Questionário Unidade I - Ética em Espinosa

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QUESTIONÁRIO UNIDADE I – ÉTICA EM ESPINOSA
· Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa correta no que tange à biografia e formação de Espinosa e sua época:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
O jovem Espinosa nasceu em Amsterdã numa época em que o pensamento livre se desenvolvia arrojadamente conquistando o mundo.
	
	b. 
O espírito livre que arejava a Europa ameaçava dissolver a comunidade dos judeus. Essa luta pelo pensamento de um espírito livre continuava em outras terras sempre almejando uma inteligência crítica e uma investigação livre.
	
	c. 
De Francis Bacon, pai do empirismo, ao compatriota Thomas Hobbes, seguiu-se uma geração de pensadores e cientistas modernos, todos contemporâneos de Espinosa.
	
	d. 
Espinosa (1632-1677) foi um filósofo judeu que nasceu em Amsterdã no ano de 1632. Sua família é de origem espanhola, embora tenha emigrado para Portugal, onde se converteu ao cristianismo para escapar da Inquisição.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Todas as assertivas apontam para a autenticidade da formação e pensamento da época de Espinosa.
	
	
	
· Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A Ética de Espinosa divide-se em cinco partes. Aponte a alternativa que condiz com a divisão do autor em sua obra referendada aqui em nossos estudos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Sobre Deus, natureza, afetos, origem da mente, liberdade humana, servidão e potência do intelecto e força dos afetos.
	Respostas:
	a. 
Sobre natureza, origem da mente e servidão humana.
	
	b. 
Sobre Deus, natureza, afetos, origem da mente, liberdade humana, servidão e potência do intelecto e força dos afetos.
	
	c. 
Sobre Deus, natureza, afetos, origem da mente, liberdade humana, servidão e panteísmo.
	
	d. 
Servidão humana, liberdade, afetos e natureza.
	
	e. 
Nenhuma das alternativas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: A divisão apresentada na alternativa B condiz com a divisão das cinco partes do livro Ética de Espinosa.
	
	
	
· Pergunta 3
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Acerca do discurso sobre Deus, é INCORRETO afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
O espinosismo não pretende deduzir da definição do ser infinitamente infinito, ou Deus, a ordem e a factualidade do universo.
	Respostas:
	a. 
Deus, a substância única ou a natureza naturante, é não só o ser de onde tudo emana, mas também a razão inteligível.
	
	b. 
Deus é a própria racionalidade, o ser absoluto e infinito, isto é, a substância constituída por infinitos atributos.
	
	c. 
Segundo Espinosa, só Deus é causa de si mesmo. Isso implica afirmar que somente Deus existe por si e que tudo o mais existe pela essentia actuosa de Deus.
	
	d. 
O espinosismo não pretende deduzir da definição do ser infinitamente infinito, ou Deus, a ordem e a factualidade do universo.
	
	e. 
Na Ética, o autor procura raciocinar como na geometria, a partir de noções claramente determinadas, apoiando o encadeamento das proposições sobre um conjunto de definições e axiomas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: Espinosa pretende deduzir, sim, da definição do ser infinitamente infinito, ou Deus, a ordem e a factualidade do universo.
	
	
	
· Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Acerca do pensamento de Espinosa NÃO podemos afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O filósofo sistematiza sua concepção do mundo e da vida como parte de uma noção sem o conceito de Deus e alinha-se com a tradição judaico-cristã.
	Respostas:
	a. 
Espinosa rompe com a metafísica antiga e medieval, e também com a metafísica cartesiana, ao afirmar que só existe uma única substância, que é causa de si mesma, causa sui.
	
	b. 
Por defender com veemência suas ideias, bastante originais e contrárias à teologia da época, ele foi acusado de ateísmo.
	
	c. 
O filósofo sistematiza sua concepção do mundo e da vida como parte de uma noção sem o conceito de Deus e alinha-se com a tradição judaico-cristã.
	
	d. 
Ele procura raciocinar como na geometria, a partir de noções claramente determinadas, apoiando o encadeamento das proposições sobre um conjunto de definições e axiomas.
	
	e. 
Espinosa faz a reconciliação entre o racional e o afetivo em sua obra.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Espinosa sistematiza sua concepção do mundo e da vida como parte de uma noção de Deus, sem alinhar-se com a tradição religiosa da época.
	
	
	
· Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Ainda sobre o discurso acerca de Deus e Natureza, podemos afirmar na Parte I do livro Ética (Espinosa):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
O ponto principal do pensamento de Espinosa é a comunhão entre Deus e a natureza.
	
	b. 
Somos forçados a obedecer às leis naturais, que são divinas e eternas.
	
	c. 
Espinosa critica a religião porque ela está alimentada pelo medo e pela superstição.
	
	d. 
Espinosa não acreditava na divindade de Cristo, mas o colocava como o primeiro entre os homens.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Todas as assertivas estão corretas acerca de Deus e natureza na parte I do livro Ética (Espinosa).
	
	
	
· Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Em sua obra Tratado Teológico-Político, NÃO podemos afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
O objetivo ostensivo do Tratado Teológico-Político (TTP), amplamente difamado em sua época, é mostrar que a liberdade de filosofar não deve ser concedida, e ainda traz prejuízo à piedade e à paz da comunidade.
	Respostas:
	a. 
Espinosa inicia o TTP alertando seus leitores, por meio de uma espécie de história natural da religião, para apenas as crenças e comportamentos supersticiosos que o clero, jogando com as emoções humanas comuns, estimula em seus seguidores.
	
	b. 
Uma análise detalhada da Bíblia é particularmente importante para qualquer argumento de que a liberdade de filosofar – essencialmente, liberdade de pensamento e fala – não é prejudicial à piedade.
	
	c. 
A liberdade de filosofar e especular pode, portanto, ser concedida sem qualquer dano à verdadeira religião.
	
	d. 
O objetivo ostensivo do Tratado Teológico-Político (TTP), amplamente difamado em sua época, é mostrar que a liberdade de filosofar não deve ser concedida, e ainda traz prejuízo à piedade e à paz da comunidade.
	
	e. 
Ele também defende, pelo menos como ideal político, a política tolerante, secular e democrática.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: O objetivo da presente obra (TTP) mostra que a liberdade de pensar não só deve ser concedida, como também não traz prejuízo à paz da comunidade.
	
	
	
· Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Na introdução de seu livro, A Ética, Espinosa aponta ali seus princípios e pressupostos. Aponte a alternativa que confirma um desses pressupostos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
O ponto de partida da Ética de Espinosa é Deus, a justificação racional da fruição da eternidade.
	
	b. 
O filósofo sistematizou sua concepção do mundo e da vida como parte de uma noção de Deus.
	
	c. 
Para ele, o universo é Deus, isto é, o ser único, infinito, eterno e necessário, desenvolvendo-se e manifestando-se segundo leis inerentes à sua própria natureza.
	
	d. 
A razão e a ética são duas consequências do pensamento espinosano.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Todas as alternativas apontam elementos dos pressupostos de Espinosa em sua obra A Ética.
	
	
	
· Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Na parte II do livro Ética, Espinosa aponta sobre a natureza e a origem da mente. Assinale a alternativa que aponta o conteúdo dessa divisão do livro:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Explica as coisas que deverão seguir-se necessariamente da essência de Deus,explanada na parte I.
	
	b. 
Nem todas essas coisas serão objeto de explicação, somente aquelas que podem nos conduzir ao conhecimento humano da mente e de sua beatitude suprema.
	
	c. 
Consagra-se ao estudo das condições de funcionamento do regime mental.
	
	d. 
Esse regime mental é objetivamente determinado pelas leis que definem a ordem da realidade própria à coisa pensante em geral.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Todas as alternativas condizem com o pensamento de Espinosa debatido na unidade II – sobre natureza e a origem da mente.
	
	
	
· Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Quanto à visão de governo na obra de Espinosa – Tratado Teológico-Político, é CORRETO afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
A obediência ao soberano não infringe nossa autonomia, uma vez que, de acordo com os mandamentos do soberano, estamos seguindo uma autoridade que livremente autorizamos e cujos mandamentos não têm outro objetivo senão nosso próprio interesse racional.
	
	b. 
O tipo de governo com maior probabilidade de respeitar e preservar essa autonomia, emitir leis baseadas na razão sólida e servir aos fins para os quais o governo é instituído é a democracia.
	
	c. 
Em uma democracia, a racionalidade dos comandos do soberano está praticamente assegurada, já que é improvável que a maioria de um grande número de pessoas concorde com um desígnio irracional.
	
	d. 
A monarquia, por outro lado, é a forma menos estável de governo e a mais provável de se degenerar em tirania.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Todas as alternativas aqui apresentadas apontam para a concretude do pensamento de Espinosa quanto à forma de governo idealizada por ele e sugerida como modelo para as nações.
	
	
	
· Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Sobre Espinosa NÃO podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
O método de Espinosa consiste em chegar à verdade a partir de axiomas, aliado à tradição religiosa, buscando alinhar os dois pressupostos.
	Respostas:
	a. 
O método de Espinosa consiste em chegar à verdade a partir de axiomas, aliado à tradição religiosa, buscando alinhar os dois pressupostos.
	
	b. 
O método de Espinosa consiste em abordar a verdade a partir da lógica humana e da tradição religiosa vigente de sua formação.
	
	c. 
No lugar das explicações cristãs tradicionais, vinham ideias racionalistas a respeito da natureza e a razão: a natureza tomou o lugar de Deus (ou Deus tornou-se natureza), e a razão tomou o lugar da revelação divina.
	
	d. 
Ao aplicar essa filosofia à ética, Espinosa entendia que o sumo bem era compreender a natureza e tornar-se um com ela.
	
	e. 
A despeito das muitas ideias éticas atraentes, a filosofia de Espinosa é criticada por aqueles que aceitam um Deus pessoal e transcendente.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: O método de Espinosa consiste em chegar à verdade a partir de axiomas, deixando de lado a tradição religiosa, que não se alinha ao pensamento racional dos textos sagrados em relação à natureza de Deus.