Religiões indígenas, Afro-Brasileiras e Espiritismo A noção de força vital é o núcleo para estendermos a relação de transcendência na religião dos...

Religiões indígenas, Afro-Brasileiras e Espiritismo A noção de força vital é o núcleo para estendermos a relação de transcendência na religião dos bantos. O mundo visível era governado pelo mundo invisível pela força vital e pelos seres humanos, que interagiam por meio dos rituais. O estado de equilíbrio das forças é a boa vida ou ausência do mal. Segundo Daibert, a noção de força vital é a chave para a compreensão da visão de mundo banto. Nesta visão, o mundo é concebido como energia e não como matéria, de modo que a noção de força toma o lugar e se confunde com a noção de ser. Todo ser é por definição força, e não uma entidade estática, e por isso a pessoa humana tem um caráter dinâmico. [...] O ser é força em sua constituição. (DAIBERT, 2015, p. 14). O Ser Supremo e único é a fonte que distribui essa força respeitando a hierarquia do mundo invisível para o mundo visível. Assim, os mundos estão interligados numa teia. Se a força vital vibrar num dos seres dos mundos todos os demais seres entrarão nesse movimento. A cosmovisão comum entre estas culturas estrutura suas crenças numa hierarquia vital em dois mundos: o invisível e o visível. O mundo invisível tem no topo o Deus supremo, depois, os arquipatriarcas, os espíritos da natureza, os ancestrais e os antepassados. O mundo visível segue a hierarquia descendente: os reis, os chefes do reino, tribo, clã ou família, os especialistas da magia, os anciãos, a comunidade, o ser humano, os animais, os vegetais, os minerais, os fenômenos naturais e os astros. Monte a pirâmide vital seguindo a hierarquia dos dois mundos: Com base no texto apresentado, avalie as afirmações a seguir que expressam a pirâmide vital na tradição Banto. I – O Ser Supremo é a única fonte da força vital e, por isso, tudo é Deus (panteísmo). II – Na cosmovisão Banto o mundo visível é comandado pelo mundo invisível. III – O mundo visível segue a hierarquia: 1º Antepassados: Tribo, clã, família; 2º Seres vivos, animais e vegetais, minerais, fenômenos naturais. IV – O mundo invisível segue a hierarquia: 1º Ser Supremo; 2º Ancestrais; 3º Antepassados. É correto apenas o que se afirma em A. III e IV B. I e II C. II, III e IV D. II e III E. II e IV