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19. Escolha a alternativa que explica melhor o que se está passando com a personagem-narrador, Paulo Honório.


a) Abandonado há pouco pela amada, encontra-se numa fase transitória de solidão.
b) Preocupado em compreender o que se passou, busca recompor a imagem difusa da amada.
c) Trata-se simplesmente de um sadomasoquista a escarafunchar sentimentos idos e vividos.
d) Percebe-se a existência de um homem de extrema sensibilidade, esmagado por um golpe da fatalidade.
e) Entre ele e a amada havia tal quantidade de problemas que a convivência se tornou impossível.
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Portuguesando

há 2 anos

Respostas

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há 7 meses

Para responder à pergunta sobre a personagem-narrador Paulo Honório, é importante considerar o contexto emocional e psicológico dele na obra. Paulo Honório é um personagem complexo, que lida com questões de amor, solidão e a busca por compreensão. Analisando as alternativas: a) Abandonado há pouco pela amada, encontra-se numa fase transitória de solidão. - Esta opção reflete bem a situação de um personagem que está lidando com a dor do abandono e a solidão que isso traz. b) Preocupado em compreender o que se passou, busca recompor a imagem difusa da amada. - Essa alternativa sugere uma busca por entendimento, mas não necessariamente reflete a solidão ou a dor imediata que ele sente. c) Trata-se simplesmente de um sadomasoquista a escarafunchar sentimentos idos e vividos. - Essa opção parece reduzir a complexidade do personagem a um estereótipo, não capturando a profundidade de suas emoções. d) Percebe-se a existência de um homem de extrema sensibilidade, esmagado por um golpe da fatalidade. - Embora essa opção traga uma visão sensível do personagem, pode não refletir exatamente a situação de abandono e solidão. e) Entre ele e a amada havia tal quantidade de problemas que a convivência se tornou impossível. - Essa alternativa sugere uma relação problemática, mas não aborda diretamente a dor do abandono. A alternativa que melhor explica o que se está passando com Paulo Honório, considerando a solidão e o impacto emocional do abandono, é: a) Abandonado há pouco pela amada, encontra-se numa fase transitória de solidão.

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há 2 anos

A alternativa correta para explicar o que está acontecendo com a personagem-narrador, Paulo Honório, não foi fornecida na pergunta. Por favor, verifique e publique novamente.

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Segundo se depreende do texto, é possível afirmar que:

toda mudança social provém do esforço conjunto das elites do país
nenhum povo é capaz de alterar suas estruturas sem o apoio das elites
as elites empresariais, produzindo riquezas, aceleram as mudanças sociais
em qualquer tempo, as elites sempre se dispõem a participar do processo de distribuição de renda
não é próprio das elites lançar projetos que estimulem mudanças na sociedade como um todo.
a) toda mudança social provém do esforço conjunto das elites do país;
b) nenhum povo é capaz de alterar suas estruturas sem o apoio das elites;
c) as elites empresariais, produzindo riquezas, aceleram as mudanças sociais;
d) em qualquer tempo, as elites sempre se dispõem a participar do processo de distribuição de renda;
e) não é próprio das elites lançar projetos que estimulem mudanças na sociedade como um todo.

O texto permite afirmar que:

potência mundial de peso, o Brasil está entre as maiores economias do primeiro mundo
economicamente, o Brasil não tem relevo como potência de primeira ordem
as dificuldades do Brasil são conjunturais e se devem especialmente às pressões internacionais
as indústrias de ponta no Brasil estão entre as que têm mais alto faturamento universal
só o idealismo do empresariado brasileiro pode reerguer nosso potencial econômico
a) potência mundial de peso, o Brasil está entre as maiores economias do primeiro mundo;
b) economicamente, o Brasil não tem relevo como potência de primeira ordem;
c) as dificuldades do Brasil são conjunturais e se devem especialmente às pressões internacionais;
d) as indústrias de ponta no Brasil estão entre as que têm mais alto faturamento universal;
e) só o idealismo do empresariado brasileiro pode reerguer nosso potencial econômico.

(Fuvest) Além de parecer não ter rotação, a Terra parece também estar imóvel no meio dos céus. Ptolomeu dá argumentos astronômicos para tentar mostrar isso. Para entender esses argumentos, é necessário lembrar que, na antigüidade, imaginava-se que todas as estrelas (mas não os planetas) estavam distribuídas sobre uma superfície esférica, cujo raio não parecia ser muito superior à distância da Terra aos planetas. Suponhamos agora que a Terra esteja no centro da esfera das estrelas. Neste caso, o céu visível à noite deve abranger, de cada vez, exatamente a metade da esfera das estrelas. E assim parece realmente ocorrer: em qualquer noite, de horizonte a horizonte, é possível contemplar, a cada instante, a metade do zodíaco. Se, no entanto, a Terra estivesse longe do centro da esfera estrelar, então o campo de visão à noite não seria, em geral, a metade da esfera: algumas vezes poderíamos ver mais da metade, outras vêzes poderíamos ver menos da metade do zodíaco, de horizonte a horizonte. Portanto, a evidência astronômica parece indicar que a Terra está no centro da esfera de estrelas. E se ela está sempre nesse centro, ela não se move em relação às estrelas. (Roberto de A. Martins, Introdução geral ao Commentariolus de Nicolau Copernico)

A Terra parece estar imóvel no meio dos céus.
Na antiguidade, imaginava-se que todas as estrelas estavam distribuídas sobre uma superfície esférica.
Se a Terra estivesse longe do centro da esfera estrelar, o campo de visão à noite não seria, em geral, a metade da esfera.
A evidência astronômica parece indicar que a Terra está no centro da esfera de estrelas.
Se a Terra está sempre no centro da esfera de estrelas, ela não se move em relação às estrelas.
a) o principal argumento de Ptolomeu.
b) o pressuposto da teoria de Ptolomeu.
c) a base para as teorias posteriores à de Ptolomeu.
d) a hipótese suficiente para Ptolomeu retomar as teorias anteriores.
e) o fundamento para o desmentido da teoria de Ptolomeu.

(Fuvest) - Haveis de entender, começou ele, que a virtude e o saber têm duas existências paralelas, uma no sujeito que as possui, outra no espírito dos que o ouvem ou contemplam. Se puserdes as mais sublimes virtudes e os mais profundos conhecimentos em um sujeito solitário, remoto de todo contato com outros homens, é como se eles não existissem. Os frutos de uma laranjeira, se ninguém os gostar, valem tanto como as urzes e plantas bravias, e, se ninguém os vir, não valem nada; ou, por outras palavras mais enérgicas, não há espetáculo sem espectador. Um dia, estando a cuidar nestas coisas, considerei que, para o fim de alumiar um pouco o entendimento, tinha consumido os meus longos anos, e, aliás, nada chegaria a valer sem a existência de outros homens que me vissem e honrassem; então cogitei se não haveria um modo de obter o mesmo efeito, poupando tais trabalhos, e esse dia posso agora dizer que foi o da regeneração dos homens, pois me deu a doutrina salvadora. (Machado de Assis, O segredo do bonzo)

A virtude e o saber têm duas existências paralelas.
Se puser as mais sublimes virtudes e os mais profundos conhecimentos em um sujeito solitário, remoto de todo contato com outros homens, é como se eles não existissem.
Os frutos de uma laranjeira, se ninguém os gostar, valem tanto como as urzes e plantas bravias.
Não há espetáculo sem espectador.
O autor do texto considerou que nada chegaria a valer sem a existência de outros homens que o vissem e honrassem.
a) os homens que sabem ouvir e contemplar tornam-se sábios e virtuosos.
b) a virtude e o saber adquirem existência quando compartilhados pelos homens.
c) a virtude e o saber existem no espírito do homem que consegue perceber a dualidade da existência.
d) a virtude e o saber, por terem realidades paralelas, devem ser conquistados individualmente.
e) o homem sábio e virtuoso, para iluminar-se, deve buscar uma vida isolada e contemplativa.

No trecho 'à persistência de segmentos que dela teriam ficado imunes.', a expressão teriam ficado exprime:


a) O desejo de que esse fato não tenha ocorrido.
b) A certeza de que a imunidade à modernização é própria de estabelecimentos agrícolas marginalizados.
c) A hipótese de que esse fato tenha ocorrido.
d) A certeza de que esse fato realmente não ocorreu.
e) A possibilidade de a imunidade à modernização ser decorrente da persistência de certos segmentos.

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