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Considere as afirmações abaixo sobre as éticas em torno do contratualismo e relativismo.
I. O contratualismo é uma forma de ética que valoriza a busca do prazer como principal objetivo de vida de um indivíduo.
II. O relativismo representa a anulação dos juízos de valor, não havendo nenhum juízo que se possa considerar verdadeiro.
III. O contratualismo parte do pressuposto de que as relações sociais se tornam seguras e duráveis por meio de leis, jurisdição ou burocracia.
IV. O relativismo afirma que deve-se buscar o maior bem ao maior número possível de pessoas.
É correto o que se afirma em:

I e IV
II e III
I e II
III e IV
II e IV

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É correto o que se afirma em: I e III.

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A leitura que Robert Srour realiza sobre as concepções éticas de Weber revela que: "toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas máximas totalmente diferentes e irredutivelmente opostas. Ela pode orientar-se pela ética da responsabilidade ou pela ética da convicção. Isso não quer dizer que a ética da convicção seja idêntica à ausência de responsabilidade e a ética da responsabilidade à ausência de convicção. Não se trata evidentemente disso. Todavia, há uma oposição abissal entre a atitude de quem age segundo as máximas da ética da convicção - em linguagem religiosa, diremos: "O cristão faz seu dever e no que diz respeito ao resultado da ação remete-se a Deus" - e a atitude de quem age segundo a ética da responsabilidade que diz: Devemos responder pelas conseqüências previsíveis de nossos atos". (Fonte: SROUR, Robert Henry. Ética empresarial. Rio de Janeiro: Campus, 2000, p. 50) Muitas ações humanas oscilam entre as éticas da convicção e da responsabilidade, como é o caso das indicações do texto acima. De acordo com o texto, considere as afirmacoes abaixo: I. A ética da convicção é uma teleologia II. A ética da responsabilidade representa a teleologia. III. A ética da responsabilidade representa uma forma de deontologia IV. A ética da convicção representa um princípio ético deontológico. É correto o que se afirma em:

II e IV, apenas.
III e IV, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I e IV, apenas.

O trecho abaixo procura apresentar diferenças entre ética e moral: "O que é Ética? O que é Moral? No encaminhamento dessas questões, precisamos voltar ao sentido originário da Ética e da moralidade. Todas as morais, por mais diversas, nascem de um transfundo comum, que é a Ética. Ética somente existe no singular, pois pertence à natureza humana, presente em cada pessoa, enquanto a Moral está sempre no plural, porque são as distintas formas de expressão cultural da Ética". (BOFF, Leonardo, Ethos mundial: um consenso mínimo entre os humanos. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002). A respeito da definição de moral, indique a alternativa com a informação correta.

Conjunto de valores, tradições e costumes diversificados vividos por grupos sociais, influenciam o comportamento dos sujeitos.
Comportamentos humanos relativos, variam segundo o período histórico, mas não de sociedade para sociedade.
Comportamentos com caráter universal, tornam-se válidos em todas as épocas e sociedades.
Ciência que investiga o comportamento moral humano. Exige senso-crítico, reflexão e racionalidade antes que qualquer ação seja realizada.
Conjunto de valores, tradições, costumes e leis que norteiam a vida particular dos indivíduos, sem que haja nenhum reflexo em sua vida em sociedade.

O pensador francês Sartre foi o responsável por elaborar o princípio ético existencialista no qual deve-se relacionar a liberdade com a responsabilidade. Considerando esta forma de ética, leia as asserções abaixo: I. "O inferno são os outros", afirma Sartre uma vez que a liberdade dos outros está em permanente tensão com minhas escolhas e decisões. PORQUE II. Sartre considera que "estamos condenados à liberdade" tendo em vista que a vida humana se caracteriza pela realização de escolhas e tomada de decisões. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

A respeito das éticas da responsabilidade e da convicção elaboradas por Max Weber, considera as afirmacoes abaixo:
( ) convicção e responsabilidade são equivalentes.
( ) a convicção está relacionada a um dever moral que deve ser realizado a todo custo
( ) a responsabilidade visa fins, portanto mede as consequências.
( ) convicção e responsabilidade são modelos éticos diferentes.
( ) a responsabilidade é um dever moral que deve ser realizado a todo custo, não importam as consequências.
A sequência correta, de cima para baixo, é:

F, V, F, F, V.
F, V, F, V, F.
F. F. V, V, V.
V, V, F, F, V.
F, V, V, V, F.

Bentham e Stuart Mill, pensadores britânicos, foram responsáveis entre os séculos XVIII e XIX pela construção do pensamento ético e filosófico denominado utilitarismo. Considere se há relação entre os princípios utilitaristas com as afirmações abaixo:
I. Os fins justificam os meios.
II. Maximização é um princípio viável para promover a ética
III. Age de tal forma a tornar uma máxima racional em universal
IV. Produzir o maior bem ao maior número possível de indivíduos.
É correto o que se afirma em:

I e III
III e IV
II e IV
I e II
II e III

I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

Podem ser consideradas características da relação da ética com a civilização
Escolha uma opção:

a ética promove o bem coletivo, violência e racionalidade.
a ética exige obediência às leis da natureza, irracionalidade e ética.
a ética promove a racionalidade, leis e faz com que todos sejam moralmente iguais.
a ética exige racionalidade, leis e vida em sociedade.
a ética representa a realização da violência, barbárie e racionalidade.

A leitura que Robert Srour realiza sobre as concepções éticas de Weber revela que:
“toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas máximas totalmente diferentes e irredutivelmente opostas. Ela pode orientar-se pela ética da responsabilidade ou pela ética da convicção. Isso não quer dizer que a ética da convicção seja idêntica à ausência de responsabilidade e a ética da responsabilidade à ausência de convicção. Não se trata evidentemente disso. Todavia, há uma oposição abissal entre a atitude de quem age segundo as máximas da ética da convicção - em linguagem religiosa, diremos: 'O cristão faz seu dever e no que diz respeito ao resultado da ação remete-se a Deus' - e a atitude de quem age segundo a ética da responsabilidade que diz: Devemos responder pelas consequências previsíveis de nossos atos”.(Fonte: SROUR, Robert Henry. Ética empresarial. Rio de Janeiro: Campus, 2000, p. 50)
Muitas ações humanas oscilam entre as éticas da convicção e da responsabilidade, como é o caso das indicações do texto acima. De acordo com o texto, considere as afirmacoes abaixo:
I. A ética da convicção é uma teleologia
II. A ética da responsabilidade representa a teleologia.
III. A ética da responsabilidade representa uma forma de deontologia
IV. A ética da convicção representa um princípio ético deontológico.
É correto o que se afirma em:

III e IV, apenas.
I e II, apenas.
II e IV, apenas.
I e III, apenas.
I e IV, apenas.

Figura 2 | Homem e outras espécies animais
A imagem apresenta duas formas distintas de se conceber a interação entre o homem e as demais espécies animais. Leia as afirmativas abaixo:
I. A primeira figura (EGO) representa uma interação do homem com a natureza que parte do especismo.
II. A segunda figura (ECO) apresenta uma interação harmônica entre a espécie humana e as demais espécies da natureza.
III. As figuras articulam visões antagonistas da relação entre o homem e os animais não-humanos.
IV. A segunda figura representa a forma como historicamente o homem interagiu com os demais animais.

É correto o que se afirma apenas em:

I, II, III e IV.
III e IV.
I, II e III.
I, III e IV.
II e III.