AV1B - Cidadania e Ética

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06/10/2021 16:17 AV1-B: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética
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AV1-B
Entrega 9 out em 23:59 Pontos 25 Perguntas 10
Disponível 2 out em 10:00 - 9 out em 23:59 8 dias Limite de tempo 120 Minutos
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2,5 / 2,5 ptsPergunta 1
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“Quando Jean-Paul Sartre diz que ‘nada pode ser bom para nós sem que
o seja para todos’, ele quer dizer, precisamente, que ao escolhermos
algo, estamos optando por uma alternativa que, dentro das condições de
existência nas quais estamos inseridos, seria a melhor opção e, por ser a
melhor, todos também poderiam optar pela mesma. Assim, ao escolher
algo, o homem cria um modelo de homem que outros podem seguir; daí
a sua responsabilidade diante da humanidade.” (CAMINHA, Lucas. A
liberdade em Jean-Paul Sartre: responsabilidade, angústia e má-fé.
Colunas Tortas, 2015. Disponível em: <https://colunastortas.com.br/jean-
paul-sartre/>. Acesso em: 06 out. 2019.)
Inspirado no texto acima e na leitura do Livro Texto, analise as asserções
abaixo relativas ao conceito de liberdade para Sartre:
I. Todo ser humano está condenado a ser livre pelo simples fato de
existir;
II. A liberdade de uma pessoa termina quando começa a de outra;
III. O indivíduo e mais ninguém é responsável por suas escolhas.
Assinale a alternativa que contém a(s) asserção(ões) correta(s):
 I. 
 II. 
 I e III. 
 III. 
 II e III. 
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Feedback:
Como apresentado na Unidade 3, tópico 3.5 Liberdade.
Estas são algumas das frases ditas por Sartre quando se refere à
liberdade: “todo ser humano está condenado a ser livre pelo
simples fato de existir” e “você e mais ninguém é responsável por
suas escolhas”. Dessa forma, une-se liberdade e
responsabilidade.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 2
Leia com atenção o seguinte trecho:
“Supliquei, pedi um sinal, enviei mensagens ao Céu: nenhuma
resposta. O Céu ignora até o meu nome. Eu me perguntava, a cada
minuto, o que eu poderia ser aos olhos de Deus. Agora, já sei a
resposta: nada. Deus não me vê, Deus não me ouve, Deus não me
conhece. Vês este vazio sobre nossas cabeças? É Deus. Vês esta
brecha na porta? É Deus. Vês este buraco na terra? É Deus ainda.
A ausência é Deus. O silêncio é Deus. Deus é a solidão dos
homens. Eu estava sozinho: sozinho, decidi o Mal; sozinho inventei
o Bem. Fui eu quem trapaceou, eu quem fez milagres, eu quem se
acusa, agora, eu, somente, quem pode absolver-me. Eu, o homem”.
 
(SARTRE, Jean-Paul. O diabo e o bom Deus. Trad. Maria
Jacintha. São Paulo: Difusão Européia do Livro, 1964. p. 223)
Sartre, além de influente na filosofia, ficou famoso com seus romances,
como é o caso deste intitulado O diabo e o bom Deus. Apesar de ateu,
Sartre dizia que a questão de Deus existir ou não era irrelevante.
Segundo o existencialismo de Sartre, por quais motivos podemos julgar
que Deus existir ou não seria irrelevante à condição humana?
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 Porque a liberdade é a negação da existência divina. 
 
Porque somos livres, e as escolhas dessa liberdade dependem apenas de
nós.
 Porque estamos condenados a sentir angústia. 
 Porque Deus sempre nos auxiliará a decidir o melhor para nós. 
 Porque Sartre queria construir uma filosofia da angústia. 
Feedback:
Para Sartre, estamos sozinhos em nossas escolhas; ninguém,
nem mesmo uma divindade, possui qualquer atuação em nossas
escolhas.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 3
Leia com atenção o seguinte trecho:
“Precisamos capacitar os jovens a se tornarem participantes ativos
na cultura de mídia; porém, não basta apenas participação ou
criatividade por si próprias. É preciso, também, que sejam
participantes críticos, desenvolvendo um entendimento mais amplo
das dimensões econômicas, sociais e culturais da mídia”.
 
(BUCKINGHAM, David. Precisamos realmente de educação para
os meios? Comunicação & Educação, ano XVII, n. 2, jul./dez.
2012, p. 41-60)
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É possível analisar o trecho acima com base no existencialismo sartreano
e concluir que:
 
Os jovens devem permanecer passivos e evitar a má-fé, cuja origem se
encontra no intuito de compreensão da angústia.
 Os jovens são incapazes de lidar com a liberdade e a obrigação. 
 
Os jovens devem evitar decisões que sejam contrárias ao que conhecem
de si mesmo em relação aos desafios de aprendizado do mundo.
 
Os jovens devem ser críticos para exercerem sua liberdade, pois há uma
tendência do homem em restringi-la para evitar a angústia.
 
Os jovens devem lidar com a liberdade a todo custo, o que significa
sempre pensar antes de agir, buscando nas relações sociais uma ajuda
em suas decisões.
Feedback:
Quando nos relacionamos com o mundo, podemos notar que
muitas vezes deixamos de escolher ou de compreender melhor o
que poderíamos fazer. O motivo é evitar o sentimento de angústia,
mas esta é necessária, pois a escolha e o sentimento por ela
causados são inevitáveis.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 4
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“A ética nos permite refletir sobre o aborto e a eutanásia de uma
perspectiva filosófica. Dessa forma, podemos ultrapassar a visão
religiosa e adentrar a realidade de modo mais incisivo. O aborto pode ser
discutido com base em preceitos religiosos, mas essa discussão acaba
por negligenciar um fator que tem urgência em nossa sociedade
atualmente: antes de tudo, o aborto deve ser encarado como uma
questão de saúde pública”. (NAPOLI, Francesco. Livro Cidadania e Ética,
1ª edição, 2019. p. 61).
Por que o aborto deve ser considerado uma questão de saúde pública?
 
Porque é um tema espinhoso na política, principalmente próximo de ano
eleitoral.
 
Porque a prática do aborto continuará a existir e muitas mulheres vão
passar por situações de perigo devido à precariedade no atendimento
ilegal.
 Porque a vida existe a partir da concepção. 
 Porque o aborto é considerado crime. 
 
Porque os homens devem ter consciência que o direito à maternidade é
da mulher.
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Feedback:
Conforme apresentado na Unidade 4, tópico 4.3.1 Bioética do
aborto à eutanásia.
É uma questão de saúde pública porque as clínicas clandestinas
podem ser insalubres. As mulheres de baixa renda que utilizam
esses serviços correm sério risco.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 5
No artigo 5º da Constituição Brasileira (1988), lê-se:“VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo
assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na
forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;”
Com base nas informações do texto apresentado, avalie as asserções a
seguir e marque a correta:
 
A laicidade traz orientações acerca das construções de igrejas e templos
em espaços públicos.
 
Laicidade refere-se a diretrizes que orientam as práticas religiosas de um
Estado ou nação.
 O artigo constituinte trata do ensino religioso nas escolas. 
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Laicidade trata da proibição de cultos religiosos em espaços públicos e em
escolas.
 
O artigo refere-se ao conceito de Estado Laico, onde o país ou nação
mantém uma posição neutra no campo religioso.
Feedback:
Estado laico ou laicidade é um conceito de separação entre
religião e Estado.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 6
Ao discutirmos sobre o progresso da ciência, nos perguntamos:
qual é o custo do desenvolvimento científico? Existe algum limite
para a pesquisa? Devemos deixar o cientista livre para pesquisar
de qualquer modo, em nome dos benefícios que a humanidade terá
à sua disposição? Baseando-se nestes questionamentos, leia o
texto abaixo e responda a questão.
 
“A Justiça Federal do Distrito Federal permitiu, em caráter liminar,
que psicólogos possam tratar gays e lésbicas como doentes e
possam fazer terapias de “reversão sexual” sem sofrer nenhum tipo
de censura por parte do Conselho Federal de Psicologia (CFP).
Esse tipo de tratamento é proibido por meio de uma resolução
editada pelo CFP em 1999, já que desde 1990 a homossexualidade
deixou de ser considerada doença pela Organização Mundial da
Saúde. O CFP vai recorrer às instâncias superiores.
 
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Na decisão, o juiz Waldemar Cláudio de Carvalho acata
parcialmente o pedido de liminar da ação popular que requeria a
suspensão da resolução 01/1999, na qual são estabelecidas as
normas de conduta dos psicólogos no tratamento de questões
envolvendo orientação sexual. O juiz mantém a resolução, mas
determina que o Conselho Federal de Psicologia não impeça os
psicólogos de promover estudos ou atendimento profissional, de
forma reservada, pertinente à reorientação sexual, sem nenhuma
possibilidade de censura ou necessidade de licença prévia.”
(Fonte: BASSETTE, Fernanda. Justiça permite tratar
homossexualidade como doença. Revista Veja, 20 set. 2017.
Disponível em: <https://veja.abril.com.br/brasil/justica-permite-tratar-
homossexualidade-como-doenca>. Acesso em: 30 out. 2018)
A partir de seu conhecimento sobre progresso da ciência e ética
profissional, analise o texto acima e assinale a opção correta:
 
Todo profissional deve entrar com ações na justiça para fazer
procedimentos considerados antiéticos.
 
Toda atuação profissional tem como compromisso ético seguir as
determinações que são consenso entre os pesquisadores e as normas
que representam imperativos de sua conduta.
 
Quando a justiça autoriza um procedimento, todo profissional deve fazer
uso de suas determinações sem prejuízo à ética profissional.
 
Não são necessárias ações na justiça para tratar de temas polêmicos;
basta o diploma em instituição credenciada pelo MEC.
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O profissional deve atuar de acordo com a sua consciência e religião,
fazendo o que sua religião permite sem se preocupar com a ética.
Feedback:
A definição de ética profissional trata da conduta na atuação do
profissional que tem um compromisso com a academia, com o
Estado laico e com a ciência.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 7
I - “O termo ‘bioética’ começou a ser utilizado no início dos anos
1970, para designar uma série de trabalhos científicos, que tinham
por objeto a reflexão sobre uma variada gama de fenômenos vitais:
desde as questões ecológicas às clínicas, desde o proble ma da
pesquisa com seres humanos à pergunta sobre os pretensos
direitos dos ani mais.”
 
II - “Pela primeira vez na história da humanidade, encontramo-nos
diante da possi bilidade de alterar o patrimônio genético das
gerações futuras. Não só podemos tra balhar com o material
genético, porém sem modificá-lo, como ocorre com a insemina ção
artificial, a fertilização in vitro, a clonagem ou a escolha do sexo dos
embriões, mas podemos também trabalhar nele, modificando sua
estrutura interna.”
(Fonte: DINIZ, Débora; GUILHEM, Dirce. O que é bioética. São
Paulo: Brasiliense, 2007. p. 10-23 (Coleção Primeiros Passos)).
A respeito das asserções acima, assinale a opção correta:
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 As assertivas I e II são falsas. 
 As assertivas I e II estão corretas e se complementam. 
 A assertiva I é falsa, e a II é verdadeira. 
 As duas assertivas são corretas, mas não se complementam. 
 Apenas a assertiva I é verdadeira, sendo a II falsa. 
Feedback:
Ambas as assertivas trazem informações corretas, e a segunda
complementa a primeira, pois a bioética surge na década de 1970
porque, pela primeira vez, foram apresentadas questões éticas
nunca antes refletidas.
0 / 2,5 ptsPergunta 8IncorretaIncorreta
“Muitas são as coisas prodigiosas sobre a terra, mas nenhuma mais
prodigiosa do que o próprio homem. Quando as tempestades do sul
varrem o oceano, ele abre um caminho audacioso no meio das ondas
gigantescas que em vão procuram amedrontá-lo: à mais velha das
deusas, à Terra eterna e infatigável, ano após ano, ele rasga o ventre
com a charrua, obrigando-a a maior fertilidade. A raça volátil dos
pássaros captura, muita vez, em pleno voo. Caça as bestas selvagens e
atrai para suas redes habilmente tecidas e astuciosamente estendidas a
fauna múltipla do mar, tudo isso ele faz, o homem, esse supremo
engenho. Doma a fera agressiva acostumada à luta, coloca a sela no
cavalo bravo, e mete a canga no pescoço do furioso touro da montanha.
A palavra, o jogo fugaz do pensamento, as leis que regem o Estado, tudo
ele aprendeu, a si próprio ensinou. Como aprendeu também a se
defender do inverno insuportável e das chuvas malsãs. Vive o presente,
recorda o passado, antevê o futuro. Tudo lhe é possível. Na criação que
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o cerca só dois mistérios terríveis, dois limites. Um, a morte, da qual em
vão tenta escapar. Outro, seu próprio irmão e semelhante, o qual não vê
e não entende. Se não resiste a ele, é esmagado. Se o vence, o orgulho
o cega e vira um monstro que os deuses desamparam. Só o governante
que respeita as leis de sua gente e a divina justiça dos costumes mantém
sua força porque mantém sua medida humana. Em mim só manda um
rei: o que constrói as pontes e destrói muralhas.”
SÓFOCLES. Antígona. 442 a.C.
Considerando o texto, avalie as afirmações
I. Os homens são capazes de compreender a si próprios e coordenar
suas ações.
II. O homem é prodigioso pela capacidade de adaptação e superação,
uma vez que se modifica pela autointerpretação e reflexão sobre si
mesmo.
III. O que diferencia o homem em relação às outras coisas é a
realização, as ações intencionais que executa a partir dos sentidos
criados por sua racionalidade.
IV. O homem é um ser histórico que vive o presente, recorda o passado e
projeta o futuro, refletindo sobre o que passou e agindo enquanto
vive, para algo que espera adiante.
É correto o que se afirma em
 II, III e IV, apenas. 
 I, III e IV, apenas. 
 I, II e III, apenas. 
 I, II e IV, apenas. 
 I, II, III e IV. 
2,5 / 2,5 ptsPergunta 9
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ENEM 2010 (Adaptada)
A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a
ser constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação
interpessoal e social. A ética supõe ainda que cada grupo social se
organize sentindo-se responsável por todos e que crie condições para o
exercício de um pensar e agir autônomos. A relação entre ética e política
é também uma questão de educação e luta pela soberania dos povos. É
necessária uma ética renovada, que se construa a partir da natureza dos
valores sociais para organizar também uma nova prática política.
CORDI et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007 (Adaptado).
O século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas
oriundos de diferentes crises sociais, conflitos ideológicos e contradições
da realidade. Sob esse enfoque e a partir do texto, a ética pode ser
compreendida como
 
meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a
partir do entendimento do que é efetivamente a ética, a política
internacional se realiza.
 
parâmetro para assegurar o exercício político, primando pelos interesses e
ação privada dos cidadãos.
 
mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do
homem ser ético e virtuoso.
 
instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos
passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos.
 
aceitação de valores universais implícitos numa sociedade, que busca
dimensionar sua vinculação a outras sociedades.
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2,5 / 2,5 ptsPergunta 10
Enade 2017
 As asserções I e II são falsas. 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. 
 
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. 
 
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
06/10/2021 16:17 AV1-B: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética
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As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
Pontuação do teste: 22,5 de 25