Texto 1 “A identidade negra não surge da tomada de consciência de uma diferença de pigmentação ou de uma diferença biológica entre populações negr...

Texto 1 “A identidade negra não surge da tomada de consciência de uma diferença de pigmentação ou de uma diferença biológica entre populações negras e brancas e(ou) negras e amarelas. Ela resulta de um longo processo histórico que começa com o descobrimento, no séc. XV, do continente africano e de seus habitantes pelos navegadores portugueses, descobrimento esse que abriu o caminho das relações mercantilistas com a África, ao tráfico negreiro, à escravidão e, enfim, à colonização do continente africano e de seus povos.” MUNANGA, K. Algumas considerações sobre a diversidade e a identidade negra no Brasil. In: Diversidade na educação, reflexões e experiências. Brasília, SEMTEC/MEC, 2003. p. 37. Texto 2 “[...] na própria medida em que pretendemos estabelecer uma discriminação entre as culturas e os costumes, que nos identificamos mais completamente com aqueles que tentamos negar. Recusando a humanidade àqueles que surgem como os mais ‘selvagens’ ou ‘bárbaros’ dos seus representantes, mas não fazemos que copiar-lhes as suas atitudes típicas. O bárbaro é em primeiro lugar o homem que crê na barbárie.” LÉVI-STRAUSS, C. Raça e história. In: Antropologia estrutural II. São Paulo: Ubu, 2017. p. 343. Texto 3 “[...] Outra exigência imperativa é de que a história (e a cultura) da África devem pelo menos ser vistas de dentro, não sendo medidas por réguas de valores estranhos. Mas essas conexões têm que ser analisadas nos termos de trocas mútuas, e influências multilaterais em que algo seja ouvido da contribuição africana para o desenvolvimento da espécie humana.” KI-ZERBO, J. História Geral da África I: metodologia e pré-história da África. Brasília: Unesco, 2010. p. LII. Considerando o que você acabou de ler, explique como aconteceria a pesquisa historiográfica no contexto mencionado e quais recursos metodológicos o historiador, o cientista social e o geógrafo poderiam agregar a essa discussão.