Tópicos Especiais de Filosofia Medieval Considere o trecho de texto: “Ao pressuposto cristão da primazia da fé na autoridade daquilo que Deus revel...

Tópicos Especiais de Filosofia Medieval
Considere o trecho de texto:
“Ao pressuposto cristão da primazia da fé na autoridade daquilo que Deus revela, Agostinho acomodará o método de ascese, via interioridade, apreendido dos neoplatônicos, caminho este que será analisado em etapas distintas do desenvolvimento de seu pensamento”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, F. de A. João Calvino e Santo Agostinho sobre o conhecimento de Deus e o conhecimento de si: um caso de disjunção teológico-filosófica. 2010. 202 p. Dissertação (Mestre em Filosofia) - Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, São Paulo, 2010. p. 60. ema filosófico na Idade Média sobre Santo Agostinho e do conhecimento que podemos ter de Deus e da Trindade Divina, é correto afirmar que:
Nota: 10.0

A Santo Agostinho pregava que a palavra de Deus é a única capaz de revelar a verdade, por isso devemos conhecer a Deus por via da fé, e não pela razão, visto que essa é um impeditivo para a compreensão da graça divina.

B A Trindade, em Santo Agostinho, é uma reflexão antropológica e representa uma busca pela verdade sobre Deus, e os caminhos com os quais o homem pode chegar a conhecer Deus, em sua unicidade, e suas três representações. Você assinalou essa alternativa (B) Você acertou! A questão da Trindade, para Agostinho, busca refletir no mundo e no próprio homem aquilo que se compreende a partir de Deus. Assim el e postula uma divisão trinitária na alma humana, refletindo as três pessoas divinas: “A Trindade de Agostinho se destaca pelas reflexões sobre como o homem pode chegar ao conhecimento de Deus e compreender sua unidade substancial por meio de uma discussão sobre a Trindade e sobre a questão antropológica inerente ao tema, pois o homem se revela em suas características a partir do corpo, quando se reconhece como imagem do criador e à medida que se abre ao transcendente” (livro-base, p. 28).

C Como um dos precursores do ascetismo monástico, Santo Agostinho pregava a separação inconciliável entre corpo e alma.

D Para Santo Agostinho, Deus cria a realidade e o homem as recria em seu intelecto; assim, o homem produz as realidades em sua inteligência, dando à realidade criada por Deus uma substância objetiva.

E Platão e outros filósofos gregos e latinos, porque pagãos, eram rechaçados por Santo Agostinho como fonte de conhecimento.


A Santo Agostinho pregava que a palavra de Deus é a única capaz de revelar a verdade, por isso devemos conhecer a Deus por via da fé, e não pela razão, visto que essa é um impeditivo para a compreensão da graça divina.
B A Trindade, em Santo Agostinho, é uma reflexão antropológica e representa uma busca pela verdade sobre Deus, e os caminhos com os quais o homem pode chegar a conhecer Deus, em sua unicidade, e suas três representações.
C Como um dos precursores do ascetismo monástico, Santo Agostinho pregava a separação inconciliável entre corpo e alma.
D Para Santo Agostinho, Deus cria a realidade e o homem as recria em seu intelecto; assim, o homem produz as realidades em sua inteligência, dando à realidade criada por Deus uma substância objetiva.
E Platão e outros filósofos gregos e latinos, porque pagãos, eram rechaçados por Santo Agostinho como fonte de conhecimento.