Marque a alternativa correta. “Em que medida o currículo contemporâneo, apesar de todas as suas transformações e metamorfoses, é ainda moldado pela herança epistemológica colonial?(SILVA, 2017)”. A partir da pergunta feita por Silva, este nos provoca a pensar no que resta (se resta) de conhecimento colonial em nosso currículo. Nesse sentido podemos afirmar que:
a. ( ) No Brasil temos um apreço por nossa cultura originária que nos protege do imperialismo cultural.
b. ( ) As identidades culturais e sociais já foram incorporadas aos currículos contemporâneos contemplando às críticas dos estudos pós-coloniais.
c. ( ) A teoria pós-colonial separa a análise estética de uma análise das relações de poder.
d. ( ) Ainda temos presente a necessidade de se reivindicar a inclusão das formas culturais que reflitam a experiência de grupos marginalizados pela identidade européia dominante.
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