Educação, Democracia e Ética: Questões sobre Cultura e Cidadania

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AV1 – ED. EDUCAÇÃO DEMOCRACIA E ETICA
1)
Apontando o que diz o Programa da Nações Unidas para o Desenvolvimento, sobre a concepção de cultura, analise as afirmativas em "V" para as verdadeiras e "F" para as de conteúdo falso:
(   ) A cultura não pode ser considerada como o conjunto cristalizado de valores e práticas por recriar-se permanentemente, à medida em que as pessoas questionam, adaptam e redefinem os seus valores e práticas, em função da mudança das realidades e da troca de ideias. 
(   ) A cultura é definida pelo conjunto de saberes escolares e acadêmicos, pois, é como podemos medir o avanço cultural de um povo ou nação. Por isso o programa defende um alto investimento em educação.
(   ) Em tempos atuais, onde o mundo digital imprime relações rápidas e virtuais, a cultura está modificada para uma única cultura global. Assim definimos a cultura como uma única expressão da realidade no século XXI.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Alternativas:
· a)
V  -  V  -  V.
· b)
V  -  V  -  F.
· c)
V  -  F  -  F.
Alternativa assinalada
· d)
F  -  F  -  V.
· e)
F  -  F  -  F.
2)
Analisando o que o historiador e filósofo político Norberto Bobbio propõe em suas concepções, quando falamos em desenvolvimento da democracia, também falamos em uma série de argumentos que colocam a democracia no debate atual.
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I  -  O desenvolvimento da democracia está diretamente ligado ao comportamento das elites dominantes naquela formação social. Bobbio propõe um debate de classes sobre a democracia no sentido revolucionário.
II  -  Norberto Bobbio faz uma crítica aos aspectos democráticos na esfera social. Ele levanta a proposta de uma organização social e política para a democracia direta nos dias atuais.
III  -  Para Bobbio, o desenvolvimento da democracia consiste, muito mais, na passagem da democracia na esfera política, para a democracia na esfera social.
Alternativas:
· a)
I e II, apenas.
· b)
I e III, apenas.
· c)
II e III, apenas.
· d)
III, apenas.
Alternativa assinalada
· e)
I, II e III.
3)
Montesquieu (1689-1755) pensador francês e de inspirações iluministas, estabelece uma obra importante quando das análises na democracia e o contexto social de uma sociedade moderna. Essa modernidade só poderia surgir com a queda dos valores estabelecidos pela dominação absoluta do antigo regime. 
Sobre a relação entre democracia e cultura, na leitura de Montesquieu, analise as afirmativas:
I  -  Para Montesquieu, o antigo regime avançou em seus aspectos democráticos e políticos, mas cristalizou valores culturais que permanecem até os dias atuais, como a crença de que a escolarização traz um avanço potencial para as nações.
II  -  Para Montesquieu os valores culturais e democráticos se relacionam no antigo regime absolutista, dado que está presente na maior das monarquias absolutas da Europa do século XVII, na figura do rei Luís XIV, o rei sol.
III  -  Para Montesquieu parece haver algo na cultura que é necessário para a democracia emergir e durar: uma força motivadora, irracional, como o temor, a honra ou a virtude, por exemplo, que refletia religiões, costumes e maneiras.
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
I e II, apenas.
· b)
I e III, apenas.
· c)
II e III, apenas.
· d)
III, apenas.
Alternativa assinalada
· e)
I, II e III.
4)
Para a filósofa Marilena Chauí, a cultura representa um ponto fundamental das análises em que empenhamos na compreensão da nossa sociedade. Dentro dos argumentos da autora, avalie as afirmativas sobre o que ela delimita como cultura e cidadania:
I  -  A cultura não se reduz ao entretenimento superficial e aos padrões do mercado, mas se realiza como direito de todos os cidadãos.
II  -  No exercício do direito à cultura, os cidadãos, como sujeitos sociais e políticos, se diferenciam, entram em conflito, comunicam e trocam suas experiências.
III  -  O exercício do direito à cultura deve levar em conta, a divisão social das classes e a luta de classes, pois os indivíduos nesse contexto recusam formas de cultura, criam outras e movem todo processo cultural.
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
I e II, apenas.
· b)
II e III, apenas.
· c)
I e III, apenas.
· d)
III, apenas.
· e)
I, II e III.
Alternativa assinalada
5)
A Constituição Federal de 1988, conceitua patrimônio cultural como sendo os bens "de natureza material e imaterial,
tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira".
Dentro dessa afirmação, avalie em "V" as alternativas que são verdadeiras e "F" para as de conteúdo falso:
(   ) Nessa redefinição promovida pela Constituição, estão as formas de expressão; os modos de criar, fazer e viver; as criações científicas, artísticas e tecnológicas;
(   ) Nessa definição promovida pela Constituição, estão as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais;
(   ) Nessa redefinição promovida pela Constituição, estão os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Alternativas:
· a)
V - V - V.
Alternativa assinalada
· b)
V - V - F.
· c)
V - F - F.
· d)
F - F - V.
· e)
F - F - F.