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2) "Silenciar sobre aqueles que se interessam por colegas do mesmo sexo é uma forma de tratá-los como não sujeitos, desmerecê-los porque não corres...

2) "Silenciar sobre aqueles que se interessam por colegas do mesmo sexo é uma forma de tratá-los como não sujeitos, desmerecê-los porque não correspondem aos atributos desejados socialmente e, sobretudo, relegá-los ao reino daqueles que não podem nem existir, já que não podem ser nomeados. Fora da sala de aula, eles serão insultados, uma forma de declará-los inferiores e indesejados" (MISKOLCI, 2010, p. 81). (MISKOLCI, Richard. Sexualidade e Orientação Sexual. In: ______ (Org.). Marcas da Diferença no ensino escolar. São Carlos: EdUFSCar, p. 75-111, 2010) Assinale a alternativa que melhor discute a ideia do autor: Alternativas: a) a diferença quando vista pelo prisma do estranhamento, da abjeção, acaba por não construir um espaço que integre diferentes sujeitos, pois as marcas sociais atuam no sentido de excluir e torná-los indesejados. b) a escola é um espaço neutro, porém lida com diferentes sujeitos e acaba por ter que dividi-los para melhor gerenciar aquele espaço. c) a escola não é um espaço neutro, porque tem que dividir seu espaço para que consiga administrar toda a multiplicidade de sujeitos que ali transitam, por isso a necessidade das classificações. d) desde que não haja violência,a escola tem todo direito de separar os que são indesejados, porque deve funcionar para o bem comum da maioria, não de uma minoria que não se enquadra. e) o espaço da escola infelizmente é um reflexo da sociedade, porque acolhe a todos sem distinção, mas as pessoas trazem para dentro dela os estigmas e as maldades do mundo de fora, reproduzindo assim o que está na sociedade, não é culpa da escola.

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A alternativa correta é a letra A) a diferença quando vista pelo prisma do estranhamento, da abjeção, acaba por não construir um espaço que integre diferentes sujeitos, pois as marcas sociais atuam no sentido de excluir e torná-los indesejados. O autor Richard Miskolci discute a ideia de que silenciar sobre aqueles que se interessam por colegas do mesmo sexo é uma forma de tratá-los como não sujeitos, desmerecê-los e relegá-los ao reino daqueles que não podem nem existir, já que não podem ser nomeados. Ele argumenta que a diferença, quando vista pelo prisma do estranhamento e da abjeção, acaba por não construir um espaço que integre diferentes sujeitos, pois as marcas sociais atuam no sentido de excluir e torná-los indesejados.

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