No texto de Moura e Soares (2017) os autores trazem um pensamento de Santos (2007), dizendo o seguinte: “Santos (2007) propõe que é necessário um processo de descolonização do pensamento para a construção de projetos globais mais justos e a ecologia dos saberes seria uma parte importante desse movimento epistemológico, contrapondo-se à ‘monocultura da ciência moderna’, baseando-se na ideia de que os saberes são heterogêneos e propondo interações sustentáveis e dinâmicas entre os diversos tipos de conhecimentos.” (grifo nosso). Diante do exposto, como podemos entender a relação entre descolonização e transversalidade: a. A descolonização é uma perspectiva teórica que se debruça sobre os estudos dos efeitos do rompimento de vínculos entre metrópoles e colônias do sistema colonial. A transversalidade procura articular os diferentes tipos de conhecimento. b. A descolonização é um processo no qual um país deixa de ser colônia de outro, tendo a liberdade de gerir sua própria política e administração. Já a transversalidade é uma proposta que prevê o estudo de um tema a partir de diferentes perspectivas. c. A descolonização resulta de um processo de cunho político, quando um país livra-se da condição de colônia. A transversalidade representa a tentativa de produzir conhecimento com a articulação de diferentes áreas do conhecimento na explicação de um tema ou fenômeno, porém prevê ainda a valorização de conhecimentos desvalorizados pois não estão no bojo científico. d. Nenhuma das alternativas estão corretas. e. A descolonização implica em um rompimento de um país que está sob o controle de outro, porém vai além do âmbito econômico, político e social, envolve a perspectiva cultural. A transversalidade, atenta-se à capacidade de articulação entre diferentes conhecimentos e valoriza os saberes deslegitimados pela ciência moderna.