Grátis: Referente ao trecho concernente ao pensamento de Maquiavel, analise as proposições abaixo e depois assinale a alternativa correta: 1) Maquiavel fo...

Filosofia

Colégio Objetivo

Referente ao trecho concernente ao pensamento de Maquiavel, analise as proposições abaixo e depois assinale a alternativa correta:

1) Maquiavel foi muito conhecido por sua posição amoralista dentro do debate da teoria política de sua época, defendendo a manutenção do poder do regime, ao invés do mero agrado aos preceitos éticos e religiosos.
2) Podemos afirmar que Maquiavel foi um teólogo que buscou revisar a visão cristã de seu período histórico, para isso ele lançou mão dos preceitos escolásticos e ignorou os estudos das línguas clássicas (latim, hebraico e grego antigo).
a. As duas afirmações estão corretas, mas são afirmações independentes.
b. Ambas declarações estão corretas, sendo que a primeira é corroborada pela segunda.
c. A primeira afirmação é falsa e a segunda está correta.
d. Ambas declarações são falsas.
e. A primeira asserção está correta e a segunda é falsa.

Estudando com Questões

há 2 anos

Estudando com Questões

há 2 anos

32 pág.

Respostas da atividade II

Respostas

há 2 anos

A alternativa correta é a letra A. As duas afirmações estão corretas, mas são afirmações independentes. Maquiavel foi conhecido por sua posição amoralista na teoria política, defendendo a manutenção do poder do regime em vez de seguir estritamente os preceitos éticos e religiosos. No entanto, ele não foi um teólogo e não buscou revisar a visão cristã de seu período histórico.

Essa resposta te ajudou?

Crie sua conta grátis para liberar essa resposta. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

32 pág.

Respostas da atividade II

Mais perguntas desse material

De acordo com tal posição de Carnap frente a metafísica, verifique as afirmacoes abaixo e assinale a alternativa correta:

I – A aceitação da metafísica é principalmente ocasionada pela nítida referência e utilização do positivismo lógico e da filosofia da linguagem dos termos empregados nela, tais como: “ser”, “arché”, “ente”, etc...
II – Entre os nomes essenciais para a filosofia da linguagem estão Wittgenstein, Russell e Frege.
III – O emprego da lógica formal ou simbólica é essencial para o positivismo lógico.
a. Apenas a afirmativa I está correta.
b. Apenas a afirmativa II está correta.
c. Apenas a afirmativa III está correta.
d. Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
e. Apenas as afirmativas II e III estão corretas.

IV – É incorreto afirmar que o positivismo lógico e a filosofia da linguagem almejavam liberar a linguagem dos preconceitos metafísicos.

a) Somente a afirmação I é a correta.
b) As afirmacoes I e IV são as corretas.
c) Apenas a afirmação IV está correta.
d) As afirmações II e III estão corretas.
e) As afirmações II e IV estão corretas.

Acerca dos temas que verificamos sobre a ascensão do Estado Moderno na Europa ocidental, é possível afirmar que:

I – Podemos afirmar que a instauração do Anglicanismo na Inglaterra, não foi um marco essencial para que o país rompesse grande parte dos laços e influência política que Roma exercia em seu território.
II – Um dos principais elementos dos Dois Tratados Sobre o Governo, de John Locke, foi o estabelecimento da propriedade privada como bem material e imaterial intrínseco a todos os seres humanos, seja em seu estado natural ou social.
III – As mudanças geradas pelas crescentes críticas dos pensadores protestantes, ao modelo teológico da Igreja Apostólica Roma, não geraram nenhum impacto na constituição da configuração moderna dos regimes europeus.
IV – No livro o Leviatã, seu autor, Thomas Hobbes, defendia que o ser humano vivia num estado natural de convívio, sendo sua principal marca a honestidade e a generosidade que os indivíduos tinham uns com os outros.
a) Todas as afirmações estão corretas.
b) As afirmações I e III são as corretas.
c) Apenas a afirmação III está correta.
d) As afirmações II e IV estão corretas.
e) Somente a afirmação II é a correta.

Descartes afirma que quando inspeciona seu espírito ou reflete sobre suas concepções, para ele as ideias que são concebidas sem qualquer mistura com a sensação, apresentam-se como mais claras e distintas. Tais ideias são tidas como invariáveis em todos os objetos que podemos pensar. Logo, seriam atributos mais verdadeiros que essas noções sensíveis que estão sujeitas a alterações. Bem, de acordo com o autor, essas ideias como espaço, substância, tempo, princípios matemáticos, etc..., parecem não ser advindo da experiência – pois se fossem teriam que ser mutáveis como as características que citamos da cera. Sendo assim, tais ideias, que parecem ser invariáveis, devem ser tomadas c

a) Todas as afirmações estão corretas.
b) As afirmações I e III são as corretas.
c) Apenas a afirmação III está correta.
d) As afirmações II e IV estão corretas.
e) Somente a afirmação II é a correta.

Diante de tal questão, verifique as seguintes asserções e assinale a alternativa correta:

1) Para responder tal questão, Descartes formulou sua teoria inatista, ela afirma que essas ideias claras e distintas sempre estiveram consigo, que foram impressas em sua consciência pela experiência da natureza. Para garantir a universalidade a validade e universalidade delas, ele também afirma que tais ideias inatas foram impressas e são conservadas em sua alma por Deus.
2) Dessa maneira é possível explicar como esses pensamentos se apresentam como válidos, verdadeiros e mais íntimos em seu espírito. Aqui vemos como o inatismo se torna um pressuposto necessário para provar a concepção de que as ideias advindas dos sentidos são mais seguras que as ideias provenientes da razão.
a. Somente a segunda afirmação está correta.
b. As duas asserções estão corretas e são independentes.
c. A primeira afirmação está correta e a segunda está errada.
d. As duas asserções estão corretas, sendo que a primeira é a conclusão da segunda.
e. Ambas declarações estão equivocadas, sendo que a segunda corrobora o erro da primeira.

De acordo com tal posição de Carnap frente a metafísica, verifique as afirmacoes abaixo e assinale a alternativa correta:

I – É correto afirmar que o positivismo lógico e a filosofia da linguagem almejavam liberar a linguagem dos preconceitos metafísicos da tradição, com a finalidade de recuperar um conhecimento metafísico renovado sobre a realidade.
II – Entre os nomes essenciais para a filosofia da linguagem estão Wittgenstein, Hegel, Russell e Frege.
III – O emprego da lógica formal ou simbólica é essencial para o positivismo lógico, pois através dela é possível verificar as falhas de determinados conceitos e sentenças desenvolvidos na história da filosofia.
IV – A rejeição à metafísica é principalmente ocasionada pela falta de referência dos termos empregados nela, tais como: “ser”, “arché”, “ente”, etc...
a. Somente a afirmação I está correta.
b. Somente a afirmação II está correta.
c. Somente a afirmação III está correta.
d. Somente a afirmação IV está correta.
e. Todas as afirmações estão corretas.

Na primeira metade do século XX alguns pensadores começaram a pensar os problemas da filosofia a partir da perspectiva da lógica formal, podemos incluir nesse movimento os filósofos analíticos e o positivismo lógico, por exemplo. Acerca das críticas que os pensadores do Círculo de Viena fizeram a metafísica, assinale a alternativa correta:

a) As afirmacoes estão corretas, sendo a segunda a conclusão da primeira.
b) Somente a segunda afirmação está correta.
c) Apenas a segunda afirmação está correta.
d) As afirmações III e IV estão corretas.
e) As afirmações I e II estão corretas.

Frente a tal caracterização da fenomenologia, verifique as asserções a seguir e depois assinale a alternativa correta:

(V) A fenomenologia consiste em um método crítico onde a relação entre sujeito e objeto é algo pressuposto e não precisa ser provado.
(F) A fenomenologia não se debruça sobre a questão da transcendência, isto é, da passagem dos dados imediatos dos fenômenos para a esfera da consciência e do trabalho reflexivo.
(F) A presença do objeto imanente é totalmente dispensável para o projeto fenomenológico de Husserl.
(V) A fenomenologia busca fundamentar uma alternativa às falhas dos sistemas mecanicistas pautados pelo empirismo e pelo intelectualismo.

Diante de tal posicionamento de Rousseau, leia as proposições abaixo e depois assinale a alternativa correta:

(F) Segundo o autor, a melhor maneira de um Estado garantir a segurança de seu povo é assumindo o poder total sobre o mesmo.
(F) Rousseau é considerado um dos autores mais influentes do renascimento no século XV, tido como um dos mais importantes tradutores dos textos latinos redescobertos na época.
(V) Segundo a teoria rousseauniana, o indivíduo nasce bom e é o convívio social que degenera sua boa índole.
(F) Um dos textos mais conhecidos de Rousseau é o Leviatã, que defende o fim do sistema monárquico absolutista.

De acordo com o excerto redigido por Husserl, verifique as alternativas abaixo e depois assinale a alternativa correta:

(V) Um dos preceitos essenciais da fenomenologia é a busca pela descrição dos aspectos imediatos da consciência.
(F) A transcendência e a imanência não são consideradas questões essenciais no pensamento de Husserl.
(V) A fenomenologia busca superar os problemas dos métodos científicos e filosóficos estabelecidos pelo empirismo e pelo intelectualismo, estabelecidos pelos sistemas clássicos da história da filosofia.
(F) A reflexão e o pensamento mediatizado não são do interesse dos estudos fenomenológicos do século XX.

Referente ao trecho concernente ao pensamento de Rousseau, analise as proposições abaixo e depois assinale a alternativa correta:

1) Para Rousseau o estado de
2) submissão de uma multidão a um só é considerado uma associação.
3) O autor defende que a submissão de homens isolados a um só não constitui um povo e seu chefe.
4) Rousseau acredita que a submissão de uma multidão a um só é benéfica para a sociedade.

Segundo a passagem acima, verifique as alternativas abaixo e assinale a alternativa correta:

(F) Segundo o autor, a racionalidade possui primazia perante as pulsões naturais do ser humano.
(V) De acordo com o pensamento de Nietzsche, a existência é pautada pelo puro devir, sem garantias de qualquer universalidade sobre a realidade.
(F) Para Nietzsche, o conhecimento sobre o Uno-universal se dá pelo uso da pura razão.
(V) A figura dionisíaca é indispensável para a alcançar a completude da visão trágica do mundo.

“A ciência foi promovida nos últimos séculos, em parte porque com ela e mediante ela se esperava compreender melhor a bondade e a sabedoria divinas - o motivo principal na alma dos grandes ingleses (como Newton) -, em parte porque se acreditava na absoluta utilidade do conhecimento, sobretudo na íntima ligação de moral, saber e felicidade - o motivo principal na alma dos grandes franceses (como Voltaire) -, em grande parte porque na ciência pensava-se ter e amar algo desinteressado, inócuo, bastante a si mesmo, verdadeiramente inocente, no qual os impulsos maus do homens não teriam participação - o motivo principal na alma de Spinoza, que, como homem do conhecimento, sentia-se divino: - graças a três erros, portanto”.

1) Para Nietzsche, a razão não traz prejuízos para a compreensão da existência, nem de como podemos vivê-la.
2) De acordo com o autor, a racionalidade científica é apenas uma entre diferentes narrativas que o sujeito pode estabelecer para dar sentido à existência.

As duas afirmacoes estão corretas, sendo a segunda a conclusão da primeira.

b. As duas afirmações estão corretas, sendo a primeira a premissa da segunda.
c. Ambas asserções são falsas.
d. Apenas a segunda declaração está correta.
e. Somente a segunda afirmação está correta.

De acordo com os preceitos da teoria política de John Locke, que verificamos em nossos estudos, pondere qual das alternativas abaixo é a correta:

1) Locke defende tanto a propriedade privada, tanto em seu aspecto físico (bens materiais) quanto em sua acepção imaterial (liberdade).
2) De acordo com Locke, a sociedade não deve ser pautada por um pacto social formalmente aceito.

O idealismo foi uma corrente de pensamento que surgiu, em realidade, como resposta às insuficiências das fundamentações empiristas e racionalistas. Se na perspectiva racionalista era impossível a demonstração da existência das ideias inatas, já o empirismo possuía o problema de não conseguir explicar como as qualidades primárias – tidas como as essências as as categorias do entendimento. Será a partir dessa capacidade de experienciar e julgar básicas que o sujeito tem em si, que poderá ser fundado o conhecimento universal das matemáticas e das ciências naturais na Crítica da Razão Pura.

a. As duas afirmações estão corretas, mas são afirmações independentes.
b. A primeira afirmação é falsa, mas a segunda está correta.
c. A primeira asserção está correta e a segunda é falsa.
d. Ambas declarações são falsas.
e. Ambas declarações estão corretas, sendo que a primeira é corroborada pela segunda.

Surge na primeira metade do século XX outra corrente de pensamento que busca reestruturar o saber filosófico e o conhecimento em geral, trata-se da fenomenologia. O autor que tratou de tal vertente da filosofia como um projeto foi Husserl, filósofo alemão. Husserl teve

a. As duas afirmações estão corretas, mas são afirmações independentes.
b. A primeira afirmação é falsa, mas a segunda está correta.
c. A primeira asserção está correta e a segunda é falsa.
d. Ambas declarações são falsas.
e. Ambas declarações estão corretas, sendo que a primeira é corroborada pela segunda.

Referente a reflexão acima, verifique as afirmacoes abaixo e depois verifique qual a alternativa correta:

1) A fenomenologia consiste em um método crítico considerado que a relação entre sujeito e objeto é algo pressuposto e não precisa ser provado, para com isso fundamentar uma alternativa às falhas dos sistemas mecanicistas pautados pelo empirismo e pelo intelectualismo.
2) Tais críticas aos modelos filosóficos anteriores, a fenomenologia não se debruça sobre a questão da transcendência, isto é, da passagem dos dados imediatos dos fenômenos para a esfera da consciência e do trabalho reflexivo.
a. Ambas asserções são falsas.
b. As duas afirmações estão corretas, sendo a segunda a conclusão da primeira.
c. As duas afirmações estão corretas, sendo a primeira a premissa da segunda.
d. Apenas a primeira declaração está correta.
e. Somente a segunda afirmação está correta.

“Semelhante a Bergson, atento aos dados imediatos da consciência, a questão de Husserl não é discutir o realismo da matéria e o idealismo do espírito até saber qual deles é o mais correto, mas entender como se dá a formação de ambos. Ora, é esta gênese que conduz, aos olhos de Husserl, o problema da constituição. Husserl recua dos dados materiais e físicos, tal como se dão ao realismo ingênuo, ao aparecimento do mundo para nós. Fenômeno, para Husserl, é o factu

Filosofia

Respostas da atividade II

Respostas

Crie sua conta grátis para liberar essa resposta. 🤩

Ainda com dúvidas?

Essa pergunta também está no material:

Respostas da atividade II

As duas afirmacoes estão corretas, sendo a segunda a conclusão da primeira.b. As duas afirmações estão corretas, sendo a primeira a premissa da segunda.c. Ambas asserções são falsas.d. Apenas a segunda declaração está correta.e. Somente a segunda afirmação está correta.

Mais conteúdos dessa disciplina

As duas afirmacoes estão corretas, sendo a segunda a conclusão da primeira.

b. As duas afirmações estão corretas, sendo a primeira a premissa da segunda.
c. Ambas asserções são falsas.
d. Apenas a segunda declaração está correta.
e. Somente a segunda afirmação está correta.