A partir do fenômeno da sociedade, investiga as relações sociais, suas desigualdades 
e o modo como os seres humano se organizam para viver em sociedade. 
( ) Investiga o ser humano em todas as suas dimensões, compreendendo a origem da 
civilização humana. 
( ) Desde a antiguidade, analisa as questões de poder, do Estado, da economia e da 
manutenção do bem estar coletivo. 
 
 
3, 1 e 2. (RESPOSTA CORRETA) 
 
 
 
Leia o trecho a seguir. 
 
“Émile Durkheim influenciou o etnólogo Marcel Mauss (1872-1950) a pesquisar as 
representações primitivas e o fato social total [...] Fato social total é um conceito 
elaborado por Marcel Mauss para se referir a fenômenos que envolvem, de uma só vez, 
características religiosas, jurídicas, morais, políticas e familiares de uma sociedade. [...] 
Tanto Durkheim como Mauss seguiram a tradição classificatória na ciência, muito em 
voga nas Ciências Naturais, e difundiram um pensamento funcionalista, ou seja, 
procuraram explicar aspectos da sociedade a partir das instituições e de suas 
consequências sociais”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: 
Scipione, 2016, p. 21. 
Por meio do positivismo, Auguste Comte inaugura uma nova metodologia através da 
análise sociológica da realidade social no século XVIII. Durkheim, fundador da Escola 
Sociológica Francesa, concebe a comprovação empírica do fenômeno social através do 
fato social. 
Assinale a alternativa que melhor sintetiza a concepção de Durkheim sobre a realidade 
social e o fato social. 
 
 
Para Durkheim, a realidade social antecede o individuo e o fato social é um 
conjunto de ações coletivas que induzem o comportamento do ser 
humano. (RESPOSTA CORRETA) 
 
 
 
 
Leia o excerto a seguir. 
 
“A Antropologia estuda diversas dimensões do ser humano, entre as quais: sua origem, 
seu desenvolvimento e suas formas de organização cultural. Seus principais ramos de 
conhecimento são a Antropologia Social e a Antropologia Cultural. Existe também a 
Antropologia Física, preocupada em observar e acompanhar as mudanças de ordem 
genética e biológica experimentadas pela espécie humana ao longo de sua existência na 
face do planeta Terra”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: 
Scipione, 2016, p. 16. 
 
 
A partir do excerto, assinale a alternativa correspondente às subdivisões da 
Antropologia. 
Com o intuito de compreender o ser humano em sua totalidade, a Antropologia 
possui quatro campos de investigação, sendo a Antropologia arqueológica; 
linguística; física e cultural.(RESPOSTA CORRETA). 
 
 
 
 
 
Leia o trecho a seguir. 
“A busca por leis sociais invariáveis e independentes da ação humana era própria do 
pensamento positivista. Para Comte, a mudança social aconteceria pelo principio da 
ordem, ou seja, para haver progresso (entendido como mudança para melhor, nos termos 
do pensamento predominante à época), seria necessário preservar certa harmonia e 
ordenação social. Procurando sistematizar um conhecimento sobre como os seres 
humanos se organizam na sociedade, os autores do século XIX partiram das mudanças 
para entender a realidade social”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: 
Scipione, 2016, p. 17. 
Sobre o método aplicado na pesquisa positivista, é correto afirmar que: 
 
 
Comte emprega a verificação de dados, das informações, criando hipóteses e 
submetendo-as a testes para consolidar o conhecimento objetivo acerca da realidade 
social.(RESPOSTA CORRETA). 
 
 
 
 
 
Leia o excerto abaixo. 
“Entre pesquisadores empiricamente orientados nas Ciências Sociais, amiúde reina ainda 
soberana a concepção empiricista ou positivista sobre a cumulatividade da teoria. [...] as 
teorias seriam meros artefatos, os quais, embora entretenham relações com o mundo 
empírico, têm pouca relação direta com ele”. 
Fonte: DOMINGUES, J. M. Teorias sociológicas no século XX. Rio de Janeiro: 
Civilização Brasileira, 2001, p. 95-97. O pensador expõe a dificuldade de aplicar uma 
metodologia que apreenda os fenômenos sociais figurando precisamente a realidade 
social. 
Analise os procedimentos metodológicos da pesquisa antropológica e associe à sua 
respectiva característica. 
1) Pesquisa de campo 
2) Pesquisa documental 
3) Entrevista 
4) Experimental 
( ) Observação de um fenômeno em um grupo de controle. 
( ) Coleta de informações diretamente com os envolvidos. 
( ) Análise de todo conteúdo e informações em forma de registro. 
( ) Observação do fenômeno em seu próprio ambiente. 
 
 
4, 3, 2, 1. (RESPOSTA CORRETA). 
 
 
 
 
 
“O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss foi um dos promotores do estruturalismo, 
metodologia que considera o conjunto das relações sociais como estrutura que dão 
significado aos fenômenos culturais. Para elaborar suas teorias, Lévi-Strauss tomou como 
base vários trabalhos etnográficos, isto é, trabalhos de observação e descrição do modo 
de vida em determinado contexto social, feitos por ele e por outros pesquisadores”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: 
Scipione, 2016, p. 37. 
 
O antropólogo Lévi-Strauss foi um dos precursores da escola antropológica que se 
desenvolveu a partir da década de 1940, conhecida como Estruturalismo. Sua 
metodologia considera que os fenômenos sociais são estruturados pelo conjunto das 
relações sociais. 
Considerando essas informações e o conteúdo estudado, ordene cronologicamente as 
escolas da antropologia: 
( ) Antropologia Interpretativa 
( ) Culturalismo 
( ) Evolucionismo 
( ) Funcionalismo 
( ) Antropologia Crítica 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
 
4, 3, 1, 2, 5. (RESPOSTA CORRETA) 
 
 
 
 
 
 
Leia o fragmento a seguir.“A organização implica um esquema ou estrutura muito 
definido, do qual os principais fatoressão universais, porquanto são aplicáveis a todos os 
grupos organizados, os quais, por sua vez, na sua forma típica, são universais para toda 
espécie humana. Proponho chamar tal organização humana [...], instituição. Este conceito 
implica uma concordância de uma série de valores tradicionais por força dos quais os 
homens se reúnem. Ele implica também que esses seres humanos se situam em relação 
definida uns com os outros e em relação a uma parte física especifica de seu ambiente, 
natural ou artificial”. 
Fonte: MALINOWSKY, B. Uma teoria científica da cultura. São Paulo: Zahar, 1975, 
pp. 44-45. 
O autor concebe que todo grupo humano possui um conceito de organização que os une 
e chama essa forma de organização de “instituição”. São nas instituições humanas que os 
indivíduos partilham o significado de algo que os une e estabelecem uma comunidade. 
Considerando essas informações e o conteúdo estudado, analise as afirmativas a seguir e 
assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s). 
I. ( ) Os seres humanos estabelecem sua relação através do contato físico com os outros, 
instituindo valores universais. 
II. ( ) Manilowsky entende que o ser humano produz suas características culturais e os 
demais indivíduos de um grupo consentem com esses valores. 
III. ( ) Admitir certas formas de compreender a realidade constrói as tradições natural e 
artificialmente. 
IV. ( ) Na cultura de uma determinada sociedade, os indivíduos compartilham do mesmo 
universo simbólico. 
V. ( ) Segundo o autor, para compreender a cultura das comunidades humanas, é 
necessário compreender sua organização e suas instituições. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
 
F, V, F, V, V. (RESPOSTA CORRETA) 
 
 
 
 
 
 
 
 
Leia o trecho a seguir. 
 
“No fim do século XVIII, o método científico foi estendido também ao estudo do ser 
humano, da sociedade e da cultura. O filosofo francês Claude Saint-Simon (1760-1825) 
expressou seu pensamento de que as revoluções científicas acompanham de perto as 
revoluções políticas. Analisando os acontecimentos políticos e sociais de sua época, 
Saint-Simon apontou o surgimento de uma grande revolução científica, que se estendeu 
de modo diverso pelas áreas de conhecimento em afirmação na era moderna, 
supostamente capazes de estabelecer leis e previsões dos fenômenos.” 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: 
Scipione, 2016, p. 14. 
Segundo as autoras, as transformações no âmbito científico influenciam as mudanças 
metodológicas nas ciências humanas e sociais, impulsionadas pelas demandas da própria 
sociedade e, nesse contexto, da Revolução Industrial no século XVIII. 
Nesse contexto das mudanças científicas, assinale a alternativa que corresponde ao 
surgimento de uma nova ciência no século XVIII. 
 
 
Com o intuito de analisar os correntes fenômenos sociais, surgem as Ciências Sociais, 
compreendendo três principais áreas: a Sociologia, as Ciências Políticas e a 
Antropologia. (RESPOSTA CORRETA) 
 
 
 
 
 
 
 
“A validade da análise de conteúdo deve ser julgada não contra uma ‘leitura verdadeira’ 
do texto, mas em termos de sua fundamentação nos materiais pesquisados e sua 
congruência com a teoria do pesquisador, e à luz de seu objetivo de pesquisa. Um corpus 
de texto oferece diferentes leituras, dependendo dos vieses que ele contém”. 
Fonte: BAUER, M. W.; GASKELL, G. Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: 
um manual prático. Petrópolis: Vozes, 2002, p. 191. 
A ciência antropológica deve ser um instrumento para análise da sociedade a fim de 
compreender seus fenômenos sociais. Os autores propõem a manutenção do rigor na 
análise de conteúdo com objetivo de validar e criar confiabilidade científica ao estudo 
proposto. 
Considerando o fragmento apresentado e os conhecimentos apreendidos, analise as 
afirmativas a seguir sobre análise de conteúdo enquanto modalidade de pesquisa. 
I. A análise de conteúdo pode ser adotada como método para a pesquisa em antropologia 
linguística, avaliando os registros textuais de um grupo social. 
II. Decodificando as mensagens com significado simbólico, é possível perceber os 
elementos alegóricos e os elementos históricos. 
III. O pesquisador que adota a análise de conteúdo como procedimento não deve conferir 
ideologias subjetivas em seu estudo, garantindo uma vasta pesquisa bibliográfica e 
documental. 
IV. Uma das características fundamentais da análise de conteúdo é a observação 
participante, que faz com que o pesquisador seja aceito como um integrante do próprio 
grupo objeto da investigação. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
I, II, III. (RESPOSTA CORRETA).