Sob o ponto de vista da educação no antigo Egito e na Mesopotâmia, considere as afirmacoes a seguir e assinale a alternativa correta: I. O essenci...
Sob o ponto de vista da educação no antigo Egito e na Mesopotâmia, considere as afirmacoes a seguir e assinale a alternativa correta:
I. O essencial órgão de educação, tanto no Egito quanto na Mesopotâmia, era a escola.
II. A educação das crianças no início ficava a cargo dos progenitores e os anciãos do clã.
III. As escolas do templo e do palácio foram idealizadas para formarem cultivadores e artesãos.
IV. A educação no lar se centrou na formação de alfabetizados, informados e líderes religiosos, sociopolíticos e administradores capazes.
a) Somente as afirmativas I e II estão corretas.
b) Somente as afirmativas II e III estão corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV estão corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas.
e) Todas as afirmativas estão corretas.
I. O essencial órgão de educação, tanto no Egito quanto na Mesopotâmia, era a escola.
II. A educação das crianças no início ficava a cargo dos progenitores e os anciãos do clã.
III. As escolas do templo e do palácio foram idealizadas para formarem cultivadores e artesãos.
IV. A educação no lar se centrou na formação de alfabetizados, informados e líderes religiosos, sociopolíticos e administradores capazes.
a) Somente as afirmativas I e II estão corretas.
b) Somente as afirmativas II e III estão corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV estão corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas.
e) Todas as afirmativas estão corretas.
💡 1 Resposta
Ed 
A alternativa correta é a letra D) Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas. No antigo Egito e na Mesopotâmia, a educação das crianças no início ficava a cargo dos progenitores e dos anciãos do clã (II). O essencial órgão de educação, tanto no Egito quanto na Mesopotâmia, era a escola (I). As escolas do templo e do palácio foram idealizadas para formarem cultivadores e artesãos (III). A educação no lar se centrou na formação de alfabetizados, informados e líderes religiosos, sociopolíticos e administradores capazes (IV).
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