Questão 8: O sujeito pós-moderno se caracteriza por não ter uma identidade fixa, essencial ou permanente, pois as transformações sociais são muito rápidas. As formas pelas quais somos representados ou interpelados nos sistemas culturais que nos rodeiam mudam e se reorganizam ininterruptamente, fazendo com que dentro de nós convivam identidades contraditórias se empurrando em diferentes direções, de tal modo que nossas identificações estejam sendo continuamente deslocadas. O fenômeno do sujeito pós-moderno gera uma política de "pluralização" de identidades, fazendo com que as pessoas não identifiquem mais seus interesses sociais exclusivamente em termos de classe, mas a movimentos sociais: o feminismo, as lutas pela valorização das mais diversas minorias étnicas, sexuais, de estilos de vida alternativos, como os ecologistas, os vegetarianos, os antibelicistas e pacifistas, os movimentos de libertação nacional etc. Hall (2005) adverte para o fato de que esse descentramento do sujeito é um processo bastante complexo, que leva à discussão acerca da "morte do sujeito" na sociedade contemporânea. O autor lembra que a identidade era fixa e unificada nas sociedades tradicionais pelo fato de estas serem organizadas a partir de sistemas religiosos, ou seja, cada indivíduo estava na Terra para cumprir o seu papel divinamente predeterminado, não havendo possibilidade de mudança de papel social e, consequentemente, de identidade (SILVA, Jefferson Peixoto da; THOME, Renata Viana de Barros. Sociologia e educação. São Paulo: Editora Sol, 2014). Hall, considerando essa afirmação, examina o descentramento do sujeito a partir de cinco perspectivas. Assinale a alternativa que NÃO está contemplada na perspectiva do autor. A) A teoria de Karl Marx B) A teoria de Freud C) Os estudos de linguistica estrutural de Ferdinand de Saussure D) O impacto do feminismo E) A teoria do sujeito iluminista