Leia as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta: I- No sentido etimológico, filosofia significa amor à sabedoria. II- Para Aristóteles,...
Leia as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
I- No sentido etimológico, filosofia significa amor à sabedoria.
II- Para Aristóteles, filosofia representa a totalidade ou o conjunto do saber humano.
III- A filosofia ocupa-se do conhecimento e de seus processos.
IV- A filosofia sempre alcança a verdade incontestável das coisas.
I- No sentido etimológico, filosofia significa amor à sabedoria.
II- Para Aristóteles, filosofia representa a totalidade ou o conjunto do saber humano.
III- A filosofia ocupa-se do conhecimento e de seus processos.
IV- A filosofia sempre alcança a verdade incontestável das coisas.
A) Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
B) Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.
C) Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.
D) Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
E) As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
I- No sentido etimológico, filosofia significa amor à sabedoria.
II- Para Aristóteles, filosofia representa a totalidade ou o conjunto do saber humano.
III- A filosofia ocupa-se do conhecimento e de seus processos.
IV- A filosofia sempre alcança a verdade incontestável das coisas.
I- No sentido etimológico, filosofia significa amor à sabedoria.
II- Para Aristóteles, filosofia representa a totalidade ou o conjunto do saber humano.
III- A filosofia ocupa-se do conhecimento e de seus processos.
IV- A filosofia sempre alcança a verdade incontestável das coisas.
A) Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
B) Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.
C) Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.
D) Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
E) As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
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💡 1 Resposta
Ed 
A alternativa correta é a letra B) Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas. A afirmativa II está incorreta, pois para Aristóteles, a filosofia não representa a totalidade do saber humano, mas sim uma busca pelo conhecimento das causas e princípios das coisas.
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