4. Modelo de educação Romana • Divisão entre trabalho intelectual e manual. • Educação romana: postura pragmática. • Volta-se para o cotidiano e a ...
4. Modelo de educação Romana
• Divisão entre trabalho intelectual e manual.
• Educação romana: postura pragmática.
• Volta-se para o cotidiano e a ação política.
• Não para a teorização e contemplação.
Resumidamente, não existia democratização e a educação dava ênfase à formação moral e física (formação do guerreiro) Essa política romana, inspirada nas tradições gregas, acaba delineando no estado romano um conjunto de políticas escolares inovadoras. Uma primeira iniciativa é de autoria de Vespasiano, que intervém diretamente a favor dos professores, ao lhes atribuir reconhecimento social. Com ele se inicia uma extensa série de retribuições e de imunidades fiscais, atribuídas a gramáticos e retóricos. Segue-se a criação de cátedras de Retórica nas grandes cidades, bem como o favorecimento e promoção da instituição de escolas municipais de gramática e de retórica nas províncias.
• Divisão entre trabalho intelectual e manual.
• Educação romana: postura pragmática.
• Volta-se para o cotidiano e a ação política.
• Não para a teorização e contemplação.
Resumidamente, não existia democratização e a educação dava ênfase à formação moral e física (formação do guerreiro) Essa política romana, inspirada nas tradições gregas, acaba delineando no estado romano um conjunto de políticas escolares inovadoras. Uma primeira iniciativa é de autoria de Vespasiano, que intervém diretamente a favor dos professores, ao lhes atribuir reconhecimento social. Com ele se inicia uma extensa série de retribuições e de imunidades fiscais, atribuídas a gramáticos e retóricos. Segue-se a criação de cátedras de Retórica nas grandes cidades, bem como o favorecimento e promoção da instituição de escolas municipais de gramática e de retórica nas províncias.
💡 1 Resposta
Ed 
O modelo de educação romana tinha uma divisão entre trabalho intelectual e manual. A educação romana era pragmática, voltada para o cotidiano e a ação política, não para a teorização e contemplação. Não havia democratização e a ênfase era na formação moral e física, especialmente para a formação do guerreiro. Vespasiano foi um dos responsáveis por iniciativas que beneficiaram os professores, como o reconhecimento social e retribuições. Também foram criadas cátedras de Retórica nas grandes cidades e escolas municipais de gramática e retórica nas províncias.
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