Grátis: Após a abolição da escravatura, de cunho eminentemente assistencialista, recreativo e/ou cultural, as associações negras surgiram: a. Como base d... – Questões Respondidas

História Contemporânea

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Após a abolição da escravatura, de cunho eminentemente assistencialista, recreativo e/ou cultural, as associações negras surgiram:

a. Como base de formação “todas as classes de trabalhadores negros, tais como: portuários, ferroviários e ensacadores, constituindo uma espécie de entidade sindical
b. Como base de formação “determinadas classes de trabalhadores gregos, tais como: portuários, ferroviários e ensacadores, constituindo uma espécie de entidade sindical
c. Como base de formação “determinadas classes de trabalhadores negros, tais como: portuários, ferroviários e metroviários, constituindo uma espécie de entidade sindical
d. Como base de formação “determinadas classes de trabalhadores negros, tais como: portuários, ferroviários e ensacadores, constituindo uma espécie de entidade sindical
e. N.D.A

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Respostas

Ed

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Após a abolição da escravatura, as associações negras surgiram como base de formação "determinadas classes de trabalhadores negros, tais como: portuários, ferroviários e ensacadores, constituindo uma espécie de entidade sindical". Portanto, a alternativa correta é a letra D.

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A partir das reflexões de Ilse Scherer-Warren, pode-se:

a. Caracterizar movimento internacional como um “grupo mais ou menos organizado, sob uma liderança determinada ou não; possuindo programa, objetivos ou plano comum; baseando-se numa mesma doutrina, princípios valorativos ou ideologia
b. Caracterizar movimento sociológico como um “grupo mais ou menos organizado, sob uma liderança determinada ou não; possuindo programa, objetivos ou plano comum; baseando-se numa mesma doutrina, princípios valorativos ou ideologia
c. Caracterizar movimento social como um “grupo mais ou menos organizado, sob uma liderança determinada ou não; possuindo programa, objetivos ou plano comum; baseando-se numa mesma doutrina, princípios valorativos ou ideologia
d. Caracterizar movimento social como um “grupo mais ou menos organizado, sob uma liderança determinada ou não; possuindo programa, objetivos ou plano comum; percebendo uma mesma doutrina, princípios valorativos ou ideologia
e. N.D.A

Movimento negro é:

a. A luta dos negros na perspectiva de resolver seus problemas na sociedade abrangente, em particular os provenientes dos preconceitos e das discriminações raciais
b. A luta dos negros na prefeitura para resolver seus problemas na sociedade abrangente, em particular os provenientes dos preconceitos e das discriminações raciais
c. A luta dos negros na perspectiva de resolver seus problemas na sociedade emergente, em particular os provenientes dos preconceitos e das discriminações raciais
d. A luta dos negros na perspectiva de resolver seus problemas na sociedade emergente, em particular os provenientes dos preceitos e das discriminações raciais
e. N.D.A

Outra definição de movimento negro é aquela atribuída por Joel Rufino dos Santos:

a. (...) todas as cidades, de qualquer natureza, e todas as ações, de qualquer tempo [aí compreendidas mesmo aquelas que visavam à autodefesa física e cultural do negro], fundadas e promovidas por pretos e negros (...). Entidades religiosas [como terreiros de candomblé, por exemplo], assistenciais [como as confrarias coloniais], recreativas [como “clubes de negros”], artísticas [como os inúmeros grupos de dança, capoeira, teatro, poesia], culturais [como os diversos “centros de pesquisa”] e políticas [como o Movimento Negro Unificado]
b. (...) todas as entidades, de qualquer natureza, e todas as ações, de qualquer tempo [aí compreendidas mesmo aquelas que visavam à autodefesa física e cultural do branco], fundadas e promovidas por pretos e negros (...). Entidades religiosas [como terreiros de candomblé, por exemplo], assistenciais [como as confrarias coloniais], recreativas [como “clubes de negros”], artísticas [como os inúmeros grupos de dança, capoeira, teatro, poesia], culturais [como os diversos “centros de pesquisa”] e políticas [como o Movimento Negro Unificado]
c. (...) todas as entidades, de qualquer natureza, e todas as ações, de qualquer tempo [aí compreendidas mesmo aquelas que visavam à autodefesa física e cultural do negro], fundadas e promovidas por pretos e negros (...). Entidades religiosas [como terreiros de candomblé, por exemplo], assistenciais [como as confrarias coloniais], recreativas [como “clubes de negros”], artísticas [como os inúmeros grupos de dança, capoeira, teatro, poesia], culturais [como os diversos “centros de pesquisa”] e políticas [como o Movimento Negro Unificado]
d. (...) todas as entidades, de qualquer natureza, e toda

Um ano após a abolição da escravatura, foi proclamada a República no Brasil, em 1889. O novo sistema político, entretanto:

a. Assegurou profícuos ganhos materiais ou simbólicos para a população negra. Ao contrário, esta, segundo Andrews, foi marginalizada.
b. Não assegurou profissionais ganhos materiais ou simbólicos para a população negra. Ao contrário, esta, segundo Andrews, foi marginalizada.
c. Não assegurou profícuos ganhos materiais ou simbólicos para a população negra. Ao contrário, esta, segundo Andrews, foi marginalizada.
d. Assegurou profícuos ganhos espirituais ou simbólicos para a população negra. Ao contrário, esta, segundo Andrews, foi marginalizada.
e. N.D.A