Teoria de Base - Aula de Introd à acupuntura e Yin Yang T. 26 B - 03.03.2018

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Histórico da acupuntura e teoria Yin-Yang 
 
Os primórdios da acupuntura 
 
A palavra acupuntura tem origem latina e é composta pela junção dos termos acus que 
significa agulha e puntura, que se refere a inserir, picar, punturar, portanto essa é uma técnica que 
consiste na inserção de agulhas muito finas em pontos específicos do corpo, com o objetivo de 
restabelecer o equilíbrio energético e conseqüentemente a saúde, essa arte milenar que teve origem 
na China antiga, muito antes da era cristã, é uma das técnicas que compõem a Medicina Tradicional 
Chinesa, também conhecida como MTC, as evidências mais remotas relacionadas à acupuntura, 
surgiram em escavações arqueológicas das ruínas da Dinastia Shang que durou desde o século XVI 
ate século XI a.C, nestas escavações os pesquisadores encontraram agulhas construídas com 
diversos materiais, e inscrições feitas em cascos de tartaruga que descreviam o tratamento de 
doenças, essas descobertas levaram à conclusão que a acupuntura é praticada na China ha pelo 
menos 3000 anos. 
Ao longo do tempo, outros tipos de materiais foram utilizados para estimular os pontos de 
acupuntura, entre eles farpas de bambu, espinhos e cerâmica, o surgimento da metalurgia 
possibilitou a confecção de agulhas de acupuntura com diversos tipos de metais como: Ouro, prata, 
bronze, platina, e mais recentemente com aço inoxidável. 
Por volta de 220 a.C, numa fase conhecida como período dos estados combatentes, as bases 
filosóficas da Medicina chinesa como as teorias do Yin e Yang, dos Cinco elementos, e dos Canais e 
colaterais, já estavam estabelecidas, durante séculos os conhecimentos relativos à Medicina 
Chinesa foram mantidos como segredos de família, transmitidos apenas àqueles membros julgados 
capazes de desenvolver as aptidões necessárias à atividade, perpetuando assim várias gerações de 
acupunturistas dentro de algumas famílias. Nesse mesmo período dos Estados Combatentes outros 
paises asiáticos tiveram contato com a acupuntura, e começaram também a desenvolver a técnica, 
por volta do século XVIII a acupuntura foi introduzida na Alemanha e outros países da Europa, no 
Brasil os primeiros indícios da acupuntura datam do inicio do século XIX, com a chegada dos 
imigrantes chineses. 
 
Disseminação da acupuntura pelo mundo 
 
Japão 255-206 a. C. 
 
Coréia 206 a.C. 
 
Vietnã 265-419 
 
Alemanha: Introduzida em 1700, porém só foi reconhecida em 1937 com a criação da 
associação germânica de acupuntura. 
 
França e Inglaterra: Introduzida por intermédio da Alemanha, e assim como lá só foi 
institucionalizada no século XX. 
 
URSS (Extinta União Soviética, atual Russia): 1937-1945 durante a segunda guerra 
mundial. 
 
EUA: Chegou com a imigração chinesa nos anos de 1800 mas só se difundiu em 1972. 
 
Brasil (Principais pontos) 
 
1810: Inicio da imigração de mão de obra chinesa. 
 
1908: Chegada dos imigrantes japoneses vindos no navio Kasato Maru. 
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1958: É fundada a Sociedade Brasileira de Acupuntura e Medicina Oriental, o primeiro 
Curso de Formação em Acupuntura para profissionais da saúde no Brasil. 
 
1977: O Ministério do Trabalho, definiu a profissão “Acupunturista”, criando um número no 
código brasileiro de ocupações (CBO), atualmente temos por exemplo os seguintes códigos: 
 
A partir da década de 1970 diversos conselhos profissionais da área da saúde 
reconheceram a acupuntura como especialidade. 
 
Pensamento ocidental X Pensamento oriental 
 
A forma de pensar e agir do mundo ocidental que conhecemos hoje, deriva de princípios 
filosóficos adotados na Grécia antiga, por volta do século V a.C. a cultura grega já estava 
estabelecida, filósofos como Tales, Sócrates, Platão e Aristóteles foram figuras importantes para a 
construção dessa forma de pensamento. Os gregos acreditavam que para terem uma vida plena e 
feliz, dependiam da influência dos deuses e, também, da ação humana, ou seja, do próprio 
individuo, cada um tinha livre arbítrio sobre a sua vida conduzindo-a de acordo com a sua vontade, 
as leis que regiam a sociedade eram criadas e alteradas por eles mesmos, todos tinham 
oportunidade de expor suas idéias, mostrando a importância do individualismo. 
Essa característica individualista reflete-se na forma de pensar e de interpretar os objetos e os 
fenômenos naturais, os gregos descreviam minuciosamente tudo, isolando o objeto de seu contexto 
na busca de explicações lógicas, e criação regras e categorias, assim surgiram os ramos do 
conhecimento conforme temos hoje a física, a matemática, a anatomia, a geometria e tantos outros. 
Já as civilizações orientais foram influenciadas por correntes filosóficas como o Budismo, o 
Taoísmo e o Confucionismo, que de maneira geral valorizam a integração do ser humano com a 
natureza, buscando a felicidade e bem-estar no equilíbrio de todos os aspectos da vida. Na 
sociedade da Chinesa antiga, existiam códigos morais de obrigações entre o individuo e o 
imperador, entre pais e filhos, entre amigos, entre marido e mulher e etc, a conduta de cada 
indivíduo não era guiada pela sua expectativa individual, mas sim pela expectativa coletiva, cada 
pessoa se comportava como parte integrante de um grande complexo que se estendia desde o 
núcleo familiar, passando pelo circulo de amigos e englobando todo o império, a preocupação com a 
coletividade sempre esteve presente na cultura desse povo, os direitos individuais estavam 
subordinados aos direitos da comunidade, gerando uma hierarquia de obediência. O foco na 
coletividade leva ao conceito de harmonia grupal que é alcançada na medida que cada individuo 
cumpre seu papel social sem transgredir as regras e sem questionar tal estrutura. 
 
Analítico x Holístico 
 
Como foi dito acima, a cultura oriental valorizava o coletivismo, a visão do todo, o equilíbrio do 
grupo, e a cultura grega, ocidental, tinha foco no individualismo, na premissa de que cada indivíduo 
era responsável por si próprio, esses dois modos de vida se desdobraram em duas formas 
diferentes de observar e interpretar o mundo, são elas: O pensamento Holístico (oriental) e o 
Analítico (ocidental). 
O pensamento holístico engloba todo o contexto de uma determinada observação, percebe as 
relações entre um objeto e tudo o que esta ao seu redor, justifica os acontecimentos com base em 
tais relações captadas principalmente por meio dos sentidos e da intuição, enfatiza mudanças e 
contradições, vantagens e desvantagens em um mesmo evento, admite até explicações opostas de 
onde se permite escolher uma resposta intermediária. 
O pensamento analítico destaca o objeto do seu contexto para que ele seja estudado, coloca-o 
em uma categoria de acordo com suas características, na tentativa de interpretar antecipadamente o 
seu comportamento, usa a lógica formal e afasta qualquer tipo de contradição. 
 
 
 
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Holístico 
 
Observa o ambiente como um todo e não apenas o objeto de estudo. 
 
Busca relações entre o objeto e o ambiente. 
 
Suas observações são mais intuitivas baseadas nas emoções. 
 
Aceita duas ou mais explicações para um mesmo fenômeno. 
 
Busca resposta no equilíbrio entre afirmativas aparentemente opostas. 
 
Vêm o mundo de modo que todos os objetos e fenômenos estão interligados. 
 
Analítico 
 
Isola o objeto de estudo do seu ambiente. 
 
Busca descrever o objeto para categoriza-lo. 
 
As explicações se baseiam na lógica. 
 
Repudia qualquer tipo de contradição. 
 
Vê o mundo de modo que todos os objetos e fenômenos estão isolados. 
 
 
Yin Yang 
 
Introdução 
 
O conceito de Yin-Yang é um dos mais importantes da Medicina Tradicional Chinesa, pois 
todas as fases da patologia, e do tratamento tanto por acupuntura como por outras técnicas 
orientais, podem ser observadas sob a ótica do Yin-Yang, por mais complexa que seja, qualquer 
situação patológica pode ser reduzida e avaliada quanto aos seus aspectos Yin e Yang. 
A teoria Yin-Yang faz parte da filosofia Taoista e busca explicar como o mundo foi criado e 
como ele funciona, de acordocom essa filosofia tudo o que existe no Universo é formado por uma 
energia denominada Qi, essa energia forma todos os tipos de matéria e anima os seres vivos, o Qi 
se manifesta sob duas formas polarizadas que são o Yin e o Yang. 
A referência mais antiga sobre a teoria Yin-Yang está no Yi Jing (Livro das mutações) que data 
de aproximadamente 700 a.C, posteriormente esse pensamento foi aprimorado pela escola filosófica 
Naturalista, que se desenvolveu na China, durante o período de guerra entre os estados. 
Em síntese, o Yin o e Yang representam um método filosófico para a observação e análise do 
mundo material, e dos fenômenos naturais, tudo pode ser classificado em Yin ou Yang, porém essa 
classificação é apenas relativa como veremos mais adiante. 
Provavelmente os conceitos de Yin e Yang, surgiram quando camponeses que viviam na China 
antiga passaram a observar o ciclo diário, essa afirmação baseia-se na análise dos caracteres da 
escrita chinesa que representam o Yin e o Yang. O caractere para o Yin, designa o lado escuro de 
uma montanha, e o do Yang representa o lado iluminado pelo Sol, conforme este se desloca, o lado 
escuro se ilumina, e o claro enegrece, ou seja, o Yang se transforma em Yin e o Yin se transforma 
em Yang, isso mostra a relatividade destas palavras. Desse modo, nada é só Yin ou só Yang, esses 
são aspectos relativos e momentâneos. A partir desta observação, surgiram novas associações 
feitas entre o Yin e o Yang e fenômenos ou substâncias da natureza. 
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Como o Yang está associado ao lado iluminado da montanha, e, portanto, à presença do Sol, 
podemos afirmar que o dia pertence ao Yang, e conseqüentemente a escuridão e a noite são parte 
do Yin. 
Outra relação importante é a que existente entre Yin e Yang, e água e fogo, o dia é 
naturalmente mais quente do que a noite, como dia pertence ao Yang, o fogo também, a noite por 
sua vez é fria como a água, e ambas pertencem ao Yin. 
Com as associações feitas acima, já podemos elaborar uma breve lista de características Yin e 
Yang. 
 
Yin Yang 
 
Escuridão Luminosidade 
Lua Sol 
Noite Dia 
Água Fogo 
Frio Calor 
 
Muitas outras relações podem ser feitas, e surgem através do mesmo raciocínio, por exemplo: 
O dia é o horário das atividades e do trabalho momento de expansão, portanto Yang, à noite 
temos o descanso a quietude, o momento Yin de recolhimento, contração. A água é densa, e possui 
movimento descendente (para baixo) como em uma cachoeira, já o fogo é imaterial e possui 
movimento ascendente (para cima), lembre-se que o fogo tende a subir cada vez mais enquanto 
existir combustível, sendo assim: 
 
Yin Yang 
 
Descanso Trabalho 
Movimento para baixo Movimento para cima 
Contração Expansão 
 
Os quatro princípios do relacionamento entre o Yin e o Yang. 
 
Existem quatro princípios fundamentais, que regem o relacionamento entre o Yin e o Yang, são 
eles: A oposição, a Interdependência, o consumo mútuo e a Inter transformação. 
 
1º - Oposição entre o Yin e o Yang. 
 
O Yin e o Yang podem representar extremos opostos de um mesmo fenômeno, porém esta 
oposição é relativa, pois nada é totalmente Yin ou totalmente Yang, e sim mais Yin ou mais Yang em 
relação a algo. 
 
 
 
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2º - Interdependência entre o Yin e o Yang. 
 
Embora opostos, o Yin e o Yang não podem ocorrer isolados, pois um é a condição de 
existência do outro. 
 
3º - Consumo mútuo entre o Yin e o Yang. 
 
O Yin e o Yang estão em um estado de equilíbrio dinâmico que reflete a normalidade, como é 
demonstrado no diagrama abaixo: 
 
 
 
Quando o equilíbrio é abalado as proporções de Yin e de Yang se alteram e surgem os 
excessos e as deficiências que são as quatro situações de desequilíbrio entre o Yin e o Yang. 
 
Excessos: Nos excessos tanto de Yin quanto de Yang, ocorre o consumo de parte da energia 
de polaridade oposta, situação demonstrada nos diagrama a seguir: 
 
 
 
Excesso de Yin ou Frio-cheio. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Excesso de Yang ou Calor-cheio. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Deficiências: Nas deficiências tanto de Yin quanto de Yang, a polaridade oposta àquela que 
se encontra debilitada, estará aparentemente predominante, mas em termos absolutos o que ocorre 
é uma deficiência. 
 
Deficiência de Yin ou Calor-vazio 
 
 
 
 
 
 
Deficiência de Yang ou Frio-vazio 
 
 
 
 
 
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4º Inter transformação entre o Yin e o Yang. 
 
O Yin pode se transformar em Yang, e o Yang pode se transformar em Yin, pois ambos 
possuem em seu interior a semente da polaridade complementar, dentro do símbolo máximo 
supremo (Tao), isso é representado pelos dois pontos, um branco que é a semente do Yang dentro 
do Yin, e outro preto que é a semente do Yin dentro do Yang. 
Essa transformação se dá de maneira gradual, o Yin só se transformará em Yang e vice-versa, 
quando o momento for propício, ou quando as condições forem extremas. 
 
 
Yin-Yang e o símbolo do Tao. 
 
O símbolo do Tao demonstra mais precisamente todos os aspectos do relacionamento entre o 
Yin e o Yang, considerando-se que a noite pertence ao Yin a melhor cor para representa-la seria a 
preta, o Yang por sua vez passa a idéia de dia, luminosidade, portanto pode ser identificado pela cor 
branca. 
 
 
 
Yin-Yang e o ciclo diário. 
 
 
 
Ao amanhecer por volta das 6:00 h, o yang (dia) começa a se mostrar, porém a “semente do 
Yang” “germina” às 24:00, nesse horário temos o máximo do Yin, enquanto que no horário contrário, 
ao meio dia (12:00 h) temos o máximo do Yang e o início da prevalência do Yin, que se torna 
evidente por volta das 18:00 h. 
 
 
 
 
06:00 h 
12:00 h 
18:00 h 
24:00 h 
Yang 
Yin 
Semente do Yin 
Semente do Yang 
Yang 
Yin 
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Yin-Yang e as estações do ano. 
 
A temperatura predominante durante cada uma das estações do ano é o que determina sua 
associação ao Yin e ao Yang, as duas estações mais quentes pertencem ao Yang, sendo assim a 
primavera corresponde ao yang mínimo, pois existe calor, mas a tendência é de que ele aumente na 
próxima estação, o verão por sua vez, é o Yang máximo onde o calor é mais intenso, após o verão 
inicia-se o período Yin no qual a temperatura tende a cair, o primeiro estágio é Yin mínimo ou 
outono, e Yin máximo é alcançado no inverno, período onde o Frio predomina. Como afirma o 
princípio da Inter transformação, a evolução dos processos Yin-Yang e mudança do Yin para o Yang 
ou do Yang para o Yin ocorrem de maneira gradual, portanto existe ao final de cada estação um 
período de 18 dias denominado Canícula, que corresponde justamente a essa fase de transição. 
 
 
 
 
 
Yin Yang e ciclo de vida do homem. 
 
Ao nascer somos extremamente Yang, basta observar a vitalidade das crianças, à medida que 
o tempo passa nos tornamos cada vez mais Yin em termos de atividade. 
 
Yin e Yang, matéria e energia. 
 
O Yin e Yang são uma expressão de dualidade, são as representações de dois estágios 
opostos, e ao mesmo tempo complementares, todos os fenômenos que ocorrem no universo surgem 
da alternância entre o Yin e o Yang, a própria estrutura do Universo pode ser explicada pela teoria 
do Yin-Yang, e as coincidências com os conceitos da física quântica são surpreendentes, o Yin é 
energia concentrada com seu estado de movimento latente, como se estivesse hibernando portanto 
se apresenta sob a forma de matéria, enquanto que o yang tem seu estado de movimento elevado 
se comporta de maneira dinâmica, imaterial ou seja é energia pura, essa teoria chinesa é confirmada 
pelo experimento físico da dupla fenda 
 
O homem como dipolo energético 
 
O homem atua como um dipolo energético pois acima dele está o céu que é yang, e abaixo tem 
terra (planeta) que é Yin, essa posição bipolar permite ao homem assimilar a energia proveniente do 
céu por meio da respiração, e a energia da Terra pormeio dos alimentos. 
 
 
O Homem como um micro-universo Yin-Yang. 
 
A idéia dos micro-universos ou microssistemas, parte do principio de que tudo o que existem no 
Universo é formado pela mesma energia Qi, e por isso possui polaridade Yin e Yang, sendo assim 
Primavera 
Verão 
Outono 
Inverno 
Yang 
Yin 
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todos os tipos de matéria são manifestações diferentes de uma mesma energia, possuem a mesma 
origem e portanto estão interligadas, assim todos os fenômenos observados no Universo se repetem 
em menor escala em outros microssistemas que estão inseridos em um sistema macroscópico, a 
tradição chinesa de observar todo o contexto ao redor de um objeto reforça esse principio, pois não 
se pode compreender um fenômeno sem observar o campo onde ele está inserido. O homem por 
exemplo, está inserido no ambiente terrestre em contato direto com a atmosfera, exposto ao vento, 
ao calor, ao frio, aos raios solares, e etc, esse sistema tem o seu ciclo Yin-Yang que influencia 
diretamente a saúde humana. 
 
Yin-Yang na estrutura corporal. 
 
Yin Yang 
 
Alto Baixo 
 
Frente Costas 
 
Interior Exterior 
 
Superfície antero-medial dos membros Superfície póstero-lateral 
 
Sistemas Yin (“órgãos” Coração Sistemas Yang (“vísceras” Intestino delgado, Intesti 
Pulmão, Baço, Rim, Fígado, Pericárdio) no grosso, Estômago, Bexiga, Vesícula, Triplo 
 Aquecedor. 
 
Meridianos Yin Meridianos Yang. 
 
 
 
 
Referências 
 
 
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http://www.galenoalvarenga.com.br/publicacoes-livros-online/segredos-da-mente/modelo-holistico-oriental-x-analitico-ocidental
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http://www.mtecbo.gov.br/cbosite/pages/pesquisas/BuscaPorTituloA-Z.jsf