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Sobre a questão da materialidade e imaterialidade, segundo o texto base, são partes indissociáveis do espaço geográfico para a compreensão dos elem...

  1. Sobre a questão da materialidade e imaterialidade, segundo o texto base, são partes indissociáveis do espaço geográfico para a compreensão dos elementos culturais e podem ser analisadas de forma integrada.

  2. Leia com atenção as afirmativas, considerando o que Cosgrove comenta sobre essa questão:

  3. I. Tais códigos incluem não apenas a linguagem em seu sentido formal, mas também o gesto, o vestuário, a conduta pessoal e social, a música, a pintura, a dança, o ritual, a cerimônia e as construções.

  4. II. O gesto, o vestuário, a conduta pessoal e social, a música, a pintura, a dança, o ritual, a cerimônia e as construções não esgotam a série de produções simbólicas através das quais mantemos o nosso mundo vivido, porque toda atividade humana é, ao mesmo tempo, material e simbólica, produção e comunicação.

  5. III. A apropriação simbólica do mundo produz estilos de vida distintos e paisagens distintas, que são histórica e geograficamente específicos.

  6. É CORRETO o que se afirma
  7. a.apenas em I e III.
  8. b.apenas em I.
  9. c.apenas em I e II.
  10. d.em I, II e III.
  11. e.apenas em II e III.


💡 1 Resposta

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De acordo com o texto base, sobre a questão da materialidade e imaterialidade, são partes indissociáveis do espaço geográfico para a compreensão dos elementos culturais e podem ser analisadas de forma integrada. Considerando o que Cosgrove comenta sobre essa questão, é correto afirmar que a alternativa correta é a letra D) em I, II e III. Tais códigos incluem não apenas a linguagem em seu sentido formal, mas também o gesto, o vestuário, a conduta pessoal e social, a música, a pintura, a dança, o ritual, a cerimônia e as construções. O gesto, o vestuário, a conduta pessoal e social, a música, a pintura, a dança, o ritual, a cerimônia e as construções não esgotam a série de produções simbólicas através das quais mantemos o nosso mundo vivido, porque toda atividade humana é, ao mesmo tempo, material e simbólica, produção e comunicação. A apropriação simbólica do mundo produz estilos de vida distintos e paisagens distintas, que são histórica e geograficamente específicos.

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