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Ética

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A partir da leitura do mito da caverna e de uma reflexão mais sistemática sobre este mito, julgue os itens como verdadeiro ou falso. A intenção de Platão com tal relato:

I___ Descrever como era a vida social dos indivíduos sem a função do Estado;
II___ Demonstrar que a realidade não é ilusória;
III___ Usar o mito como recurso pedagógico para demonstrar o papel da razão no processo de conhecimento da verdade;
IV___ Demonstrar que o mundo suprassensível se confirma como instância real para conhecermos a natureza essencial das coisas;
V___ Demonstrar a função do sábio, isto é, aquele que encontra a verdade deve anunciar aos que estão acorrentados a imagens.
A. F,F,V,V,V
B. V,F,V,F,V
C. V,V,V,V,V
D. F,F,F,V,V
E. F,F,F,V,F

Exercícios Para o Conhecimento

há 3 anos

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UVA

Respostas

Ed

há 3 anos

A resposta correta é a alternativa D. F,F,F,V,V.

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Craque Neto

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UVA

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A ética se constitui em função de uma conduta justa, mas acima de tudo, seu objeto se dirige a uma prática social atuante na transformação da cidade, haja vista que, toda cidade visa à instituição da cidadania como caminho da igualdade de direitos. Por isso que:
I) Ética é um caminho para a justiça social;
II) Ética é uma ação abstrata;
III) Ética é uma condição utópica;
IV) Ética é uma idealidade desconectada da cidade real;
V) Ética é uma posição estrutural da liberdade.
Quais expressões estariam corretas?
Escolha uma opção:

A. III e II
B. II e IV
C. I e IV
D. III e V
E. I e V

A resposta correta é: I e V tre seus pares de forma a compor um só corpo que é o Estado. Assim sendo o Estado seria:
Escolha uma opção:

A. Um espaço da ação ética entre os indivíduos;
B. Um espaço para o exercício do poder, haja vista, o estado ser uma associação de indivíduos;
C. Um espaço da individualidade, pois a ética visa o bem próprio;
D. Um espaço para o desenvolvimento social das competências da vida, pois a ética está acima da política;
E. Um espaço da coletividade, mesmo a ética visando um bem próprio;

A resposta correta é: Um espaço da ação ética entre os indivíduos;
A ideia de que o conhecimento é poder, foi fator determinante para desenvolver uma positividade mediante o avanço da ciência. O avanço científico e tecnológico nos deu possibilidades de configurar a existência num plano mais confortável e com benefícios múltiplos. Todavia, se questionam o preço deste benefício. Hoje já se questiona em meio às questões ambientais, o preço do progresso se compararmos aos prejuízos causados a natureza e, por conseguinte, a nossa própria existência.
Analisando as proposições abaixo, o que se configura como falso:
Escolha uma opção:

A. O avanço científico é promovido perante a necessidade do homem de se reinventar mediante a sobrevivência na natureza complexa.
B. O conhecimento revelou uma natureza complexa e instigante ao entendimento humano.
C. Os avanços científicos em si mesmo são negativos sendo atribuído ao homem a dimensão amoral do uso de suas descobertas.
D. A sociedade se beneficia com a ciência em sua evolução possibilitando a agir eticamente mesmo perante seu aspecto negativo.
E. A sociedade cresce em suas ações éticas quando se unifica ciência e racionalidade.

Partindo da leitura do texto que apresenta uma discussão sobre a ética dentro da vertente do protestantismo, Weber analisa as formulações teóricas e sociais que, possibilitam o desenvolvimento do que ele viria a chamar de "Espírito do capitalismo", que embasaria as formulações teóricas do capitalismo moderno. Assim sendo, das afirmativas abaixo qual a afirmativa falsa?
Escolha uma opção:

A. A visão protestante do trabalho reformulou as bases do trabalho dando um significado religioso;
B. O capitalismo moderno não teve vínculo com as formulações sociais e nem sofreu influência de tal ideologia;
C. A ética visava o acúmulo que socialmente era representado como dimensão das bênçãos divinas;
D. A visão religiosa definiria a ideia central da produção e consequentemente o sentido do acúmulo;
E. A origem do capitalismo moderno se fundamenta numa vivência de base protestante que visava o acúmulo das riquezas;

Essa fragmentação interna espelha nossa visão do mundo 'exterior', que é encarado como sendo constituído de uma imensa quantidade de objetos e fatos isolados. O ambiente natural é tratado como se consistisse em partes separadas a serem exploradas por diferentes grupos de interesses. (...) Essa crença tem nos alienado da natureza e dos demais seres humanos, gerando uma distribuição absurdamente injusta de recursos naturais e dando origem à desordem econômica e política, a uma onda crescente de violência (espontânea e institucionalizada) e a um meio ambiente feio e poluído, no qual a vida não raro se torna física e mentalmente insalubre (CAPRA, 1999, p. 25-26).

Com esta fala Capra deseja expôr o paradigma do mundo tecnológico que avançou cientificamente em função - assim se diz - da vida humana. A relação do avanço tecnológico e meio ambiente ainda necessita de uma reflexão mais profunda que ofereça uma síntese entre ciência e natureza. Assim sendo, seria correto afirmar que:

A. Tomar a natureza como meio de realização das paixões humanas causa um estranhamento entre ecossistema e tecnologia.
B. A natureza é um instrumento a ser usado em qualquer situação e em qualquer momento para trazer o bem-estar à humanidade.
C. O uso da natureza exercido pelo grande capital torna-se legítimo, pois é grande gerador de empregos.
D. A natureza tem a finalidade de servir ao homem e seu avanço histórico.
E. O entendimento da natureza como uma fonte inesgotável de recursos é uma visão produtiva.

tão apresentada, avalie as seguintes asserções e as relações propostas por elas:
I. O sujeito ético torna-se um ser moral e contribui de forma efetiva na construção da cidade justa quando estipula como meta a ação virtuosa em detrimento do benefício do seu grupo de convivência.
II. A problemática da cidadania é construída a partir de grupos que decidem por agir de forma ética em função de alcançar o todo social, haja vista a ideia de pólis para o grego não alcançar a vivência harmoniosa de toda cidade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.