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A economia colonial da América portuguesa tinha o açúcar como seu principal produto de exportação, devido ao grande apreço que a sociedade europeia...

A economia colonial da América portuguesa tinha o açúcar como seu principal produto de exportação, devido ao grande apreço que a sociedade europeia tinha por essa iguaria. O texto abaixo aborda uma das dimensões dessa prática econômica: “A cultura do açúcar criou formas de viver peculiares, que moldaram suas construções. A família dilatada, resultante de um patriarcalismo poligâmico, acrescida por afilhados, agregados e compadres, gerou programas arquitetônicos extensos e complexos. As condições de reclusão quase monásticas das mulheres, em especial das moças solteiras, que viviam confinadas nas alcovas e nas cozinhas povoadas de escravas domésticas, marcariam muito as casas-grandes. A privacidade era imposta por meio de expedientes arquitetônicos, como os quartos sem janelas, os pátios internos e as varandas periféricas, que estabeleciam uma comunicação resguardada entre o exterior e o interior da casa. Também as capelas guardam testemunhos dessa segregação, como janelas de treliças separando a capela-mor de uma das sacristias, onde as filhas donzelas assistiam à missa sem ser notadas.”
Com base na leitura do texto e em seus conhecimentos sobre o período colonial da América portuguesa, é correto afirmar que:


a economia açucareira criou formas peculiares de configurações familiares, de habitação e de sociabilidade, além de reproduzir, dentro dos engenhos, hierarquias de gênero e hierarquias sociais mais amplas do que a dicotomia “senhor de engenho” e “escravizado”.

Essa pergunta também está no material:

QUESTIONÁRIO II HISTÓRIA DO BRASIL
4 pág.

História do Brasil I Centro Universitário da Grande DouradosCentro Universitário da Grande Dourados

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É correto afirmar que a economia açucareira na América portuguesa criou formas peculiares de configurações familiares, de habitação e de sociabilidade. Além disso, reproduziu hierarquias de gênero e hierarquias sociais mais amplas do que a dicotomia "senhor de engenho" e "escravizado". Essa prática econômica influenciou a organização das casas-grandes, com a presença de famílias dilatadas, escravas domésticas e quartos sem janelas para garantir privacidade. As capelas também refletiam essa segregação, com janelas de treliças separando espaços para as filhas donzelas assistirem à missa sem serem notadas.

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