4 - metodologias usadas nas pequisas

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SOCIOLOGIA
DA EDUCAÇÃO
Pablo Bes
Ricardo Boklis 
Golbspan
As funções da Sociologia
Objetivos de aprendizagem
Ao final deste texto, você deve apresentar os seguintes aprendizados:
 � Definir as principais funções da Sociologia.
 � Identificar alguns dos principais pensadores da Sociologia e suas ideias.
 � Reconhecer as metodologias utilizadas nas pesquisas sociológicas.
Introdução
O homem, desde a Antiguidade, preocupou-se em estudar as formas 
pelas quais os grupos sociais se organizam e se constituem, atendendo 
às mais diversas finalidades, seja para a manutenção de seus territórios, 
para combater epidemias, controlar a natalidade, dentre tantas outras 
possibilidades. Para que se obtenham análises eficientes, com a utilização 
de métodos precisos dentro das Ciências Humanas, surgem as Ciências 
Sociais, que se encarregam de tais olhares.
As funções da Sociologia
A Sociologia surge como ciência no século XIX, com o intuito realizar análises 
sobre a sociedade em suas inúmeras relações, procurando mapear as causas e 
aspectos que contribuíam para a organização social, classificando os fenômenos 
e inspirando hipóteses explicativas sobre os objetos pesquisados que, por sua 
vez, originam-se na própria sociedade, atendendo ao conceito de fato social 
cunhado por Durkheim (1996, p. 12), que afirma: 
É fato social toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer so-
bre o indivíduo uma coerção exterior, que é geral na extensão de uma 
sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente 
das manifestações individuais que possa ter.
As funções da Sociologia2
Partindo da conceituação dos fatos sociais feita pelo autor, percebemos 
que o mesmo pensa a organização da sociedade realizada pelos efeitos de 
normalização e padronização sociais estabelecidos nas regras de conduta, 
nas ideias e pensamentos que compõem tais fatos. Estes fatos serão sempre 
exteriores ao indivíduo, ou seja, não dependem dos aspectos internos destes, 
e sim do esforço coletivo e social no estabelecimento destas normas de con-
vivência criadas e impostas desde o nosso nascimento.
Os fatos sociais irão apresentar três características: exterioridade, gene-
ralidade e coercitividade. A generalidade diz respeito ao que comentamos 
anteriormente, o caráter coletivo que se faz presente e determina, para todos, 
como agir neste grupo social. A exterioridade traduz a condição desse ser 
exercido sendo o mesmo estabelecido fora da consciência individual, externo 
às questões pessoais intrínsecas ao sujeito. A coercitividade, por fim, remete ao 
dever, à obrigação em acatar e seguir as determinações que foram estabelecidas 
na sociedade em que vivemos. Lakatos e Marconi (1990, p. 65) comentam que:
A coerção não necessita ser drástica; igualmente são eficazes o riso, a 
zombaria, o afastamento dos amigos, quando nosso comportamento 
não constitui transgressões às leis, mas às convenções da sociedade. 
Exemplo: não se portar corretamente à mesa, vestir-se inadequadamente, 
falar de modo impróprio.
Partindo da definição do fato social, tido como o objeto de estudo da Socio-
logia, cabe ao sociólogo a problematização do mesmo, procurando percebê-lo 
por diversas maneiras e buscando a sua contextualização mais exata, suas 
origens, as causas de seu estabelecimento como regras de conduta, os fatores 
que contribuíram para que estes fossem instituídos.
Barros (2008, p. 152) traz o seguinte comentário sobre o que seria a 
problematização:
Problematizar é lançar indagações, propor articulações diversas, conectar, 
construir, desconstruir, tentar enxergar de uma nova maneira, e uma 
série de operações que se fazem incidir sobre o material coletado e os 
dados apurados. Problematizar, nas suas formulações mais irredutíveis, 
é levantar uma questão sobre algo que se constatou empiricamente ou 
sobre uma realidade que se impôs ao pesquisador.
Nossa vida em sociedade apresenta muitas facetas e dimensões diversas 
que nem sempre são facilmente observáveis, pois o convívio humano acaba 
3As funções da Sociologia
disfarçando-as através das inúmeras práticas culturais (com seus símbolos, 
valores e normas) dos grupos envolvidos em suas interações. Baseado nestas 
questões, Vila Nova (2013, p. 218) comenta que “[...] à Sociologia cumpre 
precisamente ir além das aparências físicas da vida social e penetrar nas 
camadas mais profundas da sociedade para compreender a “logica” oculta 
da sua organização [...]”.
Esta lógica oculta citada pelo autor muitas vezes poderá ser percebida pelo 
sociólogo através das problematizações, dos levantamentos e das inserções no 
campo social, no qual serão mapeados os detalhes que envolvem as relações 
e interações entre as pessoas.
Outra função interessante que pode ser atribuída à Sociologia relaciona-se 
com a sua possibilidade de vir a transformar-se em instrumento de interven-
ção social, utilizando-se, para isso, do chamado planejamento social. Porém, 
convém observar que:
[...] o planejamento social não é, entretanto, a aplicação apenas da Socio-
logia à intervenção na sociedade, mas, de modo conjugado, das demais 
ciências sociais, embora se verifique, sobretudo no Brasil, uma tendência 
à supervalorização da Economia na condução dessa atividade (VILA 
NOVA, 2013, p. 30).
Dentro da lógica das atribuições do sociólogo que contribuem diretamente 
para o planejamento social estão as atividades de avaliação e monitoramento 
sobre os projetos públicos que estão sendo colocados em prática pelas esferas 
governamentais, por exemplo.
Os pensadores da Sociologia e suas ideias
Quando estudamos a Sociologia a partir de seu contexto histórico, como 
viemos fazendo, três grandes autores se destacam, formando uma tríade de 
ideias de base para as análises sociológicas posteriores a seu tempo; são eles: 
Durkheim, Weber e Marx. Vamos conhecer um pouco as ideias destes três 
autores e o modo como entendiam a educação na sociedade.
Émile Durkheim, sociólogo francês nascido em 1858 e que viveu até 1917, 
entendia a sociedade como algo que iria sempre prevalecer ao indivíduo. Ou 
seja, a sociedade é o conjunto das normas, regras e procedimentos, sentimentos, 
ideias e pensamentos que conduzem os indivíduos e que foram construídos 
coletivamente, o que vinha a ser a definição de fato social segundo Durkheim. 
As funções da Sociologia4
Podemos entender mais facilmente esta ideia ao percebermos que a criança, 
quando nasce, já se encontra num grupo social, de modo que a sua infância e 
a forma como irá crescer e se desenvolver já foram previamente estabelecidas 
pelos demais membros adultos desta sociedade.
Podemos visualizar muito bem o conceito de fato social proposto por 
Durkheim na educação, uma vez que ela irá se encarregar de ensinar as re-
gras e condutas e educar os membros para viver em sociedade. Podemos nos 
questionar, seguindo este viés, sobre o que se aprende na escola. Qual a função 
desta instituição em nossas vidas? Durkheim diria que sua principal função 
é preparar o indivíduo para a vida em sociedade.
Segundo Tomazi (2000, p. 18), o próprio conceito de instituição, para 
Durkheim, leva a estar resposta, uma vez que “para ele, uma instituição é um 
conjunto de normas e regras de vida que se consolidam fora dos indivíduos e 
que as gerações transmitem umas às outras. Há ainda muitos outros exemplos 
de instituições: a Igreja, o Exército, a família, etc.”.
Max Weber, sociólogo alemão nascido em 1864 e falecido em 1920, entendia 
que as análises da Sociologia deveriam recair sobre os atores sociais e suas 
ações. O principal de suas ideias, em contraposição a Durkheim, é que Weber 
não via a sociedade como algo superior e exterior aos indivíduos, e sim como 
o resultado de um conjunto de ações recíprocas destes indivíduos. Baseado 
nesta ideia, estabeleceu o conceito de ação social. 
Nas palavras de Weber (1991, p. 3), a ação social “[...] significa uma ação que, 
quanto ao sentido visado pelo agente ou os agentes, se refere ao comportamento 
de outros,orientando-se por este em seu curso [...]”. Um exemplo bem simples 
e frequentemente adotado na escola que ilustra uma ação social, segundo as 
ideias de Weber, seria a fila. Os alunos vão posicionando-se em coluna, um 
após o outro, seguindo uma ordem naturalizada de agir socialmente que já 
faz parte do sujeito, ou seja, sua subjetividade já internalizou a fila como algo 
a ser feito. Esta é a principal diferença entre Weber e Durkheim, pois Weber 
entendia que internamente o indivíduo ia significando, dando sentido às coisas 
e, assim, ia mudando e condicionando seu comportamento.
Outro conceito muito utilizado por Weber diz respeito à noção de poder, 
porém um poder não localizado num lugar específico, como o Estado, por 
exemplo, mas que perpassa todos os aspectos sociais e que não se relaciona 
somente com a questão econômica. Entendia a sociedade como um sistema 
de poder que se manifesta em todas as esferas:
[...] não apenas nas relações entre classes, ou entre governantes e gover-
nados, mas igualmente nas relações da família, na empresa, por exemplo, 
5As funções da Sociologia
os indivíduos se deparam a todo momento com o fato de que indivíduos 
ou conjunto de indivíduos têm maior ou menor possibilidade de impor 
a sua vontade a outros. (VILA NOVA, 2013, p. 86).
Podemos depreender do conceito do autor que este sistema de poder também 
poderá ser percebido no interior da escola. Poder representado na figura do 
professor, dos gestores escolares, dos grupos sociais com suas culturas espe-
cíficas representados por pais e alunos, etc. Assim, o espaço da escola está 
sempre em negociação destas relações de poder dos grupos que ali convivem.
Karl Marx, pensador alemão que nasceu em 1818 e viveu até 1883, também 
apresentou sua contribuição para os entendimentos das relações entre os 
indivíduos e a sociedade empreendidos pela Sociologia.
O que difere radicalmente as ideias de Marx em relação a Durkheim e 
Weber é que, para ele, as relações em sociedade não poderiam ser pensadas 
separadamente das condições materiais em que essas relações se apoiam. Ou 
seja, para viver em sociedade, o homem precisa, num primeiro momento, 
valer-se da natureza, transformá-la, erguer suas moradias, fabricar os itens 
que farão parte de sua vida cotidiana e que irão garantir sua sobrevivência. 
Isto era o que o autor chamava de produção social da própria vida e que irá 
embasar seus escritos, procurando explicar a sociedade dividida em classes, 
e, posteriormente, sua discussão contrária às ideias do capitalismo.
Segundo as palavras de Marx (1978, p. 129):
O resultado geral a que cheguei e que, uma vez obtido, serviu-me de 
fio condutor aos meus estudos pode ser formulado em poucas pala-
vras: na produção social da própria vida, os homens contraem relações 
determinadas, necessárias e independentes de sua vontade, relações de 
produção estas que correspondem a uma etapa determinada de desen-
volvimento das suas forças produtivas materiais. [...] não é a consciência 
dos homens que determina o seu ser, mas, ao contrário, é o seu ser social 
que determina sua consciência.
Por ter este entendimento de como as questões materiais interferem e 
condicionam os indivíduos é que Marx irá desenvolver suas análises sobre 
as classes sociais existentes, entendendo que os indivíduos agem de acordo 
com o que é regulado no interior da classe a que pertencem. Fica nítido em 
suas obras o estudo dos embates, sobretudo, entre a classe capitalista e a 
trabalhadora. Destas ideias resumidas aqui, irá despontar o materialismo 
histórico proposto por Marx e Engels, no qual emerge o caráter revolucionário 
As funções da Sociologia6
na figura do cientista social como aquele que deveria propor mudanças radicais 
na organização social.
Metodologias na pesquisa sociológica
As primeiras pesquisas em Sociologia remontam ao início do século XX, na 
chamada Escola de Chicago (Departamento de Antropologia e Sociologia 
da Universidade de Chicago). É neste período que irão surgir marcadores 
importantes para a pesquisa científica sociológica, estabelecendo os aspectos 
também qualitativos como importantes de serem analisados, e não somente os 
quantitativos que vinham sempre sendo enfatizados e reforçados pelas Ciências 
Exatas como mais confiáveis e como os que levariam com maior exatidão ao 
conhecimento da verdade e ao estabelecimento do senso crítico científico.
Este é um aspecto importante a ser destacado: as questões qualitativas 
que compõem os indivíduos, que constituem suas subjetividades, que fazem 
com que a sociedade também se organize, normalize e estabeleça condutas 
de vida devem fazer parte das pesquisas sociológicas para que estas consigam 
realizar suas análises com maior eficácia.
Segundo Minayo (1996), as pesquisas qualitativas na Sociologia traba-
lham com significados, motivações, valores e crenças e estes não podem ser 
simplesmente reduzidos às questões quantitativas, já que respondem a noções 
muito particulares. Entretanto, os dados quantitativos e os qualitativos acabam 
se complementando dentro de uma pesquisa.
A escolha do objeto a ser pesquisado pelo sociólogo estará relacionada ao 
rol de questões possíveis dentro do grande universo das interações humanas 
que ocorrem na sociedade. Sobre este objeto a ser analisado, será aplicada, 
num primeiro momento, uma pesquisa bibliográfica minuciosa, seguida, então, 
da aplicação dos instrumentos de coleta de dados e das metodologias típicas 
da ciência, como os questionários, as entrevistas, observações e pesquisas 
de campo.
Segundo Becker (1994), por mais ingênuo ou simples nas suas pretensões, 
qualquer estudo objetivo da realidade social, além de ser norteado por um 
arcabouço teórico, conforme mencionamos, deverá informar a escolha do 
objeto pelo pesquisador e também todos os passos e resultados teóricos e 
práticos obtidos com a pesquisa.
Acompanhe o esquema na Figura 1 com os passos mais utilizados numa 
pesquisa sociológica:
7As funções da Sociologia
Figura 1. Etapas da pesquisa em Sociologia.
1. De�nição do
objeto
2. Pesquisa
bibliográ�ca
3. Observação 4. Contato com
as pessoas
Qual o fato 
social será 
analisado?
O que já 
existe sobre 
o assunto
na literatura?
Etapa em que
se realiza a
observação
dos fatos e dos
fenômenos.
Etapa em que
podem ser
utilizadas 
entrevistas, 
histórias de
vida e grupos
focais.
As quatro etapas sugeridas pelo esquema anterior são importantes na 
condução de um processo sério de pesquisa sociológica e garantem o respaldo 
científico dos resultados conquistados com a mesma. Segundo Boni e Qua-
resma (2005, p. 72), “[...] as formas de entrevistas mais utilizadas em Ciências 
Sociais são: a entrevista estruturada, semi-estruturada, aberta, entrevistas 
com grupos focais, história de vida e também a entrevista projetiva [...]”. 
Dependendo do tipo de objeto a ser investigado, do acesso ao público que 
se requer e da disponibilidade do pesquisador, um destes tipos específicos 
poderá ser escolhido.
Os aspectos éticos relacionados à pesquisa em Sociologia estão descritos em A ética 
da investigação em Ciências Sociais (FERREIRA, 2013).
Existem vários tipos de entrevistas. Você conhece todos eles? O artigo Aprendendo a 
entrevistar: como fazer entrevistas em Ciências Sociais (BONI; QUARESMA, 2005) descreve 
as várias formas de se realizar entrevistas em pesquisas na área da Sociologia.
As funções da Sociologia8
O vídeo Os Caminhos das Ciências Sociais reúne depoimen-
tos de professores e alunos de Ciências Sociais sobre o 
percurso da Sociologia. Acesse o link ou código a seguir. 
https://goo.gl/qTrGGR
BARROS, J. D. As hipóteses nas Ciências Humanas: considerações sobre a natureza, funções 
e usos das hipóteses. Sísifo, Lisboa, n. 7, p. 151-162, set./dez. 2008. 
BECKER, H. S. Métodos de pesquisa em Ciências Sociais. 3. ed. São Paulo: Hucitec, 1994.
BONI, V.; QUARESMA, S. J. Aprendendo a entrevistar: como fazer entrevistas em ciências 
sociais. Em Tese, Florianópolis, v. 2, n. 1, p. 68-80,jan. 2005. Disponível em: <https://
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LAKATOS, E. M.; MARCONI, M. A. Sociologia geral. 6. ed. São Paulo: Atlas, 1990.
MARX, K. Para a crítica da economia política. In: MARX, K. Manuscritos econômico-
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TOMAZI, N. D. Iniciação à sociologia. São Paulo: Atual, 2000.
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http://www.scielo/
9As funções da Sociologia
Leituras recomendadas
SANTOS, B. S. Um discurso sobre as ciências na transição para uma ciência pós-
-moderna. Estudos Avançados, São Paulo, v. 2, n. 2, p. 46-71, maio/ago. 1988. Disponível 
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SCHNEIDER, S.; SCHMITT, C. J. O uso do método comparativo nas ciências sociais. 
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-%20Texto%202.pdf>. Acesso em: 10 set. 2017.
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=s0103-40141988000200007&script=sci_art-
http://ibijus.webnode.com.br/200000915-4b6864c63f/M%C3%A9todo%20Explicativo%20-
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